BERPIKIR DAN TAKDIR

Harold W. Percival

BAB VI

TUJUAN PSIKIK

Bagian 22

Dua belas tahapan pelaku, dari satu kehidupan di bumi ke yang berikutnya. Setelah kematian pelaku melakukan kehidupan gabungan. Penghakiman. Neraka dibuat oleh keinginan. Iblis.

Ada dua belas keadaan, tahapan, atau kondisi yang membentuk satu putaran yang masing-masing pelaku porsi melewati dari satu kehidupan untuk selanjutnya kehidupan di dunia, (Gambar. VD).

Ketika pelaku akhirnya menjadi sadar bahwa tubuhnya telah mati, ia bangkit seperti setelahnya tidur. Jika tubuh fisik empat kali lipat belum hilang oleh kremasi atau oleh pembusukan tubuh daging, pelaku dapat dipegang oleh keinginan pada bentuk pesawat dari dunia fisik. Jika tubuh telah hilang, maka pelaku ketika terbangun ada di dalamnya suasana psikis pada fisik atau bentuk bidang fisik atau bentuk dunia. Itu pelaku tidak tahu lebih banyak dari pesawat ini daripada yang mereka ketahui kehidupan.

Dalam kedua kasus tersebut pelaku adalah dengan nya bentuk nafas dan empat indranya. Ia dapat melihat, mendengar, rasa, bau dan rasakan, dan itulah sadar dalam Surat bentuk nafas. Ia hidup melewati masa lalunya kehidupan, bukan sejak kecil hingga waktu of kematian, tapi keseluruhannya kehidupan dibuat komposit dan tinggal komposit itu. Ia ada di dunianya sendiri, di dalam dunianya suasana psikis. Tindakannya, kejadiannya, dan lingkungannya adalah peristiwa yang ada di bumi dan senyata yang dirasakan dan dirasakannya kehidupan. Itu mengenakan gaun favorit seperti pada mimpi, atau dengan pakaian komposit. Itu bertemu dengan orang-orang yang ditemuinya di bumi dan berbicara dan bertindak dengan mereka dan mereka dengan itu, sama seperti dalam mimpi di bumi. Ini bukan manusia bumi atau pelaku, tapi reproduksi mereka terkesan pada bentuk nafas, Dengan pikiran dari mereka selama kehidupan. Pelaku tidak dalam kondisi ini mengalami kesedihan atau kegembiraan yang ekstrem. Beberapa pelaku melewati negara ini selama satu jam, dan lainnya selama bertahun-tahun di bumi waktu sebelum pergi ke pengadilan. Beberapa menerima penilaian mereka segera setelah mereka bangun. Tidak ada lagi yang diketahui tentang sesudahnya kematian negara dari yang dikenal selama kehidupan.

Cepat atau lambat dengan cara ini pelaku menjadi sadar bahwa itu akan diadili karena itu pikiran dan perbuatan di bumi. Itu melewati apa yang membuatnya terkesan sebagai bagian, dan muncul dalam apa yang tampaknya menjadi aula Cahaya, yang hadir di setiap bagian pelaku. itu pelaku akan mundur ke lorong untuk melarikan diri Cahaya, tetapi bagian itu telah hilang. Mencari cara untuk melarikan diri dari Cahaya; mencari sesuatu untuk melindunginya dari Cahaya; tetapi Cahaya dimana-mana; tidak ada tempat untuk pelaku untuk pergi dan tidak ada yang dapat mencegat Cahaya. Mencoba untuk memanggil Tuhan, seperti yang dipikirkan Tuhan selama kehidupan, untuk menyimpannya, tetapi tidak bisa mengucapkan namanya. Ia memanggil teman-temannya, pelindungnya, tanggungannya, uangnya, kekuatannya, perbuatan baiknya, tetapi tidak ada yang bisa memasuki Cahaya. Itu akan menerima bantuan yang sangat iblis, jika percaya pada iblis, untuk keluar dari situ Cahaya; jika perbuatan buruknya akan menghukum dan mengutuknya neraka itu akan memanggil mereka, tetapi itu benar sadar bahwa bahkan ini tidak akan mengeluarkannya dari Internet Cahaya. Rasanya begini Cahaya, yang Sadar Cahaya of Intelijen, Apakah sadar segalanya, dan sekarang sendirian dalam hal ini. Secara bertahap Cahaya membuat pelaku sadar bahwa itu bahkan tidak memiliki bentuk ada di. Lalu pelaku dan bentuk nafas terpisah.

Grafik pelaku terasa telanjang, dilucuti bentuk nafas, tetapi sadar. itu bentuk nafas dengan empat indranya berdiri di depannya. Ada diam. itu pelaku tidak bisa melihat atau mendengar. Itu Cahaya yang melalui bentuk nafas memunculkan semua pikiran yang secara kasat mata terkesan pada saat itu kehidupan yang telah berlalu. Perbuatan dalam kehidupan, objek yang dengannya pelaku dan tubuh yang bersangkutan, orang-orang dan tempat-tempat dan pengaturan, dibawa keluar oleh Cahaya dan mematikan dari pelaku. Mereka muncul dengan pikiran yang pelaku dikeluarkan tentang mereka selama kehidupan. Ini pikiran dalam tahap menuju eksteriorisasi ditunjukkan melalui bentuk nafas. itu pelaku merasa seolah-olah melihat dan mendengar semua yang muncul di atas bentuk nafas itu miliknya sendiri. Seluruhnya kehidupan lewat dan dirasakan oleh pelaku.

Grafik Sadar Cahaya adalah Kebenaran. Itu mengungkapkan dan membuat pelaku sadar dari apa Cahaya is sadar dari. Seperti masing-masing pikir, tindakan dan acara dibawa keluar, the pelaku menyadari Putusan Cahaya dan bahwa penghakiman itu benar, tanpa bantuan atau niat buruk, dan merupakan penghakiman dari pelaku diri. Ini juga terkesan pada bentuk nafas. Seolah-olah penilaian diucapkan dan dicatat — dan pelaku terasa telanjang, di Cahaya, dan tanpa itu bentuk nafas.

Grafik Cahaya menarik diri. Itu pelaku masuk kembali bentuk nafas dan berada dalam kegelapan dan tidak sadar akan penghakiman yang dilaluinya, meskipun ia merasa bahwa itu telah dihakimi. Semua itu pelaku pernah atau tidak di masa lalu kehidupan dan itu dibuat tidak terlihat dan tidak terdengar oleh Cahaya di Aula Pengadilan, bergegas masuk dan membuat dunia di mana pelaku lalu adalah. Dunia berubah sekaligus dan bukannya menjadi dunia fisik seperti yang terlihat di Internet pelaku di bumi, menjadi dunia di mana itu sebenarnya, tetapi yang pelaku tidak tahu. Periode penderitaan dimulai sebagai pelaku sekarang memasuki tahap pertama neraka.

Ada di neraka tidak ada penyiksa, tidak ada api, tidak ada belerang, tidak ada air berbau busuk, tidak juga dari penderitaan inferior yang teolog dari berbagai agama telah memalsukan bagi banyak orang yang telah mereka kutuk untuk menderita. Juga tidak ada kuku berkerudung dan berekor iblis. Namun ada penderitaan di neraka untuk berdosa pikiran dan bertindak sementara di bumi; ada juga a iblis, miliknya sendiri iblis.

Grafik bentuk nafas, yang semuanya pikiran, mereka eksteriorisasi, dan efeknya telah meninggalkan bekas, yang diterangi dan diputuskan oleh Cahaya di waktu penilaian, sekarang menunjukkan gambar satu per satu. Ketika mereka datang pelaku hidup melalui keinginan itu kemudian. Orang dan benda yang terhubung dengan keinginan ada, tetapi tidak ada tubuh fisik dan tidak ada cara untuk memuaskan keinginan. keinginan tidak pernah bisa puas; mereka dapat dilemahkan untuk waktu oleh kelelahan sarana fisik kepuasan. Lebih keinginan diberi makan, semakin kuat mereka mendapatkan dan semakin banyak sarana kepuasan melemah. Itu begitu di dunia fisik, tetapi sekarang di bentuk bidang fisik atau bentuk dunia, itu pelaku memiliki keinginan lagi dan tidak ada cara untuk memuaskan mereka. Mereka mengamuk.

Orang biasa dengan miliknya keinginan untuk makanan, untuk hubungan seksual, untuk minum dan untuk kenyamanan, dalam berbagai jenisnya bentuk, Menderita dengan memiliki ini keinginan tanpa sarana untuk memuaskan mereka. Ada rasa lapar, keinginan yang membara untuk kepuasan yang memakan pelaku tanpa merusaknya. Normal dan sedang nafsu makan jangan menghasilkan penderitaan ini di neraka, tetapi hanya orang yang tidak berkuasa, melewati batas, ganas keinginan yang pelaku dirasakan salah. Keegoisan dan ketamakan di masa lalu kehidupan, keinginan untuk memiliki hal-hal orang lain dan untuk menahan mereka untuk diri sendiri, kembali ke pelaku in neraka, tetapi semua hal fisik telah tersapu bersama dengan cara mendapatkannya. Itu pelaku kerinduan dan kerinduan ini sakit seperti rasa lapar. Kesombongan dalam kehidupan akan kembali ke pelaku setelah kematian dan kemudian pelaku memiliki arogan keinginan, tetapi di mana tidak ada kekayaan, kekuasaan atau stasiun, ada kekosongan yang mengkonsumsi pelaku diri. Ini perasaan kelaparan, terbakar, dikonsumsi, mirip dengan keadaan fisik. Perbedaannya adalah bahwa tubuh kedagingan tidak ada di sana, tetapi tubuh pelaku memiliki nya bentuk nafas dengan empat indranya, dan ia merasakan namun tidak dihancurkan oleh perasaan itu.

Grafik iblis yang menyertai pelaku melalui neraka adalah penguasa dan pemimpinnya keinginan, yang merupakan kejahatannya jenius in kehidupan dan itu miliknya iblis setelah kematian. Lebih rendah keinginan adalah setan kecil di bawah pimpinan. Tidak ada iblis yang memilikinya bentuk sini; mereka menangis, mereka menarik pelaku; mereka menghalau, menyaring dan membakar, masing-masing sesuai dengan miliknya nafsu makan, kerinduan atau nafsu.

Dari dosa terhadap tubuh sendiri dan melawan dirinya sendiri pelaku hanya hidup dari keinginan dalam kondisi psikis ini. Itu dosa terhadap tubuh dan pelaku yang lain menghasilkan efek yang berbeda. Pelaku hidup tidak hanya dari keinginan yang terlibat dalam mereka yang berdosa pikiran dan bertindak, itu dituduh oleh orang-orang yang dianiaya. Mereka yang menyebabkan cedera atau kematian oleh kekerasan, oleh kelalaian kriminal atau dengan dipalsukan makanan; tuan tanah atau majikan yang menyebabkan degradasi penyewa atau tubuh pekerja mereka; para penguasa, negarawan dan politisi partai yang berkomplot pada hal tersebut salah; penjaga penjara yang kejam, hakim yang keras atau acuh tak acuh, dan mereka yang berdosa melawan pelaku orang lain dengan mendorong tindakan mengumbar: ini mendengar lagi tuduhan dan hal-hal yang mereka ketahui kehidupan; mereka melihat korban mereka, dikorbankan untuk mereka keserakahan, keegoisan, korupsi dan ketidakpedulian; mereka melihat mereka dan merasakan apa yang dirasakan para korban—sakit, penyakit, malu, degradasi dan putus asa. Fase ini neraka lebih buruk daripada penderitaan orang-orang yang hanya menganiaya diri mereka sendiri.

Semua pelaku in neraka menderita, tetapi mereka tidak belajar apa pun di sana, mereka tidak bertobat, mereka tidak memiliki penyesalan. Itu Kesempatan untuk pengetahuan hanya bisa datang di bumi di akhirat kehidupan. Penderitaan bukan demi hukuman tetapi untuk memurnikan bentuk nafas. Hukuman juga dicadangkan untuk selanjutnya kehidupan di dunia.

Setelah pelaku telah menderita keinginan tetap di bentuk pesawat dari dunia fisik atau bentuk dunia. Itu pelaku sejauh ini hanya mengalami nya perasaan dan keinginan-nya takdir psikis. Sekarang mulai melakukan salah satu fase dari pikir, Yang takdir mental. itu pelaku merasakan sendiri; ini sadar tentang dirinya sebagai manusia. Pikiran itu di masa lalu kehidupan datang untuk itu, dari gerahnya hati nurani, kemalasan mental, kemelekatan pada kredo kuno ketika tumbuh lebih besar, kefanatikan, dari bohong, dari sumpah palsu, penolakan a kehidupan setelah kematian, Dari waktu-melakukan, pengkhianatan dan tidak tahu terima kasih, semua pikiran dimana itu berdosa terhadap dirinya sendiri dan pikiran dimana itu berdosa terhadap pelaku dari orang lain, dimana itu disimpan lainnya pelaku dalam kegelapan dan khayalan. Pelaku merasakan kehadirannya hati nurani. -Nya pikiran yang hati nurani in kehidupan diberitahu itu salah, berteriak menentangnya. Rasanya kesedihan, penyesalan, penderitaan mental. Dalam keadaan itu neraka pelaku merasa harus melakukan perbaikan untuk ini dosa. Itu hanya menderita; tidak belajar apa-apa. Hidup dalam tubuh fisik di bumi adalah waktu untuk pengetahuan.

Di kedua negara ini, mereka yang hidup kembali perasaan dan keinginan dan pikiran itu pelaku telah, ia memiliki bentuk nafas dan empat indranya. Penderitaan, penyesalan, dan penderitaan dari penderitaannya perasaan dan keinginan dan dari nya pikiran, kendurkan pelaku dari nya bentuk nafas. Selama proses pelonggaran tersebut unsur makhluk yang membangun adegan yang dibuat oleh perasaan dan keinginan dan pikiran dianggap oleh pelaku. Ini elementals berbagai warna, bentuk, gerakan dan aksi dalam adegan. Sekarang sebagai pelaku melonggarkan dari nya bentuk nafas dan semuanya putus, memisahkan dan menghilang, itu pelaku merasakan bahwa hal - hal yang tampaknya nyata dalam kehidupan dan dalam neraka terdiri dari ini elementals. itu pelaku ketakutan; segala sesuatu tampak tidak nyata; melewati yang lain setelah kematian panggung.

Grafik pelaku mungkin mencoba mempertahankannya bentuk nafas atau ke salah satu objek dalam adegan larut, tetapi tidak dapat menangkap atau menahan. Itu bentuk berubah menjadi lainnya bentuk bahkan ketika itu mencoba untuk menahan mereka. Lalu bentuk nafas itu sendiri tampaknya larut ke dalam yang lain bentuk dan menghilang. Pada waktu perpisahan dan penghilangan mereka perasaan dan keinginan yang dikaitkan dengan empat indera dan melekat pada hal-hal lahiriah, asumsikan beberapa atau banyak binatang bentuk, dari binatang buas, burung, ikan atau reptil, yang selalu berubah jenis. itu pelaku merasakan hal yang sama waktu bahwa ini adalah, dan bukan itu, ini perasaan dan ini keinginan. itu pelaku berjuang dengan dirinya sendiri. Ini berlanjut sampai pelaku membedakan dan menolak untuk mengidentifikasi dirinya sebagai hewan ini bentuk. Maka itu bentuk dari perasaan dan keinginan menghilang dan pelaku bebas dari mereka.

Grafik keinginan bentuk bergabung. Biasanya ada satu yang mendominasi keinginan bentuk, ke mana banyak yang lebih rendah keinginan menggabungkan. Ada keinginan lain bentuk yang tetap terpisah. Sekarang itu sadar pelaku telah ditarik, ini keinginan tidak lagi mengubah bentuk mereka telah menjadi. Ini bentuk, sedikit atau banyak, sekarang siap untuk meninggalkan keadaan bercahaya setiap kali ada a waktu dan tempat bagi hewan fisik tempat mereka berada jenis, untuk dikandung. Pada saat kelahiran hewan, mereka masuk ke tubuh dan menjadi hewan.

Grafik pelaku, sekarang tanpa bentuk nafas dan indera, ada di dalamnya suasana psikis, Di bentuk pesawat dari bentuk atau dari dunia fisik. Tidak lagi sadar sebagai manusia masa lalu. ini sadar sebagai pelaku porsi yang ada di tubuh. Itu melewati perasaan dan keinginan dan tindakan yang melibatkan pikiran selama kehidupan. Hanya perasaan dan keinginan datang, tanpa orang, benda dan peristiwa yang menyebabkan mereka. Itu pelaku tidak bisa melihat, mendengar, rasa, bau atau menyentuh, tetapi rasanya perasaan tidak dicampur dan terpisah dari hal-hal yang menghasilkannya. Itu perasaan adalah kasih sayang, gairah, marah, butuh, iri, benci atau keserakahan. itu perasaan dan keinginan hanya ada di sana, bergejolak dan kuat. Mereka bergerak dan berfluktuasi, mereka naik dan turun, mereka berbalik dan berputar dan didihkan. Itu pelaku berada dalam keadaan ini dengan dirinya sendiri dan hanya merasakan dan keinginan.

Secara bertahap jenis lain perasaan datang. Ini adalah perasaan of benar dan salah. itu pelaku is sadar tentang kebenaran atau kesalahan ini perasaan dan keinginan, dan ini memulai kekacauan lagi. Sekarang perasaan penyesalan, pertobatan dan kesedihan ditambahkan; perasaan of tugas tidak dilakukan atau dilanggar terasa.

Lambat laun menjadi berbeda perasaan datang — itu perasaan of Aku tidak. Pertama hanya ada amukan keinginan tanpa benda atau bentuk, lalu datanglah perasaan penyesalan, sekarang yang ketiga adalah perasaan yang mengidentifikasi mengamuk Kesukaan dan kesedihan berat dengan pelaku diri. Itu pelaku terasa kemudian bahwa Kesukaan dan kesedihan itu sendiri, dan ia menderita.

Api mengamuk keinginan dan kesedihan untuk tugas melanggar, memurnikan pelaku dan pisahkan perasaan dan keinginan, yang berdosa dari orang benar. Gulungan dosa berdosa ketika bagian yang benar menolak untuk mengidentifikasi dirinya sebagai ini keinginan; dan mereka bentuk dasar keinginan tubuh pelaku, untuk menghantui bumi atau untuk menunggu untuk diwujudkan kembali dengan pelaku. Ini perasaan dan keinginan tidak melekat pada hal-hal lahiriah, tetapi mencari kepuasan batin dan ingin menyerap, memegang atau mengendalikan. Mereka adalah sikap egois dari pelaku, yang disyukuri oleh "luar" keinginan yang menjadi binatang bentuk. Sepanjang semua tahapan di neraka, apa yang sekarang menjadi keinginan tubuh atau jubah kejahatan, adalah penyebab penderitaan utamanya. Ini adalah iblis, keinginan penguasa pelaku. Itu perasaan yang sesuai dengan standar tugas, sekarang dimurnikan dan bebas dari sampah dan terak, naik ke cahaya bidang bentuk atau dunia fisik. Mereka adalah pelaku yang telah melewati neraka dan disucikan.

Hak cipta 1974 oleh The Word Foundation, Inc.