BERPIKIR DAN TAKDIR

Harold W. Percival

BAB VIII

TUJUAN BISING

Bagian 2

Tes dan percobaan jenis kelamin. Proyeksi bentuk wanita. Ilustrasi. Sejarah Diri Tritunggal.

Kelangkaan Cahaya dalam niskala atmosfer of manusia adalah karena kejadian, bertahun - tahun yang lalu, ketika pelaku sekarang dalam tubuh manusia berada dalam tubuh yang sempurna dan berada sadar sebagai bagian pelaku Triune Selves, di Ranah Permanen. Untuk setiap Triune Diri untuk memenuhi syarat untuk menjadi salah satu dari Pemerintah, dan untuk mengatur dunia waktu dan nasib bangsa-bangsa di manusia, perlu bagi pelakunya bagian untuk mengambil dan melewati uji coba jenis kelamin untuk penyatuan seimbang perasaan-dan-keinginan. Tesnya adalah pelaku harus membagi sementara tubuh tanpa kelaminnya menjadi tubuh laki-laki dan perempuan; bahwa keinginan pelaku berada di tubuh laki-laki dan perasaan berada di tubuh perempuan; bahwa perasaan-dan-keinginan pikiran harus berpikir serempak, dan tidak terpengaruh oleh tubuh-pikiran, yang bisa fungsi hanya sebagai atau untuk indra tubuh dan akan mencoba untuk membuat keinginan dan perasaan pelaku melihat dirinya sebagai dua badan, bukan sebagai aspek aktif dan pasif pelaku.

Sebagai pelaku lulus tes, tubuh sementara pria dan wanita bergabung dan lagi-lagi tubuh yang sempurna, tetapi sekarang secara permanen seimbang dalam satu tubuh tanpa jenis kelamin secara permanen; dan keinginan-dan-perasaan tak terpisahkan dilas dalam serikat seimbang - oleh tubuh-pikiran tunduk pada keinginan-dan-perasaan pikiran pikir dalam persatuan.

Masing-masing pelaku sekarang dalam tubuh manusia gagal lulus ujian itu. Tubuh mereka-pikiran mempengaruhi keinginan-dan-perasaan pikiran untuk menganggap diri mereka sebagai tubuh sampai ini didampingi. Lalu Sadar Cahaya ditarik oleh mereka pemikir dan tahu dan mereka berada dalam kegelapan indera tubuh, dan takut. Mereka meninggalkan Ranah Permanen; mereka tidak bisa melihatnya; mereka menemukan diri mereka di dunia manusia waktu, di antara tubuh pria dan wanita, tunduk pada kematian dan keberadaan kembali. Ketika mayat-mayat itu mati pelaku, perasaan-dan-keinginan, tidak dapat kembali eksis di tubuh pria dan wanita secara bersamaan waktu; itu ada kembali di tubuh laki-laki dengan itu perasaan didominasi oleh keinginan, atau di tubuh wanita di mana keinginan didominasi oleh perasaan, hanya ada satu aia dan satu bentuk nafas. Pelaku tidak bisa lagi menganggap dirinya sebagai keinginan-dan-perasaan. Itu dikendalikan oleh tubuh-pikiran dan tubuh-pikiran memaksanya untuk memikirkan dirinya sendiri dalam istilah dan fungsi dari jenis kelamin, baik sebagai pria atau wanita.

Di sini pelaku dalam tubuh manusia harus terus hidup dalam tubuh sampai mereka menganggap diri mereka sebagai pelaku Selamanya Triune abadi, dan kerja jalan mereka ke Ranah Permanen dengan menjadi sadar of diri as pelaku dari Triune Selves mereka dan dengan meregenerasi tubuh mereka dan mengembalikannya ke kondisi sempurna mereka di Ranah Permanen.

Pemisahan sementara - untuk tes yang disebutkan - dari pelakuTubuh sempurna menjadi tubuh pria dan tubuh wanita dipengaruhi oleh proyeksi yang solid dan nyata masalah dengan transfusi masalah dari tubuh fisik yang sempurna dari pelaku. Ke dalam tubuh yang diproyeksikan ini datanglah perasaan dari pelaku, Dan keinginan porsi dalam apa yang telah menjadi tubuh fisik yang sempurna, yang telah menjadi tubuh laki-laki. Jadi ada dua tubuh yang terhubung satu sama lain oleh ikatan magnet, yang berfungsi sebagai jembatan yang menghubungkan dua tubuh. Itu keinginan dalam tubuh manusia dan perasaan di tubuh wanita pada awalnya tidak berpikir dan bertindak sebagai dua, sebagai berbeda dan terpisah satu sama lain. Masing-masing melihat dirinya dalam yang lain, seolah-olah dalam gelas yang tampak. Mereka merasa dan bertindak sebagai satu, sama seperti ada tindakan timbal balik di tangan seseorang dalam apa pun yang dilakukan seseorang.

Proyeksi betina bentuk dan transfusi masalah dari tubuh fisik yang sempurna dari pelaku ke dalam itu bentuk, dapat diilustrasikan dalam dua cara. Pertama, dengan perwujudan sementara selama pertunjukan spiritual, dan, kedua, dengan kehamilan janin dan kelahiran bayi. Dalam kasus pertama, ada pengeluaran atau penerbitan suatu yg berhubungan dgn bintang atau bentuk bercahaya dari tubuh fisik medium dan, pengembangan bentuk itu menjadi tubuh jasmani fisik sementara. Dalam hal ini, dimana yg berhubungan dgn bintang telah meluas dari medium sebagai tubuh transien eksterior materialisasi, ada ikatan magnetik yang menghubungkan tubuh medium dengan tubuh yang terwujud menjadi bentuk fisik. Dasi bertindak sebagai jembatan dan mirip dengan tali pusat untuk transmisi material atau kehidupan kekuatan dari tubuh medium ke tubuh materialisasi.

Dalam kasus kedua, selama perkembangan plasenta, di mana tubuh manusia sedang dipersiapkan, transfusi berasal dari ibu langsung ke janin; tali pusat adalah sebagai ikatan magnet; saat lahir tali pusat dan plasenta dibuang, sirkulasi independen pada bayi didirikan dengan sendirinya nafas, dan keberadaan individu dimulai. Dua contoh ini mungkin cukup untuk menggambarkan bagaimana transfusi kehidupan masalah dari satu tubuh ke tubuh lainnya dapat dilakukan dan dipelihara untuk jangka waktu tertentu.

Dalam kasus media transfusi biasanya merupakan proyeksi manusia bentuk dan transfusi partikel hidup ke dalamnya bentuk untuk memberikan kekokohan, dan mengilustrasikan dengan cara bagaimana tubuh wanita diperluas dari tubuh yang sempurna dan dibangun dan dua tubuh dihubungkan oleh ikatan magnet; dan lenyapnya yang terwujud bentuk pada saat pemanggilan arwah menunjukkan bagaimana perempuan diproyeksikan bentuk diserap kembali ke dalam tubuh sempurna asli. Itu akan terjadi pada setiap orang pelaku jika — setelah tubuh tanpa jenis kelaminnya diubah menjadi tubuh laki-laki dan perempuan — mereka tidak akan didampingi. Itu perasaan-dan-keinginan dalam tubuh-tubuh itu akan disesuaikan dan seimbang dalam penyatuan sempurna, dan kedua tubuh itu akan bersatu kembali sebagai satu-satunya tubuh sempurna tanpa jenis kelamin. Tapi, dengan mendampingi, mereka memutuskan ikatan magnet. Kemudian organ seksual membentuk ikatan atau jembatan antara tubuh pria dan wanita. Ketika ikatan psikis rusak dan ikatan fisik dibuat, tubuh menjadi sasaran kematian. Setelah itu, tubuh baru dapat dibangun hanya dengan jembatan fisik atau ikatan seksual. Sejak itu keinginan-dan-perasaan dalam tubuh manusia dan perasaan-dan-keinginan dalam tubuh wanita mencari penyatuan tubuh pria dan wanita mereka, bukan masing-masing pelaku regenerasi dan memiliki penyatuan yang seimbang perasaan-dan-keinginan dalam tubuh fisik sendiri regenerasi.

Dengan yang dari pelaku yang lulus tes, tubuh perempuan yang diproyeksikan diserap kembali ke dalam tubuh asli, sehingga dua tubuh itu disatukan kembali sebagai satu tubuh yang disempurnakan, tanpa jenis kelamin, dua kolom, dan perasaan dan keinginan dari pelaku berada dalam kesatuan yang seimbang secara permanen dalam tubuh itu. Itu Triune Diri dengan demikian menjadi lengkap Triune Diri, yang mengambil tempat di Pemerintah dunia sebagai administrator nasib bangsa-bangsa.

Beberapa pelaku yang gagal dalam ujian adalah yang ketiga kemudian, dan sekarang berada di bumi yang keempat, sekarang, tetapi kebanyakan dari mereka keluar ke kerak bumi selama bumi yang keempat. Mereka kembali ada lagi dan lagi sebagai manusia, sampai mereka perasaan-dan-keinginan harus mencapai penyatuan yang seimbang dalam tubuh fisik yang diperbarui dan disempurnakan.

Grafik Triune Diri adalah satuan yang Intelijen telah muncul dari negara bagian aia ke negara bagian Triune Diri. Saat itu menjadi Triune Diri itu di bawah pengaruh langsungnya Intelijen dan kontak dengan Cahaya dari Intelijen. Dulu sadar itu sendiri di yang abadi dalam cahaya dunia di dunia Cahaya dari yang Intelijen dan di bidangnya Intelijen. Tidak ada di sini, tidak ada di sana, tidak ada jarak. Itu hadir sepanjang. Tidak ada masa lalu, tidak ada masa depan. Waktu Tidak ada. Untuk Triune Diri tidak ada awal. Itu dengan dan mengambil bagian dari realitas abadi dari persatuan, kebenaran, keabadian, keabadian, keadilan, kejujuran dan kebahagiaan. itu Triune Diri kenal mereka; tidak pernah bisa kehilangan pengetahuan ini; karenanya mereka bawaan di pelaku of manusia.

Pikir tidak perlu di hadapan Intelijen. itu Triune Diri ada dalam kebahagiaan, dalam keabadian. Itu mengidentifikasi dirinya dengan Intelijen. Seolah-olah selalu dengan yang mulia Satu. itu Triune Diri terkesan dengan masa depannya takdir untuk menjadi yang mulia Satu, dan masa depan hadir. Itu rencana perkembangannya dan kebebasan dibuka di dalamnya sebagai hadiah. Rincian tentang bagaimana dan ke mana semua akan datang tidak ada. Itu Triune Diri sempurna di dalamnya tahu dan pemikir bagian, tetapi pelaku sebagian tidak memenuhi syarat; itu belum membangun perasaan-dan-keinginan dalam serikat yang seimbang; harus melalui persidangan jenis kelamin sebelum disebutkan; beberapa pelaku melewatinya dan yang lainnya gagal; ini menjadi yang sudah ada pelaku dalam tubuh manusia.

Grafik Triune Diri memiliki tiga bagian, tiga atmosfer dan tiga tarikan napas niskala, mental dan psikis. Masing-masing dari sembilan ini mengambil bagian dari alam dari yang lain dan mungkin terpengaruh oleh mereka. Masing-masing dari tiga bagian, yang pelaku, yang pemikir, Dan tahu, pasif dan aktif. Bagian psikis pasif sebagai perasaan dan aktif sebagai keinginan; nafas psikis pasif seperti ingoing dan aktif keluar; atmosfir psikis pasif sebagai menerima dan aktif sebagai mengesankan. Bagiannya, nafas dan suasananya pasif dan aktif hubungan satu sama lain. Suasana pasif terhadap nafas, nafas aktif ke bagian dan bagian aktif ke atmosfer. Namun, hubungan ini, meskipun biasa, tidak permanen dan kadang-kadang terbalik. Pembagian dan hubungan yang serupa ada dalam mental dan dalam niskala bagian dari Triune Diri.

Ini banyak aspek dari Triune Diri cukup berbeda, namun Triune Diri adalah satu. Mereka bertindak, bereaksi, dan berinteraksi satu sama lain seolah-olah mereka berbeda. Dan dari sudut pandang pelaku mereka berbeda. Jadi pengembangan pelaku dijalankan.

Seperti yang dinyatakan sebelumnya, bagian dari masing-masing aspek ini berkaitan dengan manusia dari pelaku. Bagian-bagian yang berkaitan dengan manusia ada dalam empat tubuh fisiknya. Mereka meluas dengan aksi gugup melalui seluruh tubuh, tetapi terletak di organ-organ tertentu. Bagian dari bagian psikis dalam tubuh terletak sebagai perasaan di ginjal dan sebagai keinginan di adrenal. Paranormal yang pasif dan aktif nafas dan pasif dan aktif suasana psikis kerja melalui bagian psikis di organ-organ ini. Sebagian dari bagian mental sebagai kebenaran menghubungi hati dan sebagai alasan menghubungi paru-paru, dan dengannya adalah bagian dari mental nafas dan suasana mental. Sebagian dari niskala bagian sebagai Aku tidak menghubungi hipofisis dan sebagai egoisme menghubungi tubuh pineal. Pada kematian dari tubuh pelaku yang ada di dalam tubuh, berjalan dengan bentuk nafas sebagai manusia tanpa tubuh melalui kondisi - kondisi tertentu dan kemudian kembali ke bagian pelaku yang tidak ada di dalam tubuh.

Hak cipta 1974 oleh The Word Foundation, Inc.