BERPIKIR DAN TAKDIR

Harold W. Percival

BAB III

TUJUAN TERHADAP HUKUM PIKIRAN

Bagian 4

Murka Tuhan. Nasib umat manusia. Iman bawaan pada keadilan.

Grafik pikiran dari satu kehidupan yang belum disesuaikan dibawa oleh pelaku selanjutnya kehidupan, dan ke depan; dan dari satu peradaban ke yang lain, sampai mereka disesuaikan. Keluarga, suku, kota, bangsa, peradaban dan seluruh kemanusiaan punya mereka takdir. Kehadiran takdir of kemanusiaan adalah salah satu sumber dari mana datangnya perasaan kepastian itu keadilan mengatur dunia. Sumber lainnya adalah gagasan keadilan. Gagasan ini melekat dalam pelaku setiap manusia; dan karena itu, bung ketakutan "murka Tuhan"Dan meminta" rahmat. "

Murka Tuhan adalah akumulasi dari salah tindakan yang, seperti Nemesis, mengejar siap untuk menyusul, segera setelah kondisinya matang. Ini perasaan dari takdir of kemanusiaan dibagikan oleh semua anggotanya; itu menyebabkan manusia mencoba untuk melegakan beberapa makhluk yang tak terlihat, dan dijadikan salah satu fondasi agama.

Belas kasihan yang dicari manusia juga merupakan sumber dari agama; dia mencari tahu bahwa dia mungkin memiliki padang pasirnya saja dihapus. Penghapusan tidak mungkin, tetapi tekanan dari seseorang pikiran terhadap eksteriorisasi dapat ditahan untuk waktu sampai pemohon belas kasihan dapat memenuhi eksteriorisasi miliknya pikiran. Belaskasih diminta oleh mereka yang merasa dirinya terlalu lemah, atau yang terlalu takut atau terlalu egois untuk membiarkannya hukum dipenuhi

disamping takut dari "murka" atau "pembalasan" dari Tuhan, dan selain keinginan untuk “belas kasihan,” ada dalam diri manusia a iman bahwa di suatu tempat di dunia — terlepas dari segala ketidakadilan yang tampak — ada, meskipun tidak terlihat dan tidak dipahami, penyesuaian dan keadilan. Ini melekat iman dalam keadilan ada di dalam pelaku dari lelaki. Itu mekar ketika aia dibesarkan menjadi Triune Diri. Tetapi untuk membangkitkan ini iman itu membutuhkan beberapa krisis di mana manusia dilemparkan ke atas dirinya oleh ketidakadilan yang tampak dari orang lain. Itu iman dalam keadilan adalah bagian dari intuisi keabadian, yang tetap ada di hati manusia meskipun agnostisisme dan materialismenya, dan kondisi buruk yang mengeraskannya.

Grafik intuisi keabadian adalah pengetahuan yang mendasari bahwa pelaku muncul di yang abadi, tidak masuk waktu; bahwa itu telah jatuh ke waktu; bahwa manusia dapat hidup dan akan hidup melalui ketidakadilan yang tampak yang dipaksakan kepadanya; dan bahwa dia akan hidup benar itu salah yang telah dia lakukan. Gagasan tentang keadilan, yang ada di hati manusia, adalah satu hal yang menyelamatkannya dari ngeri demi kebaikan orang yang murka. dewa. Gagasan tentang keadilan menyebabkan seorang pria menatap tanpa pandang bulu ke mata orang lain, meskipun mungkin demikian sadar bahwa ia harus menderita karena kesalahan yang telah dilakukannya. Takut akan amarah dan pembalasan dendam Tuhan, yang keinginan untuk belas kasihan, iman dalam keadilan abadi hal - ini adalah bukti dari pelakuPengakuan atas takdir of kemanusiaan.

Hak cipta 1974 oleh The Word Foundation, Inc.