BERPIKIR DAN TAKDIR

Harold W. Percival

BAB IX

KEBERADAAN RE-

Bagian 17

Ketika re-eksistensi bagian pelaku berhenti. Bagian pelaku yang "hilang". Neraka di dalam kerak bumi. Bejat. Para pemabuk. Iblis narkoba. Keadaan pelaku yang "hilang". Regenerasi tubuh fisik. Tes di mana pelaku gagal.

Keberadaan kembali a pelaku Bagian berhenti baik ketika Cahaya dari Intelijen ditarik dari suasana mental dari pelaku porsi atau ketika tubuh fisik menjadi abadi.

Ketika Cahaya dari Intelijen ditarik dalam kasus tertentu dari suasana mental dari pelaku-dalam-tubuh, itu pelaku telah disebut sebagai “kehilangan jiwa. " pelaku tidak bisa hilang. Apa yang disebut “kehilangan jiwa"Hanya sebagian dari pelaku yang ada di tubuh manusia dan merasakan dirinya sebagai manusia di waktu ketika Cahaya ditarik. Penarikan Cahaya terjadi selama kehidupan, tidak pernah setelah kematian.

Bagian yang hilang dari pelaku, selama sisa waktu kehidupan dalam tubuh, dapat berpikir, tetapi hanya di sepanjang garis yang telah bekerja di masa lalu, dan yang ada di bentuk nafas. Hati nurani tidak berbicara. Cahaya tetap di niskala suasana, tetapi bagian dari tahu yang berhubungan telah ditarik, dan dengan itu pergi tercermin perasaan of identitas. itu tubuh-pikiran yang merupakan bagian dari pelaku masih ada di sana, tetapi tidak memiliki moral pemahaman. Bagian yang tidak diwujudkan dalam pelaku tetap seperti mereka.

Ada dua macam yang hilang pelaku: intelektual, dari siapa Cahaya ditarik, dan jenis hewan, yang telah menyia-nyiakan yang tersedia Cahaya. Jenis pertama adalah mereka yang telah menyalahgunakan Cahaya untuk keegoisan yang intens, kejam, permusuhan atau cedera manusia, yang telah menggunakan kekuatan intelektual mereka dan mengembangkannya, tetapi mengorbankan kepentingan atau kehidupan orang lain untuk kepentingan mereka sendiri; mereka perasaan-pikiran dan keinginan-pikiran hampir tidak bersentuhan dengan garis sudah di Internet bentuk nafas. Jenis hewan adalah mereka yang pernah memilikinya kesenangan kelebihan, meninggalkan diri mereka sendiri untuk indulgensi yang tidak terkendali dan telah menyia-nyiakannya Cahaya melalui banyak kehidupan, sampai tidak ada lagi yang diberikan kepada mereka. Kontak dengan pemikir dari Triune Diri rusak, dan makhluk bertindak di bawah tekanan masa lalunya sendiri keinginan dan makhluk-makhluk dasar yang lebih rendah yang berkerumun di sekitarnya.

Setelah kematian koneksi dari bentuk nafas dengan tersesat pelaku hilang sekaligus dan tidak ada penilaian, tidak ada neraka dan tidak surga. Yang hilang pelaku porsi menghalangi urutan reguler eksistensi, tetapi bagian-bagian yang pada gilirannya akan ada kembali mungkin atau mungkin tidak ada kembali sampai bagian yang hilang kembali terus ada kembali. Bagian yang diwujudkan terputus dari komunikasi dengan bagian lain dan dengan suasana psikis, dan mungkin atau mungkin tidak masuk ke tubuh hewan tertentu.

Kehilangan pelaku sebagian dari jenis intelektual atau hewan dapat kembali eksis pada manusia bentuk. Maka jenis intelektual akan menjadi musuh kemanusiaan; jenis hewan akan dilahirkan sebagai idiot. Tetapi setelah itu tidak ada lagi jenis manusia yang akan muncul lagi bentuk untuk waktu yang lama.

Perbedaan antara hewan alami yang menjadi buangannya keinginan dari menjalankan umum manusia, dan hewan-hewan yang hilang pelaku porsi, apakah itu keinginan pada hewan alami kembali ke — dalam kenyataan mereka tidak pernah pergi — itu suasana psikis dari pelaku ketika mereka dipanggil untuk keberadaan kembali dalam manusia itu pelaku; tapi hilang pelaku bagian terputus dari komunikasi dengan mereka atmosfer. Perbedaan lain adalah bahwa hewan alami merasa betah dalam tubuh hewan mereka, sedangkan hewan di mana hilang pelaku porsi merasa bahwa itu tidak alami, dan hewan alami menyadari perbedaannya. Hewan-hewan alami tidak menginginkan binatang yang hilang pelaku bagian. Karena hewan alami semakin kuat, mereka mengusir yang hilang pelaku porsi yang sedemikian dari kesenangan diri; tetapi mereka melarikan diri dari yang lain, jenis iblis, atau mereka membunuhnya untuk perlindungan diri. Yang hilang pelaku porsi dalam tubuh binatang terus menerus takut; tentang apa, mereka tidak tahu; dan mereka keinginan yang tidak bisa diredakan. Rasa lapar mereka sangat kuat dengan perut penuh dan perut kosong.

Mereka yang tersesat pelaku bagian dari siapa Cahaya ditarik karena kekejaman, kejahatan dan niat buruk mereka, terus menghidupkan hewan-hewan buas tertentu seperti kelelawar vampir, hiu, kera tertentu, dan laba-laba beracun besar. Setelah itu kematian tubuh ini mereka pergi ke orang lain dari jenis yang sama. Setelah waktu mereka dipindahkan ke bagian dalam kerak bumi di mana mereka dipisahkan di tempat-tempat khusus. Di sana iblis-iblis ini tidak memiliki tubuh fisik, tetapi mereka memiliki kelainan mereka bentuk kekikiran yang terkonsentrasi, pembalasan, kekejaman dan permusuhan yang diekspresikan dalam bentuk binatang jenis. Ini bentuk kadang-kadang terlihat dan pada waktu lain tidak terlihat. Mereka terlihat ketika makhluk aktif, dan tidak terlihat ketika mereka aktif kebencian berhenti. Tidak memiliki apa pun untuk memangsa atau melukai, mereka saling jatuh cinta, mencari satu sama lain dan melarikan diri dari satu sama lain. Mereka tidak bisa saling membunuh, meskipun tampaknya begitu. Ketika seseorang merebut yang lain dan mengatasinya, aktivitas berlanjut sampai keduanya habis dan kelelahan terjadi kematian dan menghilangnya.

Kalah pelaku bagian dari jenis lain, mereka yang telah membuang semua Cahaya diberikan kepada mereka, kehidupan setelah kehidupandi kesenangan, makan dan berhubungan seks, minum dan narkotika, tanpa memberikan lebih banyak pengembalian dan pelayanan daripada yang dipaksakan dari mereka, masuk ke tubuh hewan yang kurang lebih tidak berbahaya, seperti beberapa monyet, babi atau ular, menurut mereka alam. Setelah kematian dari satu tubuh mereka hidup di tubuh lain dari jenis yang sama. Kemudian mereka ditempatkan di tempat-tempat di dalam kerak bumi tempat mereka berkerumun bentuk bukan fisik, yang mengekspresikan karakter asli mereka. Ini bentuk secara bergantian terlihat dan tidak terlihat. Ketika makhluk-makhluk itu aktif, tubuh mereka terlihat, ketika tidak aktif mereka kehilangan bentuk dan ini memudar menjadi pemandangan tanaman dan batu. Tidak ada dua tubuh yang sama di majelis mengerikan. Mereka yang berdosa karena kerakusan pada umumnya berada di bentuk hanya mulut dan perut, buncit, cacat, seperti sendok. Mereka hanya kelaparan. Ketika sesuatu untuk dimakan muncul pada mereka, mereka kerja diri untuk itu dan membuat tegukan atau sendok itu, tetapi mereka tetap tidak puas.

Lecherous berada pada pria dan wanita yang paling menjijikkan bentuk, dari beberapa kaki panjang. Pada periode tertentu mereka menjadi aktif, saling mengejar, mempengaruhi suasana sehingga menyebabkan bau busuk, dan mereka bersatu dengan menyerap satu sama lain. Dalam pesta pora mereka, mereka mengeluh dan melolong. Mereka terus sampai kelelahan. Tidak pernah ada kepuasan. Kemudian mereka menjadi tidak aktif dan dengan demikian tidak terlihat.

Pemabuk dalam tubuh seperti spons yang sebagian besar kepala, cacat dan tidak proporsional. Dalam periode aktivitas mereka, mereka berguling atau melompat, jika bisa, dan membakar untuk minum. Mereka memohon, semuanya berteriak pada saat yang sama waktu dan menceritakan kisah gila mereka. Kemudian minuman muncul dalam apa pun bentuk mereka keinginan. Mereka menyeret diri ke arah itu. Beberapa tidak pernah mencapainya. Yang lain minum, minum, dan minum, tetapi minum itu tidak memuaskan dahaga mereka, juga tidak memengaruhi mereka kecuali membuat mereka semakin terbakar. Kemudian minuman muncul di tempat lain dan mereka saling berebut untuk itu, tetapi tidak mendapatkan kepuasan. Mereka berhenti ketika mereka kelelahan. Kemudian mereka menjadi tidak terlihat. Seperti mayat diam menang. Mereka menjadi aktif dan, dengan berteriak untuk minum, pertunjukan kosong dimulai lagi. Jika sebuah manusia bisa mendengar salah satu dari mereka, saraf di tubuhnya bisa hancur dan dia mungkin menjadi gila.

Iblis narkoba ada di bagian lain. Tubuh mereka memiliki manusia bentuk, tetapi dengan tangan seperti cakar laba-laba dan wajah kelam, mengerikan dengan menatap dan mencari. Mereka ingin dikeluarkan dari diri mereka sendiri dan dimasukkan ke tempat lain. Ada yang mau tidur, beberapa menginginkan kegembiraan, beberapa menginginkan hal-hal yang indah. Tak satu pun dari mereka mendapatkan hal semacam itu. Mereka terus menggunakan obat mereka tetapi tidak ada hasil yang mengikuti. Harapan mereka juga sama waktu mengecewakan. Obat-obatan tidak menghasilkan efek. Mereka meneriakkan eksekusi mereka dan, ketika dimusnahkan oleh upaya sia-sia mereka, mereka menjadi tidak terlihat. Setelah istirahat mereka muncul kembali dan memerankan kembali adegan-adegan ini.

Ini adalah beberapa indikasi bentuk, dari praktik selama periode aktif, dari kegilaan praktik ini, dari kurangnya kepuasan, dari pembakaran berkelanjutan dari keinginan; dan dari tempat-tempat, sepi dan menakutkan, di mana hilang pelaku bagian-bagian dalam bagian-bagian yang ditetapkan untuk mereka di dekat kerak bumi luar. Kasus dan kondisinya banyak, bervariasi dan tidak dapat disebutkan. Ketika makhluk yang hilang tidak aktif dan karena itu diam dan tidak terlihat suasana menakutkan. Bahkan elementals, yang senang pada manusia sakit dan penderitaan, hindari tempat-tempat ini.

Kondisi di mana hilang pelaku berbeda dari neraka di mana manusia menderita setelah mereka kematian. Neraka adalah individu dan untuk satu orang saja, tetapi hilang pelaku biasanya di komunitas. Neraka adalah durasi singkat dibandingkan dengan keadaan pelaku yang hilang, untuk saat itu keinginan dipisahkan dan bentuk nafas dibersihkan ada akhir neraka, tetapi hilang pelaku terus dalam keadaan itu dengan perbandingan periode besar. Penderitaan di neraka berbeda alam; itu adalah penderitaan manusia, sedangkan terhilang pelaku memiliki penderitaan yang tidak wajar, mengeras, menyimpang, karena mereka telah kehilangan penderitaan mereka kemanusiaan.

Kalah pelaku porsinya sadar bahwa mereka tersesat. Masih ada lagi takut dalam hal itu ada penderitaan mereka. Mereka tidak punya perasaan "Aku," tetapi mereka merasa kekurangan itu dan mereka tidak puas keinginan untuk memilikinya perasaan. Mereka tidak ingat, tetapi mereka mencoba mengingat. Mereka tidak dalam keadaan itu sebagai a hukuman, tetapi hanya sebagai hasil dari tindakan panjang mereka yang berkelanjutan sebagai manusia. Keadaan mereka yang hilang pelaku diperlukan untuk menghentikan perjalanan ke bawah mereka. Ketika mereka sampai ke tertentu titik dalam hal itu mereka sangat rendah sehingga mereka tidak dapat bangkit kembali. Keberadaan mereka di negara ini melayani dua tujuan. Ini berlanjut sampai perasaan dan keinginan karena kegiatan-kegiatan khusus mereka telah habis atau sedekat mungkin, dan sampai mereka mendapatkan kesan bahwa praktik-praktik mereka menghasilkan penderitaan dan kekecewaan dan bahwa mereka tidak pernah dapat dipuaskan. Kemudian bagian-bagian pelaku yang hilang ini dibawa kembali ke psikis dan mental atmosfer pelaku Panjangnya waktu diperlukan bagi mereka untuk mencapai kondisi kelelahan dan terkesan tidak dapat dihitung secara aktual waktu, meskipun tampaknya sudah lama.

Namun, tidak ada porsi pelaku dapat hilang selamanya, karena Triune Diri is Satu. Istilah "hilang" pelaku sangat tepat karena kesepian dan pengabaian begitu nyata bagi yang terhilang pelaku porsi dan berlangsung begitu lama. Di beberapa waktu, ketika kelelahan dan kekecewaan telah terjadi kerja dan bagian yang tampaknya terpisah dari pelaku terkesan cukup, Triune Diri akan lagi mengizinkan bagian itu untuk dimiliki Cahaya. Kondisi murung di mana sebelas bagian lainnya dari pelaku sementara tidak ada Cahaya, dan sisanya yang mereka ambil, akan memungkinkan yang hilang pelaku porsi untuk memulai lagi dan untuk memperbaiki kecenderungan yang mengakibatkan kerugian. Kemudian bagian yang hilang diambil kembali ke dalam pelaku dan ketika giliran untuk kembali ada untuk bagian itu, aia menghidupkan itu bentuk nafas dan seperangkat perwujudan baru dari pelaku dimulai

Tertib dan cara yang tepat untuk pelaku untuk mengakhiri keberadaannya kembali, adalah untuk meregenerasi dan membuat tubuh fisiknya abadi. Lalu pelaku Bagian-bagian yang telah ada berturut-turut, masing-masing akan ditambahkan pada perbaikan tubuh sehingga membuatnya abadi.

Itu tidak perlu untuk pelaku untuk hidup kembali dalam tubuh manusia jika telah lulus ujian yang wajib bagi semua pelaku untuk melewati. Itu adalah, dan memang, hal yang biasa dan tepat untuk dilakukan. Itu pelaku yang bertindak sesuai dengan rencana, selesaikan Triune Selves mereka. Mereka dalam pencapaian tertib menjadi Kecerdasan.

Namun, buku ini khususnya berkaitan dengan kemanusiaan-terdiri dari pelaku yang gagal dalam ujian itu dan karena itu datang ke dunia manusia. Kegagalannya adalah bahwa keinginan-dan-perasaan dari masing-masing pelaku dalam tubuh pria dan wanita memiliki persatuan seksual, bukannya persatuan yang tidak terpisahkan keinginan-dan-perasaan, yang merupakan bagian dari pelatihannya.

Grafik tujuan dari tes itu untuk pelaku menjadi kebal terhadap seks, dan dengan demikian menyebabkan dua tubuh kembali menjadi tubuh abadi, yang mana tubuh itu pelaku telah diwarisi dari Triune Diri dalam tubuh itu.

Tubuh abadi itu sempurna bentuk, struktur, penyesuaian dan fungsi. Itu memiliki empat otak dan dua kolom, kolom untuk alam di depan dan kolom untuk Triune Diri di belakang, melengkung dan bersatu di panggul dan membuka ke kepala, (Gambar VI-D). Organ dan cairan dalam tubuh berada dalam kondisi sublimasi. Tubuh itu terbuat dari halus dan seimbang unit dari empat keadaan bidang fisik. Itu di bagian dalam bumi dan dipelihara bukan oleh jenis makanan bahwa manusia mengambil, tetapi dengan esensi dari empat elemen menarik napas langsung ke dalam dirinya sendiri. Ini lebih memuaskan untuk rasa rasa dari makanan mungkin bagi manusia dan merupakan salah satu sarana yang dengannya pelakuKeunggulan dari bentuk tercapai.

Tubuh yang sempurna ini bersentuhan dan selaras dengan seluruh fisiknya bentuk, yang kehidupan dan cahaya dunia. Melalui tubuh ini pelaku dari Triune Diri bisa menjangkau dan kerja di setiap bagian dunia. Organ-organ dalam tubuh disesuaikan satu sama lain sehingga mereka bekerja secara harmonis di seluruh organisasi. Mereka selanjutnya disesuaikan dengan negara bagian masalah di bidang fisik dan di pesawat lain dari dunia fisik. Mereka juga disesuaikan dengan masalah di tiga dunia lainnya. Oleh karena itu masalah di empat dunia merespon aksi indera, saraf, kelenjar, organ dan sistem tubuh.

Berfungsinya badan semacam itu tidak bisa dipahami dengan mudah manusia hari ini. Tidak ada kendala waktu, dari jarak atau dalam bentuk apa pun bisa menghalangi fungsinya. Keempat indera memiliki jangkauan bebas di semua dunia, dan begitu pula pelaku bisa mencapai dan bisa kerja dengan apapun satuan atau apapun jumlah of unit dimana saja. Mereka bisa membangkitkan, menggerakkan dan mengarahkan kekuatan alam. Mereka bisa membuat dan menghilang bentuk dan tubuh di mana saja.

Padahal tubuh itu tidak mengalami cedera dan kematian dan memiliki kekuatan yang tidak terbatas, ia datang untuk berada dalam keadaan itu bukan karena kelebihannya sendiri, tetapi seperti instrumen yang dibuat oleh orang yang berdiam di dalamnya. pelaku. Itu sempurna hanya selama pelaku yang digunakan itu sempurna. Itu pelaku belum lulus tes yang disebutkan di atas. Itu pelaku sekarang dalam tubuh manusia gagal dalam ujian itu.

Karena mayat telah terdegradasi oleh yang ada kembali pelaku dari kondisi kemurnian dan kekuasaan sebelumnya ke kondisi saat ini penyakit dan impotensi, mereka harus dibangkitkan kembali ke keadaan semula. Keadaan tubuh adalah ukuran dari kondisi bagian pelaku yang menghuninya. Untuk mengangkat tubuh mereka, bagian pelaku harus memperbaiki diri. Keberadaan bagian pelaku tetap berlanjut sampai tubuh yang dihuni telah ditingkatkan oleh aksi kedua belas bagian pelaku, sehingga membuat tubuh itu abadi. Tubuh tidak punya keinginan sendiri, dan dengan sendirinya tidak dapat meningkatkan. Itu terbuat dari alam-masalah, adalah perwakilan dari alam dan terkonsentrasi alam. Ini adalah alat pelaku dan merupakan catatan tindakan dari bagian pelaku yang diam di dalam. Ketika tubuh kembali menjadi kekal, itu berarti bahwa pelaku telah membuat dirinya sempurna dan dengan demikian telah membuat tubuh sempurna dan abadi.

Ada jalan panjang di depan jalannya manusia sebelum mereka berhenti menjadi belaka manusia Dan menjadi sadar as pelaku dalam tubuh. Mereka harus merebut kembali Cahaya dipinjamkan kepada mereka dan beredar di Indonesia alam. Mereka harus membangun kembali kolom depan dan di pangkalan membangun jembatan yang menghubungkannya dengan tulang belakang, (Gambar VI-D). Mereka harus memperbaiki tubuh mereka sehingga organ-organ seksual akan hilang, dan harus mengubah apa yang sekarang menjadi saraf dan ganglia menyebar di sekitar rongga panggul, menjadi bagian-bagian dari otak panggul, sehingga bentuk nafas akan terletak pada campuran dua kolom, di mana tempatnya, tidak seperti sekarang di bagian depan tubuh hipofisis, di mana ia tidak boleh mengajukan dan di mana ia mengganggu kontak dengan Aku tidak. Mereka harus begitu meremehkan tubuh fisik dalam kekuatan alam bahwa alam tidak dapat lagi memiliki kendali atas itu. Pelaku, sang pemikir, Dan tahu akan berada di dalam tubuh, di stasiun yang tepat, di sumsum tulang belakang, bukannya pelaku berada di ginjal dan adrenal, yang pemikir hanya menghubungi jantung dan paru - paru, dan tahu hanya menghubungi tubuh hipofisis dan pineal secara intermiten. Tiga atmosfer dari Triune Diri akan diserap ke dalam pelaku, itu pemikir dan tahu. Tiga bagian ini akan bertindak melalui tiga makhluk batin, masing-masing muncul dengan sempurna dari, atau semua bertindak melalui, tubuh fisik yang sempurna. Kemudian di tubuh fisik yang sempurna ada bentuk sedang untuk bagian pelaku, yang merupakan kendaraan untuk kehidupan menjadi dan untuk pemikir, yang merupakan kendaraan untuk cahaya menjadi dan tahu dari Triune Diri. Dalam tubuh fisik maka adalah Triune Diri melalui tiga wujud batinnya. Cahaya akan kembali dengan pelaku dari mana ia absen begitu lama. Cahaya akan berada di tiga makhluk dari Triune Diri dan di tubuh fisik. Semua Cahaya yang dipinjamkan kepada pelaku akan siap untuk dikembalikan kepada orang tua Intelijen. itu Triune Diri akan siap menjadi sebuah Kecerdasan dan untuk meningkatkannya aia untuk menjadi Triune Diri.

Hak cipta 1974 oleh The Word Foundation, Inc.