BERPIKIR DAN TAKDIR

Harold W. Percival

BAB VII

TUJUAN MENTAL

Bagian 12

Bentuk-bentuk alam muncul melalui bentuk-bentuk nafas manusia. Ada kemajuan, tetapi tidak ada evolusi. Entitas dalam bentuk binatang dan tumbuhan membuang perasaan dan keinginan manusia. Entitas di hama, bunga.

Bagian-bagian dari pelaku bahwa hari ini dalam ras manusia adalah sama pelaku yang pernah dikaitkan dengan Diri Tritunggal mereka di Ranah Permanen. itu pelaku kemudian diciptakan oleh kata, ucapan. Itu bentuk diucapkan menjadi ada dan entitas yang datang ke ini bentuk primal unsur makhluk. Sekarang itu pelaku tidak lagi dikaitkan dengan Triune Selves mereka, the bentuk di sini tidak dapat diucapkan menjadi ada dengan kekuatan kata-kata. Mereka terwujud oleh tindakan fisik, tetapi mereka masih tetap eksteriorisasi of pikiran. Entitas yang mendiami kerajaan hewan dibuang, bagian manusia yang sensual pelaku.

Pikir mengubah jenis bentuk nafas dari tubuh yang sempurna, tanpa kematian tanpa seks dengan tipe tubuh pria dan wanita seksual dan ini bentuk nafas memaksa pelaku untuk berpikir sesuai dengan jenisnya, dan bentuk nafas adalah jenis dari mana semua hal masuk alam datang. Pikiran of keserakahan, benci, racun, kelembutan dan kebaikan, ubah tipe dan modifikasi bentuk nafas untuk waktu selama itu pikir terus, sebagai wajah diubah oleh cinta or marah. itu bentuk nafas mengesankan pada pikir a bentuk indikasi dari alam dari itu pikir. Sebuah pikir ketika dikeluarkan memiliki suara tertentu, yang setara dengan a bentuk. Suara itu menyebabkan fisik masalah untuk mengumpulkan ke dalam bentuk batu, tumbuhan atau hewan.

Yang mendasar jenis datang dari awal pemikir yang berbicara bentuk dan makhluk di bumi menjadi ada, dan proyeksi ini jenis diawetkan di rasi bintang-bintang. Di masing-masing bumi fisik ini jenis diubah dan disesuaikan dengan saat ini pikir. Padahal tubuh manusia telah diubah oleh karakter dari pikiran umat manusia telah lama, jejak-jejak aslinya jenis tetap.

Kelaparan, seks, dan kekejaman saat ini adalah fitur luar biasa dari hewan. Beberapa, seperti kucing dan babi, mewujudkan ketiganya. Beberapa, seperti sapi, kuda, domba dan rusa, adalah tipe yang lebih lembut dan lebih bersih. Tetapi semua binatang adalah variasi dari jenis manusia pikir, dan diberikan bentuk oleh itu.

Tubuh dan bentuk manusia bukanlah hasil evolusi dari jenis hewan apa pun. Saat ini bentuk manusia adalah modifikasi dari jenis makhluk yang lebih tinggi dari mana ia telah memburuk. Hewan-hewan, dari mamalia dan burung hingga kutu dan parasit, semuanya berasal dari manusia. Tentu saja pikir Manusia dapat memelihara hewan secara langsung menjadi hewan yang lebih tinggi bentuk, terutama di mana hewan itu untuk melayani kegunaannya, sama seperti ia telah menanam beberapa biji-bijian dan buah-buahan liar.

Bahan batu bumi berasal dari alam, tapi itu bisa bentuk dari struktur kurus manusia. Batuan adalah kerangka bumi. Semua tanaman mendapatkannya bentuk dari sistem saraf manusia. Hewan-hewan mendapatkan organ mereka dengan hubungan mereka dan fungsi dari organisasi manusia. Kerajaan di atas mencakup fitur yang ada di bawah ini. Jadi pohon memiliki kayu untuk menopangnya, sesuai dengan struktur berbatu di bumi, dan hewan-hewan yang lebih dekat ke asalnya memiliki segala yang dimiliki tubuh fisik manusia. Tidak masalah apa klasifikasi hewan atau tumbuhan, mereka bentuk dan fungsi modifikasi tubuh manusia dan fungsi. Jadi tanaman memiliki perut dan sekresi yang membuat makanan tersedia untuk alat pencernaan mereka. Hewan memiliki tengkorak dan otak yang dengannya impuls yang datang ke makhluk membimbing mereka. Semua makhluk yang ada sekarang, termasuk tanaman, memiliki kepastiannya bentuk. Mereka direproduksi dengan biji, telur, spora atau pemotongan, sesuai dengan spesies tempat mereka berasal. Desain bentuk itu ada di biji, telur, spora atau potongan; tetapi ada hal lain selain desain, yaitu, makhluk yang menghuni tubuh.

Semua entitas yang menghuni benda hidup dilengkapi oleh bagian dari pelaku dalam tubuh manusia. Tidak ada entitas lain. Itu pelaku membuat mereka, meskipun tidak secara sadar, selama kehidupan dan kemudian kematian. Ketika pelaku membuat mereka tidak mimpi dari kemungkinan bahwa mereka melakukannya. Entitas yang mendiami tubuh lalat, kutu, kutu, belatung dan sejenis hama serta hama serta mikroba yang menyebabkan penyakit dan pembusukan dibuang effluvia sensual dari perasaan dan keinginan dalam tubuh manusia yang hidup. Semua entitas dalam tanaman, kecuali pada beberapa pohon, dibuat selama kehidupan. Bunga adalah entitas yang terpisah, begitu pula biji, dan semua diproduksi selama kehidupan.

Bunga adalah eksteriorisasi of pikiran seksual perasaan-dan-keinginan. Aster, buttercup, anyelir, dan semua bunga lainnya menunjukkan sentimen of pikiran terhubung dengan pikiran itu. Ada pemikiran tentang mawar, dan varietasnya, seperti lumut mawar, rambler atau mawar teh, adalah variasi dari pemikiran mawar itu. Pikiran lily berbeda. Itu alasan pasti ada jenis yang dipegang terus menerus adalah bahwa pikiran berjalan selalu di jalur yang sama. Seks mendorong pria dan wanita untuk menggunakan alur tertentu untuk berekspresi, tidak masalah bagaimana diucapkan dengan lembut.

Seluruh pabrik diperlukan agar benih dapat diproduksi. Esensi keluar dari getah ke dalam biji, yang karenanya mengesankan jenis tanaman. Ketika benih matang, itu mewakili tanaman potensial. Saat benih berkecambah oleh kelembaban, kehangatan dan cahaya, entitas tanaman potensial tumbuh menjadi ada bersama pertumbuhan benih. Jadi jenis apa pun dari jamur hingga pohon ek direproduksi. Entitas yang akan menghuni tanaman hadir di perkecambahan dan hidup melalui kehidupan tanaman, sehari atau ratusan tahun. Jenis tanaman mengekspresikan jenis, kekuatan dan daya tahan tanaman pikir. Struktur diambil dari struktur saraf manusia. Setiap tanaman, setiap bunga, setiap biji, melambangkan satu pikir, dan pengembangan itu pikir. Bunga yang berdekatan mungkin berasal dari individu yang sama.

Kerajaan mineral juga dibuat oleh manusia pikir. itu masalah berasal dari empat elemen dan diberikan tanpa batas bentuk batu, oleh jenis manusia tertentu pikir. Manusia ini pikir dicirikan oleh massa, daya tahan dan tidak adanya sistem. Itu pikir adalah massa pikir, bukan pikir satu orang. Ketika pikir adalah urutan yang lebih tinggi itu bentuk kristal. Gangguan besar dari strata batuan menetap dari kerak bumi yang datang pada akhir siklus dan menyapu peradaban dekaden, adalah eksteriorisasi manusia pikiran. Mereka berputar melalui psikis atmosfer dari pelaku, dalam tubuh atau setelahnya kematian menyatakan. Ketika siklus sudah matang, agen dari hukum pemikiran membawa ini pikiran bersama-sama sehingga mereka membentuk gelombang pemikiran besar. Ini dirilis untuk tiba-tiba di-eksteriorkan dalam gelombang demi gelombang solid masalah dan menyebabkan kejang-kejang yang lebih besar atau lebih kecil.

Berbagai macam hama, parasit dan hama serangga diberikan bentuk oleh manusia pikir dan dianimasikan oleh energi seksual pria. Semua serangga yang menggigit, mengisap, menyengat, dan melepuh menyebabkan gangguan dan penyakit pada manusia dan pada hewan dan perusakan tanaman, adalah keturunan manusia. Mereka muncul melalui pemborosan seksual, melalui penyatuan pada saat-saat yang tidak pantas, oleh penumpahan darah, oleh pengusiran air liur dan dahak dan oleh aborsi. Pikiran kebencian, dendam, kekejaman, kejahatan, ketabahan dan kehancuran, berikan kepada makhluk-makhluk ini bentuk mengekspresikan pikiran, dan keinginan adalah energi yang menghidupkan serta alam dari makhluk-makhluk ini.

Jadi oleh pikiran manusia hidup dibuat batu dan semua tanaman dan spesies hewan ini. Batu-batu tetap sampai diubah oleh yang lain pikiran, Tetapi bentuk dari tanaman dan hewan dibubarkan setelah singkat waktu dan direproduksi oleh pikiran dari pria hidup lainnya.

Serigala, kucing, babi, burung nasar, polecats, devilfish, dan antelop yang lebih lembut, zebra dan sapi, singkatnya, semua hewan selain hama serangga ini, adalah manusia pikiran yang dinyatakan sebagai ini bentuk setelah kematian dari orang-orang yang menghibur mereka. Tidak perlu bahwa mereka dikeluarkan; bahwa mereka terhibur sudah cukup. Selama sesudahnya kematian menyatakan pelaku menerima penilaiannya dan melewati pembersihan. Dengan pembersihan dari bentuk nafas, itu dibersihkan dan dengan demikian duniawi keinginan dari pelaku dilonggarkan dari bentuk nafas dan dipisahkan dari pelaku. Lalu ini keinginan, yang tidak memiliki formulir selama kehidupan manusia, ambil yang pasti bentuk. Terkadang banyak keinginan dapat menyatu menjadi satu bentuk, yang mengekspresikan keinginan dominan. Itu pelaku melewati penyucian lainnya setelah pemisahan sebelum diteruskan ke keadaan beatifik surga.

Duniawi keinginan—Mereka tanpa bentuk nafas dan tanpa Aku tidak dan egoisme dari tahu, dan tanpa kebenaran dan kekuatan alasan dari pemikir, dan tanpa disempurnakan emosi dan perasaan dari pelaku—Tinggal sendirian. Ini keinginan, bagaimanapun, adalah bagian dari pelaku. Mereka lapar untuk makanan, untuk kesenangan dan nafsu kedagingan, keegoisan, keserakahan, kekejaman dan apa yang tampak sebagai kemarahan, kejahatan, kemalasan dan penghancuran. Ini keinginan tunggu di layer di atas bentuk pesawat. Mereka punya bentuk, tetapi ini agak amorf, tidak berbeda seperti yang nantinya akan muncul. Mereka adalah entitas keinginan, tanpa a bentuk nafas. Mereka menunggu hingga kawin dengan hewan mereka sendiri jenis. Mereka mendesak hewan untuk kawin pada musim mereka. Mereka adalah kekuatan pendorong untuk berkembang biak, mereka menyebabkan konsepsi tubuh hewan baru, dan saat lahir mereka masuk ke dalam tubuh sebagai perasaan dan keinginan anak kuda, domba, anak anjing atau makhluk serupa. Itu perasaan dan keinginan yang seperti binatang tentu saja tidak berbahaya dan lembut perasaan dan keinginan. Entitas dalam babi, tikus, kucing, burung nasar, cumi-cumi, hiu, di semua binatang buas, burung dan ikan mangsa, juga merupakan bagian dari manusia perasaan dan keinginan yang bertindak dengan cara yang sama pada prokreasi hewan-hewan ini.

Ini perwujudan dari bagian sensual manusia keinginan tidak boleh salah untuk perwujudan pelaku. Hanya yang lebih kotor perasaan dan duniawi keinginan dari porsi a pelaku datang ke hewan seperti itu dan bagian-bagian ini tidak punya identitas sebagai pelaku atau bagian tertentu dari a pelaku, atau bahkan sebagai babi atau kucing tertentu. Itu keinginan dan perasaan milik pelaku dari mana mereka datang, tetapi tidak merasakannya. Ini keinginan dan perasaan menghuni tubuh binatang sampai kematian lalu kembali ke menu yg berhubungan dgn bintang strata, yang mereka tinggalkan lagi ketika ada yang lain Kesempatan bagi mereka untuk datang dan menjadi binatang. Ini hidup sebagai binatang terus sampai pelaku tempat mereka menjadi bagian dan dari mana mereka menjadi bagian, kembali ke bumi setelah itu surga titik dan mendapat tubuh baru. Tertentu dari keinginan dibawa ke dalam tubuh embrio ketika terdengar, aliran berputar pikiran menemukan nya eksteriorisasi dalam tubuh manusia yang baru. Yang lain kembali ke suasana psikis dari pelaku dan tetap di sana sampai mereka dihirup lagi selama nanti kehidupan atau yang lain kehidupan.

Jadi setiap orang memiliki di dalam miliknya suasana psikis sangat luas jumlah hewan, yaitu, keinginan, yang nantinya akan terwujud melalui dirinya dalam suasana hatinya, Kesukaan dan sifat buruk dan setelah kematian menjadi terpisah darinya dan kemudian akan mengisi kembali bumi, udara dan air sebagai binatang lagi.

Ini melayani banyak orang tujuan. Satu adalah, bahwa sebagai pelaku tidak bisa menerima surga binatang berkepala banyak, banyak-cakar dan berekor banyak yang ada di dalamnya dan di dalamnya, mereka harus dibuang dengan cara tertentu untuk memberikan pelaku istirahat dari mereka saat itu sedang dalam surga, Dan keinginan masalah di dalamnya dapat dikerjakan secara fisik baru bentuk. Sementara itu dari a pelaku itu tidak bisa dijangkau, tetapi ketika pada hewan bentuk itu dapat ditindaklanjuti dan dibuat menderita oleh manusia, oleh hewan lain atau oleh keadaan; jadi itu membawa kembali ke Internet pelaku tayangan yang tidak dapat diterimanya saat ia berada di massa dengan yang lain keinginan. Tujuan lain adalah bahwa kerajaan hewan dapat dilengkapi dengan entitas yang memberinya energi dan bantuan dalam sirkulasi keempat elemen di dunia manusia. Tujuan lain adalah agar hewan dapat digunakan sebagai agen hukum di dalamnya hubungan kepada manusia, untuk membantunya atau membuatnya menderita. Tujuan lain adalah untuk menunjukkan kepada manusia keinginan mengkhususkan diri dalam alam karena dia tidak tahu mereka ketika mereka dicampur dan berkepala banyak, sementara di dalam dia. Terlihat alam adalah cermin di mana manusia dapat melihat dan merasakan beberapa dari banyak aspek dirinya. Di alam dia bisa melihat sendiri keinginan dipisahkan, dipisahkan dan berbeda dalam karakter dan bentuk, seperti babi atau serigala. Secara tidak sadar orang memverifikasi ini ketika mereka memanggil, bukan diri mereka sendiri, tetapi orang lain dengan nama seperti itu.

Hewan-hewan di bumi berbeda sepenuhnya dari manusia, meskipun yang menggerakkan mereka diambil dari pelaku dalam tubuh manusia dan meskipun bentuk, berbulu, berbulu, bersisik atau berlapis kulit, dibuat oleh manusia pikir. Hewan-hewan ini tidak memiliki keberadaan independen karena mereka harus kembali ke manusia di mana mereka semua menjadi bagian. Tidak ada binatang yang akan menjadi pelaku yang terpisah, karena ia hanya cabang dari pelaku dan tidak dapat dipisahkan darinya. Setiap hewan selalu terhubung dengan pelaku tertentu.

Istilah "pemisahan" digunakan untuk membantu pemahaman dan untuk menyesuaikan diri dengan pengamatan melalui indera. Itu ukuran fisik masalah mencegah seseorang dari melihat apa yang tidak tunduk pada mereka dan yang muncul terpisah ketika dipenjara di dalamnya. Manusia tidak hamil bentuk nilai lebih halus dari masalah yang tidak ditulis ukuran dan dia bahkan tidak memikirkan hal-hal kecuali mereka dibatasi oleh ukuran.

Dari keinginan itu ada pada hewan khusus bentuk disaring dari Cahaya yang terhubung dengan pelaku. Karena itu hewan tidak punya intelijen, yaitu mereka tidak punya Cahaya of sebuah Kecerdasan. Insting di dalamnya adalah alam unsur, seperti misalnya, arti bau, Yang paling aktif di dalamnya dan yang memimpin keinginan energi, yang disebut binatang. Itu alam unsur memiliki di belakangnya seluruh bumi semangat, seperti bola lampu di belakangnya, pembangkit listrik dan keran memiliki kekuatan reservoir. Meskipun kekuatan besar ada di belakang mereka, hanya jumlah tertentu yang dapat dijalankan melalui bohlam atau keran. Bumi semangat memiliki kekuatan dan juga Cahaya dari Intelijen dari mana ia berasal manusia; itu dia Cahaya yang merupakan intelijen in alam biasa dipanggil Tuhan, dan yang memandu kekuatan dalam tindakan semut, lebah, berang-berang, dan burung di gedung mereka, dan yang merupakan naluri semua hewan. Demikian juga dengan hewan liar; dengan hewan peliharaan, terutama anjing dan kuda ada faktor lain.

Ini adalah hewan peliharaan, melalui kontak langsung dengan manusia, berada di bawah pengaruh mereka pikiran dan mereka pikir. Menurut tipenya bentuk hewan dan jenis perasaan dan keinginan menghidupkannya, itu menanggapi pikiran dan paranormal atmosfer manusia. Misalnya, keinginan menjiwai anjing bentuk adalah bagian dari a pelaku yang merespons lebih siap untuk difusi Cahaya dari Intelijen dalam manusia dengan siapa banyak anjing dilemparkan, daripada yang dilakukan keinginan dalam bentuk serigala. Oleh karena itu, seekor anjing mencari sahabat manusia. Itu keinginan anjing itu bisa melakukan tidak pikir, tetapi merespons pikir, perasaan dan niat tuannya. Jadi seekor anjing mungkin tahu jam atau hari kapan tuannya akan datang dan ke mana mencarinya. Tidak masalah betapapun cerdasnya hewan, mereka tidak cerdas dalam tingkat kemampuan berpikir. Mereka hanya manusia keinginan dan perasaan pada hewan bentuk, dan ketika keinginan dan perasaan dalam bentuk binatang mereka tidak bercampur dengan Cahaya of sebuah Kecerdasan.

Sementara manusia keinginan semua hewan bentuk, mereka dengan beberapa pengecualian tidak di pabrik bentuk dan mereka tidak ada mineral bentuk, bahkan dalam kristal. Namun semuanya bentuk di kerajaan mineral, tumbuhan dan hewan eksteriorisasi manusia pikiran, dan masih harus ditunjukkan dengan cara apa ini eksteriorisasi as bentuk dibuat untuk.

Hak cipta 1974 oleh The Word Foundation, Inc.