THE

KATA

HANTU YANG TIDAK PERNAH ADA PRIA

(Lanjutan)

Semua Hantu Bertindak Di Bawah Hukum Karma

JIKA apa yang benar tentang hantu keberuntungan dianggap mutlak dan dapat diambil tanpa latar belakang dan lingkungan, gagasan yang salah akan dipegang tentang manusia dan kerabatnya. Maka akan tampak seolah-olah orang dapat membawa diri mereka di bawah perlindungan suatu kekuatan, dan dengan demikian berdiri di luar dan aman dari hukum dan ketertiban di dunia kita. Oleh karena itu, lihatlah alam semesta, rencananya, faktor-faktornya, objeknya, dan hukumnya, untuk mengenali latar keberuntungan yang sebenarnya.

Alam Semesta Terbagi sebagai Alam dan sebagai Pikiran

Rencananya berkaitan dengan perkembangan materi, sehingga ia akan menjadi sadar dalam derajat yang lebih tinggi. Di alam semesta terwujud, segala sesuatu yang terlihat dan tidak terlihat secara kasar dapat diklasifikasikan sebagai dua faktor. Salah satunya adalah alam, yang lainnya adalah pikiran; namun, kesadaran itu sendiri tidak dapat diubah, hadir melalui segala sesuatu. Alam mencakup semua dalam empat dunia di sisi involusioner. Oleh karena itu ia terdiri dari semua yang muncul dari awal manifestasi di empat dunia, dari roh di sisi involusioner hingga materi yang paling kasar. Nafas, kehidupan, bentuk, dan materi fisik, dalam setiap tahapannya, termasuk dalam alam dan alam mendominasi keinginan. Pikiran mencakup pikiran dan pikiran. Pikiran menjangkau ke dalam fisik, dan sepanjang mana alam muncul, dari keadaan fisiknya ke keadaan pikiran yang disempurnakan.

Alam adalah materi, demikian juga pikiran adalah materi. Perbedaan antara kondisi-kondisi materi ini terletak pada derajat di mana materi itu disadari. Alam tidak sadar sebagai pikiran, tetapi hanya sadar dari keadaan di mana ia, seperti nafas, kehidupan, bentuk, materi fisik, dan keinginan. Pikiran, bagaimanapun, adalah materi yang disadari sebagai pikiran, sadar akan dirinya sendiri dan hal-hal lain dalam kondisinya, dan yang dapat sadar akan kondisi di bawah dan menyatakan di atas itu sendiri. Alam adalah materi yang belum terselesaikan; pikiran adalah materi yang berkembang secara sadar. Materi, seperti yang digunakan di sini, termasuk roh, roh adalah awal atau kondisi materi terbaik, dan materi akhir atau kondisi roh terburuk. Alih-alih istilah yang akurat, materi-roh dan materi-roh, istilah materi yang digunakan. Namun, penggunaannya adalah percakapan. Oleh karena itu, istilah itu, jika itu tidak diingat, cenderung menyesatkan. Hal ini, terlihat dan tidak terlihat, terdiri dari unit-unit pamungkas. Setiap unit selalu masalah roh, dan tidak ada yang bisa dihancurkan atau dihancurkan. Itu bisa diubah. Satu-satunya perubahan yang dapat dialami unit semacam itu adalah bahwa unit itu secara sadar sadar di berbagai kondisi. Selama ia tidak sadar akan apa pun kecuali fungsinya, ia adalah materi, materi roh, yang dibedakan dari pikiran. Maka, masalah untuk menggunakan istilah sehari-hari, ada di empat dunia, dan di banyak negara di masing-masing dunia. Negara-negara berbeda dalam tingkat di mana unit-unit ini sadar.

Keempat dunia materi roh adalah, untuk memberi mereka nama — dan satu nama akan berlaku serta beberapa nama lain selama esensi dari yang dipahami yang namanya adalah — dunia nafas, dunia kehidupan, dunia bentuk , dunia seks. Nama-nama lain, dan ini telah digunakan dalam artikel-artikel tentang hantu ini, adalah bola api, bola udara, bola air dan bola bumi. (Lihat Firman, Vol. 20, hlm. 259) Di dunia atau bola ini dan di berbagai bidang masing-masing ada dua faktor, materi roh atau alam, dan pikiran. Materi roh bermanifestasi sebagai empat unsur okultisme dan makhluk unsur di dalamnya. Pikiran aktif sebagai pikiran dan pikiran. Keduanya cerdas. Dalam pengertian ini, alam semesta yang terwujud, kesadaran yang hadir di semua, terdiri dari alam dan pikiran. Alam melibatkan, dan pikiran menghubunginya pada semua tahap dalam pelarutannya, menemuinya di dunia fisik lebih dekat, dan membangkitkannya dengan dirinya sendiri melalui evolusi sendiri melalui pemikiran.

Jadi materi roh, yang merupakan alam, melibatkan dari spiritual ke fisik, tenggelam dan memadat melalui empat dunia. Di dunia fisik kita yang paling rendah, ia bertemu dengan pikiran, yang sejak saat itu mengangkatnya dari tahap ke tahap di dunia fisik dan seterusnya melalui dunia psikis, dunia mental, dan dunia spiritual pengetahuan, ketiga nama ini berdiri di sini untuk aspek garis evolusi dunia bentuk, dunia kehidupan, dan dunia nafas. Tahapan evolusi sesuai dengan tahapan involusi. Itu memberikan tujuh tahapan besar di empat dunia. Alam-alam tersebut adalah alam nafas-pikiran di alam api, alam pikiran-kehidupan di alam udara, alam bentuk-keinginan—bagian darinya adalah alam astral-psikis di alam air, dan alam bidang fisik di bidang bumi. Di alam-alam itu terdapat tahapan-tahapan involusi dan evolusi, materi memiliki derajat atau jenis yang sama di setiap alam, tetapi berbeda dalam tingkat kesadaran materi. Ini adalah rencana di mana kedua faktor bekerja.

Tujuan Involusi dan Evolusi

Tujuan dari involusi dan evolusi adalah, sejauh menyangkut manusia, untuk memberikan kesempatan pada pikiran untuk bersentuhan dengan materi fisik dan dengan demikian menyempurnakan masalah itu sehingga menjadi sadar dalam tingkat yang semakin tinggi, dan pada saat yang sama untuk memberi pikiran kesempatan untuk mendapatkan pengetahuan tentang segala sesuatu dengan pemurnian ini yang membuat mereka berhubungan dengan semua hal, melalui tubuh fisik yang mereka huni. Dengan membantu alam, mereka menguntungkan diri mereka sendiri. Garis besar ini, menghilangkan banyak fase, hanyalah seperti potongan melintang evolusi pada tahap manusia.

Karena itu, dalam tubuh manusia, semua alam diwakili dan difokuskan. Ke dalam tubuh yang luar biasa ini menjangkau dan merupakan bagian-bagian terkondensasi dari empat dunia. Alam di sana direpresentasikan sebagai nafas, kehidupan, bentuk, dan tubuh fisik. Keinginan ada di sana juga, tetapi itu berbeda, lebih terhubung langsung dengan pikiran. Keinginan bukanlah pikiran, kecuali dengan cara yang aneh. Keinginan adalah bagian pikiran yang paling rendah, paling gelap, paling buruk, tidak murni, tidak diatur, tidak sah, dan karenanya tidak memiliki sifat-sifat yang umumnya dikaitkan dengan pikiran. Oleh karena itu dikatakan bahwa kedua faktor tersebut adalah alam dan pikiran, yang direpresentasikan hanya sebagai pikiran dan pikiran. Namun, pikiran dalam pengertiannya yang tertinggi adalah pengetahuan; dalam keinginannya yang paling rendah. Di negara bagian tengah, yang merupakan perpaduan antara keinginan dan pikiran, itu dianggap.

Dalam tubuh manusia adalah alam dan pikiran. Alam ada sebagai makhluk komposit. Pikiran ada di sana dan juga sebagai makhluk. Manusia kodrat atau indera manusia adalah kepribadian (lihat Firman, Vol. 5, hlm. 193-204, 257-261, 321-332); pikiran manusia disebut individualitas (lihat Firman, Jil. 2, hlm. 193–199). Ke dalam kepribadian ditarik empat elemen okultisme. Apa yang ada dalam diri manusia adalah unsur di alam (lihat Firman, Vol. 5, hlm. 194; Vol. 20, hlm. 326). Organ-organ dan sistem yang berbeda dalam tubuh fisik, kecuali sistem saraf pusat, semua milik alam dan untuk peningkatan indra manusia.

Evolusi dan pemurnian dicapai untuk manusia indera, dengan perwujudan kembali dari materi yang merupakan organ dan indera; seperti pikiran manusia, dengan reinkarnasinya ke dalam elemen-elemen ini dibentuk menjadi bentuk-bentuk baru, untuknya dan karyanya. Rencana tersebut memiliki tujuan ini pada tahap manusia.

Hukum dan satu-satunya hukum yang mengendalikan kedua proses perwujudan dan reinkarnasi ini adalah hukum karma. Hantu alam adalah cara yang digunakan untuk mempersiapkan situasi di mana manusia hidup, dan yang merupakan karma manusia. Mereka bertindak di bawah apa yang disebut hukum alam, dan hukum-hukum ini, nama lain untuk karma, diawasi oleh Intelejen yang memimpin tindakan alam. Dengan cara ini unsur-unsur membangun ketika waktu untuk perwujudan kembali telah tiba, pada ibu, tubuh yang belum lahir. Mereka membangun sesuai dengan desain yang disediakan mereka. Desain itu, terbawa oleh pikiran, adalah awal dari akal manusia baru, dan merupakan ikatan yang menyatukan dua kuman ayah dan ibu. Elementals mengisi desain dengan materi yang diambil dari empat elemen, dan telah menyelesaikan struktur pada saat kelahiran.

Jadi anak dilahirkan dengan ciri-ciri menang atau tidak senang, dengan kelainan bentuk atau kesengsaraan, untuk memberi penghargaan kepada ego yang tinggal atau mengajarkannya untuk menahan diri dari pikiran dan tindakan yang telah menghasilkan hasil seperti itu (lihat Firman, Jil. 7, hlm. 224–332). Hantu alam kemudian mematangkan anak menjadi kondisi dewasa dan mengembangkan kecenderungan psikis yang melekat di dalam dirinya, yang juga unsur-unsur. Hantu alam menyediakan lingkungan kehidupan rumah, kesenangan, hiburan, hambatan, dan semua yang menyebabkan kegembiraan dan kesulitan, semua yang membuat kehidupan manusia menjadi sensual. Ambisi, pengakuan akan peluang, petualangan disarankan oleh hantu alam, dan mereka menyediakannya juga, dan membawa pria itu melewatinya, jika dia memberikan pemikiran dan perhatiannya pada hal-hal ini. Hantu-hantu melengkapi mereka seperti yang diizinkan karma. Industri, kegigihan, perhatian, ketelitian, kesopanan, membawa hadiah yang seringkali juga bersifat fisik, sebagai kekayaan dan kenyamanan. Kemalasan, kemalasan, kurang bijaksana, tidak memedulikan perasaan orang lain, membawa efek yang seringkali bersifat fisik, seperti kemiskinan, desersi, masalah. Semua peristiwa yang menyenangkan atau tidak menyenangkan di dunia luar disebabkan oleh tindakan unsur-unsur di bawah kendali Intelejen yang mengatur karma seseorang.

Dan sekarang di dunia yang luas ini, di mana bumi kita yang terlihat hanyalah tubuh yang kecil dan impoten dengan jurang yang tidak dapat dibalik di dalam dan di luar, di mana semua hasil menurut hukum tetap dan tidak dapat diubah, di mana tidak ada gangguan, di mana alam dan pikiran bertemu dan hasilnya interaksi mereka menurut hukum, di mana aliran tak terhitung materi-roh dan materi-roh berputar, mengalir, dan mengendap, meleleh, larut, menyublimkan, spiritualisasi, dan konkret lagi, semua melalui pikiran dan tubuh manusia, lemniscates alam dan pikiran, di mana dengan cara ini alam dari pesawat spiritual dan tinggi di bawah hukum melibatkan ke dalam materi fisik, dan di bawah hukum berkembang melalui manusia ke keadaan materi sadar sebagai pikiran, di mana tujuan ini sebagai tujuan tetap dicapai melalui - Perwujudan materi dan reinkarnasi pikiran, dan di mana dalam semua bidang dan proses ini karma adalah hukum universal dan tertinggi yang memegang empat dunia dengan semua dewa dan hantu mereka hingga yang terkecil yang hanya untuk sedetik, dalam masa pemerintahannya yang pasti, di mana ada ruang untuk keberuntungan dan hantu keberuntungan?

Hak Prerogatif Manusia Adalah Hak untuk Memilih

Manusia memiliki hak untuk memilih, meskipun dalam batas-batas tertentu. Manusia dapat memilih untuk melakukan kesalahan. Karma mengizinkan itu, dalam batas-batas karma orang lain dan tidak melampaui kekuatan karma yang terakumulasi sendiri untuk bereaksi padanya. Di antara hal-hal lain ia memiliki hak untuk memilih dewa apa yang akan ia puja, apakah dewa, atau apakah dewa atau Kecerdasan, dan apakah di alam indra manusia atau di ketinggian pikiran yang tercerahkan. Dia juga dapat beribadah dengan melakukan tugas, industri, kegigihan, perhatian, ketelitian. Sementara tindakan dilakukan untuk tujuan duniawi, mereka membawa imbalan duniawi mereka, tetapi mereka membawanya secara sah, dan lebih banyak lagi, mereka membantu dalam pengembangan pikiran dan karakter dan karenanya membawa karma baik dalam pengertian duniawi. Hantu alam, tentu saja, adalah pelayan yang menyebabkan kondisi duniawi di bawah karma semacam itu. Sebaliknya, orang lain mungkin memilih untuk menjadi malas, malas, tidak bijaksana, dan tidak menghormati hak dan perasaan orang lain. Mereka, juga, akhirnya bertemu gurun mereka, dan hantu alam melengkapi kondisi untuk kejatuhan dan kesulitan. Semua ini sesuai dengan karma. Peluang tidak ada hubungannya dengan itu.

Ada beberapa orang yang memilih untuk menyembah gagasan kebetulan. Mereka tidak ingin bekerja dengan metode yang sah untuk sukses. Mereka menginginkan jalan pintas, meskipun mereka merasa itu tidak sah. Mereka menginginkan pertolongan, menjadi pengecualian, untuk melewati tatanan umum, dan ingin mendapatkan apa yang tidak mereka bayar. Mereka memiliki pilihan untuk melakukan ini, sama seperti beberapa orang memiliki pilihan untuk melakukan kesalahan. Semakin kuat dan kuat para penyembah kesempatan ini menciptakan hantu keberuntungan seperti yang dijelaskan. Ini adalah masalah waktu ketika para penyembah yang bersemangat ini akan mengubah pengabdian mereka kepada tuhan lain dan karenanya, menimbulkan kecemburuan dan kemarahan tuhan yang mereka sembah, membawa nasib buruk mereka. Tetapi semua ini menurut hukum; keberuntungan mereka adalah karma mereka dalam batas kemampuan mereka untuk memilih. Karma menggunakan sebagai kekuatannya yang dimiliki oleh yang beruntung, untuk mewujudkan tujuannya sendiri.

Jarang seorang pria dengan hantu keberuntungan menggunakan keberuntungannya untuk tujuan yang benar. Pria yang disukai hantu keberuntungan itu menerima ganjarannya terlalu mudah; ia percaya pada kesempatan, dan kekayaan itu diperoleh dengan mudah tanpa upaya yang sulit. Namun, upaya ini dituntut oleh hukum kosmik. Dia percaya bahwa banyak yang bisa didapat untuk sedikit, karena itu adalah pengalamannya, atau apa yang dia yakini sebagai pengalaman orang lain.

Sikap pikirannya menghadirkan pergantian siklus keberuntungannya sendiri.

Hantu-hantu sial, akan diingat, terdiri dari dua jenis, hantu-hantu yang dikirim oleh dewa unsur murka karena mantan penyembah itu telah membungkuk ke kuil-kuil lain pada pergantian siklus keberuntungannya, dan mereka yang elemental sudah ada di alam dan melekat diri mereka sendiri kepada manusia tertentu karena sikap pikiran mereka adalah undangan kepada hantu untuk bersenang-senang dengan sensasi khawatir, penipuan, mengasihani diri sendiri, dan sebagainya. Hantu-hantu sial ini diizinkan untuk mengikat diri dengan karma manusia. Sederhana saja. Di mana manusia memiliki kecenderungan untuk memandang dirinya sendiri sebagai martir - luar biasa, tidak dimengerti - ia cenderung memikirkan hal ini. Jadi dia mengembangkan sikap pikiran di mana kualitas kesuraman, kekhawatiran, ketakutan, ketidakpastian, mengasihani diri, dominan. Semua ini adalah fase egoisme tersembunyi. Sikap ini menarik, dan mengundang, melalui jalan-jalan ini, unsur-unsur. Karma kemudian, untuk menyembuhkan orang dari kesengsaraan yang tidak perlu ini, biarkan para elemental bermain dengannya. Ini sesuai dengan hukum yang memandang evolusi pikiran dengan membiarkannya mempelajari pelajaran, melalui pengalaman situasi yang telah dihasilkannya.

Oleh karena itu pekerjaan hantu keberuntungan dan hantu nasib buruk, tidak peduli betapa bertentangannya tindakan mereka dengan urusan karma, adalah, jika semua fakta seputar pekerjaan mereka diketahui, baik dalam operasi hukum.

(Bersambung)