BERPIKIR DAN TAKDIR

Harold W. Percival

BAB VI

TUJUAN PSIKIK

Bagian 20

Proses kematian. Kremasi. Menjadi sadar pada saat kematian.

Kematian adalah kelas kelima dan khususnya takdir psikis. Ini menandai akhir dari periode di mana yang diwujudkan pelaku bekerja melalui empat indera di dunia fisik. Itu waktu of kematian telah ditentukan pada akhir sebelumnya kehidupan. Biasanya tempat dan cara kematian juga diputuskan oleh pikiran di sebelumnya kehidupan.

takut of kematian disebabkan oleh a perasaan dari pelaku bahwa itu belum mendapatkan nya sadar keabadian, dan ia takut kebodohan dan yang tidak diketahui. Ada penyebab lain untuk takut of kematian. itu pelaku telah melalui pengalaman of kematian begitu sering itu ketakutan itu pengalaman, karena itu berarti istirahat dalam kesinambungan kehidupan, perpisahan dari hal-hal yang telah dipegang teguh dan ketidakpastian masa depan. Itu pelaku merasa bahwa harus ada akuntansi, sesuatu yang harus dilaluinya.

Sekarat adalah penarikan atau penggulungan dari tiga tubuh bagian dalam atau massa, (Gambar. III), dari ekstremitas ke arah jantung. Ketika mereka surut, rigor mortis masuk; daerah yang mereka tinggalkan menjadi dingin dan tidak ada perasaan di dalamnya. Kemudian massa ini melayang-layang atau berdebar-debar di atas jantung dan mengeluarkan diri dari mulut dengan yang terakhir nafas, menyebabkan sedikit kerutan atau kerutan di tenggorokan. Dengan mereka pergi bentuk nafas dan pelaku, yang merupakan penyebab bergulirnya tubuh bagian dalam. Mereka melayang di atas tubuh fisik seperti burung, awan atau bola dunia, atau mereka mungkin berdiri di manusia bentuk di samping atau di atas tubuh untuk sementara waktu. Biasanya pelaku tidak melihat tubuhnya atau apa pun. Jika kematian belum terjadi, ada sedikit garis atau sinar atau tali yang menghubungkan tubuh bagian dalam ini dengan jantung atau bagian lain. Sementara koneksi ini tetap ada, ini mungkin untuk badan-badan yang lebih halus dan pelaku pada pengatur terkenal. Pengatur ini menawarkan bantuan hukum kepada traderapabila trader berselisih dengan broker yang terdaftar dengan mereka. bentuk nafas untuk masuk kembali ke tubuh. Tidak ada yang sebenarnya kematian sampai koneksi ini terputus. Sambungan terputus saat bentuk nafas Daun-daun. Ia pergi ketika pelaku keinginan, persetujuan atau keinginan untuk mati. Itu pelaku yang melekat pada kehidupan pada awalnya menolak keinginan untuk mati. Tapi ketika tahu, oleh Cahaya dari Intelijen, bahwa tidak berguna untuk berpegang teguh pada tubuh, kehendak, dan kematian instan. Itu waktu diambil untuk mencapai keputusan tidak diukur dengan standar eksternal waktu. Menurut itu, kematian selalu instan.

At kematian empat indera dan bentuk nafas dan pelaku pergi dan dipisahkan dari tubuh daging. Keempat indera tetap dengan bentuk nafas yang biasanya meninggalkan tiga tubuh bagian dalam. Ini tetap dengan tubuh fisik dan tidak ada di sana yang melihat, pendengaran, mencicipi, mencium atau perasaan. Tidak ada yang dapat dilakukan pada tubuh daging atau tubuh yang lebih halus yang dapat dirasakan dengan cara apa pun oleh pelaku, satu-satunya entitas yang bisa merasakan.

Kremasi adalah disposisi terbaik dari tubuh setelahnya kematian. Dengan membakar, bahan tubuh segera dikembalikan ke elemen dari mana asalnya dan tiga tubuh bagian dalam atau massa dihamburkan; dan jadi hubungan magnetik antara mereka dan bentuk nafas dan sisa-sisa tubuh daging berhenti. Fisik suasana juga hancur. Di mana tubuh dimakan oleh burung, ikan, dan hewan, ketiga tubuh yang lebih halus dihancurkan segera setelah daging dicerna. Tubuh yang bercahaya, lapang, dan cair memiliki fragmen padat seperti asap atau bayangan. Berbeda dalam kehidupan, Di mana bentuk nafas hadir dan menjaga tubuh bagian dalam utuh. Pemakaman dan pembalseman adalah metode terburuk. Kebiasaan ini, buruk untuk pelaku dan untuk komunitas, pegang tubuh bagian dalam dengan tubuh daging untuk waktu yang lama waktu, yaitu, sampai tubuh daging membusuk. Sebagai fisik suasana tidak dihancurkan oleh penguburan, itu mungkin untuk pelaku dengan nya bentuk nafas untuk kembali ke tempat tuanya. Ia tidak dapat menemukan mereka tanpa fisiknya suasana.

Kematian adalah teman untuk pelaku. Kematian membebaskannya dari kekacauan, perubahan dan ketidakpastian fisik kehidupan, sehingga dapat beristirahat sebelum ditarik kembali untuk yang lain kehidupan di dunia.

Selama kehidupan itu baik untuk mengatur pikir setelah menjadi sadar di waktu of kematian dan untuk mengisi daya bentuk nafas untuk mengingatkan pelaku menjadi sadar dari lewat dan identitas dengan nya pemikir dan tahu. itu pelaku tidak akan sadar di waktu of kematian, kecuali hal ini terkesan pada bentuk nafas oleh banyak pengulangan selama kehidupan. itu pelaku seharusnya menjadi sadar dari Cahaya dari Intelijen, tapi kecuali itu sadar kehadiran Cahaya selama kehidupan, itu tidak akan sadar itu di kematian. Jika sudah sadar dari Cahaya selama kehidupan dan jika itu diingatkan oleh bentuk nafas kematiannya, itu akan menjadi sadar di waktu dari yang kematian dan juga akan sadar dari Cahaya dari Intelijen. Maka ia akan mengerti apa yang ada sebelumnya dan akan melewatinya dengan lebih mudah.

Hak cipta 1974 oleh The Word Foundation, Inc.