BERPIKIR DAN TAKDIR

Harold W. Percival

BAB VIII

TUJUAN BISING

Bagian 5

Pengembalian cahaya secara otomatis dari alam. Kuman bulan. Kontrol diri.

Grafik Cahaya yang telah dikirim atau diizinkan masuk manusia alam dikembalikan ke manusia. Keluar lagi dan dikembalikan lagi. Keluar dan masuk ini akan berlanjut sampai Cahaya diambil kembali dari semua campuran dan lampiran dan dibuat tidak dapat dijangkau atau dibebaskan Cahaya. Maka tidak lagi keluar.

Cahaya dikembalikan ke niskala suasana manusia baik secara otomatis, atau melalui kontrol diri. Reklamasi otomatis dimulai oleh a Cahaya pencari atau pengumpul, disebut kuman bulan, dan dicapai dengan tarikan niskala nafas sepanjang alam-sistem. Reklamasi dengan kontrol diri, yaitu tiga derajat, dilakukan oleh pikir dan dibantu oleh kuman lain, yang disebut bibit matahari, yang membuat jalur di sepanjang traktat untuk Triune Diri untuk Cahaya untuk bepergian.

Reklamasi otomatis Cahaya adalah temuan dan pertemuan oleh kuman bulan of Cahaya yang datang dengan makanan dan membawa yang berkumpul Cahaya sejauh ginjal, dan kemudian mengangkat ini Cahaya ke niskala suasana di kepala oleh paranormal, mental dan niskala nafas. Reklamasi otomatis ini hanya dapat dilakukan saat Cahaya ada di tubuh yang telah kembali makanan, dan setelah diekstraksi dari makanan oleh organ-organ dari empat sistem dan oleh napas fisik empat kali lipat.

Grafik Cahaya itu sudah masuk alam kembali secara otomatis makanan. itu Cahaya yang telah keluar dalam berbagai cara yang disebutkan tidak pernah meninggalkan niskala suasana dari Triune Diri. Sama seperti pikiran jangan pernah meninggalkan mental, dan keinginan, bahkan jika mereka muncul sebagai binatang, jangan pernah meninggalkan suasana psikis, sehingga Cahaya tidak pernah meninggalkan niskala suasana. Bumi waktu dan ukuran tidak berpengaruh dan tidak ada hambatan untuk Cahaya of sebuah Kecerdasan. itu Cahaya of sebuah Kecerdasan yang ada di niskala suasana dari yang Triune Diri, meskipun keluar menjadi fisik alam, mengembalikan dari sana karena itu Cahaya memiliki identitas. Mempertahankan ini identitas betapapun lama beredar alam dan dalam banyak hal bentuk dan tempat-tempat itu muncul di sana. Untuk Cahaya adalah bagian dari sebuah Kecerdasan, yang merupakan pamungkas satuan, tak terpisahkan, tak terpisahkan.

Bagian khusus Cahaya beredar di alam dipanggil ke dalam makanan, untuk itu diekstraksi untuk reklamasi. Bagaimana dengan Cahaya disebut tergantung pada pikir manusia. Mungkin beberapa hari, bulan, tahun atau hidup sebelum beberapa Cahaya ditarik kembali. Tetapi ketika itu akan direklamasi, ada bagian khusus dari Cahaya akan kembali ke tubuh pelaku biarkan itu keluar, meskipun manusia saat ini tidak menyadari identitas dan sirkulasi Cahaya yang mana miliknya pikir panggilan untuk kembali ke tubuh.

Tidak semua Cahaya yang diambil dengan makanan adalah Cahaya dari konsumen. Cahaya dari yang lain pelaku adalah dengan itu dan mempengaruhi mereka yang memakannya makanan. Biasanya ada sesuatu yang sama antara orang asing Cahaya dan pelaku yang menerimanya. Sama seperti atmosfer dari orang yang berbeda berbaur menurut kualitas, sehingga Cahaya itu dengan makanan berbaur.

Makanan adalah dari empat elemen dan diambil sebagai padatan, sebagai cairan, di udara dan sinar matahari, dan di cahaya bintang. Solid makanan berisi tiga lainnya, sama seperti dunia fisik adalah presipitasi dari tiga dunia lainnya, seperti bidang fisik masalah terkondensasi dari bidang lain dari dunia fisik, dan sebagai struktur elementals mengandung bentuk, portal dan kausal. Yang padat dan cair bentuk of makanan masuk melalui sistem pencernaan; udara segar dan beberapa makanan berapi masuk melalui sistem pernapasan. Tapi ini hanya cara yang paling jelas. Cahaya bintang juga masuk melalui mata dan kulit. Dengan nafas makanan dari empat elemen diambil langsung dari fisik seseorang suasana di mana itu ditahan dalam suspensi. Tidak masalah bagaimana makanan diambil, semuanya masuk ke sistem pencernaan. Ada tiga sistem lainnya juga kerja di atasnya.

Empat kali lipat fisik nafas, karena mengalir masuk dan keluar dari tubuh, menyebabkan aksi peristaltik di organ dan tabung masing-masing dari empat sistem. Setiap nafas menyebabkan peristaltik dalam sistemnya sendiri, dan masing - masing indra merangsang fungsi dalam sistemnya di bawah impuls peristaltik itu.

As makanan dipindahkan dalam sistem pencernaan ini empat kali lipat aliran fisik nafas, setiap aliran bertindak dengan peristaltik terstimulasi, memengaruhi makanan. Melihat makanan, Apa yang dikatakan dan didengar saat memakannya, mencicipinya dan menciumnya, memiliki pengaruh langsung pada pencernaan. Kelenjar ludah menambahkan sekresi mereka, jus lambung dicurahkan dari dinding perut, hati memberikan empedu, pankreas cairannya, dan kelenjar pencernaan usus sekresi mereka. Keempat indera menyebabkan aktivitas jus dan fermentasi di dalamnya. Dengan demikian perubahan yang tepat dibuat dalam makanan, yang diubah menjadi chyme di perut dan kemudian menjadi chyle dan menjadi siap untuk penyerapan dan asimilasi di usus.

Dalam sirkulasi, ginjal menyaring darah dan membebaskannya dari kotoran, dan adrenal mencurahkan sekresi mereka, yang memberdayakan darah merah dan putih. sel, menjaga sirkulasi darah dan getah bening, memperkuat kelenjar seks dan kelenjar tanpa saluran. Sistem pernapasan menerima udara sebagai makanan, memasok oksigen ke darah dan menghilangkan limbah masalah. Sistem ini adalah saluran yang melaluinya berbintang masalah mengalir ke sistem generatif. Kursi dari sistem generatif adalah tubuh hipofisis, dan memiliki organ dan cabang di semua bagian otak dan di seluruh tubuh.

Sistem generatif adalah sumber dari tiga sistem lainnya. Itu dimulai dari menyatu sel sebagai titik, tumbuh menjadi garis dan permukaan dan menjadi lingkaran di dalam bola. Lingkaran itu terpisah menjadi tulang belakang dan saluran pencernaan. Dari beberapa bagian dari sistem generatif allantois dibuat; yang kemudian menjulur melalui kantung ketuban dan korion, mengikat diri ke dinding rahim dan menjadi plasenta. Dengan plasenta berkembang, ginjal dan adrenal dan jantung dan paru-paru, dan sistem peredaran darah dan pernapasan dimulai dalam lingkaran yang terbagi. Ginjal yang bekerja melalui jantung meneruskan sirkulasi, yang tidak independen sampai asupan nafas setelah lahir.

Sistem generatif adalah permulaan dari tubuh fisik dari yang telah dibekukan sel, pembawa vitalitas selama keberadaan tubuh, gubernur sistem saraf dan kelenjar yang tidak memiliki saluran. Produksi benih pada orang dewasa hanyalah salah satunya fungsi. Selama kehidupan sistem generatif mengatur sekresi kelenjar yang tidak memiliki saluran, seperti hipofisis, tiroid, timus, limpa, dan adrenal. Dengan sekresi ini, aktivitas keempat sistem dipertahankan dari tubuh hipofisis. Sistem generatif menginspirasi fermentasi dan sekresi organ sehingga menyebabkan pencernaan, penyerapan, dan asimilasi. Di kematian itu memotong sendiri dari tiga sistem lain yang kemudian tidak dapat berfungsi.

Sistem generatif membuat ekstrak empat tingkat bercahaya masalah dari semua makanan. Yang pertama jumlahnya kecil dan berseri-seri masalah ditarik langsung melalui saraf dari makanan dalam sistem pencernaan; kelas kedua adalah jumlah terbesar dan bercahaya masalah diambil dari makanan yang telah melewati sistem peredaran darah; kelas tiga bersinar masalah diambil dari makanan dalam sistem pernapasan dan tingkat keempat dan paling kuat diuraikan dari starry masalah yang telah mencapai sistem generatif itu sendiri.

Empat jenis ekstrak diuraikan dalam testis dan ovarium untuk benih dan untuk tanah. Sehingga di dalam biji dan di tanah diwakili semua bagian tubuh pada intinya. Setelah benih dan tanah dibawa ke tempat tertentu titik mereka bersikap independen kehidupan sebagai spermatozoa dan ovum.

Dari ekstrak ini berbintang masalah sistem generatif membuat tonik tingtur dan mengubah tingtur ini kembali ke sistem lain dan menjadi dirinya sendiri. Sistem generatif adalah penyebab utama kesejahteraan dan penyakit. Ini memberikan tonik tingtur ke saraf involunter dan sukarela, dan dengan cara ini kembali ke sistem pencernaan, peredaran darah dan pernapasan yang dibuat dari ekstrak makanan yang melewati mereka. Karena tingtur ini tiga sistem lainnya terus berjalan, a kehidupan-memberi kualitas dapat diambil dengan respirasi dan dikirim ke semua bagian tubuh, darah dapat diedarkan dan makanan bisa dicerna.

Sementara transformasi ini sedang berlangsung Cahaya sedang diekstraksi dari makanan di pertama dan selanjutnya bentuk. Pencernaan, peredaran darah, pernapasan dan napas generatif kerja masing-masing pada sistem dalam tubuh untuk mengambil bagian tertentu dari makanan dan dari Cahaya yang ada di dalamnya dan membawa Cahaya ke dalam sistem generatif. Akhirnya napas generatif mentransfer sebagian dari Cahaya terhubung dengan makanan ke kuman bulan. Secara fisik proses ini dikendalikan oleh tubuh hipofisis. Ia mengendalikan empat sistem dan empat nafas fisik melalui sistem saraf tak sadar dan tindakannya yang tidak disengaja. Cahaya kembali ke niskala suasana melewati sistem generatif.

Empat kelas ekstrak ada di dalamnya Cahaya dan beredar dalam sistem generatif. Sementara mereka berada di kepala arus api empat kali lipat nafas bisa menggambar Cahaya di luar. Itu Cahaya yang bergerak naik turun dalam sistem generatif adalah Cahaya yang terkandung dalam radiasi masalah yang diekstraksi dari makanan.

Transfer otomatis dari Cahaya ke niskala suasana dibuat oleh sistem generatif secara alami ke niskala nafas, ketika ada cukup Cahaya dalam sistem generatif. Itu niskala suasana latihan melalui niskala nafas tarik terus menerus untuk dirinya sendiri Cahaya. Upaya ini untuk meningkatkannya Cahaya keluar dari sistem generatif bertentangan dengan tarikan yang alam membuat di sana untuk Cahaya. itu niskala nafas kontak secara tidak langsung fisik generatif nafas, yaitu, arus api fisik empat kali lipat nafas, di kepala dan di sana mengambil beberapa Cahaya dan kembali ke niskala suasana.

Ada dalam sistem generatif lainnya Cahaya, Cahaya yang tidak keluar dari alam, tetapi datang melalui tubuh hipofisis dari niskala suasana. Beberapa di antaranya Cahaya dikirim setiap bulan di kuman bulan berkumpul Cahaya yang datang dari alam.

A kuman bulan terbuat dari masalah dari empat dunia dan telah berbaur dengan itu penting masalah dari empat dunia, yaitu, masalah yang telah beredar begitu lama sehingga telah mencapai tingkat penyempurnaan tertinggi. Selain umum masalah dan untuk ini penting masalah, Sebuah kuman bulan memiliki kesan pelaku dan ada di dalamnya akibatnya Cahaya dari Intelijen. itu kuman bulan bersifat material tetapi tidak terlihat.

Keduanya kuman bulan dan benih atau tanah adalah pembangun tubuh. Dengan benih dan tanah tubuh fisik luar dimulai; dengan kuman bulan tubuh bagian dalam dapat dibangun. Sperma spermatozoa dan ovum keduanya betina kuman bulan, dan itu sebagai laki-laki bagi mereka. Hanya fisik kasar elemen mengalir melalui benih dan tanah dan ini kekurangan kekuatan fisik yang lebih baik masalah. Sebuah kuman bulan memasok kekurangan ini dan memiliki kontak di dalamnya untuk kekuatan dari tiga dunia lainnya. SEBUAH kuman bulan harus disatukan dengan benih atau tanah untuk menghasilkan tubuh yang tidak sepenuhnya kekurangan. Seharusnya ada tubuh manusia yang layak a kuman bulan dalam benih dan a kuman bulan juga di tanah.

Dalam setiap bulan, setelah pubertas, sistem generatif menghasilkan salah satu dari kuman bulan di tubuh hipofisis, (Gambar VI-A, a). Ketika kuman bulan telah matang dan telah kehidupan dari miliknya ia meninggalkan hipofisis. Ini dimulai dari sana dengan cara yang belum sempurna, di Internet benar samping, dan melewati dalam sistem saraf tak disengaja, memiliki sedikit Cahaya, Yang menarik lainnya Cahaya karena turun di pleksus saraf yang memasok sistem pencernaan di perut, sampai mencapai yang terendah titik, (Gambar. VI-B). Dari itu titik kuman bulan, setelah menyeberang ke sisi kiri, naik sepanjang sistem saraf tak disengaja dan dibawa oleh generatif nafas ke daerah ginjal kiri.

Selama semua ini waktu Cahaya dari makanan sepanjang saluran pencernaan, Cahaya dari darah dan Cahaya dari organ-organ dalam tubuh menempel pada Cahaya dalam kuman bulan untuk reklamasi otomatis. Sementara a kuman bulan ada dan membawa Cahaya, mungkin dicabut dari beberapa Cahaya oleh ledakan marah atau keadaan kecemburuan, iri or dendam, tetapi akan selalu membawa beberapa Cahaya sampai kuman hilang. Itu hilang dalam benih atau tanah keluar. Itu tidak terhubung dengan biji atau tanah sampai yang diendapkan dan hilang.

Jika kuman bulan telah bangkit dengan penyebarannya Cahaya ke daerah ginjal, beberapa di antaranya Cahaya diambil oleh paranormal nafas dan dibawa ke atas dalam sistem saraf tak disengaja. Paranormal nafas dibuat untuk melakukan ini dengan mental nafas bertindak di dalamnya dan mematuhi tarikan niskala nafas untuk Cahaya. Lalu mental nafas mengambil Cahaya dan membawanya sepanjang vertebra toraks ke daerah vertebra serviks. Mental nafas dibuat untuk melakukan ini oleh niskala nafas bertindak di dalamnya. Itu niskala nafas mengambil Cahaya sepanjang pons dan quadrigemina ke tubuh pineal dan ke dalam niskala suasana.

Ini pengembalian Cahaya ke niskala suasana otomatis. Ini dilakukan tanpa sepengetahuan manusia dan biasanya tanpa kemungkinan campur tangan olehnya, meski pasti kebiasaan seperti konsumsi alkohol atau narkotika, atau berlebihan seks, dapat menghambat bahkan reklamasi otomatis.

Grafik tujuan reklamasi otomatis sejumlah tertentu Cahaya adalah untuk menjaga cukup di suasana mental untuk melengkapi manusia dengan Cahaya diperlukan untuk terus hidup dan menjalankan kegiatannya sebagai manusia.

Kembalinya Cahaya dari alam terus berjalan di setiap manusia. Hanya sejumlah tertentu Cahaya diizinkan oleh Triune Diri kepada para pelaku, Dan pelaku harus suami dan mendapatkan kembali apa Cahaya dipinjamkan ke sana. Tanpa proses reklamasi otomatis ini a pelaku akan segera bangkrut dan hilang. Dalam niskala suasana bergerak dalam aksi reguler niskala nafas. Ini membawa Cahaya dari Intelijen oleh inspirasi ke dalam tubuh fisik dalam jangkauan alam, dan membawa dengan aspirasi yang tersedia Cahaya dari tubuh, direklamasi dari alam, kembali ke niskala suasana.

Yang biasa artinya dengan itu Cahaya yang telah masuk makanan dinaikkan carriage oleh a kuman bulan. Kuman seperti itu diproduksi sebulan sekali, turun di benar samping dan dalam seminggu mencapai wilayah ulu hati; dalam satu minggu lagi ia mencapai usus besar dan terendah titik dari keturunannya dan selama minggu ketiga naik ke ginjal, di sisi kiri. Biasanya kuman bulan, setelah naik ke daerah ginjal dengan bantuan tarikan yang dilakukan oleh generatif nafas karena niskala nafas, turun kembali ke organ seksual dan hilang. Jika bukan karena perlindungan otomatis yang diterima kuman bulanan karena niskala nafas, kuman akan hilang pada jalurnya ke bawah dari ulu hati dan tidak akan pernah naik ke ginjal kiri. Berlari manusia akan, karena tarikan alam, menjadi idiot dalam satu kehidupan, jika bukan karena reklamasi otomatis Cahaya dan perlindungan yang kuman bulan biasanya menerima. Untuk ini alasan itu kuman bulan tidak bisa hilang pada jalurnya dari kepala ke ulu hati; dari solar plexus ke bawah dan kemudian ke atas menuju ginjal kiri dilindungi; tetapi dari ginjal ke kepala, jika ia pergi ke sana, itu hanya bisa terjadi sebagai hasil dari pengendalian diri.

Hak cipta 1974 oleh The Word Foundation, Inc.