BERPIKIR DAN TAKDIR

Harold W. Percival

BAB III

TUJUAN TERHADAP HUKUM PIKIRAN

Bagian 2

Kecelakaan adalah eksteriorisasi sebuah pikiran. Tujuan kecelakaan. Penjelasan kecelakaan. Kecelakaan dalam sejarah.

Sebuah "kecelakaan”Adalah peristiwa yang terjadi pada satu atau lebih orang atau hal-hal yang tidak terduga, tanpa diramalkan dan tanpa niat. Oleh karena itu kecelakaan menonjol dari urutan peristiwa umum dan yang diramalkan sebagai tidak biasa atau terpisah. Yang disebut kecelakaan adalah, seperti peristiwa lainnya di bidang fisik, a pikir di bagian tertentu saja.

A pikir adalah makhluk yang diciptakan oleh Sadar Cahaya dan keinginan; dan yang, ketika dikeluarkan, memiliki tujuan, desain potensial, dan a faktor penyeimbang-yang faktor penyeimbang, seperti jarum kompas, poin untuk keseimbangan akhir pemikiran secara keseluruhan. Pikiran itu bertahan sampai faktor penyeimbang telah membawa penyesuaian melalui orang yang mengeluarkan pemikiran itu. Itu faktor penyeimbang penyebab eksteriorisasi selama pikiran itu bertahan lama. Setiap kali pikiran, bergerak dalam jalurnya, mendekati bidang fisik, itu menyebabkan orang yang mengeluarkannya berada di tempat untuk eksteriorisasi pikiran itu. Eksteriorisasi dapat terjadi hanya ketika ada titik waktu, kondisi dan tempat. Itu hukum yang mengendalikan eksteriorisasi tidak selalu cocok dengan niat dan harapan orang-orang yang bersangkutan; dan eksteriorisasi kemudian disebut kecelakaan. Sebuah kecelakaan adalah bagian fisik yang dirasakan dari suatu pemikiran yang berjalan pada jalur yang tidak terlihat. Eksteriorisasi membuat bagian pemikiran yang menyentuh bidang fisik dan belum seimbang. Demonstrasi dilakukan pada atau melalui orang yang bersangkutan dalam kecelakaan.

Kecelakaan seperti cedera pribadi, atau gudang disambar petir, atau kejadian yang mencegah seseorang dari memulai kapal yang harus dihancurkan, datang hanya kepada mereka yang pikiran dengan demikian sebagian di luar mereka. Sebuah kecelakaan menyajikan kepada orang kepada siapa itu terjadi sesuatu dari masa lalunya, baik jauh atau baru. Itu kecelakaan adalah bagian dari salah satu miliknya pikiran bahwa dia belum seimbang, dan yang akan bertahan dan, dari waktu untuk waktu, temui dia berhadapan muka sebagai peristiwa fisik, sampai ia telah membayar atau menerima pembayaran melalui langsung eksteriorisasi desain, belajar pelajarannya dari anak itu keberatan dan keinginan, dan telah memuaskannya hati nurani. Sering kecelakaan datang untuk melukainya, sering untuk membantunya, dan kadang-kadang sebagai perlindungan.

Alasan mengapa peristiwa terjadi padanya di bentuk of kecelakaan, dengan cara yang luar biasa, yang tidak terduga, adalah bahwa seorang pria tidak akan melakukan hal-hal tertentu untuk dirinya sendiri, seperti mematahkan lengan, atau bahwa keadaan tidak meminta komisi kejahatan terhadapnya, yaitu, cedera yang disengaja; atau akhirnya bahwa kejadian yang tidak disengaja adalah cara termudah dan paling langsung untuk menciptakan titik waktu waktu, kondisi dan tempat untuk eksteriorisasi.

Selanjutnya, ada dalam terjadinya suatu kecelakaan panggilan khusus untuk perhatian. Sebuah kecelakaan daripada acara biasa, menghasilkan ini, karena kecelakaan tidak diperhatikan, mengejutkan.

An kecelakaan dibawa dalam kursus biasa hukum pikiran as takdir. Setiap orang memiliki luas jumlah of pikiran bersepeda di miliknya suasana mental menuju dan menjauh dari eksteriorisasi di bidang fisik. Itu pikiran hidup dengan kecenderungan untuk menjadi bagian luar dalam peristiwa - peristiwa yang terjadi faktor penyeimbang di masing-masing membutuhkan dan proyek.

Grafik pikiran memulai dan melanjutkan siklus mereka dari waktu seseorang mengeluarkannya. Setiap kali mereka mendekati bidang fisik, mereka berusaha melakukan eksteriorisasi; tetapi mereka sering ditahan oleh eksteriorisasi desain yang sekarang. Ketika ada Kesempatan, baik sedikit, keseluruhan alam dari manusia memanfaatkannya dan menggunakannya untuk mengendapkan suatu peristiwa yang akan membawa salah satu dari ini eksteriorisasi. Setiap pemikiran, setelah dikeluarkan, bertahan dan muncul secara siklis, dieksternalisasi sebagai peristiwa fisik. Untuk itu tujuan, orang yang mengeluarkan pikiran memanggil mental atau psikis pada orang lain yang peduli dengan pikiran, melalui mereka atmosfer. Jika siklus salah satu dari orang-orang itu pikiran bertepatan dengan siklusnya sendiri, ini akan menghasilkan, tidak sengaja ke yang pertama, acara yang disebut kecelakaan.

Cara lain di mana kecelakaan dibawa oleh elementals, unit alam. Mereka mengikuti dan diikat oleh pria pikir, dan buru-buru memasukkannya ke dalam tubuhnya sebagai impuls, sehingga dia tiba-tiba melakukan suatu tindakan yang mengakibatkan kecelakaan padanya; dia mungkin, misalnya, memotong dirinya sendiri; atau mungkin jatuh di depan mobil yang bergerak cepat. Cara lain di mana elementals dapat bertindak untuk mengendapkan a pikir, adalah dengan menghasilkan suatu kejadian tanpa campur tangan manusia, seperti ketika api membakar seseorang, atau bara masuk ke matanya, atau mencairkan es yang turun padanya dari atap, atau dia menemukan barang berharga. Dalam setiap contoh sendiri pikir, mencari eksteriorisasi, Adalah sarana mempercepat kepadanya peristiwa yang ia sebut kecelakaan.

Grafik tujuan dari kecelakaan adalah untuk menarik perhatian seseorang ke pikir salah satunya adalah eksteriorisasi. Satu kepada siapa kecelakaan yang terjadi selalu dapat, dengan mencari, menemukan sesuatu tentang itu. Meskipun peristiwa itu mungkin tidak mengungkapkan seluruh masa lalu kepadanya, itu mungkin mengungkapkan bagian dari masa lalu yang perlu dia ketahui. Jika dia mencoba memahami, dia akan belajar, dan dia akan belajar lebih banyak, jika dia mau membayar, - dia harus tetap membayar. Apa yang dia pelajari akan membawanya lebih dekat ke penyesuaian.

Misalkan dua pria bepergian di negara pegunungan. Dengan meletakkan kakinya di atas batu yang tidak aman, salah satunya tergelincir dan jatuh ke jurang. Rekannya pergi untuk menyelamatkan, menemukan tubuh hancur di bawah, di antara batu; dan dari dekat dia menemukan, memotong keluar dari sisi jurang, urat emas. Itu kematian dari yang memiskinkan keluarganya dan menyebabkan kegagalan untuk beberapa dengan siapa dia dalam bisnis. Karena kejatuhan itu, yang lain menemukan deposit bijih yang menjadi sumber kekayaan. Kejadian seperti itu dikatakan sebagai kecelakaan, membawa kematian untuk satu, kesedihan dan kemiskinan untuk beberapa orang, kegagalan untuk orang lain, dan "keberuntungan" untuk kawan yang kekayaannya diperoleh kesempatan.

Tidak ada kecelakaan or kesempatan terhubung dengan kejadian seperti itu. Masing - masing acara sesuai dengan latihan dari hukum as takdir, dan merupakan eksteriorisasi dari beberapa pikir, dikeluarkan oleh orang yang terkena, meskipun di luar batas persepsi.

Orang yang terbunuh adalah orang yang diberi jatah waktu telah menjalankan jalurnya, meskipun itu miliknya kematian bisa terjadi sedikit lebih cepat atau mungkin telah ditunda sebentar waktu. Cara dia kematian telah ditentukan sebelumnya secara tiba-tiba. Lebih lanjut, perlu, karena keluarganya dan koneksi bisnisnya, bahwa hubungannya dengan mereka terputus tiba-tiba. Karena itu ia mendadak menderita kematian.

Apakah kemiskinan membangkitkan kemandirian dalam diri mereka yang telah bergantung pada almarhum dan memunculkan sifat-sifat yang tidak dapat dilihat ketika mereka bergantung pada orang lain, atau apakah mereka menjadi berkecil hati, menyerah pada putus asa atau menjadi orang miskin, sebagian besar bersandar pada masa lalu orang-orang yang bersangkutan. Apakah orang yang menemukan emas itu meningkatkan? Kesempatan kekayaan untuk jujur, untuk memperbaiki kondisi dirinya dan orang lain, untuk meringankan penderitaan, atau untuk mendukung pendidikan kerja; atau apakah, di sisi lain, dia tidak melakukan ini, tetapi menggunakan kekayaannya dan kekuatan yang diberikan kepadanya untuk penindasan terhadap orang lain; atau apakah ia menjadi korup secara moral dan mendorong orang lain untuk hidup dalam disipasi, semua sesuai dengan hukum pikiran, dan telah banyak ditentukan oleh sebelumnya pikiran dari mereka yang bersangkutan.

Jika almarhum lebih berhati-hati dalam memilih jalannya, dia mungkin tidak jatuh, meskipun dia kematian, seperti yang diminta oleh hukum, hanya akan ditunda singkat waktu. Jika temannya belum turun jalan berbahaya di berharap untuk memberikan bantuan, dia tidak akan menemukan cara yang dengannya dia memperoleh kekayaannya. Namun, bahkan jika takut seharusnya mencegahnya pergi membantu kawannya, ia hanya akan menunda kemakmurannya, karena kekayaan adalah miliknya sebagai hasil dari masa lalunya pikiran dan bekerja. Dengan tidak membiarkan melewati Kesempatan yang tugas disajikan, ia mempercepat kemakmurannya.

Berbahaya untuk dibicarakan kecelakaan dan kesempatan sebagai peristiwa yang terjadi tanpa sebab dan terlepas dari hukum. Penggunaan kata-kata yang tidak dipikirkan seperti itu menumbuhkan keyakinan bahwa mereka mungkin bertindak atau gagal bertindak, dan tidak dapat dimintai pertanggungjawaban. Mereka menjadi percaya bahwa hal-hal dapat terjadi pada mereka tanpa sebab. Sehingga mereka dapat menumpulkan konsepsi moral mereka. Mereka membatasi pandangan dan alasan mereka pada hal-hal di bidang fisik; mereka percaya untuk kesempatan, dan bertanggung jawab untuk tidak bertanggung jawab.

Peristiwa yang memengaruhi sedikit atau banyak orang, atau ras atau benua, atau seluruh dunia, tiba bagi mereka yang diuntungkan atau menderita menurut cara kerja hukum pikiran as takdir. Untuk masing-masing individu di-eksteriorkan beberapa masa lalunya pikiran. itu pikiran tekan untuk membuka eksteriorisasi. Kalau ada banyak orang yang pikiran cenderung menuju peristiwa serupa, mereka dikumpulkan bahkan dari ujung bumi untuk mewujudkan apa yang disebut kecelakaan. Bagi semua orang, ada keuntungan atau kerugian yang memengaruhi sebagian masa lalunya pikiran.

Kecelakaan yang terjadi pada suatu komunitas, seperti kebakaran hutan, topan, genangan air atau wabah penyakit, juga merupakan eksteriorisasi of pikiran dari mereka yang terkena dampak. Di bawah kepala ini jatuh juga kehancuran dusun dan kota, dan kehancuran negara-negara, seperti penghancuran Carthage yang kejam, pemecatan Roma, penjarahan pemukiman Spanyol oleh para bajak laut, atau penaklukan Peru. Dalam kasus ini "yang adil" menderita dengan "yang tidak adil." Yang "tidak adil" adalah yang jahat di masa sekarang; "orang benar" adalah orang yang tidak benar di masa lalu. Nasib seperti itu telah dibuat oleh tindakan dan tidak adanya tindakan, partisipasi dan ketidakpedulian, penduduk di masa-masa seperti penganiayaan terhadap Huguenot, atau Belanda oleh Alva, atau dari Quaker oleh Puritan di New England. Mereka akan disatukan dalam perjalanan waktu, dan mereka pikiran akan membawa mereka ke tempat dan waktu eksteriorisasi masa lalu itu pikiran. Tempat itu mungkin merupakan tempat yang sama; atau orang-orang dapat disatukan dalam yang lain, dan di sana hidup dalam kemakmuran atau dalam kesulitan, dan berbagi dalam kecelakaan bencana terakhir.

Perhitungan mungkin ditunda lama waktu; tapi pasti akan datang. Amerika Serikat ditetapkan oleh Kecerdasan untuk mencoba pemerintahan sendiri oleh orang banyak, dan mereka telah dituntun untuk sukses dalam berbagai perang mereka, institusi politik mereka dan usaha ekonomi mereka, terlepas dari tindakan rakyat. Dalam kedamaian dan perang, pelarian mereka dari konsekuensi alami dari keegoisan dan ketidakpedulian mereka sangat mencolok. Tapi ini perlindungan dan universal sukses, yang tampaknya diambil oleh sejarah dan orator sekolah sebagai masalah tentu saja, mungkin tidak bertahan lama. Harus ada akuntansi untuk semua yang orang-orang ini toleransi dan lakukan yang melanggar kebesaran mereka tanggung jawab. Orang-orang fanatik New England, para pedagang budak Massachusetts, para pengemudi budak dari Selatan, para penindas dari orang-orang India, para politisi dan para koruptor lainnya akan waktu bertemu dan menderita pada perhitungan yang pasti akan datang.

Di setiap kehidupan ada banyak peristiwa yang umumnya dianggap sebagai kecelakaan. Peristiwa semacam itu, untuk menyebutkan beberapa: kelahiran di tertentu waktu ke negara tertentu, ras, keluarga dan agama; lahir dalam kondisi yang menguntungkan atau tidak menguntungkan; lahir menjadi suara atau tubuh yang sakit; lahir dengan kecenderungan psikis dan kemampuan mental tertentu. Kehidupan masyarakat sebagian besar terdiri dari peristiwa-peristiwa yang tidak dapat mereka pilih, dan yang tampaknya ditentukan secara kebetulan. Di antaranya adalah Peluang ditawarkan untuk memasuki perdagangan, bisnis atau pekerjaan; kesempatan kenalan yang menyebabkan, mencegah atau mengakhiri asosiasi di kerja atau perdagangan; dan kondisi yang mengarah ke atau menghambat pernikahan dan persahabatan.

Orang, jika mereka tidak melihat peristiwa sebagai kejadian oleh kesempatan, jelaskan sebagai kehendak Tuhan dan mencari penghiburan di dalamnya agama.

Hak cipta 1974 oleh The Word Foundation, Inc.