BERPIKIR DAN TAKDIR

Harold W. Percival

BAB VII

TUJUAN MENTAL

Bagian 2

Sebuah Kecerdasan. Diri Tritunggal. Tiga perintah Intelejen. Terang Kecerdasan.

Penting untuk memahami perbedaan antara keduanya sebuah Kecerdasan dan Triune Diri, (Gambar. VC). Itu Intelijen meminjamkannya Sadar Cahaya kepada para Triune Diri. Tanpa Sadar Cahaya, yang Triune Diri tidak memiliki sarana pikir. Meskipun Triune Diri is sadar dari dirinya sebagai pelaku, yang pemikir, Dan tahu, tidak dapat berhubungan, berkoordinasi, kerja atau gunakan bagian ini tanpa Cahaya. itu Cahaya dari Intelijen hanya dipinjamkan ke Triune Diri dan tidak pernah menjadi bagian darinya. Itu Cahaya adalah yang berhubungan dan, dengan demikian, menghubungkan Intelijen yang di bola, dengan Triune Diri yang ada di dunia. Itu Cahaya berpotensi dalam Triune Diri; itu akan menjadi aktual ketika Triune Diri menjadi sebuah Kecerdasan.

Biasanya, ketika indra menerima tayangan dari alam, perasaan-dan-keinginan dari pelaku-dalam-tubuh hanya menanggapi tayangan tanpa pikir. Tapi ketika perasaan-dan-keinginan sebagai pelaku berpikir, itu perasaan dan keinginan akan dibimbing dan dibangkitkan dan disempurnakan menurut pikir selesai Kemudian pikir pada pengatur terkenal. Pengatur ini menawarkan bantuan hukum kepada traderapabila trader berselisih dengan broker yang terdaftar dengan mereka. tubuh-pikiran akan dilakukan untuk kemajuan alam; pikir dengan perasaan-keberatan, untuk pengembangan kecantikan di Indonesia karakter dan bentuk; pikir dengan keinginan-keberatan untuk disiplin dan latihan kekuasaan.

Istilah "keberatan"Akan digunakan seperti itu dengan yang pikir dilakukan. Itu pelaku as perasaan-dan-keinginan menggunakan tubuh-pikiran dan dapat menggunakan perasaan-pikiran dan keinginan-pikiran. itu pemikir as kebenaran-dan-alasan menggunakan keberatan of kebenaran dan keberatan of alasan; dan tahu as Aku tidak-dan-egoisme menggunakan keberatan of Aku tidak dan keberatan of egoisme. Harus diingat bahwa oleh takdir mental dimaksudkan takdir mental dari porsi pelaku yang sudah masuk ke manusia, belum takdir dari pemikir or tahu; oleh operasi mental dimaksudkan bahwa mereka adalah pertunjukan mental dari bagian itu pelaku yang ada di dalam tubuh; oleh set mental, dengan sikap keberatan, dan dengan tindakan keberatan dimaksudkan bahwa mereka adalah dari pelaku sejauh ini dalam manusia; oleh a pikir dimaksud adalah hasil dari tindakan keberatan dan keinginan; oleh Pengetahuan diri berarti pengetahuan tentang Triune Diri. Pengetahuan tentang Intelijen sejauh ini luar biasa kemanusiaan tidak ada gunanya berspekulasi tentang itu.

Penggunaan istilah yang longgar intelijen disebabkan oleh fakta bahwa orang tidak tahu tentang yang nyata Intelijen. Karena itu, tidak ada kata yang siap untuk menunjuk Intelijen seperti di luar Triune Diri, atau bidangnya, atau berbagai derajat Cahaya dari Intelijen, ketika itu, secara metaforis berbicara, mengarahkan, menyebar, tercermin atau fokus, atau untuk menyebutkan bagian dan fungsi dari pemikir dan tahu dari Triune Diri.

Semua bidang, derajat, bagian dan fungsi berbeda, dan mereka sama berbeda satu sama lain seperti matahari dari pantulannya di cermin, dan dari pantulan cermin yang dikenakan pada gambar di dinding, yang pantulan menerangi gambar. Mereka sama berbeda satu sama lain seperti tiram dari cangkangnya, arus listrik dari kawat, dan sama-sama dari suara yang terdengar melalui telepon; berbeda dengan kata-kata yang dicetak adalah dari otak melalui mana mereka pikir. Dalam contoh ini ada beberapa koneksi, tetapi untuk berbicara tentang pelaku sebagai Intelijen akan seperti mengidentifikasi gambar yang terlihat oleh matahari, dan suara itu terdengar melalui telepon dengan sumber listrik.

Ketika Cahaya yang sebuah Kecerdasan pinjaman kepada Triune Diri telah dikirim ke alam oleh pelaku in manusia, ini adalah intelijen di mana - mana dimanifestasikan dalam urutan dan hukum alam. Sebuah Kecerdasan tidak ada dalam tubuh. Itu adalah dalam satu atau salah satu dari tiga bola, yang mengelilingi tiga atmosfer dari Triune Diri.

Beberapa informasi mengenai alam dari Intelijen, kemampuannya dan cara beberapa fungsinya, dan di sisi lain reaksi reseptif dan responsif dari pelaku, diperlukan untuk memahami apa pikir artinya, apa itu dan bagaimana hal itu dilakukan.

Grafik pelaku selalu dalam lingkup Intelijendi kehidupan dan setelah kematian tubuh. Tubuh manusia adalah fisiknya sendiri suasana dan berdiri di dalam ketiganya atmosfer dari Triune Diri dan di tiga bidang Intelijen. Dalam tubuh seperti itu dan itu atmosfer tiga atmosfer dari Triune Diri dan empat bidang alam berbaur, (Gbr. VB dan VC).

Sebuah Kecerdasan adalah tujuan abadi yang secara sadar abadi satuan, yaitu, telah berkembang menjadi jenis tertinggi satuan bahwa mungkin untuk a satuan untuk menjadi, dan memiliki kekuatan dan yurisdiksi di bidang dan dunia. Misalnya Satu telah melewati semua tahapan alam dan dari a Triune Diri dan sebuah Kecerdasan bawah Kecerdasan Tertinggi. Ada banyak tahapan dalam pengembangan Kecerdasan, tapi semua Kecerdasan sadar akan mereka identitas, keabadian dan tidak dapat dihancurkan; mereka sadar akan semua yang lain Kecerdasan, dari semua hal di alam, dan dari diri Triune yang bertanggung jawab.

Sebuah Kecerdasan dimulai sebagai primordial satuan di bidang api dan berkembang melalui semua tahap alam sampai menjadi aia dan kemudian a Triune Diri. Kemudian berkembang sampai menjadi sebuah Kecerdasan, yaitu, menjadi sadar as sebuah Kecerdasan dan tahu itu akan terjadi sebuah Kecerdasan. Ini akan melanjutkan kemajuannya sebagai sebuah Kecerdasan sampai ia mengetahui seluruh Semesta yang terwujud dengan keseluruhan empat bulatannya.

Grafik Kecerdasan terhubung dengan bumi pelaku dengan memberikan Cahaya untuk Diri Tritunggal mereka dan dengan mengarahkan kegiatan itu Cahaya ketika sudah masuk alam, dan dengan melayani di bawah Intelejen Tertinggi untuk melaksanakan tujuan dari Semesta. Setiap akhir satuan itu adalah sadar dalam derajat yang disebut Kecerdasan memiliki tertentu kualitas yang membedakannya sebagai Kecerdasan. Kecerdasan adalah satu satuan memiliki tujuh fakultas, yang tidak dapat dipisahkan, menjadikan ketujuh kali lipat sebagai Kecerdasan secara keseluruhan dan sadar saksi abadi untuk kesatuannya sebagai Intelijen. Tujuh fakultasnya bertindak dalam empat bidang; itu cahaya dan aku fakultas di bidang api, itu waktu dan fakultas motif di bidang udara, gambar dan fakultas gelap di bidang air dan fakultas fokus di bidang bumi, (Gambar. VC).

Setiap fakultas memiliki kekhususan fungsi dan kekuatan dan diwakili di fakultas masing-masing, yang dapat memperkuat atau memodifikasi. Itu cahaya gudang fakultas Cahaya ke dunia melalui nya Triune Diri. itu waktu fakultas mengatur dan mengukur perubahan unit atau tubuh dalam hubungan mereka satu sama lain. Fakultas gambar memberi bentuk untuk masalah. Fakultas fokus memusatkan fakultas lain pada subjek yang diarahkan. Fakultas yang gelap menolak atau memberi kekuatan kepada fakultas lain. Motif fakultas memberi tujuan dan arah ke pikir. Fakultas I-am adalah Diri sejati Intelijen.

Pernyataan ini tentang ketujuh fakultas sebuah Intelejen hanyalah saran yang dapat digunakan fakultas pikir dari. Kemampuan-kemampuan bukanlah hal-hal dari indera atau bahkan dari Diri Tritunggal. Hanya salah satunya, fakultas fokus yang bersentuhan dengan tubuh. Bahkan fakultas ini mencapai tubuh hanya melalui internet pelaku. Enam fakultas lain dapat bertindak atas nama Triune Diri tetapi hanya melalui fakultas fokus; dan melalui fakultas yang sama hanya melakukannya sebuah Kecerdasan menerima reaksi dari Triune Diri sampai perasaan-dan-keinginan dari pelaku bersatu. Fakultas fokus mentransmisikan Cahaya dari Intelijen ke niskala suasana dari Triune Diri.

Oleh karena itu, istilah "fakultas" seperti yang digunakan di sini tidak dipahami secara umum makna dari "fakultas keberatan. " Fakultas-fakultas di sini disebut jauh dari kekuatan mental, sifat atau operasi manusia, asli atau yang diperoleh, yang umumnya disebut sebagai "fakultas dari keberatan. " Frasa di sini diadopsi karena itu dalam penggunaan umum, dan karena itu cocok untuk mengkarakterisasi konstitusi sebuah Kecerdasan.

Seperti dunia di bola bumi adalah ke Triune Selves, demikian pula bidang besar bumi, air, udara dan api menuju ke Kecerdasan. Kecerdasan adalah Satu dalam lingkup api, sebagai a Triune Diri adalah Satu dalam cahaya dunia bola bumi. Itu Triune Diri adalah Intelijen agak seperti pelaku adalah untuk nya tahu.

Agak sebagai aia ketika itu menjadi Triune Diri, sekaligus dibawa ke cahaya pesawat dari cahaya dunia dan telah ada menjadi nyata oleh langsung Cahaya dari Intelijen pengetahuan potensinya sebagai a Triune Diri, sehingga Triune Diri, ketika diangkat dan menjadi sebuah Kecerdasan, Sekaligus dalam lingkup api. Di sana di Cahaya dari Kecerdasan Tertinggi Semesta, apa yang potensial di dunia Triune Diri menjadi pengetahuan aktual sebagai sebuah Kecerdasan. Ini sangat besar Cahaya dan tahu dirinya sebagai identitas dari itu Cahaya, di hadapan Kecerdasan Tertinggi. Sekarang sadar kebenaran tertentu: biarlah mereka dipanggil Zat, Sadar Sameness, atau I-Am-Thou-And-Thou-Seni-Aku tidak, Gerak, Murni Intelijen, dan Kesadaran. Kata-kata ini hanyalah penanda untuk melengkapi suatu sistem, hanya bagian sensual yang dalam bidang bumi berhubungan dengan kepentingan manusia, tetapi keseluruhan yang diperlukan untuk menunjukkan perbedaan antara Triune Diri dan Intelijen.

Dalam kondisi ini Intelijen seolah-olah selalu seperti itu sebuah Kecerdasan. Waktu tidak ada untuk itu; ia tahu apa itu tujuan adalah; semua hal dan kemungkinannya ada dan menjadi satu. Ini adalah kondisi pengetahuan sebuah Kecerdasan. ada di yang abadi dari bidang Alam Semesta Besar. Itu Intelijen mulai berpikir, dan ini pikir mengambil semua kecuali Cahaya dan aku-aku fakultas keluar dari keabadian lingkup api ke bidang udara dan air. Ini adalah jalan ke bawah dan mengarah ke batas tempat bola air dan bola bumi bertemu.

Sama seperti Triune Diri memiliki tiga makhluk atau aspek materi yang berpotensi di dunia, jadi Intelijen adalah seperti tiga makhluk abadi di bidang air, udara, dan api. Ini bukan tiga perbedaan Kecerdasan, tetapi tiga tahapan atau perintah berbeda dari Intelejen yang sama. Sebagai bagian dari Triune Diri adalah pelaku, yang pemikir, Dan tahu, jadi fakultas gelap, fakultas motif dan fakultas Aku-Intelijen adalah tiga perintah terkait satu Intelijen, Desirer, Pemikir dan Mengetahui. Istilah-istilah ini digunakan relatif untuk pengetahuan sebagai Kecerdasan, yang sangat berbeda dari pengetahuan sebagai Triune Diri. Pengetahuan sebagai a Triune Diri adalah pengetahuan tentang empat dunia; pengetahuan sebagai Kecerdasan adalah pengetahuan tentang empat bidang. Sebagian besar dari manusia sekarang di luar kerak bumi yang terikat akal dan Kecerdasan terhubung dengan mereka adalah urutan Desirers.

Ini Kecerdasan, bahkan atas perintah para Desirer, adalah Yang superior, jauh melampaui pemahaman manusia biasa saat ini. Pria tidak tahu tentang mereka, tetapi mereka adalah pemberi nyata Sadar Cahaya untuk manusia di dunia. Jarak relatif antara manusia dan Intelejen lebih besar dari jarak antara manusia dan makhluk yang dikandungnya sebagai mahatahu, mahahadir dan mahakuasa Tuhan.

Tiga perintah dari Kecerdasan dan Triune Selves yang lengkap adalah mereka yang memesan dan mengarahkan operasi secara universal alam. Mereka pikir menghubungi bentuk dunia dan dunia fisik melalui Triune Selves mereka dan cukup untuk memaksa elementals untuk melakukan hukum di bawah arahan mereka. Kedua mesin dari alam dan operatornya adalah elementals, unit atau massa unit dari elemen. itu Kecerdasan tertentu dari alam dewa, yang elementals atas, yang mengontrol elementals lebih rendah. itu Kecerdasan, dengan bantuan Triune Selves mereka, melaksanakan tujuan dari dunia fisik dengan demikian mengendalikan elementals, Disebut kekuatan alam dan alam semesta material.

Rentang aktivitas yang terlihat dan tidak terlihat ini mencakup kekuatan yang dianggap berasal Tuhan di banyak agama. Dalam tiga perintah ini perbedaan antara Kecerdasan Sejalan dengan perbedaan dalam pengembangan manusia. Sebuah Mengetahui ada di ruang api, a Pemikir bekerja di bidang udara dan Desirer bekerja di bidang air dan bumi.

Selain mengawasi secara kolektif rencana operasi fisik alam, masing-masing Kecerdasan memiliki yang terkait Triune Diri bertanggung jawab, yang telah dibangkitkannya dari negara bagian aia. itu Kecerdasan memiliki aspek ganda sebagai Cahaya dalam Triune Diri, dan menjadi direktur dengan Diri Tritunggal, dari kekuatan luar alam untuk menghasilkan hasil fisik sebagai eksteriorisasi of pikiran.

Grafik Cahaya dari Intelijen, Dalam Triune Diri, Apakah sadar as Cahaya. di niskala suasana itu Cahaya jelas, bercahaya diri sendiri dansadar; dalam suasana mental juga jelas; tetapi dalam bagian dari suasana mental yang ada di suasana psikis manusia, itu tersebar, dikaburkan, redup. keinginan untuk objek berinteraksi di sana dengan ini menyebar Cahaya.

Tidak ada batasan untuk Cahaya. Itu bisa melalui semua yang ada di dalamnya alam dan dapat memberitahukan kepada pencari segala yang dia cari. Kekuatan Cahaya tersedia untuk manusia sejauh ia dapat memegang Cahaya mantap pada subjek miliknya pikir.

Hak cipta 1974 oleh The Word Foundation, Inc.