BERPIKIR DAN TAKDIR

Harold W. Percival

BAB IV

OPERASI HUKUM PIKIRAN

Bagian 7

Hukum pemikiran. Takdir fisik, psikis, mental, dan niskala.

Demikian Agung Hukum dimana rencana dikerjakan untuk menurunkan, memadatkan dan mematerialisasi semangat atau memaksa masalah melalui makhluk dan bentuk of alam sampai ini dibentuk menjadi tubuh manusia, dan kemudian untuk mengangkat dan menyublimasikan itu masalah yang menjadi aia dan kemudian a Triune Diri sampai saat itu Triune Diri menjadi sebuah Kecerdasan, telah pada tahap manusia aspek hukum pikiran, sebagai takdir.

Grafik hukum pikiran berpusat di kebenaran dari pemikir dari Triune Diri, dalam situasi situasi tertentu. Kondisi fisik menawarkan kepada manusia Kesempatan untuk melakukan nya tugas. Tugas diukur dengan tanggung jawab dan ditentukan oleh hati nurani. Tugas adalah bagian dari pelaku'S takdir dipilih dari semua masa lalu yang diperlukan untuk dibuang di masa sekarang; tanggung jawab adalah tingkat pengetahuan dalam situasi tertentu; dan hati nurani, Saat egoisme mengirim pesan melalui kebenaran, adalah pengetahuan yang memperingatkan keberangkatan dari kanan. Dalam setiap situasi di kehidupan ada sebuah tugas, mudah atau sulit, aksi atau tidak bertindak. Ketika tugas disajikan manusia melakukannya atau gagal melakukannya. Melakukan atau tidak melakukan adalah hasil dari tindakan keberatan dengan keinginan.

Grafik Cahaya dari Intelijen yang tersebar di bagian suasana mental manusia bergabung dengan keinginan ke pikir dan kemudian menjadi a pikir. Tertentu operasi mental dari tubuh-pikiran adalah apa yang biasa disebut keberatan. Dari itu pikir dan pikiran datang semua tindakan fisik atau kelalaian, penciptaan, keberadaan dan penghancuran semua benda dan lembaga yang dibuat manusia, semua peristiwa fisik dan juga bentuk dan makhluk-makhluk di kerajaan hewan, sayuran, dan mineral — semua yang ada di pesawat fisik. Segala sesuatu yang ada di bidang fisik adalah eksteriorisasi dari pikiran, dan harus seimbang melalui orang yang mengeluarkan pikiran, sesuai dengan miliknya tanggung jawab, dan pada konjungsi dari waktu, tempat dan kondisi. Hasil ini harus dengan interiorisasi dibawa kembali ke sumbernya, sampai pada akhirnya dengan efek pada pelaku harus ada penyesuaian. Penyesuaian dilakukan oleh a faktor penyeimbang yang ada dalam pikiran segera setelah dikeluarkan dan terhubung dengan kecenderungan Alam Semesta Besar untuk tetap dalam keseimbangan.

Operasi ini hukum mempengaruhi konsepsi atau hiburan a pikir dalam hati, masalah melalui otak dan eksternalisasi melalui bentuk nafas dan tubuh fisik sebagai tindakan langsung dan mungkin sebanyak mungkin peristiwa yang dihasilkan oleh pikir, energi yang tidak habis sampai seimbang. Dari eksteriorisasi datang hasil. Hanya hasil fisik yang ditentukan oleh hukum pikiran dan takdir fisik. Paranormal, mental dan niskala hasil pada orang yang menghasilkan pikir (sementara mereka a tujuan dari hukum pikiran) diseimbangkan tidak secara eksklusif dengan keputusan hukum, tetapi sebagian besar ditentukan oleh manusia itu sendiri dan merupakan kondisi di mana ia ada.

Ada empat hal yang terlibat atau prihatin dalam penciptaan dan eksteriorisasi dan menyeimbangkan a pikir as takdir. Ini adalah: A satuan of alam, Sebuah keinginan, Sadar Cahaya, Dan faktor penyeimbang. itu satuan of alam mewakili objek alam diinginkan oleh keinginan itu, dan yang terikat oleh Sadar Cahaya. itu eksteriorisasi adalah tindakan fisik, objek atau peristiwa yang merupakan hasil dari pikir dan lampiran ke objek alam. itu faktor penyeimbang membawa penyesuaian semua hal yang terlibat dan mengembalikan keempat ke sumber yang tepat, sehingga membebaskan Cahaya dan keinginan dari ikatan mereka untuk alam.

A pikir dipahami oleh ikatan a keinginan dan sebuah objek alam ketika manusia ingin mendapatkan sesuatu atau melakukan atau menghindari tindakan karena itu menyenangkan atau tidak menyenangkan, dan yang membawanya perasaan kenyamanan, kesejahteraan, sukacita atau kepuasan, atau dari sakit, kesedihan, atau ketidakpuasan. Ini mempengaruhi pelaku sebagai perasaan of benar or salah. Hati nurani memperingatkan keberangkatan dari standar benar.

Setelah dikeluarkan, a pikir cenderung eksteriorisasi sebagai tindakan fisik, objek atau peristiwa. Kursus ini berjalan ke alam-di samping itu cahaya pesawat dari cahaya dunia. Itu pikir mungkin pada awalnya terlalu lemah untuk terwujud. Tapi satu pikir biasanya terkait dengan yang lain. Mereka menjalankan garis yang sama, mendapatkan tujuan mereka dari suatu tujuan keinginan. Segera yang pertama diperkuat cukup untuk materialisasi. Kemudian dilanjutkan ke cahaya pesawat dari cahaya dunia, lalu bergerak ke bawah alam-sampai sampai mencapai kehidupan dunia, lalu bentuk dunia dan kemudian dunia fisik. Di sana ia menunggu dalam keadaan berseri-seri sampai ia dapat menjadi fisik sebagai suatu tindakan, objek atau peristiwa, atau sebanyak mungkin peristiwa.

Acara terus terjadi sebagai eksteriorisasi dari pikir selama energinya bertahan dan itu berlanjut sampai pikir seimbang secara fisik, bentuk, kehidupan dan cahaya dunia. Efek fisik ini dirasakan oleh manusia melalui empat indera dan dapat dirasakan dalam empat cara: sebagai akibat dari gangguan kesejahteraan fisik melalui sakit, atau dengan peramal perasaan sebagai kesedihan atau sebagai takut, atau secara moral perasaan karena rasa malu atau malu, atau oleh gangguan mental karena kehilangan uang atau pengaruh, atau dengan kombinasi dari beberapa atau semua dari keempat jenis perasaan mempengaruhi kepribadian. Menyenangkan sensasi dirasakan dengan cara yang sama oleh manusia. Keempat jenis ini perasaan, terutama jika menyakitkan, mengajar manusia; mereka membayarnya dan membuat dia membayar, dan cenderung melakukan penyesuaian tindakan Sadar Cahaya dengan keinginan dan sebuah objek alam. Benda-benda ini mungkin tidak dapat dicapai sekaligus atau seumur hidup, atau bahkan dalam banyak kehidupan.

Ada banyak faktor yang mengganggu pencapaian cepat ini tujuan. Beberapa dari mereka adalah faktor yang disebutkan yang menahan eksteriorisasi di bidang fisik. Lalu ada kebodohan dan keengganan untuk membayar, untuk belajar dan untuk menyesuaikan, yang menghambat tindakan hukum di semua pesawat. Juga dibutuhkan lebih lama untuk masalah untuk maju dalam bentuk dan dunia fisik daripada untuk pikir untuk mengesankan masalah dalam kehidupan dunia. Tapi membayar, pengetahuan dan menyesuaikan harus menunggu dan mengikuti peristiwa di bidang fisik. Karena itu ada dalam bentuk dunia dan kehidupan kondisi dunia di mana aliran dan kemajuan ditahan sampai ada jalan keluar ke dunia fisik. Kondisi ini penghambatan dan keterbelakangan menyebabkan akumulasi kekuatan di kehidupan dunia dan bentuk dunia sementara mereka harus menunggu waktu, tempat dan kondisi yang akan memungkinkan tertib mereka penampilan di bidang fisik. Negara-negara di berbagai dunia ini adalah masa depan seorang pria takdir. Mereka adalah buatannya sendiri, tetapi miliknya takdir namun demikian, dan mereka sangat menentukan tingkatannya pikir, Nya perasaan dan aktingnya.

Jadi ada empat macam takdir: fisik, psikis, mental dan takdir niskala. Mereka adalah kondisi di mana manusia hidup di bidang fisik dan dalam psikis, mental dan niskala atmosfer miliknya Triune Diri.

Kredensial mikro takdir kadang-kadang dikatakan sebagai baik atau buruk, tetapi istilah seperti itu tidak layak. Takdir dalam dirinya sendiri tidak baik atau buruk. Itu menyenangkan atau tidak, dapat diterima atau tidak dapat diterima. Pertanyaannya adalah menyeimbangkan dan mengakhiri eksteriorisasi, atau tidak menyeimbangkan. Pertanyaannya bukan baik atau buruk. Disebut baik takdir mungkin buruk dan buruk takdir mungkin baik — menurut apa gunanya itu.

Hak cipta 1974 oleh The Word Foundation, Inc.