BERPIKIR DAN TAKDIR
Harold W. Percival
BAB V
TUJUAN FISIK
Bagian 4
Uang. Dewa uang. Kemiskinan. Pembalikan. Pencuri yang terlahir. Tidak ada kecelakaan kekayaan atau warisan.
Subjek uang dan apa yang memiliki nilai moneter layak mendapat perhatian khusus. Itu milik dan kurangnya uang menciptakan hari ini seribu satu kondisi yang melaluinya cara takdir memimpin. Kemandirian, perbudakan, kelelahan, pemeriksaan perkembangan, pilihan rekan, kekuasaan, Kesempatan, tugas, sebagian besar tak terhitung aspek yang telah ditentukan dari kehidupan di dunia, terkait dengan uang.
Semua orang butuh uang. Sudah sepantasnya setiap orang memilikinya. Memang salah satu ujian dari pemerintahan yang baik adalah bahwa semua orang di bawahnya harus memiliki Kesempatan untuk mendapatkan cukup makanan, pakaian dan tempat tinggal. Di luar kebutuhan-kebutuhan ini, beberapa keinginan dibenarkan menurut posisi yang dipegang seorang pria di dunia. Jika seseorang tidak memiliki istri atau anak, dibutuhkan lebih sedikit. Tetapi pikiran manusia melampaui dan menuntut tidak hanya apa yang akan cukup untuk kebutuhan mereka dan keinginan yang masuk akal. Mereka menginginkan uang untuk kemewahan dan tampilan, untuk menguasai orang lain, dan beberapa menginginkan uang demi uang. Sebanyak apa pun yang mereka miliki, mereka masih menginginkan lebih. Seringkali uang, setelah diperoleh, memiliki nilai yang kecil. Itu tidak akan membeli kesehatan, kehormatan, harga diri; itu tidak bisa membeli cinta maupun kehidupan; atau kemerdekaan, memudahkan atau pengetahuan.
Kemandirian sejati adalah apa yang harus dibawa uang, dan sedikit uang sudah cukup untuk itu. Padahal independensi berbeda dengan posisi dan seseorang kerja di dunia, sedikit uang diperlukan untuk membangunnya. Peduli, masalah dan intrik mengelilingi mereka yang keinginan lebih dari cukup. Uang tidak memperbesar kisaran independensi. Kebahagiaan dalam dan kepastian tanpa adalah apa yang semua orang inginkan, tetapi kehidupan tidak pernah memberi mereka. Pendekatan terdekat adalah independensi, betapapun sederhananya. Uang adalah salah satu persyaratan terkecil. Semakin sedikit yang dibutuhkan dan semakin sedikit yang diinginkannya dari uang dewa, semakin mandiri itu.
Uang dewa adalah bumi yang kuat semangat, diciptakan, tetap hidup dan diberi kekuatannya, seperti yang lain dewa, dengan penyembahan pelaku bagian dalam tubuh manusia. Di bawah bumi yang agung ini, dewa hanya memiliki sedikit uang dewa, dewa khusus untuk masing-masing penyembah. Setiap dewa uang kecil, di hati dan di perapian, dipelihara oleh penyembah, dan berdiri untuk dewa besar. Individu dewa meneruskan penyembahan kepada allah agung komposit. Yang ini, pada gilirannya, melalui hierarki, membantu para penyembahnya dalam memperoleh uang dan menghindari kerugian, dalam membantu mereka menjadi perusahaan yang sukses dan posisi yang menguntungkan, atau dalam menjaga mereka keluar dari bencana keuangan. Tetapi tuhan ini tidak dapat memberikan kesehatan, kenyamanan atau penghargaan; maupun cinta, bersorak atau berharap; juga tidak bisa memberi perlindungan pada akhirnya, kapan takdir tidak bisa ditahan. Seringkali seorang penyembah memperoleh uang memuja yang lain dewa dan menggunakan uang itu untuk memuaskan orang lain keinginan yang diizinkan oleh kekayaannya. Dewa uang itu toleran sementara ia memegang tempat pertama di hati, tetapi jika ibadah baru, seperti kebahagiaan, kemabukan, ambisi mengganggu, ia adalah dewa yang cemburu dan membalas dendam tidak hanya oleh kehilangan uang, tetapi oleh kehilangan barang-barang yang dibeli dengan uang.
Dia yang dilahirkan dalam kemiskinan, yang merasa betah dalam kemiskinan dan tidak berusaha untuk mengatasi kemiskinannya, adalah orang yang lemah, lamban dan bodoh, yang telah melakukan sedikit di masa lalu dan memiliki sedikit di masa sekarang. Dia akan didorong oleh kelaparan dan ingin atau dibawa oleh cinta dari mereka yang bergantung padanya kerja, sebagai satu-satunya jalan keluar dari treadmill kemiskinan yang membosankan. Dia yang dilahirkan dalam kemiskinan dengan cita-cita, bakat atau ambisi tinggi, mungkin orang yang mengabaikan kondisi fisik dan menghabiskan energinya dalam bermimpi dan membangun kastil.
Dia yang tiba-tiba menderita pembalikan kekayaan mungkin adalah orang yang di masa lalu telah merampas harta milik orang lain, atau yang telah mengabaikan untuk melindungi harta bendanya. Saat ini pengalaman adalah pelajaran yang diperlukan untuk membuatnya merasakan keinginan dan penderitaan fisik yang diakibatkan oleh hilangnya kemakmuran, dan membuatnya bersimpati dengan orang lain yang pengalaman Itu. Atau hilangnya kekayaan mungkin dituntut oleh takdir sebagai pemeriksaan pada kecenderungan berkembang, atau sebagai persiapan untuk lainnya kerja.
Grafik milik kekayaan adalah hasil dari kerja atau beribadah di masa sekarang atau di masa lalu kehidupan. Kerja fisik, intens keinginan, penyembahan uang dewa, dan terus menerus pikir, adalah sarana yang dengannya uang diperoleh. Atas dominasi salah satu faktor apa pun akan tergantung jumlahnya.
Pekerja tidak terampil di lapangan, tambang atau toko, yang menggunakan sedikit pikir dan tidak hati-hati mengarahkan nya keinginan, harus kerja sulit dan lama untuk mendapatkan cukup untuk keberadaan yang langka. Dengan lebih intens keinginan dan lebih pikir, buruh menjadi terampil dan mampu menghasilkan lebih banyak. Saat uang itu sendiri — bukan semata makanan, pakaian dan tempat tinggal — adalah objek dari keinginan, pikir menyediakan sarana yang dengannya dapat diperoleh. Kemudian bidang yang lebih luas dicari, di mana uang harus dibuat dan lebih besar Peluang dilihat dan dimanfaatkan.
Untuk mendapatkan sejumlah besar uang, seseorang harus menghasilkan uang sebagai objek utamanya kehidupan dan telah mengorbankan kepentingan lain untuk penyembahan uang dewa. Ketika dia telah membayar harga dalam ibadah, uang itu dewa akan menghubungkannya dengan pria lain yang memiliki tujuan yang sama, yang akan dapat ia gunakan untuk mendapatkan uang yang ia butuhkan, atau uang itu dewa akan menempatkannya pada posisi di mana ia dapat memungut secara langsung atau tidak langsung pada banyak orang seperti dalam kasus pemakan pajak, pemegang obligasi, kontraktor militer, pembangun pemerintah atau pemilik waralaba. Terkadang uang itu tidak datang segera, tetapi kemudian datang dalam bentuk lain kehidupan dalam bentuk warisan, rezeki, hadiah, hiasan atau pensiun, tanpa hadiah kerja atau ibadah. Namun hal-hal seperti itu tidak terjadi kecuali untuk kerja dan penyembahan masa lalu.
Menurut benar or salah penggunaan uang akan membuat seseorang menderita atau menikmati apa yang dibawa uang. Ketika uang adalah objek utama dari eksistensi seseorang, ia tidak dapat menikmati sepenuhnya hal-hal fisik yang dapat diberikan oleh penggunaannya, dan uang membuatnya acuh tak acuh terhadap salah dia melakukannya, tuli dengan kesedihan orang lain dan tidak peduli akan kebutuhannya sendiri yang sebenarnya. Uang, sekali lagi, adalah musuh bebuyutan yang merupakan teman dekat dan terus-menerus dari mereka yang mengejarnya. Jadi orang yang menemukan kesenangan dalam perburuan uang terus berburu sampai menjadi pengejaran gila. Sering jam panjang pikir dan tenaga kerja yang dibutuhkan untuk mengumpulkan kekayaannya telah merusak kesehatannya dan dia mati sebagai pria yang tidak puas.
Uang dapat membuka sumber kesengsaraan lain bagi penyembah uang. Dia dapat menggunakan uangnya untuk pura-pura atau sebaliknya. Dia sering mengabaikan anak-anaknya dan membiarkan mereka dirawat oleh orang lain. Dapat diperhatikan bahwa kegilaan dan kemunduran sering terjadi di antara keturunan orang kaya yang menganggur dan mewah. Pada gilirannya, anak-anak yang merosot ini adalah penyembah uang di hari-hari lain. Itu cinta uang membuat mereka menjadi keluarga kaya, tetapi uang sekarang menjadi kutukan.
Berbeda dari masa depan orang yang kikir atau pemburu dolar adalah orang-orang yang tidak bermoral dan tidak jujur dalam perolehan uang. Banyak rentenir yang sukses, peminat kebutuhan, penjual yang dipalsukan makanan, perencana, promotor dan pelampung gelembung finansial, di masa depan adalah pencuri atau perampok biasa. Orang-orang yang secara individu atau sebagai anggota kelas istimewa memperoleh dengan paksa atau merusak hak istimewa untuk melukai orang lain, adalah perampok yang disahkan. Karakter-karakter ini, pencuri dan penindas, yang mereka kembangkan, akan menemukan ekspresi sejati mereka nanti, ketika mereka dieksternalisasi.
Kemudian tanpa perlindungan legalitas, uang, kedudukan, atau pengaruh, mereka terlahir sebagai bajingan, dan mengeluh tentang ketidakadilan pada nasib mereka. Pencuri yang terlahir yang diburu sejak lahir dan segera berduka adalah pencuri yang berhasil di masa lalu kehidupan yang menjarah atau menipu orang lain tanpa kemudian menderita akibatnya. Dia sekarang membayar hutang yang kemudian dia keluarkan, apakah dia adalah seorang hamba yang mencuri, pencopet, spoiler biasa, perampok baron, pemakan pajak, dan makanan engrosser, pengambil suap atau segala jenis cheat atau penipuan lainnya; apakah tindakannya dicap sebagai kejahatan atau tidak, itu tidak jujur, itu sudah cukup. Jika dia punya karakter seorang pencuri, itu karakter akhirnya menjadi eksternal secara fisik, ketika dia adalah "pencuri yang lahir," yang "tidak pernah memiliki kesempatan. " Dia ditandai, dilarang, dihukum dan dikurung sebagai bajingan.
Penderitaan fisik yang mungkin disebabkan oleh seseorang, kemiskinan yang ia bawa kepada orang lain dengan mengalahkan mereka atau dengan merampas harta benda mereka, pada gilirannya semua harus diderita olehnya.
Satu yang menilai terlalu tinggi kesenangan dan indulgensi yang dapat dibeli dengan uang, dan menggunakan uangnya untuk mendapatkannya, harus tanpa uang sama sekali waktu, dan rasakan kebutuhan itu. Penyalahgunaan uang membawa kemiskinan; itu benar penggunaan uang membawa kemandirian dan kekayaan yang jujur. Uang yang diperoleh dengan benar memberikan kondisi fisik untuk kenyamanan, kenikmatan dan kerja untuk diri sendiri dan orang lain. Satu yang terlahir dari orang tua yang terhormat dan kaya, atau yang mewarisi uang, telah mendapatkannya dari uangnya pikir dan tindakan; tidak ada kecelakaan kekayaan atau warisan melalui kelahiran.
Hak cipta 1974 oleh The Word Foundation, Inc.