BERPIKIR DAN TAKDIR

Harold W. Percival

BAB II

TUJUAN DAN RENCANA UNIVERSE

Bagian 1

Ada tujuan dan rencana di Semesta. Hukum pemikiran. Agama. Jiwa. Teori tentang takdir jiwa.

THE Universe dipandu menurut a tujuan dan rencana. Ada yang sederhana hukum dimana tujuan dicapai dan sesuai dengan yang rencana dibawa. Bahwa hukum bersifat universal: menjangkau semua entitas tanpa kecuali. Dewa dan makhluk terlemah sama-sama tidak berdaya melawannya. Ia mengatur dunia perubahan yang kasat mata ini, dan ia mempengaruhi dunia dan lingkungan di sekitarnya. Saat ini hal itu dapat dipahami oleh manusia hanya saat hal itu memengaruhi manusia, meskipun ada kemungkinan bahwa operasinya bernyawa alam dapat dilihat. Itu mempengaruhi manusia menurut tanggung jawab yang dapat dibebankan kepada mereka; dan itu menentukan mereka tugas, diukur dengan tanggung jawab.

Ini adalah hukum: Setiap hal yang ada di bidang fisik adalah eksteriorisasi dari pikir, Yang harus diseimbangkan melalui orang yang mengeluarkan pikir, dan sesuai dengan yang itu tanggung jawab, pada konjungsi dari waktu, kondisi, dan tempat.

Kredensial mikro hukum pikiran is takdir. Ini memiliki aspek yang telah diungkapkan oleh istilah-istilah seperti kismet, musuh, karma, takdir, kekayaan, prapenahbisan, takdir, takdir, kehendak Tuhan, yang hukum sebab dan akibat, the hukum sebab akibat, retribusi, hukuman dan hadiah, neraka dan surga. itu hukum pikiran termasuk semua yang ada dalam istilah-istilah ini, tetapi itu berarti lebih dari semuanya; itu berarti, pada dasarnya, itu pikir adalah faktor dasar dalam membentuk manusia takdir.

Grafik hukum pikiran hadir di mana-mana dan memerintah di mana-mana; dan adalah hukum dimana semua manusia lainnya hukum patuh. Tidak ada penyimpangan dari, tidak terkecuali, hukum universal ini pikir. Ini mengatur saling tergantung satu sama lain pikiran dan rencana dan tindakan miliaran pria dan wanita yang telah mati dan hidup dan yang akan terus hidup dan mati di bumi ini. Terjadi di luar jumlah, beberapa yang tampaknya diperhitungkan, beberapa yang tampaknya tidak dapat dijelaskan, disusun untuk disesuaikan dengan kerangka kerja pembatas waktu dan tempat serta sebab-akibat; fakta tak terhitung banyaknya, dekat dan jauh, pantas dan kontradiktif, terkait dan tidak terkait, bekerja dalam satu pola yang harmonis. Hanya dengan diberlakukannya hukum ini maka manusia ada bersama di bumi. Bukan hanya tindakan fisik dan hasilnya yang diperintahkan; dunia tak kasat mata di mana pikiran berasal juga disesuaikan. Semua penyesuaian dan keharmonisan universal dari perselisihan egois ini disebabkan oleh tindakan kekuatan universal yang beroperasi di bawah hukum.

Bagian mekanis dari operasi ini hukum di dunia fisik mungkin tidak terlihat. Namun, setiap batu, setiap tanaman, setiap hewan, setiap manusia, dan setiap peristiwa memiliki tempat dalam mesin-mesin besar untuk bekerja di luar. hukum pikiran, sebagai takdir; masing-masing melakukan a fungsi di mesin, baik sebagai gir, pengukur, pin, atau transmisi. Betapapun kecilnya peran yang tampaknya dimainkan oleh seorang pria, dia memulai proses pembuatannya hukum ketika dia mulai berpikir; dan dengan miliknya pikir ia berkontribusi pada kelanjutan operasinya. Mesin dari hukum is alam.

Alam adalah mesin yang terdiri dari totalitas tidak cerdas unit; unit yang mana sadar sebagai mereka fungsi hanya. Itu alam mesin adalah mesin yang terdiri dari hukum, melalui dunia; itu diabadikan dan dioperasikan oleh Yang cerdas dan abadi, Selamanya lengkap Triune, yang mengelola hukum dari mesin universitas masing-masing yang dilaluinya sebagai tidak cerdas unit alam mereka telah berlalu; dan sebagai cerdas unit dalam Ranah Permanen (Ara. II-G, H), mereka memiliki kualifikasi sebagai Gubernur, di Pemerintah dunia.

Mesin-mesin universitas adalah tubuh fisik sempurna yang tersusun dari keseimbangan unit alam; semua unit dihubungkan dan diorganisasikan ke dalam empat sistem tubuh yang sempurna dan dikoordinasikan sebagai satu keseluruhan dan seluruh mekanisme yang sempurna; setiap unit sadar sebagai miliknya fungsi hanya, dan masing-masing fungsi di mesin universitas adalah a hukum alam melalui dunia.

Hanya fenomena mesin yang terlihat; itu alam mesin itu sendiri tidak terlihat oleh mata manusia; tidak ada kekuatan yang kerja saya t. Itu Kecerdasan dan selesaikan Triune Selves yang mengarahkan operasi tidak dapat dilihat oleh manusia. Oleh karena itu muncul banyak teori tentang penciptaan dunia manusia, dan tentang alam dan kekuatan dewa dan asal dan alam dan takdir manusia. Teori-teori tersebut dilengkapi oleh berbagai sistem agama.

Agama pusat tentang a Tuhan or dewa. Dewa-dewa ini dikreditkan dengan kekuatan universal untuk menjelaskan operasi kekuatan universal. Dewa dan kekuatan yang sama, bagaimanapun, tunduk pada Kecerdasan dan Triune Selves yang lengkap, yang memerintah dunia ini sesuai dengan hukum pikiran. Ini karena operasi ini hukum as takdir bahwa peristiwa terjadi pada bidang fisik secara harmonis yang memastikan kelanjutan dari hukumoperasi sehingga rencana Semesta dapat dilakukan dan nya tujuan ulung.

Agama telah menjadi pengganti apa pengetahuan tentang hukum pikiran harus, dan untuk apa nantinya bagi manusia, ketika manusia mampu berdiri lebih Cahaya. Di antara pengganti tersebut adalah kepercayaan pada a Tuhan yang seharusnya menjadi semua-bijaksana, maha kuasa, selalu hadir; tetapi yang tindakannya diduga sewenang-wenang dan berubah-ubah serta menunjukkan kecemburuan, pembalasan, dan kekejaman. Seperti itu agama telah memegang pikiran laki-laki dalam perbudakan. Dalam perbudakan ini mereka telah menerima informasi yang terpisah dan menyimpang tentang hukum pikiran; apa yang mereka terima adalah yang bisa mereka tahan di waktu. Di setiap usia salah satunya Dewa diwakili sebagai penguasa, dan sebagai pemberi a hukum of keadilan; tapi tindakannya sendiri sepertinya tidak adil. Solusi dari kesulitan ini kadang-kadang ditemukan setelahnya kematian penyesuaian dalam a surga atau neraka; di lain waktu masalah dibiarkan terbuka. Ketika manusia menjadi lebih tercerahkan, dia akan menemukan dengan jelas dan tepat pemahaman dari hukum pikiran apa yang akan memuaskan akal sehatnya dan alasan; dan karenanya dia akan mengatasi kebutuhan akan kepercayaan akan doktrin, atau dari takut dan iman dalam dekrit Tuhan pribadi.

Rasionalitas hukum pikiran sangat kontras dengan berbagai ajaran yang bertentangan atau irasional tentang asal dan alam dan takdir dari apa yang disebut jiwa; dan itu harus menghilangkan jenderal kebodohan yang telah ada mengenai jiwa. Kesalahan umumnya dibuat dalam percaya bahwa jiwa adalah sesuatu di atas atau lebih tinggi dari apa yang ada sadar pada manusia. Itu fakta adalah bahwa sadar diri di dalam tubuh adalah dari pelaku dari Triune Diri dan bahwa "jiwa"Hanyalah bentuk dari bentuk nafas atau "hidup jiwa, ”Yang masih milik alam tetapi yang harus maju melampaui alam oleh Triune Diri. Dalam pengertian itu hanya benar untuk berbicara tentang perlunya “menyelamatkan seseorang jiwa. "

Tentang asal mula jiwa, ada dua teori utama: satu adalah bahwa jiwa adalah emanasi dari Yang Mahatinggi atau Satu, sebagai sumber dari semua makhluk dan dari siapa semua muncul dan kepada siapa semua kembali; teori lainnya adalah bahwa jiwa berasal dari keberadaan sebelumnya — entah turun dari negara superior atau naik dari yang lebih rendah. Ada kepercayaan lain, terutama saat ini di Barat, bahwa masing-masing jiwa hidup kecuali satu kehidupan di bumi dan merupakan ciptaan khusus dan segar yang disediakan oleh Tuhan untuk setiap tubuh manusia yang dibawa ke dunia oleh pria dan wanita.

Seperti ke takdir dari jiwa setelah kematian, teorinya terutama ini: bahwa jiwa dimusnahkan; bahwa ia kembali ke esensi dari mana asalnya; kembali ke menu Tuhan oleh siapa itu diciptakan; bahwa ia segera pergi ke surga or neraka; bahwa sebelum pergi ke tujuan akhirnya memasuki api penyucian; bahwa ia tidur atau beristirahat sampai dibangkitkan pada hari kiamat ketika diperiksa dan dikirim segera kepada neraka atau ke surga. Lalu ada juga kepercayaan bahwa jiwa kembali ke bumi untuk pengalaman diperlukan untuk itu kemajuan. Dari semua ini, kepercayaan pada pemusnahan lebih disukai di kalangan materialis, sementara keyakinan dalam kebangkitan dan dalam surga dan neraka dipegang oleh sebagian besar agama, baik dari Timur maupun Barat.

Grafik agama yang mengajarkan emanasi dan reinkarnasi tidak hanya mencakup penyembahan kepada Tuhan, tetapi juga doktrin peningkatan sadar diri dalam tubuh dan perbaikan yang sesuai alam-masalah dengan mana diri yang terkandung bersentuhan. Itu agama yang didasarkan pada pribadi Tuhan terutama untuk tujuan memuliakan Tuhan, peningkatan yang diwujudkan pelaku menjadi sekunder dan diperoleh sebagai hadiah untuk menyembah itu Tuhan. itu alam agama dan agama Tuhan or dewa ditunjukkan dengan tegas oleh persyaratan ibadah; dan oleh simbol, himne, ritus, ornamen, jubah, dan bangunan yang digunakan dalam praktiknya.

Tidak ada pengajaran yang diterima secara umum yang menyatakan bahwa individu bertanggung jawab atas apa pun yang terjadi padanya. Ini karena fakta itu tidak jelas sentimen of takut, yang timbul dari ajaran agama, memengaruhi semua orang yang memiliki gagasan sebagian besar orang sezamannya tentang asal dan alam, yang tujuan dan takdir, dari manusia.

Hak cipta 1974 oleh The Word Foundation, Inc.