BERPIKIR DAN TAKDIR

Harold W. Percival

BAB XIV

BERPIKIR: CARA UNTUK MENDAPAT IMMORTALITAS

Bagian 4

Rekapitulasi berlanjut. Pelaku sebagai perasaan dan keinginan. Dua belas bagian pelaku. Suasana psikis.

Bagian yang terkandung dari pelaku secara pasif perasaan dan secara aktif keinginan. itu pelaku diwujudkan sebagai perasaan di ginjal dan sebagai keinginan di adrenal. Pengaruhnya terhadap seluruh tubuh. Ini sebagian besar mengendalikan jantung dan paru - paru, yang harus sepenuhnya dikendalikan oleh pemikir. perasaan-dan-keinginan tidak dapat membedakan dirinya dari itu dalam alam yang menarik atau melekat.

perasaan memiliki banyak fungsi. Empat dari mereka digunakan dalam berurusan dengan alam; mereka berhubungan dengan empat indera. Mereka adalah persepsi, bahwa perasaan yang mempersepsikan; konsepsi, bahwa perasaan yang menjadikan persepsi sebagai konsepsi; kemformatan, yaitu dari perasaan yang memberi bentuk dan mengembangkan konsepsi menjadi a pikir; dan proyeksi, yaitu perasaan yang diajukan dari otak pikir yang kemudian menjadi tindakan, objek atau peristiwa.

perasaan merasakan dirinya sebagai apa pun yang mempengaruhinya. Begitu perasaan merasa lapar, yang merupakan keinginan oleh elementals dari tubuh untuk sensasi of makanan, sebagai keinginan dari elementals. perasaan merasakan luka di tubuh sendiri, seperti dirinya sendiri elementals yang dipengaruhi oleh luka, darah dan sakit. Rasanya luka yang terlihat di tubuh orang lain dengan cara yang sama, dengan menjadi semua detail yang diketahui, meskipun dalam tingkat yang lebih rendah. Rasanya kematian seorang teman, dengan menjadi sensasi hilangnya perusahaan, kenyamanan dan dukungan. Tapi perasaan bukanlah rasa lapar, luka atau kehilangan, yang dirasa menjadi dirinya sendiri.

Dalam kasus penyatuan seksual ada pengecualian, karena perasaan merasakan dirinya sebagai sisi lain dari dirinya dalam persatuan, meskipun ia juga merasakan dirinya sebagai elementals yang menghidupkan dan menggetarkan hati sensasi.

perasaan adalah bahwa dari yang terkandung pelaku yang menerima tayangan yang bentuk nafas hadiah untuk itu, setelah bentuk nafas telah menerimanya dari indera. Kesannya adalah elementals dikirim oleh atau diambil dari alam, dengan arus nafas. Semua tayangan indra dilakukan oleh bentuk nafas untuk perasaan. Ini dia elementals menjadi sensasi sementara, dan hanya selama, mereka menyala, senang dan terbentuk, dengan berhubungan perasaan. Ketika perasaan merasakannya itu membuat mereka sensasi. Mereka tetap sensasi selama mereka berhubungan perasaan. Ketika mereka telah pingsan karena sentuhan perasaan, yang mereka lakukan dalam waktu singkat, mereka tidak lagi sensasi, tapi sekali lagi elementals, unit alam tidak bersentuhan dengan perasaan.

perasaan tidak sensasi, juga tidak perasaan a sensasi. perasaan tidak punya sensasi sendiri, atau dengan sendirinya. Kapan perasaan terasa a sakit dari tekanan atau tekanan pada saraf, elementals masuk sepanjang saraf, dan melalui bentuk nafas menghubungi perasaan. itu elementals yang masuk adalah elementals membuat objek material asing yang menyebabkan sakit, seperti peluru, atau kesenangan, seperti api pemanasan; atau elementals membuat bagian tubuh yang menyebabkan sakit, seperti tulang yang patah atau kegembiraan kesejahteraan, seperti paru-paru saat bernafas dalam-dalam; atau tidak terikat elementals seperti yang ada di aliran unsur yang memadati kasus sakit or kesenangan. perasaan merasakannya sebagai sensasi, seperti tangan merasakan pensil. Tetapi sementara pensil tidak salah untuk tangan atau untuk perasaan di tangan, sensasi, meskipun sama asingnya dengan perasaan seperti halnya pensil di tangan, disalahartikan sebagai perasaan. perasaan dalam tubuh adalah apa yang terasa.

Karena perasaan bukan sensasi itu bisa menolak elementals untuk menjadi sensasi; itu bisa menolak untuk merasakan. Itu dapat melakukan ini dengan tidak mengizinkan elementals untuk menghubungi itu, setelah mereka mendekatinya melalui bentuk nafas. Elementals setiap saat berkerumun dalam sistem saraf tak sadar; dan di sana mereka masih elementals. Hanya ketika bentuk nafas mentransfer mereka ke sistem saraf sukarela yang mereka menjadi sensasi. Kloroform, diambil oleh bentuk nafas dan bekerja pada sistem saraf sukarela, mencegah sensasi sakit, dengan memutuskan hubungan sukarela dari sistem sukarela. perasaan dapat melakukan hal yang sama seperti anestesi, atau dapat menarik diri dari sistem saraf sukarela. Pemutusan atau penarikan harus dilakukan oleh pikir.

perasaan, sisi pasif dari pelaku, Bukan mentalitas, tetapi dalam pikir menggunakan perasaan-pikiran. Tidak memiliki pengetahuan, tidak pendapat. Ini sangat ketat perasaan dan itu hanya terasa. Itu tidak menganalisis, tidak memiliki penilaian. Itu sepenuhnya tergantung pada keinginan, sisi aktif dari dirinya sendiri, untuk stimulasi. Perlu perasaan-pikiran untuk menafsirkannya apa rasanya dan untuk memperbaiki dan menumbuhkan yang lebih kotor perasaan menjadi yang lebih halus. Itu tergantung pada perasaan-keberatan untuk dilatih oleh pikir bahwa itu bisa merasakan benar dari salah in alam dan dalam dirinya sendiri, dan bahwa ia dapat merasakan pemikir, dan keabadian dari identitas dari tahu.

perasaan tidak niskala, tidak ada identitas. Kecenderungannya adalah mengasosiasikan dirinya dengan apa pun dan segala sesuatu sehingga ia berfluktuasi dan tidak identitas dengan sendirinya.

perasaan adalah satu, tetapi itu perasaan banyak. perasaan sendiri pada pelaku porsi dalam tubuh, adalah sumber semua perasaan. Ketika perasaan timbul oleh pengindraan sakit gigi, bagian perasaan yang ada di saraf gigi, mengidentifikasi dirinya sebagai sensasi sakit gigi. Animasi untuk waktu yang menghubungi elementals yang menyebabkan sakit gigi. Itu perasaan, sebagai sakit dari sakit gigi atau kenyamanan dari perut yang penuh, atau sebagai kenikmatan matahari terbenam atau pegunungan, sangat berbeda perasaan, dipisahkan dan dibedakan dan diberikan bentuk oleh benda-benda yang menyebabkannya, namun semuanya berasal dari perasaan dan menghilang menjadi perasaan, saat ombak muncul dan menghilang di lautan.

Penyebab pemisahan dan pengembangan berbagai perasaan dari perasaan, adalah satu atau lebih dari empat indera. Ini, dengan tayangan mereka dari objek alam, dihirup oleh nafas-bentuk ke dalam napas psikis dan menjangkau dan menghubungi perasaan. Dengan demikian indera adalah sarana elementals menjadi sensasi dan menggambar perasaan di sepanjang saluran indera, di mana ia menjadi terpisah perasaan. Ketika kesan mencapai ginjal dan menyentuh perasaan, perasaan menutupinya ketika magnet memegang jarum, dan tidak bisa melepaskan sekaligus. Kesan itu dirasakan sebagai menyenangkan atau tidak menyenangkan dan menjadi sensasi, yang, jika cukup kuat, memaksa pikir.

Tanpa tubuh fisik alam tidak bisa menjangkau perasaan, tidak bisa memanggil perasaan dan tidak bisa mendapatkan bagian dari pelaku ke alam. Alam menyediakan Kesempatan untuk pelaku untuk melatih dan mengembangkan perasaannya. perasaan dilatih oleh pelaku melalui empat indera untuk membedakan kontak, bau, rasa, suara dan pemandangan. Dengan demikian perasaan dilatih sepanjang alam sejalan dalam seni dan ilmu. Itu unit di dalam tubuh dan di luar alam terkesan dan dipengaruhi oleh kontak dengan perasaan. Di luar alam mereka siap menjadi unit di dalam tubuh

Pelengkap, sisi lain dari perasaan, sisi aktifnya, adalah keinginan. Tidak ada perasaan tanpa keinginan dan tidak keinginan tanpa perasaan. Mereka tidak terpisahkan, yang satu tidak bisa tanpa yang lain; mereka dalam komunikasi dan berinteraksi terus menerus. perasaan mengesankan keinginan dan keinginan menanggapi perasaan. perasaan merasakan kesan menyenangkan atau tidak menyenangkan dan mengkomunikasikannya kepada keinginan untuk memuaskan atau menghapus.

Keinginan adalah bergelombang, mengemudi, menarik, mendorong, keras kepala, kekuatan sadar. Itu menjawab dan melengkapi perasaan. Ini bekerja untuk memuaskan perasaan. Ketika itu sendiri tidak bisa menjawab semua itu perasaan terasa, ia menggunakan keinginan-pikiran dan menuntut agar pikir jawaban untuk perasaan. Keinginan sedang berkomunikasi dengan alam melalui perasaan hanya, dan dengan tahu melalui pemikir saja. Waktu bukan dan jarak bukanlah faktor dalam aksi keinginan, meskipun hambatan dalam alam dapat menghambat ekspresinya di sana.

Keinginan itu sendiri adalah satu, tetapi ada banyak sekali keinginan. Ini dibangkitkan dari keinginan oleh empat indera, melalui perasaan. Setiap perasaan memunculkan keinginan tertentu yang menjawabnya. Orang dan objek alam diperkenalkan dengan perasaan oleh indra. perasaan merasakan apa yang dibawa masuk dan membangkitkan keinginan untuk atau melawan orang atau benda. Itu keinginan adalah atau seperti suara-suara yang berbicara kepada manusia. Mereka mendesaknya untuk mendukung atau menentang orang atau objek tersebut. Itu keinginan tampaknya menjadi sisi aktif, untuk waktu, bagian yang mengatur manusia. Namun keinginan dipimpin oleh perasaan, dan perasaan oleh alam. itu perasaan dan keinginan berubah, dan manusia memiliki penguasa yang selalu berubah. Mereka punya potensi bentuk, sebagai kucing, babi, serigala, burung atau ikan dan mengambil bentuk setelahnya kematian. Keinginan, Mengikuti perasaan, masuk ke alam dan menjadi kekuatan pendorong dalam kehidupan alam. Beberapa keinginan dari hidup masuk ke alam dan tinggal di sana bentuk; paling keinginan ditimbulkan oleh perasaan menghasilkan pikiran dan masuk ke alam in pikiran. itu keinginan orang mati menghidupkan binatang itu bentuk in alam.

Perwujudan salah satu dari dua belas bagian dari pelaku biasanya untuk kehidupan dari tubuh fisik. Tetapi kadang-kadang terjadi dua atau lebih bagian berturut-turut masuk ke tubuh, satu demi satu, dengan yang sama bentuk nafas dan demikian pula halnya kehidupan. Kemudian orang tersebut menunjukkan karakter yang berbeda secara berurutan yang biasanya ditampilkan pada posisi yang berbeda di kehidupan.

Bagian yang terkandung dari pelaku terpisah, sejauh manusia yang sebagian besar adalah, adalah sadar, namun tidak terlepas dari bagian yang tidak diwujudkan. Itu bertanggung jawab untuk dirinya sendiri perasaan dan keinginan, tetapi bagian-bagian yang tidak diwujudkan dalam tingkat yang lebih rendah dipengaruhi oleh mereka dan dibantu atau dihalangi dan menikmati atau menderita untuk mereka, seperti halnya bagi mereka, karena itu dan mereka adalah satu. Namun untuk acara fisik di a kehidupan, setiap bagian menuai apa yang ditaburnya. Pada akhirnya tubuh harus sangat kompeten sehingga semua dua belas bagian akan berada di dalamnya secara bersamaan waktu, sehingga keseluruhan pelaku diwujudkan.

Grafik suasana psikis is masalah dari pelaku, tetapi tidak dikembangkan seperti halnya masalah dari suasana mental. Itu dia masalah dari pelaku yang terkait dengan bentuk dunia dan ada hubungannya dengan masalah dari dunia itu, dengan aksi dan reaksi. Itu suasana dibedakan dari pelaku, yang merupakan inti aksi, dan dari paranormal nafas, yang merupakan arus yang mengalir dari suasana ke dalam pelaku dan dari pelaku keluar ke dalam suasana. itu suasana psikis Pasang surut sebagai paranormal nafas, dalam dan melalui fisik nafas dan terus itu dan tubuh fisik berjalan. Itu suasana psikis juga harus dibedakan dari alam-masalah, Yaitu, elementals dari bentuk dunia, yang ada di dalamnya. Itu bentuk dunia mengelilingi dan menembus dunia fisik, dan suasana psikis mungkin berhubungan dengan bagian atau semua bagian bentuk dunia. Waktu dan ruang, seperti yang dikenal di dunia fisik, tidak ada di dunia bentuk dunia, dan bukan halangan bagi suasana psikis dan pelaku. itu suasana psikis tidak diwujudkan, tetapi bagian-bagiannya meliputi fisik suasana dan tubuh fisik, yang ada di dalamnya.

Grafik bentuk dunia tidak bersentuhan langsung dengan suasana psikis; komunikasi antara keduanya dijaga melalui bentuk nafas untuk pelaku, dan oleh tubuh fisik untuk alam. itu pelaku tidak menindaklanjuti bentuk dunia secara langsung. Bertindak pada bentuk nafas melalui psikis nafas, yang mengalir secara fisik nafas, dan bertindak melalui bentuk nafas dan empat indera melalui dunia fisik pada bentuk dunia. Itu bentuk dunia mencapai pelaku dalam urutan terbalik. Alam elementals dari bentuk dunia bertindak melalui dunia fisik pada organ-organ indera dalam tubuh dan oleh bentuk nafas disampaikan melalui perasaan untuk paranormal nafas, yang beredar di Internet suasana psikis.

Dalam majalah suasana psikis Tidak Cahaya dari Intelijen, dan karenanya psikis nafas tidak membawa Cahaya dan pelaku tanpa Cahaya. di suasana psikis psikis masalah, yang merupakan bagian dari pelaku. Beberapa di antaranya masalah tanpa bentuk dan beberapa sedang berubah bentuk of perasaan dan dari keinginan. Ini, meskipun berbeda, bukan hal yang terpisah di Internet suasana dan mereka bentuk tidak bentuk seperti benda fisik. Apa yang disebut bentuk adalah penyebab bentuk fisik. Ketika merasakan masalah sebagai perasaan, atau hasrat muncul sebagai hasrat, ini terpisah perasaan dan keinginan mengambil bentuk apa yang mereka rasakan atau inginkan, dan ini bentuk dari perasaan dan dari keinginan beredar dan merupakan bagian dari suasana psikis. Ini perasaan dan keinginan adalah kondisi psikis dan bertindak sebagai psikis kenangan ketika mereka mempengaruhi yang diwujudkan pelaku bagian.

Ada juga di suasana psikis elementals dari bentuk dunia; sementara mereka terhibur mereka menjadi sensasi dari kelincahan atau kesuraman, kesedihan atau kecerobohan, keingintahuan atau petualangan, atau kondisi psikis lainnya. Beberapa dari mereka mengambil apa yang disebut bentuk dari perasaan dan keinginan dan mempengaruhi elementals dari dunia fisik, yaitu, masalah dari dunia fisik, dan karenanya perasaan dan keinginan masuk ke dalam serangga dan ke dalam bunga. Beberapa elementals dalam suasana psikis membangkitkan lainnya perasaan dan keinginan. Beberapa masuk suasana psikis orang lain dan di sana merangsang serupa perasaan dan keinginan.

Grafik elementals dari bentuk dunia lebih halus, lebih halus, daripada dunia elementals yang bersifat fisik kesenangan or sakit; tetapi mereka hanya elementals, Yang membangkitkan perasaan dan bermain dengannya. Begitu sakit berpengalaman dalam mata, teriritasi oleh batuk atau pilek, kesenangan dirasakan saat makan, kegembiraan orang banyak yang disebabkan oleh demagog atau fanatik, adalah elementals dari dunia fisik. Tapi kastil di udara, awan kesuramandalam emosi dan visi, pengangkutan dan komuni mistik adalah elementals dari bentuk dunia yang bermain di saraf dan di perasaan dan keinginan dari pelaku.

Hak cipta 1974 oleh The Word Foundation, Inc.