BERPIKIR DAN TAKDIR

Harold W. Percival

BAB XIV

BERPIKIR: CARA UNTUK MENDAPAT IMMORTALITAS

Bagian 3

Rekapitulasi berlanjut. Bagian pelaku dalam tubuh. Triune Self dan tiga bagiannya. Dua belas bagian pelaku. Berapa lama manusia tidak puas.

Apa itu jiwa Ini belum ditunjukkan oleh mereka yang telah membicarakannya dan berspekulasi tentang hal itu. Sepertinya tidak ada yang tahu apa itu jiwa sebenarnya atau apa fungsinya. Setidaknya, itu jiwa belum dijelaskan sebelumnya sehingga tempatnya dan fungsi dalam tubuh bisa dipahami. Tetapi banyak dari apa yang telah dikatakan tentang hal itu sebenarnya memiliki tempat dan fungsi dalam make-up dan pemeliharaan tubuh — meskipun banyak dari pernyataan tentang jiwa saling bertentangan. Itu jiwa memang mati, tetapi hidup kembali. Itu jiwa hilang, tetapi ditemukan, untuk menghidupkan kembali bagian - bagiannya ke dalam tubuh baru untuk kembalinya sadar pelaku untuk tubuh kehidupan Di dalam dunia. "Manusia" (sebagai sadar pelaku) akhirnya harus "menyelamatkan nya jiwa. " Dan, itu jiwa, ketika disimpan, memang menyelamatkan tubuh dari kematian. Perbedaan direkonsiliasi oleh pemahaman itu fakta: bahwa apa yang disebut “jiwa"Sebenarnya adalah bentuk aspek dari bentuk nafas, yang merupakan yang paling maju dan pamungkas satuan of alam, termasuk semua fungsi sebagai derajat dalam keberadaan sadar bahwa ia telah lulus dalam pelatihannya di alam mesin; bahwa itu tidak bisa dihancurkan dan tidak bisa benar-benar mati, meskipun untuk sementara tidak aktif kematian dan sebelum dipanggil kembali sebagai bentuk untuk membangun tubuh manusia lain; bahwa itu adalah bentuk dari bentuk nafas yang menyebabkan pembuahan; yang pada saat kelahirannya nafas of kehidupan masuk ke dalamnya; yang kemudian menjadi hidup bentuk (kehidupan jiwa), dan selanjutnya tergantung pada sendiri nafas dan bukan pada nafas dari ibunya untuk membangun dan memelihara tubuhnya di seluruh kehidupan dari tubuh itu. Itu bentuk dari bentuk nafas, lalu, adalah jiwa tubuh, dan nafas adalah kehidupan dari bentuk nafas. Kehidupan nafas membangun makanan ke dalam daging dan darah dan jaringan tulang, sebagai tubuh fisik, menurut rencana pada nya bentuk. itu jiwa or bentuk Tubuh tidak sadar dari dirinya sendiri atau sebagai dirinya sendiri. Itu hanyalah bentuk, Di mana sadar pelaku dalam tubuh, oleh pikir, menulis rencana untuk membangun tubuh selanjutnya kehidupan, di mana ia akan kembali hidup dan beroperasi.

Ketika pelaku pada manusia akhirnya mengembalikan tubuh manusia ke keadaan sempurna di mana pelaku telah mewarisi tubuh, dengan menyesuaikan nya perasaan-dan-keinginan ke dalam serikat yang seimbang dan dengan demikian menyeimbangkan bentuk nafas, lalu itu bentuk nafas siap untuk maju ke aia negara. Itu aia adalah sebagai garis, atau netral titik, diantara alamsisi dan sisi cerdas. Di atasnya tertulis dalam garis simbolis totalitas, pada intinya, dari tindakan dan pikiran dari semua tubuh manusia pelaku di layanan siapa sudah. Setelah selamanya berfungsi sebagai aia, begitulah, melintasi batas, dan maju pada sisi cerdas alam semesta dan adalah a Triune Diri.

Hanya sebagian kecil saja pelaku hidup di dalam tubuh. Seluruhnya pelaku dicegah dari masuk karena kelemahan, ketidakefisienan dan ketidaksaksian tubuh. Bagian dari pelaku apalagi yang masuk ke dalam tubuh, apalagi, tunduk pada batasan yang dipaksakan oleh kesalahannya sendiri, dan untuk ilusi dan delusi akibatnya. Karenanya manusia terbatas pada mereka pemahaman dari apa yang merupakan dirinya sebagai sadar sesuatu di dalam tubuh, berbeda dari tubuh, dan tentang cara kerjanya di dalam tubuh atau di luarnya. Mereka terbatas dalam melaksanakan kekuasaan mereka untuk kemajuan pelaku, dan orang-orang untuk membimbing kekuatan alam. itu pelaku terhubung, di satu sisi, dengan tubuh melalui aia dan bentuk nafas, dan di sisi lain, dengan Intelijen yang telah mengangkat dan memiliki Triune Diri yang bertanggung jawab.

Grafik pelaku is masalah, untuk menggunakan a alam istilah, tetapi tidak bisa dipahami sebagai alam-masalah. Kata-kata untuk alam harus digunakan untuk menggambarkan ini masalah karena tidak ada kata untuk pelaku dari Triune Diri. Tapi dimensi, jarak, ukuran, berat, kekuatan, pembagian, awal dan akhir serta semua kualifikasi dan batasan lainnya alam-masalah tidak berlaku untuk masalah dari pelaku.

A Triune Diri adalah satuan yang telah dibangkitkan dari negara bagian aia dan sekarang a satuan kecerdasan-masalah. Ini memiliki tiga bagian, yaitu pelaku, yang pemikir, Dan tahu; masing-masing menjadi bagian, a nafas, Dan suasana. Nafas menghubungkan Triune Diri atmosfer dengan tiga bagian dari Triune Diri. Masing-masing dari sembilan bagian ini memiliki aspek aktif dan pasif, dan masing-masing dari delapan belas aspek ini diwakili dalam yang lain. Namun demikian Triune Diri dengan ratusan aspek ini adalah a satuan, Apakah Satu. Mereka harus dibicarakan secara terpisah, kalau tidak mereka tidak dapat dideskripsikan, dijelaskan, atau dipahami; namun demikian Satu.

Grafik Triune Diri dihubungkan dengan tubuh melalui sebagian kecil dari pelaku yang hidup di dalam tubuh. Melalui bagian diam dari pelaku, napas masing-masing mengalir dan menjaga hubungan antara itu dan bagian-bagian yang tidak diwujudkan, dan atmosfer. Ini atmosfer, seperti bagian dari Triune Diri dan nafas mereka, adalah masalah, dan semuanya adalah satuan of masalah.

Tapi ini masalah tidak bisa diukur atau dibagi; tidak ada ukuran, tidak ada ukuran atau berat, itu inkorporeal; itu tidak dapat dibicarakan dalam istilah jasmani apa pun alam-masalah. Ini adalah masalah of perasaan-dan-keinginan, Dari pikir dan kondisi dan tindakan tidak berwujud lainnya. Tidak alam-masalah dapat merasakan, keinginan atau berpikir. Meskipun Triune Diri adalah satu, itu sadar dalam tiga derajat; secara pasif sebagai perasaan, kebenaran, dan Aku tidak; dan, aktif sebagai keinginan, alasan, dan egoisme.

Bagian yang terkandung dari pelaku dalam manusia tunduk pada keterbatasan dan ilusi. Ia terbatas dalam menjalankan kekuatannya sendiri karena kekuatannya sendiri kebodohan, ketidakpedulian, kemalasan, keegoisan dan kesenangan diri sendiri. Karena kebodohan itu pelaku tidak menganggap dirinya bukan dari alam. Ia tidak mengerti siapa dan apa itu, bagaimana sampai di sini, apa yang harus dilakukan, apa itu tanggung jawab dan apa itu tujuan dari yang kehidupan. Karena ketidakpedulian itu memungkinkan dirinya tetap tinggal kebodohan dan menjadi budak alam, dan itu meningkatkan masalahnya. Karena kemalasan kekuatannya tumpul dan mati. Karena keegoisan, kebutaan terhadap hak orang lain dan memuaskan keinginannya sendiri, itu memotong dari pemahaman dan perasaan kekuatannya. Karena kesenangan diri, itu kebiasaan memberi jalan kepada kecenderungannya sendiri, nafsu makan dan nafsu, kekuatannya terkuras dan terbuang. Karena itu terbatas pada pemahaman tentang siapa dan apa itu dan apa yang harus dilakukan untuk menemukan dirinya sendiri dan untuk datang ke dalam warisannya.

Grafik pelaku dalam manusia terbatas dalam menjalankan kekuatannya juga oleh perbudakannya alam. itu pelaku telah membuat dirinya bergantung pada empat indra untuk itu pikir, nya perasaan dan keinginan dan aktingnya. Ia tidak dapat memikirkan sesuatu yang terpisah dari indera atau selain dari yang dilaporkan oleh indra; dan itu perasaan dibimbing dan dikuasai oleh sensasi, yang mana alam elementals yang bermain di saraf. Keempat indera awalnya berfungsi di empat dunia; sekarang persepsi mereka terbatas pada solid state masalah di bidang fisik dunia fisik. Oleh karena itu pelaku dilatih untuk menganggap hanya hal-hal yang keras, kasar, fisik, dan yang paling material serta menjadikannya kenyataan. Manusia dengan demikian dimatikan dari dunia yang lebih tinggi dan dunia alam dan tidak dapat melihat dalam cahaya dunia atau di kehidupan dunia atau di bentuk dunia atau bahkan pada tiga bidang atas dunia fisik, tetapi terikat ke empat subdivisi dari yang terendah dari empat negara bagian masalah di bidang fisik.

Berlari manusia keinginan, merasakan, berpikir dan bertindak hanya sebagai manusia elementalsItu mereka pikir, mereka perasaan dan keinginan didominasi oleh elementals, Dengan sensasi; mereka mengejar dan bertindak sensasi; mereka perasaan dan keinginan mendominasi mereka pikir, dan itu membalikkan hal-hal materi sebagai realitas dan buta terhadap bagian yang lebih tinggi dari alam dan mengabaikan royalti dari pelaku; mereka tidak punya Cahaya dalam mereka suasana psikis dan sedikit Cahaya dalam suasana mental manusia, redup dan dikaburkan.

Selain keterbatasan tersebut, manusia pasti tunduk pada ilusi dan delusi. Keempat panca indra terbatas dan didiskualifikasi karena memahami apa pun di luar permukaan. Jika seseorang tidak dapat diterima tentang hal itu alam, indranya harus melihat, mendengar, rasa, bau dan melakukan kontak di mana saja dan di mana saja. Organ-organ indera juga rusak, sehingga menghambat aksi bebas indera, didiskualifikasi seperti ini. Jadi pengertiannya pemandangan tidak melihat dengan benar, sebagaimana adanya, bentuk, ukuran, warna, posisi; dan cahaya tidak bisa melihat sama sekali. Jadi pengertiannya pendengaran tidak memahami apa itu suara dan apa artinya suara; arti dari rasa tidak merasakan apa yang dicicipi makanan, juga rasa ini tidak merasakan bentuk, yang harus dilakukan, sebagai bentuk harus ditangkap dengan rasa; arti dari bau tidak melihat tubuh yang dihubungi bau, dan tidak melaporkan propertinya dan kualitas.

Karena ini ilusi, perasaan tidak merasa benar tentang benda luar. perasaan penyebab pikir untuk memahami dan menafsirkan objek-objek ini untuk memuaskan yang salah perasaan. Karenanya informasinya tidak lengkap, terdistorsi dan seringkali salah. Dengan demikian manusia menipu dirinya sendiri tentang luar alam. Konsepsinya adalah delusi.

Grafik pelaku memiliki dua belas bagian, yang ada kembali berturut-turut. Ketika sebuah pelaku Bagian memasuki tubuh itu diwujudkan dalam ginjal dan adrenal melalui nafas. Untuk bagian ini dari pelaku terkait dengan pemikir yang tidak masuk ke dalam tubuh, tetapi terkait dengan paru-paru dan jantung. Dengan pemikir adalah tahu yang terkait dengan tubuh hipofisis dan pineal.

Yang kecil diwujudkan pelaku porsi jarang jika pernah sadar hubungannya dengan bagian-bagian yang tidak diwujudkan, meskipun tidak ada pemisahan. Ada tindakan timbal balik antara bagian yang diwujudkan dan yang tidak diwujudkan. Banyak ambisi, aspirasi, pikiran, perasaan dan keinginan manusia tidak habis, diakui dan disesuaikan selama kehidupan, dan gagal merespons tindakan timbal balik. Karena itu negara bagian sesudahnya kematian, melalui mana pelaku bagian yang ada di dalam tubuh melewati, adalah keadaan yang diperlukan untuk menyelesaikan tindakan timbal balik dari bagian yang tidak diwujudkan atas bagian yang ada di dalam tubuh.

Bagian dalam tubuh adalah sadar cinta dan benci, sakit dan kesenangan, ketakutan dan kerinduan dan gejolak dan kilasan ilhamnya. ini sadar sebagai dan miliknya perasaan dan keinginan. Sekarang sadar juga perhitungan, perbandingan, penalaran, penilaian dan tindakan mental lainnya, yang semuanya adalah contoh pikir pada pengatur terkenal. Pengatur ini menawarkan bantuan hukum kepada traderapabila trader berselisih dengan broker yang terdaftar dengan mereka. tubuh-pikiran, secara intelektual; tetapi tidak sadar of Diri as salah satu dari kegiatan mental ini. ini sadar dari identitas yang terhubung secara keliru dengan nama dan tubuhnya. Bukan itu sadar of -nya identitas, dan tidak sadar as -nya identitas, as siapa dan apa itu. ini sadar of perasaan dan keinginan; dan bahwa "Aku" yang secara keliru dianggap sebagai dirinya sendiri, adalah "Aku" yang salah, adalah bagian yang terkandung dari pelaku yang disalahartikan sebagai "Aku," yang benar atau nyata tahu sebagai niskala bagian itu sadartahu Di antara penyebab kesalahpahaman itu identitas manusia, adalah kehadiran di pelaku dari aspek-I dari tahu dan salah tafsir atas hal ini diberikan oleh pikir di bawah tekanan keinginan. Itu manusia is sadar dari Aku tidak di dalamnya, dan keinginan memaksa konsepsi yang salah, untuk menyenangkan dirinya sendiri dan perasaan.

Dari semua ini jalankan manusia tidak sadar, kecuali bahwa mereka sadar perasaan dan keinginan, dan sesekali sadar pikir dan sadar memiliki identitas. Mereka tidak sadar akan hubungan yang ada di antara salah satu bagian dari Triune Diri dan aspek mereka dan antara ini dan itu Cahaya of Intelijen.

Ada pada manusia perasaan dan keinginan permintaan itu komuni pada pengatur terkenal. Pengatur ini menawarkan bantuan hukum kepada traderapabila trader berselisih dengan broker yang terdaftar dengan mereka. pemikir dan tahu. Namun dia tidak puas jika dia mencoba untuk merasakan dan berpikir melampaui alam. Begitu juga dengan setiap orang pelaku bagian dalam tubuh, tetapi benar dalam tingkat yang lebih besar ketika orang lain tertentu dari dua belas bagian dari pelaku ada di dalam tubuh, dan permintaan untuk komuni pada pengatur terkenal. Pengatur ini menawarkan bantuan hukum kepada traderapabila trader berselisih dengan broker yang terdaftar dengan mereka. pemikir dan tahu lebih mendesak. Bagian-bagian itu berhubungan dengan sisi cerdas. Kemudian kegelisahan menyebabkan manusia mencari kesalehan, tasawuf, filsafat, okultisme, asketisme, atau memaksanya untuk melakukan pekerjaan baik. Upaya ini tidak memuaskannya, karena dia tidak dapat membedakan apa yang ada alam dan apa yang menjadi milik sadar sesuatu yang merupakan dirinya sendiri, sang pelaku, dan karena dia mencampur keduanya dalam konsepsinya tentang apa dia dan apa “Tuhan" adalah. Selama dia dikontrol olehnya tubuh-pikiran dia tidak bisa membedakan dirinya sebagai perasaan-dan-keinginan, dan bukan sebagai elementals yang dia anggap perasaan, dan dia tidak bisa merasakan dan berpikir jauh dari alam, dan keinginan untuk merasakan dan berpikir melampaui alam membuat dia tidak puas.

Hak cipta 1974 oleh The Word Foundation, Inc.