Tindakan, pemikiran, motif dan pengetahuan adalah penyebab langsung atau jauh yang menghasilkan semua hasil fisik.

—Zodiak.

THE

KATA

Karma

II

Ada empat jenis karma. Ada karma pengetahuan atau karma spiritual; karma mental atau pikiran; karma psikis atau keinginan; dan karma fisik atau seks. Meskipun setiap karma berbeda dalam dirinya sendiri, semuanya terkait satu sama lain. Karma pengetahuan, atau karma spiritual, berlaku untuk manusia spiritual dalam zodiak spiritualnya.[1][1] Lihat Firman jilid 5, hal. 5. Kami telah sering direproduksi dan sering dibicarakan Gambar 30 bahwa hanya perlu merujuknya di sini. Ini adalah karma pengetahuan, kanker–capricorn (♋︎-♑︎). Karma mental atau pikiran berlaku pada manusia mental dalam zodiak mentalnya dan bersifat leo–sagitari (♌︎-♐︎). Karma psikis atau keinginan berlaku untuk manusia psikis dalam zodiak psikisnya dan bersifat virgo–scorpio (♍︎-♏︎). Karma fisik atau seks berlaku untuk pria fisik yang berjenis kelamin dalam zodiak fisiknya dan bersifat libra (♎︎. ).

Karma spiritual berkaitan dengan catatan karma yang dibawa oleh seseorang, dan juga dunia, dari perwujudan sebelumnya hingga saat ini, bersama dengan semua yang berkaitan dengan sifat spiritual manusia. Ini mencakup seluruh periode dan rangkaian reinkarnasi dalam sistem dunia saat ini hingga ia, sebagai individu yang abadi, telah membebaskan dirinya dari segala pemikiran, tindakan, akibat dan keterikatan pada tindakan di setiap dunia yang terwujud. Karma spiritual seorang pria dimulai pada tanda kanker (♋︎), dimana ia muncul sebagai nafas dalam sistem dunia dan mulai bertindak sesuai dengan pengetahuan masa lalunya; karma spiritual ini berakhir pada tanda capricorn (♑︎), ketika ia telah mencapai individualitasnya yang utuh dan utuh setelah memperoleh kebebasan dari dan melampaui hukum karma dengan memenuhi semua persyaratannya.

Karma batin adalah karma yang berlaku pada perkembangan pikiran manusia dan penggunaan pikirannya. Karma mental dimulai di lautan kehidupan, leo (♌︎), yang dengannya pikiran bertindak, dan diakhiri dengan pemikiran yang lengkap, sagitarius (♐︎), yang lahir dari pikiran.

Karma mental terkait dengan dunia fisik yang lebih rendah oleh keinginan dan dunia spiritual oleh aspirasi manusia. Dunia mental, adalah dunia di mana manusia benar-benar hidup dan dari mana karma dihasilkan.

Karma psikis atau keinginan meluas melalui dunia bentuk dan keinginan, virgo–scorpio (♍︎-♏︎). Di dunia ini terdapat bentuk-bentuk halus, yang memunculkan dan melengkapi dorongan-dorongan yang menyebabkan semua tindakan fisik. Di sini tersembunyi kecenderungan dan kebiasaan mendasar yang mendorong pengulangan tindakan fisik dan di sini ditentukan perasaan, sentimen, emosi, keinginan, nafsu dan hasrat yang menggerakkan tindakan fisik.

Karma fisik berhubungan langsung dengan tubuh fisik manusia sebagai laki-laki berjenis kelamin, libra (♎︎. ). Di dalam tubuh fisik terkonsentrasi sisa-sisa dari tiga jenis karma lainnya. Ini adalah saldo di mana catatan tindakan masa lalu dikerjakan dan disesuaikan. Karma fisik berlaku dan mempengaruhi manusia sehubungan dengan kelahirannya dan hubungan keluarganya, kesehatan atau penyakitnya, masa hidup dan cara kematian tubuhnya. Karma fisik membatasi tindakan dan mengatur kecenderungan dan cara bertindak seseorang, bisnisnya, posisi dan hubungan sosial atau lainnya, dan pada saat yang sama karma fisik menawarkan cara untuk mengubah kecenderungan tersebut, cara bertindak ditingkatkan. dan sisa-sisa kehidupan dihidupkan kembali dan ditransubstansiasi oleh dia yang menjadi pelaku dalam tubuh fisik dan yang secara sadar atau tidak sadar mengatur dan menyeimbangkan skala kehidupan dalam tubuh seksnya.

Mari kita teliti lebih dalam cara kerja dari empat jenis karma.

Karma Fisik

Karma fisik dimulai dengan kelahiran ke dunia fisik ini; ras, negara, lingkungan, keluarga, dan jenis kelamin, sepenuhnya ditentukan oleh pemikiran dan tindakan ego sebelumnya yang menjelma. Orang tua yang dilahirkannya mungkin adalah teman lama atau musuh bebuyutan. Apakah kelahirannya dihadiri oleh banyak bersukacita atau menentang bahkan dengan pencegahan, ego masuk dan mewarisi tubuhnya untuk bekerja di luar antagonisme lama dan untuk memperbaharui persahabatan lama dan membantu dan dibantu oleh teman-teman lama.

Kelahiran ke lingkungan yang tidak bersahabat, menyakitkan, seperti dihadiri oleh ketidakjelasan, kemiskinan atau kemelaratan, adalah hasil dari penindasan di masa lalu terhadap orang lain, karena telah menjadikan mereka atau menderita mereka berada dalam kondisi yang sama, atau kemalasan tubuh, kemalasan pemikiran, kelambanan pikiran dan kemalasan dalam bertindak; atau kelahiran seperti itu adalah hasil dari keharusan untuk hidup dalam kondisi yang buruk dengan mengatasi dan menguasai yang kekuatan pikiran, karakter, dan tujuan tercapai. Biasanya mereka yang dilahirkan dalam kondisi yang disebut kondisi baik atau buruk cocok dengan kondisi dan lingkungannya.

Sepotong halus sulaman Tiongkok mungkin sederhana untuk dilihat dan dibedakan dalam garis-garis besar objek dan warnanya, namun ketika seseorang melihat lebih dekat ke detailnya, ia mulai kagum pada belitan rumit dari benang yang membentuk desain. , dan pada campuran warna yang halus. Hanya setelah studi pasien ia dapat mengikuti gulungan benang sesuai dengan desain dan dapat menghargai perbedaan dalam nuansa skema warna dimana warna dan warna yang kontras disatukan dan dibuat untuk menunjukkan harmoni dan proporsi warna dan bentuk. Jadi kita melihat dunia dan orang-orangnya, alam dalam banyak bentuk aktifnya, penampilan fisik pria, tindakan dan kebiasaan mereka, semuanya tampak cukup alami; tetapi setelah meneliti faktor-faktor yang membentuk ras, lingkungan, ciri-ciri, kebiasaan, dan selera seorang pria lajang, kami menemukan bahwa seperti potongan sulaman, ia tampak cukup alami secara keseluruhan, tetapi indah dan misterius mengenai cara di mana semua faktor ini bekerja bersama dan selaras dalam pembentukan pikiran, belitan banyak pikiran, dan tindakan konsekuen yang menentukan jenis kelamin, bentuk, fitur, kebiasaan, selera, dan kelahiran tubuh fisik ke dalam keluarga, negara dan lingkungan di mana itu muncul. Akan sulit untuk mengikuti semua belitan benang pemikiran dan nuansa halus dan warna motif yang memberi karakter pada pikiran dan tindakan dan menghasilkan tubuh yang sehat, sakit atau cacat, tubuh dengan ciri khas, mencolok, atau biasa, tubuh tinggi, pendek, lebar, atau ramping, atau tubuh lemas, lembek, berat, lamban, keras, kasar, bulat, sudut, menarik, menjijikkan, magnetik, aktif, elastis, canggung, atau anggun, dengan mengi, pipa , suara melengking atau penuh, kencang dan nyaring. Sementara semua penyebab yang menghasilkan salah satu atau beberapa hasil ini mungkin tidak terlihat atau dipahami sekaligus, namun prinsip dan aturan pemikiran dan tindakan yang menghasilkan hasil tersebut mungkin.

Tindakan fisik menghasilkan hasil fisik. Tindakan fisik disebabkan oleh kebiasaan berpikir dan cara berpikir. Kebiasaan berpikir dan cara berpikir disebabkan oleh dorongan naluriah keinginan, atau oleh studi sistem pemikiran, atau oleh kehadiran ilahi. Cara berfikir yang operatif ditentukan oleh motif seseorang.

Motif disebabkan oleh pengetahuan ego yang luas dan mendalam. Pengetahuan spiritual atau duniawi adalah penyebab dari motif. Motif memberi arah pada pemikiran seseorang. Pikiran menentukan tindakan, dan tindakan menghasilkan hasil fisik. Tindakan, pemikiran, motif, dan pengetahuan adalah penyebab langsung atau jauh yang menghasilkan semua hasil fisik. Tidak ada yang ada dalam domain alam yang bukan efek dari penyebab ini. Mereka sederhana dalam diri mereka sendiri dan mudah diikuti di mana semua prinsip yang terlibat bekerja secara harmonis untuk menghasilkan hasil fisik yang diberikan; tetapi dengan berbagai tingkat ketidaktahuan yang lazim, keharmonisan langsung tidak ada, dan semua prinsip yang terlibat tidak bekerja secara harmonis bersama; karenanya kesulitan dalam melacak dari hasil fisik semua faktor dan penyebab yang saling bertentangan untuk sumber mereka.

Kelahiran tubuh fisik manusia ke dunia fisik ini adalah neraca dari ego yang berdiam seperti yang dibawa dari kehidupan sebelumnya. Ini adalah karma fisiknya. Ini mewakili keseimbangan fisik karena dia di bank karma dan tagihan yang beredar terhadap akun fisiknya. Ini berlaku untuk semua hal yang berkaitan dengan kehidupan fisik. Tubuh fisik adalah endapan terkonsentrasi dari tindakan masa lalu yang membawa kesehatan atau penyakit, dengan kecenderungan moral atau tidak bermoral. Apa yang disebut hereditas tubuh hanyalah medium, tanah, atau koin, yang melaluinya dan olehnya karma fisik diproduksi dan dibayar. Kelahiran anak sekaligus seperti mencairkan cek karena orang tua, dan draf yang disajikan kepada mereka sebagai tanggung jawab anak mereka. Kelahiran tubuh adalah anggaran akun kredit dan debit karma. Cara di mana anggaran karma ini akan ditangani tergantung pada ego yang tinggal, pembuat anggaran, yang dapat membawa atau mengubah akun selama kehidupan tubuh itu. Kehidupan fisik dapat dipimpin sesuai dengan kecenderungan karena kelahiran dan lingkungan, dalam hal ini penghuni menghormati persyaratan keluarga, posisi dan ras, menggunakan kredit yang diberikan kepadanya dan memperluas rekening dan kontrak untuk kondisi berkelanjutan yang serupa; atau seseorang dapat mengubah kondisi dan mencairkan semua kredit yang diberikan oleh kelahiran dan jabatannya sebagai hasil dari pekerjaan sebelumnya dan pada saat yang sama menolak untuk menghormati klaim kelahiran, posisi dan ras. Ini menjelaskan kontradiksi yang tampak di mana laki-laki tampak tidak cocok dengan posisi mereka, di mana mereka dilahirkan di lingkungan yang tidak bersahabat, atau kehilangan apa yang diinginkan oleh kelahiran dan posisi mereka.

Kelahiran seorang idiot kongenital adalah penyeimbang dari catatan tindakan masa lalu banyak kehidupan, di mana hanya ada indulgensi fisik dari selera dan tindakan tubuh yang salah. Idiot adalah saldo akun tindakan fisik yang semuanya hutang dan tidak ada kredit. Idiot bawaan tidak memiliki rekening bank untuk menarik karena semua kredit fisik telah digunakan dan disalahgunakan; hasilnya adalah total kerugian tubuh. Tidak ada kesadaran diri yang berdiam di dalam diri saya, saya, ego, dalam tubuh seorang idiot bawaan, karena ego yang seharusnya memiliki tubuh telah hilang dan gagal dalam bisnis kehidupan dan tidak memiliki modal fisik untuk bekerja, setelah terbuang sia-sia. dan menyalahgunakan modal dan kreditnya.

Seorang idiot yang menjadi seperti itu setelah lahir mungkin tidak sepenuhnya terputus dan dipisahkan dari egonya; tetapi apakah itu masalahnya atau tidak, seseorang yang menjadi idiot setelah lahir tiba pada kondisi itu sebagai hasil dari kehidupan sebelumnya dari kecerobohan, kesenangan indria, cinta kesenangan, dan disipasi, dan di mana perawatan dan pengembangan pikiran dalam hubungan dengan prinsip hidup benar telah dihilangkan. Anomali semacam itu, sebagai orang idiot yang memiliki beberapa kemampuan yang secara tidak normal berkembang sebagai, misalnya, orang yang bodoh dalam segala hal dalam kehidupan selain, katakanlah, matematika, adalah orang yang, sebagai ahli matematika, telah mengabaikan semua hukum tubuh, menuruti indera mereka. , dan mengembangkan beberapa kecenderungan abnormal dari jenis kelamin, tetapi yang telah melanjutkan studinya dan mengabdikan dirinya untuk matematika. Idiot musikal adalah seseorang yang hidupnya telah menyerah dengan cara yang sama dengan indera, tetapi beberapa yang waktunya telah digunakan dalam studi musik.

Kehidupan di dalam tubuh memiliki tujuan ganda: itu adalah pembibitan untuk ego bayi dan sekolah untuk yang lebih maju. Sebagai kamar bayi untuk pikiran bayi, ia menawarkan sarana yang dengannya pikiran dapat mengalami kondisi dan perubahan hidup di dunia. Di kelas penitipan anak ini, kelas-kelas dinilai dari orang yang bodoh, membosankan, dan malas, lahir di lingkungan yang cocok, hingga pemeka masyarakat yang peka, berhati-hati, cerdas, cepat, suka kesenangan, dan pemalas. Semua nilai pembibitan dilewati; masing-masing memberikan kesenangan dan rasa sakitnya, kegembiraan dan penderitaannya, cinta dan kebenciannya, yang benar dan yang salah, dan semua dicari dan diwarisi oleh pikiran yang tidak berpengalaman sebagai hasil dari pekerjaannya.

Sebagai sekolah bagi yang lebih maju, kehidupan di dunia lebih rumit, dan, karenanya, lebih banyak faktor masuk ke dalam persyaratan kelahiran yang lebih maju daripada dalam hal yang berpikiran sederhana. Ada banyak persyaratan kelahiran di sekolah pengetahuan. Ini ditentukan oleh karya tertentu dari kehidupan sekarang, yang merupakan kelanjutan atau penyelesaian dari pekerjaan di masa lalu. Kelahiran oleh orang tua yang tidak dikenal di tempat terpencil, di mana kebutuhan hidup diperoleh dengan kesulitan besar dan banyak usaha, kelahiran dalam keluarga yang berpengaruh, ditempatkan dengan baik dan dekat kota besar, kelahiran dalam kondisi yang sejak awal melemparkan ego pada sumber dayanya sendiri, atau kelahiran di mana ego menikmati kehidupan yang mudah dan kemudian bertemu dengan kebalikan dari keberuntungan yang mengharuskannya untuk mengembangkan kekuatan laten karakter atau fakultas laten akan memberikan peluang dan menawarkan cara yang diperlukan untuk pekerjaan di dunia yang mana ego tubuh itu harus melakukan. Kelahiran, baik di sekolah pengetahuan atau di departemen pembibitan, adalah pembayaran yang diterima dan kesempatan untuk digunakan.

Jenis tubuh yang dilahirkan adalah jenis tubuh yang telah diperoleh ego dan yang merupakan hasil karya masa lalu. Seperti apakah tubuh baru itu sakit atau sehat tergantung pada pelecehan atau perawatan yang diberikan kepada tubuh masa lalu ego. Jika tubuh yang diwarisi sehat, itu berarti aturan kesehatan fisik belum dituruti. Tubuh yang sehat adalah hasil dari kepatuhan terhadap hukum kesehatan. Jika tubuh sakit atau sakit, itu adalah akibat ketidaktaatan atau upaya untuk melanggar hukum-hukum alam fisik.

Tubuh yang sehat atau sakit pada dasarnya dan pada akhirnya disebabkan oleh penggunaan atau penyalahgunaan fungsi seks. Penggunaan seks yang halal menghasilkan tubuh seks yang sehat (♎︎. ). Pelecehan seks menghasilkan tubuh dengan penyakit yang ditentukan oleh sifat pelecehan tersebut. Penyebab lain dari kesehatan dan penyakit adalah penggunaan makanan, air, udara, cahaya, olah raga, tidur, dan kebiasaan hidup secara baik atau tidak benar. Jadi, misalnya sembelit disebabkan oleh kurang olah raga, rasa malas pada tubuh, kurangnya perhatian terhadap nutrisi yang tepat; konsumsi disebabkan oleh makanan nabati yang tidak dapat dicerna dan diasimilasi oleh tubuh sehingga menyebabkan penumpukan ragi dan fermentasi, kram dan tidak melatih paru-paru, dan kelelahan tenaga vital; Penyakit ginjal dan hati, lambung dan usus juga disebabkan oleh keinginan dan nafsu makan yang tidak normal, pola makan yang tidak tepat, kurang olah raga dan kurang minum air di antara waktu makan untuk mengairi dan membersihkan organ tubuh. Jika kecenderungan gangguan ini muncul ketika kehidupan berakhir, maka gangguan tersebut akan muncul atau muncul di kemudian hari dalam kehidupan baru. Semua kelainan pada tubuh seperti tulang lunak, gigi buruk, penglihatan tidak sempurna dengan mata terkulai, mata berat atau sakit, pertumbuhan kanker, adalah disebabkan oleh sebab-sebab yang telah disebutkan yang dihasilkan baik di masa sekarang atau di kehidupan sebelumnya dan terwujud di masa sekarang. tubuh baik sejak lahir atau berkembang di kemudian hari.

Ciri-ciri fisik, kebiasaan, ciri-ciri, dan kecenderungan, mungkin jelas merupakan sifat orang tua seseorang dan terutama pada masa muda, tetapi terutama semua ini disebabkan dan ekspresif dari pikiran dan kecenderungan kehidupan seseorang sebelumnya. Meskipun pemikiran dan kecenderungan ini dapat dimodifikasi atau ditekankan oleh kecenderungan atau kecenderungan orang tua, dan meskipun terkadang hubungan yang erat menyebabkan fitur dari dua orang atau lebih mirip satu sama lain, namun semua diatur oleh karma seseorang. Sesuai dengan kekuatan karakter dan individualitas, fitur dan ekspresi akan menjadi milik seseorang.

Fitur dan bentuk tubuh adalah catatan nyata dari karakter yang membuatnya. Garis, kurva dan sudut dalam hubungannya satu sama lain adalah kata-kata tertulis yang dibuat oleh pikiran dan tindakan. Setiap baris adalah surat, setiap fitur kata, masing-masing organ kalimat, setiap bagian paragraf, yang semuanya membentuk kisah masa lalu seperti yang ditulis oleh pikiran dalam bahasa pikiran dan diekspresikan dalam tubuh manusia. Garis dan fitur diubah ketika mode pemikiran dan tindakan berubah.

Semua bentuk rahmat dan keindahan serta yang suram, mengerikan, menjijikkan, dan mengerikan adalah hasil pemikiran yang dijalankan. Misalnya, keindahan dinyatakan dalam bunga, dalam pewarnaan dan bentuk burung atau pohon, atau seorang gadis. Bentuk-bentuk alam adalah ekspresi fisik dan hasil pemikiran, pemikiran yang bertindak atas materi kehidupan dunia memberi bentuk pada materi yang tidak berbentuk, karena suara menyebabkan partikel-partikel debu halus menjadi dikelompokkan dalam bentuk-bentuk yang pasti dan harmonis.

Ketika seseorang melihat seorang wanita yang wajahnya atau sosoknya cantik itu tidak berarti bahwa pemikirannya sama cantiknya dengan wujudnya. Seringkali justru sebaliknya. Keindahan sebagian besar wanita adalah keindahan unsur alam yang bukan merupakan hasil dari tindakan langsung dari pikiran yang berdiam. Ketika individualitas pikiran tidak menentang alam dalam membangun dan mewarnai bentuk, garis-garisnya bulat dan anggun, bentuknya indah untuk dilihat, dan ciri-cirinya bahkan dan disesuaikan dengan baik ketika partikel-partikel yang dikelompokkan bersama dalam keteraturan simetris oleh suara. Ini adalah keindahan unsur. Ini adalah keindahan bunga, bunga lily atau mawar. Keindahan unsur ini harus dibedakan dari keindahan yang disebabkan oleh pikiran yang cerdas dan berbudi luhur.

Keindahan bunga lily atau mawar adalah unsur. Itu tidak dengan sendirinya mengungkapkan kecerdasan, juga wajah seorang gadis yang tidak bersalah. Ini harus dibedakan dari kecantikan sebagai hasil dari pikiran yang kuat, cerdas dan berbudi luhur. Itu jarang terlihat. Di antara dua ekstrem keindahan kepolosan unsur dan kebijaksanaan adalah wajah dan bentuk tingkat kesederhanaan, kekuatan, dan keindahan yang tak terhitung banyaknya. Ketika pikiran digunakan dan diolah, unsur keindahan wajah dan sosok hilang. Garis menjadi lebih keras dan lebih sudut. Jadi kita melihat perbedaan antara ciri-ciri pria dan wanita. Ketika wanita mulai menggunakan pikiran, garis lembut dan anggun hilang. Garis-garis wajah menjadi lebih parah dan ini berlanjut selama proses pelatihan pikirannya, tetapi ketika pikiran akhirnya terkendali dan kekuatannya dipegang dengan terampil, garis-garis parah itu lagi-lagi diubah, diperlunak dan diekspresikan keindahannya. kedamaian yang datang sebagai hasil dari pikiran yang berbudaya dan halus.

Kepala dan fitur yang terbentuk secara khusus adalah hasil langsung atau jauh dari tindakan dan penggunaan pikiran. Benjolan, tonjolan, distorsi abnormal, sudut, dan fitur yang mengekspresikan kebencian yang sengit, bermain-main seperti domba, tidak wajar atau cinta yang alami, cupiditas dan tipu muslihat, kerajinan dan kelicikan, kerahasiaan dan keingintahuan yang kikir, adalah semua hasil pemikiran ego yang dimasukkan ke dalam fisik tindakan. Ciri-ciri, bentuk, dan kesehatan atau penyakit tubuh, diwarisi sebagai karma fisik yang merupakan hasil dari tindakan fisik seseorang. Mereka diteruskan atau diubah sebagai hasil dari tindakan.

Lingkungan di mana seseorang dilahirkan adalah karena keinginan dan ambisi dan cita-cita yang telah ia usahakan di masa lalu, atau merupakan hasil dari apa yang ia paksa pada orang lain dan yang perlu baginya untuk dipahami, atau itu adalah sarana untuk memulai usaha baru yang mengarah pada tindakan masa lalunya. Lingkungan adalah salah satu faktor yang melatarbelakangi kondisi fisik kehidupan. Lingkungan bukanlah penyebabnya sendiri. Ini adalah efek, tetapi, sebagai akibatnya, lingkungan seringkali memunculkan penyebab tindakan. Lingkungan mengendalikan kehidupan hewan dan tumbuhan. Paling-paling, itu hanya dapat mempengaruhi kehidupan manusia; itu tidak mengendalikannya. Tubuh manusia yang lahir di tengah-tengah lingkungan tertentu ada di sana karena lingkungan menyediakan kondisi dan faktor yang diperlukan untuk ego dan tubuh untuk bekerja di dalam atau melalui. Sedangkan, lingkungan mengendalikan hewan, manusia mengubah lingkungannya sesuai dengan kekuatan pikiran dan kemauannya.

Tubuh fisik bayi tumbuh melalui masa kanak-kanak dan berkembang menjadi remaja. Cara hidupnya, kebiasaan tubuh, berkembang biak, dan pendidikan yang diterimanya, diwarisi sebagai karma karya-karyanya dan merupakan modal untuk bekerja dalam kehidupan sekarang. Ia memasuki bisnis, profesi, perdagangan atau politik, sesuai dengan kecenderungan masa lalu, dan semua karma fisik ini adalah takdirnya. Bukan takdir yang diatur untuknya oleh kekuatan sewenang-wenang, makhluk, atau dengan kekuatan keadaan, tetapi takdir yang merupakan jumlah dari beberapa karya, pemikiran dan motif masa lalu dan disajikan kepadanya di masa sekarang.

Nasib fisik tidak dapat dibatalkan atau tidak dapat diubah. Nasib fisik hanyalah bidang tindakan yang direncanakan oleh diri sendiri dan ditentukan oleh karya seseorang. Pekerjaan yang terlibat harus diselesaikan sebelum pekerja dapat dibebaskan darinya. Nasib fisik diubah oleh perubahan pemikiran seseorang sesuai dengan rencana tindakan yang baru atau diperbesar, dan dalam mengerjakan takdir yang sudah disediakan.

Sementara tindakan fisik harus dilakukan untuk menghasilkan karma fisik, namun tidak bertindak pada saat tindakan sama dengan tindakan jahat, karena dengan kelalaian tugas dan penolakan untuk bertindak ketika seseorang harus, seseorang membawa kondisi yang tidak menguntungkan yang merupakan hukuman tidak adanya tindakan. Tidak seorang pun berada di lingkungan atau posisi di mana pekerjaan tertentu tidak dapat dihindari atau alami, kecuali jika pekerjaan fisik telah dilakukan atau dibiarkan tidak dilakukan, yang menghasilkan lingkungan dan posisi.

Tindakan fisik selalu didahului oleh pikiran, meskipun tidak perlu tindakan seperti itu harus langsung mengikuti pikiran. Misalnya, seseorang tidak dapat membunuh, atau mencuri, atau melakukan tindakan tidak jujur ​​tanpa memiliki pikiran untuk membunuh, berencana untuk mencuri atau menyembunyikan pikiran tidak jujur. Seseorang yang berpikir tentang pembunuhan atau pencurian atau nafsu akan menemukan cara untuk mewujudkan pikirannya. Jika sifatnya terlalu pengecut atau berhati-hati, ia akan menjadi mangsa pikiran orang lain, atau terhadap pengaruh-pengaruh tak kasat mata yang mungkin, bahkan bertentangan dengan keinginannya, memilikinya pada waktu yang kritis dan memaksanya untuk melakukan tindakan seperti yang ia miliki. dianggap diinginkan tetapi terlalu malu untuk dieksekusi. Suatu tindakan mungkin merupakan hasil dari pikiran yang terkesan di benak bertahun-tahun sebelumnya dan akan dilakukan ketika peluang ditawarkan; atau suatu tindakan dapat dilakukan dalam tidur sebagai hasil dari pemikiran yang panjang, misalnya, seorang somnambul mungkin berpikir untuk memanjat sepanjang atap rumah, atau sepanjang tebing sempit dinding, atau jurang, untuk mendapatkan beberapa objek yang diidam-idamkan, tetapi , mengetahui bahaya menghadiri tindakan fisik, ia menahan diri untuk tidak melakukannya. Berhari-hari atau bertahun-tahun mungkin berlalu sebelum kondisinya siap, tetapi pikiran yang begitu terkesan pada orang yang sedang tidur dapat menyebabkannya, ketika dalam kondisi berjalan-tidur, untuk menerapkan pikiran itu dan memanjat ketinggian yang pusing dan memaparkan tubuh pada bahaya yang biasanya terjadi. tidak akan mempertaruhkan.

Kondisi fisik tubuh seperti kebutaan, kehilangan anggota tubuh, penyakit yang tersisa yang menghasilkan rasa sakit fisik, adalah karma fisik sebagai akibat dari tindakan atau tidak adanya tindakan. Tidak satu pun dari kondisi fisik ini yang merupakan kecelakaan saat lahir, atau kejadian kebetulan. Mereka adalah hasil dari keinginan dan pemikiran dalam tindakan fisik, yang tindakan mendahului hasilnya, baik secara langsung maupun jarak jauh.

Seseorang yang hasratnya yang tidak terkendali mendorongnya melakukan tindakan seks yang salah dapat memindahkan penyakit yang mengerikan atau abadi sebagai hasil dari perdagangan ilegal. Seringnya kelahiran, dengan tubuh yang begitu sakit, adalah karena telah menimbulkan penyakit seperti itu pada orang lain, meskipun mengetahui konsekuensi yang mungkin dan kemungkinan dari tindakan tersebut. Hasil fisik semacam itu berbahaya, tetapi mungkin juga bermanfaat. Tubuh fisik yang terluka dan kesehatannya terganggu, menghasilkan penderitaan dan rasa sakit fisik dan tekanan pikiran. Manfaat yang dapat diperoleh adalah, bahwa suatu pelajaran dapat dipelajari, dan, jika dipelajari, akan mencegah perselingkuhan di masa depan untuk kehidupan khusus itu atau untuk semua kehidupan.

Tungkai dan organ tubuh mewakili organ atau alat dari prinsip, kekuatan, dan faktor besar di dunia yang lebih besar. Organ atau instrumen dari prinsip kosmik tidak dapat disalahgunakan tanpa membayar penalti, karena masing-masing memiliki organ-organ kosmik agar ia dapat menggunakannya untuk penggunaan fisik demi keuntungan dirinya sendiri atau orang lain. Ketika organ-organ ini digunakan untuk melukai orang lain, itu adalah hal yang lebih serius daripada yang pertama kali muncul: Ini adalah upaya untuk melanggar hukum dan mengganggu tujuan kosmik atau rencana dalam pikiran universal dengan mengubah individu terhadap keseluruhan yang merupakan kasus ketika seseorang melukai orang lain atau dirinya sendiri, tindakan yang selalu dihukum.

Tangan adalah instrumen atau organ kekuasaan eksekutif dan fakultas. Ketika organ-organ atau fakultas-fakultas ini disalahgunakan atau disalahgunakan melalui tindakan fisik sehingga secara serius mengganggu hak-hak anggota tubuh yang lain atau digunakan untuk melawan tubuh atau kepentingan fisik orang lain, seseorang dilarang menggunakan anggota tersebut. Misalnya, ketika seseorang menggunakan salah satu anggota tubuhnya untuk menyalahgunakan tubuh fisik, dengan menendang atau memukuli orang lain dengan kejam, atau dalam menandatangani suatu perintah yang tidak adil, atau secara tidak adil dan dengan sengaja menghancurkan, atau memotong lengan orang lain, atau ketika seseorang menggerakkan anggota gerak, atau anggota tubuhnya sendiri karena perlakuan yang tidak adil, anggota badan atau anggota tubuhnya akan hilang seluruhnya atau dia untuk sementara waktu akan kehilangan penggunaannya.

Dalam kehidupan sekarang ini, hilangnya penggunaan anggota tubuh bisa disebabkan oleh kelumpuhan yang lambat, atau dalam apa yang disebut kecelakaan, atau karena kesalahan seorang ahli bedah. Hasilnya akan sesuai dengan sifat cedera yang ditimbulkan pada tubuh seseorang atau orang lain. Penyebab fisik langsung bukanlah penyebab sebenarnya atau akhir. Mereka hanya penyebab yang jelas. Misalnya, dalam kasus seseorang yang kehilangan anggota badan karena kesalahan yang tidak bahagia dari seorang ahli bedah atau perawat, penyebab langsung dari kehilangan tersebut dikatakan karena kecerobohan atau kecelakaan. Tetapi penyebab yang sebenarnya dan mendasarinya adalah beberapa tindakan pasien di masa lalu, dan itu hanya dalam pembayaran untuk hal yang sama bahwa ia kehilangan penggunaan anggota tubuhnya. Seorang ahli bedah yang terlalu ceroboh atau lalai dari pasiennya sendiri akan menjadi pasien yang menderita di tangan ahli bedah lain. Orang yang patah atau kehilangan lengannya adalah orang yang menyebabkan orang lain menderita kehilangan yang sama. Rasa sakitnya diderita dengan tujuan untuk memberitahukan kepadanya bagaimana perasaan orang lain dalam kondisi yang sama, untuk mencegahnya mengulangi tindakan yang sama, dan bahwa ia mungkin lebih menghargai kekuatan yang dapat digunakan melalui anggota tersebut.

Kebutaan dalam kehidupan ini mungkin merupakan akibat dari banyak penyebab dalam kehidupan sebelumnya seperti kecerobohan, penyalahgunaan fungsi seks, penyalahgunaan dan paparan pengaruh yang tidak menyenangkan, atau perampasan pandangan lain dari orang lain. Mantan mengumbar seks yang berlebihan dapat menghasilkan kelumpuhan hidup tubuh atau saraf optik dan bagian mata. Mula-mula penyalahgunaan atau penyalahgunaan mata karena dengan membesar-besarkannya atau mengabaikannya juga dapat menghasilkan kebutaan pada kehidupan saat ini. Kebutaan saat lahir mungkin disebabkan karena telah membuat orang lain menderita penyakit jenis kelamin atau dengan sengaja atau tidak sengaja merampas pandangan orang lain. Kehilangan penglihatan adalah penderitaan yang paling serius dan mengajar orang buta perlunya perawatan organ penglihatan, menyebabkan dia bersimpati dengan orang lain di bawah kesengsaraan yang serupa dan mengajarinya untuk menghargai indera dan kekuatan penglihatan, sehingga dapat mencegah penderitaan di masa depan.

Mereka yang dilahirkan tuli dan bisu adalah mereka yang dengan sengaja mendengarkan dan bertindak atas kebohongan yang diceritakan oleh orang lain dan yang dengan sengaja melakukan kesalahan terhadap orang lain dengan berbohong terhadap mereka, dengan memberikan kesaksian palsu terhadap mereka dan menyebabkan mereka menderita akibat kebohongan. Kebodohan sejak lahir mungkin menyebabkan penyalahgunaan fungsi seks yang menghilangkan kejantanan dan kemampuan berbicara. Pelajaran yang bisa dipetik adalah kebenaran dan kejujuran dalam tindakan.

Semua kelainan bentuk tubuh adalah kesengsaraan untuk mengajar ego yang berdiam di dalam diri untuk menahan diri dari pikiran dan tindakan yang telah menghasilkan hasil seperti itu dan untuk membuatnya memahami dan menghargai kekuatan dan kegunaan dimana bagian-bagian tubuh dapat diletakkan dan menghargai kesehatan fisik. dan keutuhan fisik tubuh, sehingga dapat melestarikannya sebagai instrumen kerja yang melaluinya seseorang dapat belajar dengan mudah dan memperoleh pengetahuan.

Kepemilikan uang, tanah, properti, adalah hasil dari tindakan yang dilakukan dalam kehidupan sekarang atau, jika diwariskan, adalah hasil dari tindakan masa lalu. Kerja fisik, hasrat yang kuat, dan pemikiran yang terus dipandu oleh motif adalah faktor-faktor yang dengannya uang diperoleh. Menurut dominasi salah satu dari faktor-faktor ini atau proporsi dalam kombinasi mereka akan tergantung pada jumlah uang yang diperoleh. Misalnya, dalam kasus seorang buruh di mana sedikit pemikiran digunakan dan keinginan tidak diarahkan dengan hati-hati, banyak kerja fisik diperlukan untuk mendapatkan uang yang cukup untuk menambah sedikit keberadaan. Ketika keinginan untuk uang menjadi lebih intens dan lebih banyak pemikiran diberikan kepada pekerja, pekerja menjadi lebih terampil dan mampu menghasilkan lebih banyak uang. Ketika uang adalah objek hasrat, pikiran menyediakan sarana yang dengannya ia dapat diperoleh, sehingga dengan banyak pemikiran dan hasrat yang berkelanjutan seseorang memperoleh pengetahuan tentang adat istiadat, nilai-nilai, dan perdagangan dan dengan menerapkan ilmunya ke dalam tindakan, ia mengumpulkan lebih banyak uang dengan tenaga kerja. Jika uang adalah objek seseorang, pikiran harus menjadi caranya, dan menginginkan kekuatannya; bidang yang lebih luas dicari dimana uang dapat diperoleh, dan peluang yang lebih besar dilihat dan dimanfaatkan. Orang yang telah memberikan waktu dan pemikiran dan memperoleh pengetahuan dalam bidang tindakan apa pun dapat memberikan pendapat dan memberikan keputusan dalam beberapa menit yang ia terima sebagai hadiah sejumlah besar uang, sedangkan pekerja dengan sedikit pemikiran dapat bekerja seumur hidup waktu untuk jumlah yang relatif kecil. Untuk mendapatkan sejumlah besar uang, seseorang harus menghasilkan uang sebagai satu-satunya objek hidupnya dan mengorbankan kepentingan lain untuk memperoleh objeknya. Uang adalah hal yang fisik, diberi nilai dengan persetujuan mental. Uang memiliki kegunaan fisiknya dan sebagai hal fisik uang dapat disalahgunakan. Menurut penggunaan uang yang benar atau salah, seseorang akan menderita atau menikmati apa yang dihasilkan oleh uang. Ketika uang adalah satu-satunya objek eksistensi seseorang, ia tidak dapat sepenuhnya menikmati hal-hal fisik yang dapat diberikannya. Misalnya, seorang kikir yang menimbun emasnya, tidak dapat menikmati kenyamanan dan kebutuhan hidup yang mampu ia sediakan untuknya, dan uang membuatnya tuli terhadap tangisan penderitaan dan kesedihan orang lain, dan terhadap fisiknya sendiri. kebutuhan. Dia memaksa dirinya untuk melupakan kebutuhan hidup, menimbulkan penghinaan dan cemoohan dari rekan-rekannya dan sering mati dengan kematian yang tercela atau sengsara. Uang lagi adalah Nemesis yang merupakan teman dekat dan terus-menerus dari mereka yang mengejarnya. Jadi orang yang menemukan kesenangan dalam berburu uang, terus sampai menjadi pengejaran gila. Memberikan semua pemikirannya pada akumulasi uang, ia kehilangan minat lain dan menjadi tidak cocok untuk mereka, dan semakin banyak uang yang ia dapatkan semakin marah ia akan mengejar untuk memenuhi kepentingan mengejar. Dia tidak dapat menikmati masyarakat yang berbudaya, seni, ilmu pengetahuan, dan dunia pemikiran yang darinya dia dibawa pergi dalam perlombaan untuk mendapatkan kekayaan.

Uang dapat membuka sumber kesedihan atau kesengsaraan lain bagi pencari uang. Waktu yang dihabiskan oleh pemburu untuk mendapatkan uang menuntut abstraksi dari hal-hal lain. Dia sering mengabaikan rumah dan istrinya dan mencari masyarakat dari orang lain. Karenanya banyak skandal dan perceraian dalam keluarga orang kaya yang hidupnya dikhususkan untuk masyarakat. Mereka mengabaikan anak-anak mereka, membiarkan mereka menjadi perawat yang ceroboh. Anak-anak tumbuh dan menjadi pemalas, orang bodoh yang gila masyarakat; disipasi dan ekses adalah contoh-contoh yang oleh orang kaya menentukan orang lain yang kurang beruntung, tetapi siapa yang meniru mereka. Keturunan orang tua tersebut dilahirkan dengan tubuh yang lemah dan kecenderungan yang tidak wajar; oleh karena itu diketahui bahwa TBC dan kegilaan dan degenerasi lebih sering terjadi pada keturunan orang kaya daripada di antara mereka yang kurang disukai oleh keberuntungan, tetapi yang memiliki pekerjaan yang bermanfaat untuk dilakukan. Pada gilirannya, anak-anak orang kaya yang merosot ini adalah pemburu uang di hari-hari lain, yang mempersiapkan kondisi serupa untuk anak-anak mereka. Satu-satunya kelegaan dari karma semacam itu adalah bagi mereka untuk mengubah motif mereka dan mengarahkan pikiran mereka ke saluran lain selain dari para perampok uang. Hal ini dapat dilakukan dengan menggunakan uang yang dikumpulkan secara dipertanyakan, untuk keuntungan orang lain dan dengan demikian menebus dengan ukuran yang mungkin untuk kelakuan buruk dalam perolehan kekayaan. Namun demikian, penderitaan fisik yang mungkin disebabkan oleh seseorang, penderitaan yang mungkin dia bawa kepada orang lain dengan mengalahkan dan merampas kekayaan mereka, dan sarana penghidupan, semua harus diderita olehnya jika dia tidak dapat menghargai mereka sekaligus dan menebusnya. sejauh mana keadaan memungkinkan.

Seseorang yang tidak memiliki uang adalah orang yang tidak memberikan pemikiran, keinginan dan tindakannya untuk mendapatkan uang, atau jika dia telah memberikan ini dan masih tidak memiliki uang, itu karena dia telah menyia-nyiakan uang yang telah dia hasilkan. Seseorang tidak dapat menghabiskan uangnya dan juga memilikinya. Seseorang yang menghargai kesenangan dan kesenangan yang dapat dibeli dengan uang dan menggunakan semua uangnya untuk pengadaan barang-barang ini harus tanpa uang pada suatu waktu dan merasakan kebutuhannya. Penyalahgunaan uang membawa kemiskinan. Penggunaan uang dengan benar membawa kekayaan yang jujur. Uang yang diperoleh dengan jujur ​​menyediakan kondisi fisik untuk kenyamanan, kenikmatan, dan bekerja untuk diri sendiri dan orang lain. Seseorang yang lahir dari orang tua kaya atau yang mewarisi uang telah mendapatkannya dengan tindakan gabungan dari pikiran dan keinginannya dan warisan saat ini adalah pembayaran untuk pekerjaan masa lalunya. Tidak ada kecelakaan kekayaan dan warisan saat lahir. Warisan adalah pembayaran untuk tindakan masa lalu, atau sarana yang digunakan pikiran bayi untuk mendapatkan pendidikan di departemen penitipan anak di sekolah kehidupan. Hal ini sering terlihat dalam kasus anak-anak bodoh dari orang kaya yang, tanpa menghiraukan pekerjaan orang tua dan tidak mengetahui nilai uang, membelanjakan dengan sembarangan apa yang diperoleh orang tua dengan susah payah. Aturan yang dengannya seseorang dapat mengamati di kelas mana seseorang yang terlahir dengan atau mewarisi kekayaan, adalah untuk melihat apa yang dia lakukan dengannya. Jika dia menggunakannya hanya untuk kesenangan, dia termasuk kelas bayi. Jika ia menggunakannya untuk mendapatkan lebih banyak uang atau untuk memuaskan ambisinya atau untuk mendapatkan pengetahuan dan bekerja di dunia, ia menjadi bagian dari sekolah pengetahuan.

Mereka yang menimbulkan cedera pada orang lain, yang dengan sengaja melakukan kejahatan terhadap orang lain dan yang menyelidiki orang lain ke dalam plot di mana hasil penderitaan fisik dan yang tampaknya mendapat manfaat dari kesalahan dilakukan kepada orang lain dan untuk menikmati hasil dari keuntungan yang didapat dengan buruk, tidak benar-benar menikmati apa yang telah mereka peroleh dengan keliru meskipun mereka mungkin tampak menikmati. Mereka mungkin menjalani kehidupan mereka dan tampaknya mendapat manfaat dan menikmati apa yang telah mereka peroleh dengan salah. Tetapi ini bukan masalahnya, karena pengetahuan yang salah masih ada pada mereka; dari sana mereka tidak bisa melarikan diri. Insiden dalam kehidupan pribadi mereka akan menyebabkan mereka menderita saat mereka hidup, dan pada saat kelahiran kembali karma dari perbuatan dan tindakan mereka dipanggil ke bawah kepada mereka. Mereka yang tiba-tiba menderita kemunduran dalam kekayaan adalah mereka yang di masa lalu telah merampas kekayaan orang lain. Pengalaman saat ini adalah pelajaran yang diperlukan untuk membuat mereka merasakan keinginan dan penderitaan fisik yang dibawa oleh kehilangan harta dan untuk bersimpati dengan orang lain yang mengalaminya, dan itu harus mengajar orang yang menderita untuk berjaga-jaga terhadap pelanggaran serupa di masa depan.

Yang dihukum secara tidak adil dan menjalani hukuman penjara adalah dia yang dalam kehidupan sebelumnya atau saat ini telah menyebabkan orang lain dirampas secara tidak adil kebebasan mereka; ia menderita penjara agar ia dapat mengalami dan bersimpati dengan penderitaan orang lain sedemikian rupa dan menghindari tuduhan palsu dari orang lain, atau menyebabkan orang lain dipenjara dan dihukum oleh hilangnya kebebasan dan kesehatan mereka sehingga sebagian orang membenci, iri, atau bergairah. nya mungkin bersyukur. Penjahat terlahir adalah pencuri sukses di kehidupan lampau yang tampaknya berhasil menjarah atau menipu orang lain tanpa menderita akibat hukum, tetapi kini membayar hutang lama yang mereka keluarkan.

Mereka yang dilahirkan dalam kemiskinan, yang merasa betah dalam kemiskinan dan yang tidak berusaha untuk mengatasi kemiskinan mereka adalah mereka yang lemah pikiran, bodoh, dan lamban, yang telah melakukan sedikit di masa lalu dan memiliki sedikit di masa sekarang. Mereka didorong oleh cambukan kelaparan dan ingin atau tertarik oleh ikatan kasih sayang untuk bekerja sebagai satu-satunya cara untuk keluar dari treadmill kemiskinan yang membosankan. Orang lain yang lahir dalam kemiskinan dengan cita-cita atau bakat dan ambisi besar adalah mereka yang mengabaikan kondisi fisik dan menikmati mimpi sehari-hari dan membangun kastil. Mereka bekerja dari kondisi kemiskinan ketika mereka menerapkan bakat mereka dan bekerja untuk mencapai ambisi mereka.

Semua fase penderitaan fisik dan kebahagiaan, kesehatan fisik dan penyakit, pemuasan kekuatan fisik, ambisi, posisi dan abadi di dunia menawarkan pengalaman yang diperlukan untuk memahami tubuh fisik dan dunia fisik, dan akan mengajarkan ego yang tinggal bagaimana untuk memanfaatkan tubuh fisik sebaik-baiknya, dan melakukan pekerjaan yang merupakan pekerjaan khusus di dunia.

(Bersambung)

[1] Lihat Firman jilid 5, hal. 5. Kami telah sering direproduksi dan sering dibicarakan Gambar 30 bahwa hanya perlu merujuknya di sini.