BERPIKIR DAN TAKDIR

Harold W. Percival

BAB II

TUJUAN DAN RENCANA UNIVERSE

Bagian 3

Garis besar sistem Semesta. Waktu. Ruang. Ukuran.

Di bagian ini disajikan sistem komprehensif Alam Semesta, —sistem pembangunan dengan kemajuan, bukan evolusi.

Sistem ini mengambil keseluruhan Alam Semesta, dalam divisi terbesar dan di bagian terkecilnya; itu menunjukkan tempat tubuh manusia di hubungan ke alam semesta fisik, dan manusia di hubungan untuknya Triune Diri dan Kecerdasan Tertinggi tentang Semesta; dan akhirnya, Kesadaran, yang terakhir Satu Kenyataan.

Sistem ini termasuk semua; namun ringkas, logis, dan mudah dipahami atau dibayangkan. Ia dapat diuji dengan ruang lingkupnya, oleh kesatuannya, oleh kesederhanaannya, analoginya, keterkaitannya, dan oleh tidak adanya kontradiksi.

Klasifikasi saat ini, seperti Tuhan, alam, dan manusia; tubuh, jiwa, dan semangat; masalah, memaksa, dan kesadaran; baik dan buruk; yang kasat mata dan yang tak kasat mata, tidak cukup; mereka adalah pengganti sementara, bukan bagian dari suatu sistem, namun berbagai entitas dan benda ini masing-masing memiliki tempat dalam skema yang luas, tetapi tempat apa yang belum ditunjukkan.

Sistem ini menunjukkan Semesta yang terdiri dari alam-masalah dan cerdas-masalah, dan Kesadaran yang sama di kedua jenis masalah. hal berbeda dalam tingkat di mana ia sadar. Semua masalah as unit pada alamsisi sadar, tetapi hanya sadar — setiap unit sadar as -nya fungsi hanya; semua masalah pada sisi cerdas setidaknya dapat sadar bahwa ia sadar; itu adalah perbedaan antara unit tidak cerdas alam-masalah dan dari cerdas-masalah. itu tujuan Semesta adalah untuk membuat semua unit of masalah sadar dalam tingkat yang semakin tinggi, sehingga alam-masalah akan menjadi cerdas-masalah; dan, selanjutnya, agarmasalah akan meningkat menjadi sadar sampai akhirnya menjadi Kesadaran. itu tujuan Semesta dapat dipahami oleh makhluk yang membedakan, yaitu, unit dari elemen, elementals, dari massa masalah, karena mereka maju melalui berbagai tahap atau negara di mana masalah sadar. Kemajuan ini unit alam tercapai saat mereka berada di tanah yang umum untuk semua unit alam. Di dunia kelahiran dan kematian itu umum tanah adalah tubuh manusia.

Tubuh manusia berada pada tingkat terendah dari bidang fisik semua dunia dan bola. Itu unit dari masalah dari dunia kelahiran dan kematian disimpan beredar, atau bersentuhan dengan, tubuh manusia. Melalui sirkulasi ini semua tindakan fisik, benda, dan peristiwa terjadi.

Untuk memahami tubuh manusia dan tubuhnya hubungan ke Universe kompleks ini dan hubungan dari pelaku dalam tubuh itu ke alamdi sisi dan sisi cerdas dari Semesta, baik untuk memeriksa Semesta secara keseluruhan dan di semua bagiannya. Dalam proposisi berikut kata-kata tertentu diberikan spesifik makna; mereka digunakan karena kurangnya istilah yang lebih memadai, misalnya: api, udara, air, bumi, untuk bola; dan cahaya, kehidupan, bentuk, fisik, untuk dunia dan pesawat.

Bola, dunia, dan pesawat memiliki masing-masing sisi yang tidak terwujud dan terwujud; sisi yang tidak terwujud meresap dan mendukung yang terwujud, (Gbr. IA, B, C). Dalam diagram mereka ditampilkan sebagai bagian atas dan bawah. Biarlah dipahami bahwa titik kebetulan bola, dunia, dan pesawat adalah pusat bersama mereka, dan bukan pada bagian terendah dari lingkaran. Diagram digambar sebagaimana adanya untuk menunjukkan hubungan, yang tidak dapat dilakukan dengan seperangkat lingkaran konsentris.

Tentang alam-Sisi Semesta:

1) Alam Semesta ada dalam empat bidang primordial dan fundamental yang luas: bidang api, udara, air, dan bumi, seperti elemen, (Fig. IA). Elemen api menembus elemen udara, yang mencapai elemen air dan yang melewati elemen bumi. Itu unit dari masalah dari empat bidang adalah sadar seperti api, udara, air, dan bumi unit. Ini unit dari elemen berada di belakang dan merupakan dasar manifestasi dari unit dari dunia.

2) Di bagian nyata dari bola bumi adalah cahaya dunia; di bagian nyata dari cahaya dunia adalah kehidupan dunia; di bagian nyata dari kehidupan dunia adalah bentuk dunia; dan di bagian nyata dari bentuk dunia adalah dunia fisik, (Fig. IB). Dengan kata lain, dunia fisik diresapi, didukung, dan dikelilingi oleh tiga dunia lainnya. Dunia fisik dapat dipertimbangkan dari dua sudut pandang, (Gambar II-G): Sebagai Ranah Permanen, dan, sebagai dunia manusia duniawi yang sebagian terlihat oleh mata, —sebagai dilakukan di halaman-halaman berikut.

3) Di masing-masing dari empat dunia ada empat pesawat, yaitu cahaya pesawat, itu kehidupan pesawat, itu bentuk pesawat, dan pesawat fisik. Masing-masing pesawat ini sesuai dan berhubungan dengan salah satu dari empat dunia, (Fig. IC).

4) Bidang fisik dunia fisik manusia mengandung semua yang dikatakan sebagai alam semesta fisik. Itu terdiri dari empat negara bagian masalah, yaitu, bercahaya, lapang, fluida, dan keadaan padat, (Fig. ID). Masing-masing keadaan fisik ini masalah terdiri dari empat substate, (Fig. IE). Hanya keadaan padat dan empat substansinya yang saat ini menjadi subjek penyelidikan fisik dan kimia.

5) Di alam semesta fisik yang terlihat oleh mata manusia adalah bumi, dunia waktu, jenis kelamin, kelahiran dan kematian; itu terdiri dari dan tubuh manusia terdiri dari tidak seimbang unit, (Gambar. II-B); itu adalah, unit yang aktif-pasif atau pasif-aktif, pria atau wanita; tubuh yang bergantian, yang mati. Di dalam dan di luar dan meliputi dunia fisik ini waktu adalah dunia fisik permanen, tidak terlihat oleh kita, dunia Ranah Permanen, (Gambar II-G); itu terbuat dari seimbang unit, unit yang seimbang dan karenanya tidak berganti dari pasif menjadi aktif, dan sebaliknya, (Gambar II-C). Tubuh seimbang unit dari Ranah Permanen jangan mati; mereka sempurna dan abadi; mereka tidak berubah dalam arti tidak seimbang unit melakukan; mereka kemajuan sedang sadar dalam derajat yang lebih tinggi berturut-turut, menurut Orde Abadi dari Perkembangan.

Tentang tubuh manusia:

6) Tubuh manusia adalah model atau rencana tentang alam semesta yang berubah; di dalamnya unit alam melewati serangkaian negara empat kali lipat alam-masalah.

7) Jadi empat massa fisik unit merupakan tubuh manusia, (Gambar. III): benda yang terlihat, benda padat-padat, dan tiga massa bagian dalam, tidak terlihat, tidak berbentuk atau benda potensial, yaitu benda padat benda, benda padat, dan benda padat, yang saat ini berada di luar penyelidikan ilmiah. Di antara empat konstitusi tubuh manusia ini dan empat konstitusi dunia bola, dunia, dan pesawat, ada keterkaitan, aksi, dan reaksi.

8) Radiasi dari keempat massa atau benda ini membentang sebagai zona di sekitar benda padat-padat; bersama-sama mereka membentuk fisik suasana dari tubuh manusia, (Gbr. III; VB). Selain fisik ini suasana, yang terdiri dari unit alam, ada tiga lainnya atmosfer, paranormal, mental, dan niskala atmosfer dari Triune Diri, yang mencapai ke atmosfer fisik dan berhubungan dengan bentuk, kehidupan, dan cahaya pesawat dari dunia fisik, (Fig. VB). Selanjutnya, bagian-bagian dari niskala, mental, dan psikis atmosfer dari Triune Diri, yang berada dalam radiasi tubuh empat kali lipat, terlihat, padat-padat, di sini disebut sebagai atmosfer manusia.

9) Tubuh manusia dibangun dalam empat bagian atau rongga: kepala, toraks, perut, dan panggul. Ini berhubungan dengan empat bidang dunia fisik, dengan empat dunia bidang bumi, dan empat bidang besar dunia. elemen api, udara, air, dan bumi. Itu adalah:

10) Rongga panggul berhubungan dengan bidang fisik; rongga perut berhubungan dengan bentuk pesawat; rongga dada berhubungan dengan kehidupan pesawat, dan kepala berhubungan dengan cahaya pesawat dari dunia fisik. Demikian pula, empat rongga tubuh ini masing-masing berhubungan dengan fisik, bentuk, kehidupan, dan cahaya dunia, dan ke empat bidang bumi, air, udara, dan api.

11) Di dalam tubuh ada empat sistem. Sistem masing-masing berhubungan dengan bidang dan dunia yang sama seperti halnya bagian. Sistem pencernaan adalah dari bidang fisik, dunia fisik, dan bumi; sistem peredaran darah adalah dari bentuk pesawat, itu bentuk dunia, dan air; sistem pernafasan adalah dari kehidupan pesawat, itu kehidupan dunia, dan udara; dan sistem generatif dari cahaya pesawat, itu cahaya dunia, dan api.

12) Setiap sistem diatur oleh salah satu dari empat indera. Indera adalah unsur makhluk, unit alam. Sistem pencernaan diatur oleh indera bau; sistem peredaran darah dengan pengertian rasa; sistem pernapasan dengan pengertian pendengaran; dan sistem generatif menurut pengertian pemandangan. Masing-masing indera dipengaruhi oleh unsurnya masing-masing di luar alam: arti dari bau dioperasikan oleh elemen bumi, rasa dioperasikan oleh air, pendengaran melalui udara, dan pemandangan oleh api.

13) Masing-masing dari keempat indera bersifat pasif dan aktif. Untuk mengilustrasikan: dalam melihat, ketika mata diputar ke arah objek rasa pemandangan secara pasif menerima kesan; oleh yang aktif cahaya, atau api, tayangan ini selaras sehingga terlihat.

14) Di seluruh tubuh alam beroperasi melalui sistem saraf involunter untuk komunikasi dengan semua bagian tubuh dan untuk kinerja involunter fungsi dari empat sistem, (Gambar. VI-B).

15) Semua fenomena ini milik dan berhubungan dengan alam-Sisi alam semesta; jadi, juga masalah dimana tubuh dibangun dan dipelihara adalah miliknya alam-sisi.

16) Tubuh manusia adalah tempat pertemuan alamsisi dan sisi cerdas dari semesta yang berubah; dan di dalam tubuh ada interaksi yang berkelanjutan antara keduanya.

Tentang sisi cerdas Semesta:

17) The Triune Diri mewakili sisi cerdas Semesta. SEBUAH Triune Diri memiliki tiga bagian, dan tiga atmosfer, dan tiga napas, (Fig. VB). Tiga bagian itu adalah: psikis atau pelaku bagian, yang dalam aspek pasifnya adalah perasaan dan dalam aspek aktifnya adalah keinginan; mental atau pemikir bagian, yang secara pasif kebenaran dan secara aktif alasan; dan niskala or tahu bagian, yang secara pasif adalah Aku tidak dan secara aktif egoisme. Masing-masing dari tiga bagian memiliki, dalam ukuran, aspek dari dua bagian lainnya. Setiap bagian dalam atmosfer; dengan demikian ada psikis, mental, dan niskala atmosfer dari Triune Diri, yang berhubungan dengan bentuk dunia, itu kehidupan dunia, dan cahaya dunia. Melalui masing-masing atmosfer sebagian dari atmosfer itu mengalir sebagai napas, sama seperti ada arus yang bergerak di udara dan yang merupakan udara, namun pada saat yang sama waktu berbeda dari udara. Dari kompleks ini Triune Diri, hanya sebagian dari pelaku bagian ada dalam tubuh manusia. Ini mengatur mekanisme tubuh melalui sistem saraf sukarela.

18) Bagian dari pelaku bagian memiliki stasiun di ginjal dan adrenal. Dua bagian lainnya Triune Diri tidak ada dalam tubuh tetapi hanya menghubunginya: pemikir bagian kontak jantung dan paru-paru; itu tahu bagian nyaris tidak menyentuh bagian belakang tubuh hipofisis dan tubuh pineal di otak. Itu Triune Diri menghubungi sistem saraf sukarela secara keseluruhan, (Gambar VI-A). Itu pemikir dari setiap manusia adalah keilahian individualnya.

19) Garis vertikal yang membagi atau menghubungkan dua sisi alam semesta, dan bagian atas dan bawah poin, adalah simbol dari aia dan dari bentuk nafas, (Gbr. II-G, H). Titik atas dari garis adalah aia, mewakili sisi cerdas untuk benar dari garis; titik bawah adalah bentuk nafas, yang berarti alam, di sisi kiri garis. Keduanya poin dan garis menghubungkan aia untuk sisi cerdas dengan bentuk nafas untuk alamdi samping, sehingga bisa ada aksi dan reaksi langsung satu sama lain. Itu aia milik Triune Diri, Sebagai bentuk nafas Milik alam. itu aia tanpa dimensi; itu tidak dihancurkan; selalu di suasana psikis dari pelaku bagian. Sebelum konsepsi aia kebangkitan a unit alam, yang bentuk, Dengan nafas dari bentuk nafas, yang akan menjadi "hidup." jiwa"Tubuh selama kehidupan. itu bentuk nafas adalah penyebab konsepsi. Itu bentuk nafas ditempatkan di bagian depan tubuh hipofisis, dan hidup dalam sistem saraf tak sadar. Ini adalah otomat, dan merupakan sarana komunikasi antara Triune Diri dan alam.

20) The Triune Diri menerima Cahaya dari sebuah Kecerdasan. itu Intelijen adalah tingkat yang lebih tinggi berikutnya sadar, luar Triune Diri, (Gambar. VC). Itu Cahaya of sebuah Kecerdasan adalah Sadar Cahaya. Oleh nya Sadar Cahaya, sebuah Kecerdasan terkait dengan Triune Diri, dan melalui Triune Diri itu Intelijen memelihara kontak dengan empat dunia. Dalam niskala suasana itu Sadar Cahaya, jadi bisa dikatakan, jelas, dan juga jelas di bagian suasana mental yang ada di niskala suasana dari Triune Diri. Namun dalam suasana mental manusia, (Fig. VB), Yang Sadar Cahaya tersebar dan lebih atau kurang dikaburkan. Itu Cahaya tidak masuk suasana psikis. Penggunaan Sadar Cahaya membuat pelaku cerdas.

21) Sebuah Kecerdasan satuan adalah gelar tertinggi di mana a satuan dapat sadar sebagai satuan. Sebuah Kecerdasan adalah primordial satuan of masalah di bidang api, di sana sadar sebagai miliknya fungsi hanya; itu berkembang melalui bidang dan banyak siklus di dunia ke tingkat di mana ia akhirnya menjadi yang terakhir satuan, Sebuah satuan sadar as sebuah Kecerdasan, (Bagan II-H). Sebuah Kecerdasan adalah diri sendirisadar, masing-masing, memiliki identitas as sebuah Kecerdasan, dan memiliki tujuh bagian atau fakultas yang tidak dapat dipisahkan, masing-masing ketujuhnya adalah a sadar saksi persatuan tujuh, (Gambar. VC).

22) The Kecerdasan Tertinggi adalah tingkat tertinggi dalam semua Kecerdasan; adalah kepala Kecerdasan mengatur Alam Semesta; dan ada di hubungan dengan Semesta melalui individu Kecerdasan dan diri Tritunggal yang lengkap. Setiap Triune Diri dalam sadar hubungan untuk Intelijen Agung melalui Intelijen individu kepada siapa itu terkait.

Tentang Pemerintah Dunia:

23) Sel Lengkap Triune membentuk Pemerintahan dunia. Mereka berada dalam tubuh kekal, sempurna dari, bagi manusia, tidak terlihat, fisik Ranah Permanen. Mereka mengatur fisik, itu bentuk, yang kehidupan, Dan cahaya dunia. Complete Triune Selves adalah agen aktif Kecerdasan yang mengawasi, tetapi tidak mengambil bagian aktif dalam, Pemerintah.

Mengenai Kesadaran:

24) Kesadaran adalah bahwa dengan kehadiran semua hal yang disadari. Kesadaran sama saja masalah dan di semua makhluk. Kesadaran tidak berubah. hal berubah karena menjadi semakin sadar dalam tingkat yang berurutan. Makhluk sadar dalam berbagai tingkatan; tapi Kesadaran sama di semua makhluk, dari yang paling tidak unit alam ke Kecerdasan Tertinggi. Kesadaran tidak memiliki keadaan, tidak dikondisikan, tanpa atribut, tidak bertindak, tidak dapat ditindaklanjuti, tidak dapat dipisahkan, dipotong atau dibagi, tidak bervariasi, tidak berkembang, dan merupakan penyelesaian semua makhluk. Dengan kehadiran Kesadaran semua yang ada di Semesta adalah sadar menurut kapasitasnya untuk sadar.

Mengenai unit:

25) Semua alam-masalah adalah unit. Unit adalah unit yang tidak dapat dibagi, tidak dapat direduksi; ia memiliki sisi aktif dan pasif, yang keduanya mendominasi yang lain. Ada empat macam unit: unit alam, aia unit, Triune Diri unit, dan Intelijen unit, (Gambar II-A). Istilah unit alam termasuk semua unit dari bola, dunia, pesawat, dan negara bagian masalah. unit berada di luar jangkauan kimia dan fisika; mereka hanya dapat ditangani oleh keberatan.

26) A satuan memulai perkembangannya sebagai primordial satuan pada yang tidak cerdas alam-sisi; itu, seperti api satuan dari lingkup api, (Gambar II-H). Itu satuan berlangsung sebagai a satuan di sisi cerdas; yaitu, sebagai yang pertama a Triune Diri dan akhirnya sebagai sebuah Kecerdasan. Antara dua tahap ini adalah kondisi yang tak terhitung banyaknya unit. itu tujuan adalah untuk mengembangkan unit primordial lingkup api sampai saat itu sebuah Kecerdasan. itu tujuan dicapai dengan jalannya unit melalui semua tahap unit pada alam-di samping, lalu melalui aia baik, dan kemudian melalui semua derajat di sisi cerdas sebagai Triune Diri dan kemudian sebagai sebuah Kecerdasan. Di alam semesta yang berubah, semua ini dilakukan sesuai dengan rencana tubuh manusia, dengan keberadaan kembali pelaku porsi sampai pelaku secara sadar satu dengan itu Triune Diri.

27) A satuan of alam melewati empat kondisi, selalu dari jenis berapi-api, sejuk, cairan, dan bersahaja, sebelum dapat diubah. Di dunia waktu sisi aktif atau pasif mendominasi yang lain sampai satuan siap diubah, di mana waktu sisi aktif dan sisi pasif sama. Kemudian perubahan dilakukan melalui yang tidak terwujud, yang meliputi yang terwujud, dari satuan yang lenyap dari keadaan di mana ia muncul dan muncul kembali melalui yang tidak terwujud sebagaimana jadinya. Ketika sebuah satuan perubahan dari satu negara atau pesawat atau dunia ke yang lain, perubahan dilakukan melalui yang tidak terwujud selama semua manifestasi.

28) Perubahan unit dengan cara ini terjadi di seluruh alam dalam proses kimia; tetapi hanya ketika sebuah unit berada dalam tubuh yang sempurna dapat melakukannya kemajuan.

Hal tersebut rencana menyajikan Alam Semesta seperti yang tampak pada pelaku dalam tubuh manusia yang ada di kerak bumi yang terbatas pada persepsi sensual dan yang pemahaman karenanya dibatasi.

Pusat-pusat saraf tubuh saat ini digunakan untuk kesenangan tentang manusia dan pemeliharaan tubuh; tetapi berpotensi mereka adalah pusat untuk latihan mental dan niskala kekuatan tidak terbayangkan.

Waktu adalah perubahan unit atau dari massa unit dalam mereka hubungan satu sama lain. Di kerak bumi, di mana waktu diukur sebagai perubahan massa bumi di hubungan untuk massa matahari, waktu tidak sama dengan waktu di negara bagian dan dunia lain. Waktu hanya berlaku untuk unit yang belum seimbang. Dalam Ranah Permanen, Di mana unit jangan berganti-ganti dari aktif-pasif ke pasif-aktif, yaitu di mana unit seimbang, tidak ada waktu seperti diketahui manusia.

Space berhubungan dengan waktu karena yang tidak terwujud terkait dengan yang terwujud. Waktu adalah unit alam; itu bisa diukur; ruang tidak masalah, itu bukan dari unit, dan tidak dapat diukur. Space tidak punya ukuran. Jarak tidak ada hubungan atau aplikasi ke ruang. Manifestasi Semesta ada di ruang, tapi ruang tidak terpengaruh olehnya. Space adalah Sameness bawah sadar. Untuk persepsi sensual pelaku di kerak bumi, ruang bukan apa-apa.

Ukuran adalah kondisi fisik masalah, dan tidak berhubungan dengan ruang. itu pelaku di bumi kerak terbatas pada empat indera untuk persepsi. Indera-indera ini saat ini hanya dapat merasakan satu dimensi: dimensi kesatuan, yaitu permukaan. Apa yang disebut tiga ukuran—Panjang, luas, dan tebal — hanya permukaan saja. Indera tidak merasakan tiga lainnya ukuran. Meskipun pelaku tidak dapat melihat dimensi berikutnya, yang tidak ada, mereka sadar bahwa ada dimensi di luar persepsi indra mereka. Itu pelaku tidak mengetahui dimensi ketiga dan keempat, tetapi mereka menebaknya.

Hak cipta 1974 oleh The Word Foundation, Inc.