BERPIKIR DAN TAKDIR

Harold W. Percival

BAB VII

TUJUAN MENTAL

Bagian 27

Nafas. Apa yang nafas lakukan. Nafas psikis. Nafas mental. Nafas noetis. Empat kali lipat napas fisik. Pranayama. Bahaya.

Bernapas adalah satu hal, yaitu nafas adalah yang lain. Bernafas adalah penarikan dan pengusiran udara ke dan dari paru-paru dan hanya salah satu cara di mana nafas memasuki tubuh. Itu nafas adalah dasi elastis yang mengikat tubuh fisik ke bentuk nafas. Dasi ini adalah aliran pasang surut magnetik dari fisik yang tak terlihat masalah melalui fisik suasana dari bentuk nafas ke tubuh dan kembali. Tiga tubuh bagian dalam membuat kontak antara tubuh dan bentuk nafas dan gerakan-gerakan ini terus dilakukan nafas, yang nafas menjadi aspek aktif dari bentuk nafas. itu nafas menjadi kekuatan saraf di saluran saraf. Ada pusat-pusat saraf, pleksi, di mana saraf saling bertautan dan dari mana arus di dalamnya dikendalikan oleh aliran nafas. itu nafas berdenyut dalam fisik suasana masuk dan meninggalkan tubuh melalui paru-paru. Masuk dan keluarnya udara ini dikenal sebagai bernafas. Tetapi nafas masuk dan meninggalkan tubuh juga melalui lubang selain mulut dan lubang hidung. Asupan dan jalan keluar melalui lubang-lubang lain ini, termasuk pori-pori kulit, tidak disertai udara dan tidak diperhatikan. Ayunannya sama teraturnya dengan bagian nafas yang masuk ke udara. Ada pusat nafas di dalam tubuh di jantung, dan pusat di luar yang mengubah posisinya saat berputar-putar di dalam tubuh. suasana. Di antara dua pusat ini, yang satu tetap, yang lain bergerak, napas naik turun. Ia memasuki lidah dan berayun keluar melalui organ seks, dan ketika berayun kembali ia masuk melalui organ itu dan pergi melalui lidah. Jalannya adalah lemniscate yang terus bergerak, gambar 8, garis-garis yang ada di dalam tubuhnya pasti, sementara mereka berbeda secara fisik suasana di luar.

Pada konsepsi nafas dari bentuk nafas bertindak melalui pernapasan ayah dan ibu selama persatuan mereka, dan kemudian atau sesudahnya bentuk dari nafas-bentuk ikatan benih dengan tanah melalui yg berhubungan dgn bintang rekan dari keduanya sel yang melebur. Nafas adalah kekuatan yang mendorong elementals untuk membangun dengan solid masalah garis-garis simbolis pada napas-bentuk yang menentukan takdir fisik manusia masa depan. Napas ibu mengaktifkan embrio langsung sampai plasenta terbentuk, dan menyebabkan janin tumbuh. Saat lahir nafas sang bentuk nafas menyatu dengan bentuknya dan napas fisik mulai berayun langsung masuk dan keluar dari tubuh bayi yang baru lahir. Ayunan nafas fisik berlanjut sampai waktu of kematian. Kemudian dasi elastis yang merupakan pernafasan tersentak. Pernapasan berayun secara fisik masalah ke dalam tubuh, mempertahankan tubuh selama kehidupan dan mengambil ayunan di tubuh baru, meskipun napas tidak aktif antara kematian dan konsepsi. Ketika pelaku datang ke bayi, beberapa tahun setelah kelahiran, ayunan napas psikis berlanjut dari tempat ayunan berhenti kematian di tubuh sebelumnya.

Dunia — dunia cahaya, kehidupan, bentuk, dan dunia fisik — pengaruhnya dikirim ke tubuh fisik oleh bentuk nafas. Tidak ada yang bisa dibangun ke dalam tubuh kecuali dengan aliran dan melalui kekuatan nafas. itu masalah dari dunia mengalir melalui indera dan empat sistem, melalui tiga tubuh bagian dalam dan melalui saraf tak sadar ke bentuk nafas. Menurut tanda tangan yang sudah ada di atasnya, bentuk nafas memaksa beberapa pengaruh ini untuk membangun diri mereka ke dalam tubuh fisik. Itu bentuk nafas melakukan ini sementara nafas berayun ke empat sistem dan tubuh. Masuknya nafas memungkinkan pencernaan melalui pengaruh dari dunia fisik, sirkulasi melalui pengaruh dari bentuk dunia, pernapasan melalui pengaruh dari kehidupan dunia, dan semangat dan generasi melalui pengaruh dari cahaya dunia.

Kekuatan nafas mempengaruhi sistem ini secara langsung, dan hanya melalui menghirup udara. Itu alam pengaruh dibangun oleh inwing napas, dan apa yang harus dibawa pergi daun dengan napas outswinging. Nafas-bentuk melakukan nya fungsi dengan mengendalikan saraf dari empat sistem. Dengan cara ini bentuk nafas mengontrol nafas tanpa disengaja fungsi tubuh. Pengaruh yang dibawa oleh nafas dari alam-dari empat dunia ke bentuk nafas termasuk kesan kesan pemandangan, pendengaran, rasa, dan kontak dengan bau, yang menjadi kenangan. Napas yang disebutkan sejauh ini adalah napas fisik empat kali lipat.

Tayangan dari pelaku disampaikan ke dan dicap pada bentuk nafas melalui tiga nafas dari Triune Diri, - psikis, mental dan niskala napas— melalui napas fisik. Nafas psikis beredar di Internet suasana psikis manusia dan mengalir di dalam dan di sekitar fisik suasana dan tubuh fisik. Karena nafas fisik adalah aksi dan reaksi antara nafas-bentuk dan fisik suasana, jadi nafas psikis adalah aksi dan reaksi antara pelaku porsi dalam tubuh dan suasana psikis; nafas mental adalah aksi dan reaksi antara pemikir dan suasana mental; dan niskala napas adalah aksi dan reaksi antara tahu dan niskala suasana manusia.

Paranormal nafas adalah gerakan di suasana psikis dan seperti menggulung, melonjak, dan memecah ombak yang menghantam tubuh fisik, atau seperti meluap-luap atau tenggelam dalam tubuh fisik. Paranormal nafas memiliki satu pusat di ginjal dan lainnya di suasana psikis di luar fisik suasana, dan melalui dua pusat ini bernafas. Napas ini memiliki jalan yang tidak dapat dilihat dan mengalir bersama dan mendukung pernapasan fisik. Dalam tubuh fisik, napas napas psikis bertindak sebagai perasaan-dan-keinginan. Itu membuat komunikasi antara suasana psikis dan pelaku. Nafas psikis membawa ke manusia, melalui nafas fisik, kesan yang nafas-bentuk beruang. Perasaan kegembiraan atau hasil kesedihan sebagai nafas psikis membawa kesan ke pelaku. Nafas psikis mengalir melalui suasana psikis, saat Arus Teluk mengalir melalui Atlantik; alirannya berbeda dari lautan, tetapi bagian mana pun dari lautan dapat menjadi bagian dari arus itu. Jadi ada bagian dari suasana psikis dapat menjadi bagian dari nafas psikis, tetapi pada setiap waktu nafas dan suasana berbeda.

Mental nafas adalah gerakan di suasana mental dan berselang seperti arus udara. Ini adalah bagian aktif dari suasana mental, Yang pasif terhadapnya dan melaluinya mengalir. Ini adalah saluran yang membawa penyebaran Cahaya dari Intelijen selama pikir. Ini merangsang pikir dan meningkatkan kekuatannya. Tidak terhubung dengan bentuk nafas langsung, tetapi dengan cara suasana psikis, bagian dan nafas.

Mental nafas memiliki pusat di hati dan dua pusat di suasana mental manusia, salah satu dari dua ini terhubung dengan niskala dan yang lain menghubungkan melalui hati dengan suasana psikis. Itu tidak mengalir dengan mantap seperti paranormal dan niskala nafas. Kapan keinginan sedang surut, nafas mental melambat; kapan keinginan liar, nafas mental gelisah. Nafas mental membawa tersebar Cahaya dari Intelijen dari suasana mental dan demikian pula sarana yang dengannya pikir dijalankan. Pikir aktif dan pasif; dan nafas mental bertindak dan ditindaki oleh kedua jenis pikir. di pemikiran pasif nafas mental mengalir dengan mantap tapi perlahan. Di berpikir aktif itu gelisah dan tersentak, dibuat oleh upaya untuk fokus Cahaya pada berbagai mata pelajaran yang terburu-buru dan menuntut perhatian. Jika pikir dilanjutkan, nafas mental menjadi lebih teratur dalam mengembang dan berkontraksi. Ini adalah gerakannya yang biasa di Indonesia pikir. Biasanya gerakan ini berlanjut sampai pikir berhenti. Tetapi jika pikir sangat disempurnakan dan dikendalikan sehingga ada fokus Cahaya, ekspansi dan kontraksi menjadi lebih lambat, sampai mereka berhenti; lalu Cahaya mengalir dengan mantap, dan sesuatu seperti fokus dipertahankan. Saat nafas mental—makna bahwa manusia — berhenti, maka napas fisik dan psikis juga berhenti. Ini adalah pencapaian yang tidak biasa.

Grafik niskala nafas adalah gerakan seperti itu dari sinar matahari yang konstan, di niskala suasana. Ini memiliki koneksi dengan tubuh pineal, dan melaluinya dengan alat kelamin pada manusia; dan itu terhubung dengan bidang dari Intelijen. Pada manusia biasa tubuh pineal terlalu lembam untuk niskala nafas untuk memanfaatkannya dengan tepat. Karena keadaan ini niskala nafas menghubungi tubuh fisik di pineal, tetapi tidak beroperasi melaluinya. Kontak ini membuat manusia sadar of identitas, Dari tanggung jawab, Dari iman dan miliknya hati nurani. itu niskala nafas sama sekali tidak menghubungi organ generatif. Ada di fisik nafas hanya sedikit arusnya, sebagian besar dimatikan di ginjal dan hilang melalui organ seks dari waktu untuk waktu.

Fisik nafas terdiri dari api, udara, air dan arus bumi. Ini empat kali lipat nafas menghubungkan tubuh fisik empat kali lipat dengan fisik suasana, dan menghubungkannya dengan atmosfer dari Triune Diri. Dengan dan melalui fisik nafas mengalir psikis, dan mental dan niskala napas manusia, selama kehidupan manusia. Meskipun nafas fisik berhenti di kematian dari tubuh tiga nafas lainnya berlanjut sampai akhir surga Titik. Setelah itu pelaku tenggelam dalam koma tiga napas dalam ini juga berhenti mengalir, ketiganya atmosfer tenang, dan pelaku diam di atmosfer dari yang Triune Diri. Ketika pelaku melanjutkan aktivitas, napas psikis mulai mengalir di atmosfer psikis. Aliran ini memulai aia yang memulai napas dan menghidupkan itu bentuk dari nafas-bentuk, menyebabkannya bersinar. Pada konsepsi bentuk dari nafas-bentuk melalui nafas fisik orang tua sekering benih dengan tanah. Ketika bayi lahir dan tali pusat terputus, nafas fisik memasuki jantung melalui paru-paru; maka dibutuhkan milik dari dan mengoperasikan tubuh. Di masa kecil nafas psikis memasuki tubuh, dan dengan bertambahnya tahun mental dan akhirnya niskala napas membuat kontak dengan pusat-pusat mereka di tubuh.

Setelah pubertas, tiga nafas dalam, dengan nafas fisik, mengalir hingga kematian. Nafas psikis adalah penyebab pasif perasaan dan aktif keinginan; nafas mental adalah penyebab kebenaran-dan-alasan in pikir; itu niskala nafas hampir tidak aktif kecuali pada kecocokan seksual. Semua tindakan pelaku dilakukan melalui tiga nafas ini, dan catatan mereka dicap pada nafasbentuk melalui napas fisik empat kali lipat melalui tubuh empat kali lipat dan saraf.

Dalam sistem yang luas ini, satu-satunya bagian dari napas yang digunakan untuk berlari manusia datang secara sadar ke dalam kontak, adalah bagian kecil dari empat kali lipat napas fisik yang masuk dan meninggalkan tubuh dengan udara yang dihirup dan dihembuskan. Melalui bagian kecil itu dapat dicapai dan memengaruhi napas dalam yang ada, seperti di tempat lain, mengalir melalui napas fisik. Mereka mungkin ditindaklanjuti dengan intersepsi pernapasan fisik, terutama ketika gangguan disertai dengan duduk dalam posisi tertentu dan dengan bergumam mantra.

Praktek-praktek ini adalah cabang dari ilmu yoga dan telah dibuat menarik bagi Barat melalui upaya misionaris dari Timur. Di sini mereka digunakan oleh banyak orang yang tidak tahu apa itu nafas dan bagaimana tindakannya, atau bencana yang mereka tantang dalam mencari kekuasaan melalui praktik pernapasan mereka. Itu fungsi, kekuatan dan koneksi batin dari nafas fisik di sini diperlihatkan membuat jelas beberapa bahaya yang ditimbulkan oleh intersepsi pernafasan. Memang, ketika orang Barat, yang konstitusinya berbeda dari ras-ras Timur, berlatih yoga mereka sering kali tidak lebih dari masalah jantung, konsumsi, kelumpuhan, kulit penyakit, meningkatnya amoralitas dan kekacauan psikis dan mental, alih-alih kekuatan psikis dan pencerahan "spiritual" yang dijanjikan kepada mereka — jika mereka benar-benar berlatih pranayama.

Biasanya itu nafas mengalir untuk panjang tertentu waktu lebih lanjut melalui benar lubang hidung, kemudian berubah dan mengalir secara merata melalui kedua lubang hidung untuk beberapa saat dan kemudian mengalir lebih banyak melalui lubang hidung kiri untuk hal yang sama. waktu melalui benar. Setelah ini mengalir secara merata melalui keduanya dan lagi lagi melalui benar lubang hidung dan seterusnya kehidupan. Ketika nafas datang melalui benar lubang hidung itu positif atau matahari nafas; ketika mengalir melalui kiri itu adalah negatif atau bulan nafas. itu nafas netral ketika mengalir merata melalui kedua lubang hidung. Semua inbreathings dan outbreathings, sementara nafas mengalir melalui satu lubang hidung, membuat siklus. Beberapa siklus ini membuat siklus lain. Siklus yang lebih besar ini membentuk siklus yang lebih besar. Semua siklus ini memengaruhi tubuh dengan berbagai cara. Napas berdenyut di sekitar manusia dalam gelombang dengan panjang yang berbeda-beda. Tubuh empat kali lipat adalah pusat dari suasana mengandung aliran nafas dari berbagai kurva empat kali lipat, pusaran, riak, vortisitas dan kepadatan yang bekerja di sekitar tubuh sebagai pusat gerakan mereka.

Praktek pranayama sebagian terdiri dari secara sukarela mengubah aliran dari kiri atau kanan benar lubang hidung ke benar atau ke kiri, sebagaimana adanya, sebelum perubahan alami terjadi; secara sukarela mencegah aliran, dan dalam mengubah panjang gelombang. Ada banyak cara; ini satu. Calon yogi melanjutkan dengan menutup satu lubang hidung dengan jari tertentu, kemudian dengan membuang melalui lubang hidung terbuka untuk tertentu jumlah dari hitungan, kemudian dengan menutup dengan jari tertentu lubang hidung melalui mana udara dihembuskan; kemudian dengan berhenti bernapas untuk suatu hal tertentu jumlah jumlah; kemudian dengan melepas jari pertama dan dengan membuang melalui lubang hidung pertama; kemudian dengan berhenti bernapas dan menahan udara yang dihirup untuk suatu hal tertentu jumlah dari jumlah dan kemudian dengan menghembuskan napas seperti sebelumnya. Jadi praktisi menghirup hanya melalui satu lubang hidung dan menghembuskan napas melalui yang lain, dan paru-parunya terisi udara ketika inhalasi berhenti dan paru-parunya kosong ketika pernafasan berakhir. Outbreathing dan berhenti dan inbreathing dan berhenti dilanjutkan untuk waktu yang telah ditetapkan oleh calon yogi. Latihan-latihan ini sebagian besar dipraktikkan dalam beberapa postur yang berbeda dari yang biasanya diasumsikan oleh orang Barat.

Tujuan dari latihan tersebut adalah untuk menguasai yang lebih rendah alam dan untuk menyatukan yang "lebih rendah" dengan "diri yang lebih tinggi", dan dengan demikian memperoleh kekuatan psikis dan "spiritual" yang akan mengarah pada pembebasan "spiritual" — menurut para misionaris. Dengan menekan dan mengatur pernafasan mereka berusaha untuk memutar dan menjaga nafas di satu atau lain bagian tubuh untuk a waktu dan untuk mendapatkan kekuatan nafas. Kemudian mereka mengubah napas menjadi arus saraf tertentu untuk membuka pusat saraf khusus saat lotus dibuka. Ketika masing-masing pusat saraf ini dibuka dan kekuatan mengalir melaluinya, yogi menjadi sadar negara dan alam tertentu dan berkenalan dengan dewa atau kekuatan yang bertindak dalam kekuatan yang bermain melaluinya. Dia masuk ke dalam kondisi ekstasi dan mencapai kekuatan manusia super. Akhirnya dia mencapai tingkat tertinggi dan mencapai pembebasan. Sebagian seperti itu adalah doktrin mereka.

Pranayama, jika dipraktikkan sama sekali, aman hanya untuk orang yang bebas dari kejahatan. Dia harus sehat dan jernih pikir. Dia membutuhkan keberanian dan kekuatan karakter untuk melanjutkan. Dia pasti telah berkembang jauh dalam praktik "meditasi," dan harus mencari cara eksternal pranayama hanya sebagai bantuan dalam kemajuannya dalam pelatihan raja yoga. Orang seperti itu haruslah murid dari seorang bijak yang telah melewati semua tahapan pranayama dan siapa yang mampu merasakan dan mengamati semua yang dialami murid dalam praktik. Dengan cara ini murid akan dijaga dari banyak bahaya yang harus dia hadapi. Untuk hasil dari pengaturan dan penekanan pernapasan adalah bahwa, jika jantung dan paru-paru murid tidak cukup kuat, ia akan mengembangkan kelemahan atau penyakit di organ-organ itu. Jika dia tidak memiliki kontrol atas dirinya dalam urusan biasa kehidupan dia akan mengalami gangguan saraf. Kecuali dia telah mengatasi daya pikat indera, pemandangan dan suara yang mungkin dia lihat dan dengar akan menyesatkannya dalam yg berhubungan dgn bintang menyatakan. Ketika gerbang di tubuhnya dibuka dan yg berhubungan dgn bintang Pasukan melewati dia, mereka cenderung membakar atau melumpuhkan sarafnya jika dia tidak siap.

Semua itu dapat dilakukan siswa dengan latihan fisik pranayama dia bisa melakukannya dengan lebih aman pikir. Jalan yang mantap pikir adalah satu-satunya cara yang tepat. Pranayama di terbaik memanggil pemikiran pasif untuk menginduksi berpikir aktif untuk memurnikan bentuk nafas; dan membuka tiga tubuh bagian dalam dan sisi dalam dari empat indera, yang membuat praktisi sadar di beberapa yg berhubungan dgn bintang negara dan, bukannya membebaskannya, mengikatnya dengan fenomena alam. Pranayama tidak dapat memberikan pengetahuan tentang Triune Diri. Itu tidak dapat melakukan lebih dari satu kontak dengan pasukan alam.

Hak cipta 1974 oleh The Word Foundation, Inc.