PRIA DAN WANITA DAN ANAK
Harold W. Percival
BAGIAN IV
MILESTONE DALAM CARA YANG HEBAT UNTUK KEPENTINGAN IMMORTALITAS
Self-De-hypnotization: Langkah Menuju Pengetahuan Diri
Tidak ada orang yang terhipnotis yang tahu bahwa dia terhipnotis. Selanjutnya, orang yang tidak tahu apa dia adalah, is terhipnotis. Anda dihipnotis, dihipnotis diri, karena Anda sebagai diri sadar tidak merasakan diri Anda dalam tubuh sejelas Anda merasakan tubuh menjadi berbeda dari pakaian yang dikenakannya. Sekarang, karena Anda menghipnotis diri, Anda bisa menghilangkan dehypnotize diri Anda, dan kemudian Anda akan mengenal diri Anda saat berada di tubuh fisik.
Faktanya adalah: Anda tidak memahami diri Anda berbeda dan berbeda dari tubuh fisik tempat Anda hidup. Kamu tidak tahu yang or apa Anda — bangun atau tidur. Ketika Anda ditanya: Siapa Anda? Anda memberi nama yang diberikan orang tua kepada tubuh tempat Anda tinggal. Tetapi tubuh Anda tidak, tidak mungkin Anda. Para ilmuwan telah menyatakan bahwa dalam setiap tujuh tahun tubuh manusia sepenuhnya berubah. Sedangkan, kamu sekarang adalah "Aku" yang identik dengan diri sendiri, diri yang sadar, ketika Anda pertama kali memasuki tubuh Anda yang terus berubah. Itu menakjubkan!
Biarkan kami mempertimbangkan beberapa hal yang lumrah: Apakah Anda tahu cara tidur? Ketika Anda bermimpi, apakah identitas Anda sama dengan ketika Anda bangun? Dimanakah kamu saat tidur nyenyak? Anda tidak tahu apa atau dimana kamu adalah ketika tidak di dalam tubuh; tapi tentu saja kamu tidak mungkin tubuh, karena tubuh bersandar di tempat tidur; itu mati bagi dunia; ia tidak sadar akan bagian-bagiannya, atau Anda, atau apa pun; tubuh adalah massa partikel materi fisik yang terus berubah. Saat bangun, dan ketika Anda berhubungan dengan tubuh, sebelum Anda "bangun," Anda kadang-kadang bertanya-tanya sejenak siapa dan apa dan di mana Anda berada. Dan, ketika Anda terhubung dengan tubuh, Anda mungkin secara mental berkata, jika Anda hidup dalam tubuh laki-laki: Oh, ya, saya tahu; Saya adalah John Smith; Saya punya janji dan harus bangun; atau, jika Anda hidup dalam tubuh wanita, Anda dapat berkata: Saya Betty Brown; Saya harus berpakaian sendiri dan melihat tentang rumah. Kemudian Anda melanjutkan, dan melanjutkan kehidupan kemarin. Ini adalah pengalaman umum Anda.
Jadi sepanjang hidup Anda mengidentifikasi identitas konstan Anda sendiri dengan nama yang diberikan tubuh bayi di mana kamu mengambil tempat tinggal ketika sudah siap kamu untuk pindah, beberapa tahun setelah kelahirannya. Pada atau sekitar saat itu Anda menjadi sadar akan diri Anda sendiri di dalam tubuh; bahwa adalah ingatan pertama Anda. Anda kemudian dapat mulai mengajukan pertanyaan tentang diri Anda, tentang tubuh Anda, dan tentang orang-orang dan hal-hal di dunia ini.
Proses dehypnotizing diri sendiri harus dimulai dengan upaya analisis diri. Anda dapat bertanya pada diri sendiri: Dari semua hal yang saya sadari, apa yang sebenarnya saya ketahui? Jawaban yang benar adalah: Dari semua hal yang saya sadari hanya ada satu hal yang benar-benar saya ketahui, yaitu: Saya sadar.
Tidak ada manusia yang benar-benar tahu lebih banyak tentang dirinya yang sadar daripada hanya itu. Kenapa tidak? Karena, sebagai fakta dasar, seseorang tahu tanpa berpikir bahwa dia sadar, dan tidak ada pertanyaan atau keraguan tentang hal itu. Tentang setiap hal lain mungkin ada keraguan, atau orang harus berpikir tentang apa yang disadarinya. Tetapi seseorang tidak harus memikirkan fakta bahwa dia sadar karena tidak ada keraguan tentang itu.
Ada satu dan hanya satu hal lain yang bisa diketahui seseorang, tetapi ia harus memikirkannya. Fakta itu adalah: Saya sadar bahwa saya sadar. Hanya manusia yang benar-benar dapat mengetahui bahwa ia sadar. Dua fakta ini adalah semua yang diketahui oleh siapa pun tentang dirinya yang sadar.
Dengan mengambil langkah berikutnya menuju pengetahuan-diri, seseorang mulai menghilangkan nafas dirinya sendiri. Itu dilakukan ketika seseorang bertanya dan menjawab pertanyaan ini: Apa apakah itu yang sadar, dan apakah sadar itu sadar?
Ketika seseorang diberitahu siapa dia, dia bisa menyetujui dan mempercayai itu. Tapi kepercayaan belaka bukanlah pengetahuan diri. Untuk benar-benar mengenal diri sendiri, manusia harus dan akan dengan berpikir terus-menerus mengetahui secara bertahap apa dia, betapapun lamanya, sampai akhirnya dia menjawab pertanyaannya tentang apa dia sebenarnya. Dan langkah pertama menuju pengetahuan diri itu sangat berbeda dari dan lebih tinggi dari apa yang dia yakini, bahwa dia tidak akan puas sampai dia telah mengambil semua langkah atau tingkatan dan benar-benar dan benar-benar mengenal dirinya sendiri sebagai pengetahuan diri.
Satu-satunya cara untuk pengetahuan diri adalah dengan berpikir. Berpikir adalah pegangan mantap dari Cahaya Sadar di dalam subjek pemikiran. Ada empat tahapan atau tindakan dalam perjalanan atau proses berpikir. Tindakan pertama adalah menyalakan Cahaya Sadar pada subjek pemikiran yang dipilih; tindakan kedua adalah memegang Cahaya Sadar pada subjek pemikiran dan tidak membiarkan pikiran itu terganggu oleh hal-hal yang tak terhitung jumlahnya yang berbondong-bondong ke dalam Cahaya; tindakan ketiga adalah pemfokusan Cahaya pada subjek; tindakan keempat adalah fokus Cahaya sebagai titik pada subjek. Kemudian titik Cahaya membuka subjek ke dalam kepenuhan pengetahuan subjek.
Proses-proses ini sebagai tindakan di sini dinyatakan untuk menunjukkan cara berpikir yang benar. Mereka harus dilihat sebagai pemikiran yang logis dan progresif. Tetapi ketika berpikir tentang subjek pengetahuan diri, semua pemikiran selain dari subjek itu harus diabaikan karena fokus semua Cahaya pada subjek itu, jika tidak maka tidak akan ada fokus Cahaya yang sebenarnya yang dihasilkan sebagai pengetahuan sebenarnya dari subjek tersebut.
Tiga pikiran atau cara berpikir digunakan oleh Pelaku dan digunakan dalam semua pemikiran. Tujuan pikiran-tubuh adalah untuk melakukan kontak dengan alam dengan berpikir dengan dan melalui empat indera, untuk menerima kesan dari alam, dan untuk membawa perubahan apa pun yang harus ada di dunia. Perasaan-pikiran adalah perantara antara tubuh-pikiran dan keinginan-pikiran, untuk menafsirkan dan menerjemahkan kesan alam dari tubuh-pikiran, ke pikiran-keinginan, dan pada gilirannya untuk mengirimkan tanggapan dari keinginan-pikiran untuk tayangan yang diterima.
Dari hari-hari awal masa kanak-kanak Anda, Anda, sebagai hasrat-perasaan, diri yang sadar di dalam tubuh, telah membiarkan tubuh-pikiran Anda menghipnotis Anda, sehingga Anda berada dalam keadaan trance atau tidur yang menghipnotis diri, dan Anda sekarang sepenuhnya di bawah pengaruh hipnosis tubuh-pikiran dan indera Anda. Karena itu Anda tidak membedakan diri Anda sebagai perasaan-keinginan dari tubuh tempat Anda berada.
Kontrol oleh tubuh-pikiran atas perasaan-keinginan ini menjadikan diri yang sadar di dalam setiap tubuh manusia menjadi budak dari alam, dan merupakan penyebab dari kesengsaraan dan kesulitan umat manusia. Sebagai diri sadar, Anda tidak membedakan diri dari selera dan naluri kedagingan dan impuls dan Anda sering melakukan apa kamu lebih suka tidak melakukannya, hanya untuk memuaskan selera dan insting Anda. Karena itu Anda tetap menjadi budak alam; kamu tidak bisa melarikan diri; Anda tidak tahu bagaimana "bangun" dan mendapatkan kebebasan Anda.
Untuk bangun dan menjadi penguasa tubuh kamu sebagai perasaan-keinginan harus menghilangkan nafas diri sendiri dan belajar mengendalikan tubuh-pikiran Anda. Anda dapat melakukan ini dalam tiga langkah. Anda mengambil langkah pertama dengan menegaskan diri Anda pada diri sendiri, dan dengan alasan logis untuk meyakinkan tubuh-pikiran Anda tentang perbedaan dan perbedaan antara diri Anda dan tubuh. Langkah kedua adalah menemukan diri Anda sebagai perasaan saat berada di dalam tubuh sehingga Anda bisa merasakan dan memahami diri sendiri seperti di dalam tubuh yang terasa, yang terasa di dalam tubuh sebagai perasaan. tidak tubuh. Langkah ketiga adalah melepaskan, mengisolasi, diri sendiri dan mengetahui diri Anda sendiri, sendirian dalam diri Anda. Maka Anda akan dehypnotized sendiri. Kebingungan terjadi ketika seseorang mencoba untuk mengambil tiga langkah sekaligus.
Dalam diri manusia, hasrat-perasaan adalah diri yang sadar dalam tubuh, karena hasrat adalah perwakilan dominan dalam tubuh pria; pada wanita, perasaan-keinginan adalah diri yang sadar di dalam tubuh, karena perasaan dominan di dalam tubuh wanita. Tetapi dengan pria atau wanita, perasaan harus ditemukan dan dibebaskan sebelum keinginan, karena perasaan membuat kontak dengan alam melalui empat indera dan memegang keinginan untuk alam.
Seharusnya hal yang mudah bagi Anda untuk membuktikan kepada diri sendiri bahwa Anda adalah perasaan-keinginan, berbeda dan berbeda dari setiap hal lain dari make-up Anda sebagai manusia. Hal ini dapat Anda lakukan dengan memahami perbedaan antara make-up Anda yang alami, dan yang mana Anda. Yang darinya Anda hanya sadar melalui empat indera, milik alam; itu di make-up as yang Anda sadari, adalah Anda, perasaan-keinginan — diri Anda sendiri.
Anda dapat memulai pemeriksaan diri Anda dengan indra penglihatan, dan berkata: Saya melihat orang atau benda itu; atau: foto ini adalah foto diriku. Tapi sebenarnya itu tidak mungkin kamu yang melihat, karena Anda, sebagai hasrat-perasaan, berada dalam saraf dan darah, dan di sana Anda tidak dapat melihat atau dilihat. Untuk melihat, Anda membutuhkan indera penglihatan dan indera penglihatan. Seseorang yang kehilangan matanya tidak bisa melihat benda apa pun.
Untuk menemukan diri Anda seperti dalam saraf dan darah dan secara sadar berbeda dari tubuh Anda — meskipun di dalam tubuh — perlu dipahami bahwa ada dua kursi pemerintahan: satu dari alam, dan yang lain dari diri Anda. Keduanya terletak di tubuh hipofisis, organ kecil berbentuk kacang di otak, yang terbagi menjadi bagian depan dan bagian belakang.
Bagian depan adalah dudukan dari bentuk nafas, yang mengoordinasi dan mengatur indera dan sistem saraf tak sadar. Bagian belakang adalah tempat Anda, si Pelaku, diri yang sadar, mengatur sistem sukarela dengan berpikir. Dari sana, tubuh-pikiran Anda mencapai setengah bagian depan, bertindak pada bentuk napas di sana, dan terhubung dengan alam dengan memikirkan indra.
Tubuh-pikiran Anda memikirkan alam melalui indera; itu tidak memahami perasaan-keinginan itu, Anda, bukan dari alam. Ini mengesankan Anda dengan keyakinan bahwa Anda adalah indera; bahwa Anda adalah tubuh indra. Karena itu Anda berkata: Saya melihat, mendengar, merasakan, dan mencium; dan Anda terus membiarkan tubuh-pikiran Anda membuat Anda terhipnotis dengan keyakinan itu kamu adalah tubuh pria atau wanita.
Ada tiga alasan mengapa manusia belum dapat mengidentifikasi dan membedakan dirinya dari tubuh fisik tempat ia tinggal. Alasan pertama adalah, bahwa ia belum tahu apa itu jiwa atau bentuk nafas dan bagaimana fungsinya; yang kedua adalah bahwa dia tidak tahu bahwa dia menggunakan tiga pikiran dalam berpikir, yaitu, tiga cara berpikir, dan apa jenis pemikirannya, atau apa pemikiran itu; alasan ketiga adalah bahwa ia tidak tahu bahwa ia dihipnotis oleh pikiran-tubuhnya. Untuk melepaskan diri dari hipnosis dan "bangun," Anda harus menyadari itu adalah menghipnotis diri. Kemudian Anda dapat melanjutkan dehypnotization diri Anda.
Ketika Anda menyadari situasinya dan ingin "bangun," Anda harus sepenuhnya yakin bahwa sisi perasaan diri sadar Anda bukanlah "indera kelima," kalau tidak Anda tidak dapat membebaskan diri dari tubuh dalam kehidupan saat ini. Perasaan bukanlah perasaan sama sekali, tetapi merupakan aspek dari Pelaku dalam diri manusia. Pertama-tama Anda dapat menemukan diri Anda merasa di dalam tubuh dengan pernapasan paru-paru yang dalam dan teratur. (Lihat Bagian IV, "Regenerasi."Kemudian, ketika Anda melepaskan, "mengisolasi," perasaan Anda dari tubuh-pikiran dalam bentuk napas, Anda akan tahu dan merasakan diri Anda sendiri, yaitu, merasa seperti dirimu sendiri, sementara di tubuh fisik, sama seperti Anda merasakan tubuh fisik berbeda dari pakaian yang dikenakannya. Maka Anda akan mengambil langkah penting ke depan dan Anda akan memenuhi syarat untuk melanjutkan kemajuan sadar Anda menuju pengetahuan diri penuh, yaitu pengetahuan tentang diri di dalam tubuh.
Tubuh hipofisis, yang, sebagaimana telah dinyatakan, adalah pusat pemerintahan baik untuk fungsi tubuh fisik yang tak terhitung banyaknya maupun aktivitas si Pelaku dalam tubuh, adalah bagian yang paling terlindungi dari seluruh tubuh dan ini adalah bukti dari keberadaannya. sangat penting bagi tata rias manusia. Ia ditangguhkan dengan menggunakan tangkai, infundibulum, dari pangkal otak, seperti buah pir pada batangnya, dan dipegang erat oleh jaringan tulang di sekitarnya. Agak di atas dan di belakang tubuh hipofisis, sedikit menonjol dari atap ventrikel ketiga, adalah tubuh pinus, seukuran kacang polong. Dari posisinya di atap ventrikel ketiga, tubuh pineal mengarahkan Cahaya Sadar melalui infundibulum ke Pelaku di bagian belakang tubuh hipofisis. Dalam keadaan saat ini, itu sebagian besar merupakan organ yang belum sempurna, tetapi itu adalah kursi potensial dari Thinker-Knower, ketika ketiga bagian dari Diri Tritunggal akan berada dalam tubuh fisik sempurna yang dilahirkan kembali.
Yang sangat penting adalah ventrikel-ventrikel otak, yang tujuannya anatomis bahkan belum berani berspekulasi. Ventrikel adalah ruang berlubang besar yang saling berkomunikasi. Mereka mengambil sebagian besar otak bagian tengah, dan belahan otak kanan dan kiri. Mereka agak seperti burung dalam konfigurasi, ventrikel ketiga membentuk tubuh, dengan kepala menukik ke bawah melalui infundibulum ke bagian belakang tubuh hipofisis, kursi dari diri yang sadar; dua ventrikel lateral akan mewakili sayap, dan ventrikel keempat dan kelima ekor yang, yang menipis menjadi kanal seperti benang, lewat di tengah sumsum tulang belakang sampai ke bagian kecil punggung.
Cahaya Sadar berasal dari Pemikir-Pengenal Triune Self seseorang melalui bagian atas tengkorak dan mengisi ruang arachnoidal antara dua selaput halus terdekat dan mengelilingi zat-zat otak dan sumsum tulang belakang, serta ventrikel di pedalaman otak. Ruang ini berisi jalinan filamen halus dan jalinan bahan seperti spons di antara dua selaput yang terikat, banyak cabang arteri dan vena dan cairan bening, dan berkomunikasi secara bebas melalui lubang tertentu yang ditentukan dengan ventrikel di bagian dalam otak. . Materi dalam ruang arachnoidal berfungsi sebagai konduktor Cahaya Sadar ke organ-organ di otak, yang dengannya Cahaya tersedia sesuai kebutuhan oleh Sang Pelaku dalam pemikirannya.
Di bawah bimbingan Pemikir dari Diri Tritunggal seseorang, sebanyak Cahaya Sadar dialokasikan untuk perasaan-keinginan, bagian Pelaku dalam tubuh, seperti yang mungkin dimiliki seseorang. Cahaya kemudian masuk ke alam dengan memikirkan pikiran-tubuh seseorang dan memberinya kecerdasan yang ada di mana-mana terwujud di alam; dan tubuh-pikiran mengendalikan tetapi tergantung pada perasaan-keinginan, yang tanpanya tubuh-pikiran tidak dapat berpikir.
Karena tubuh-pikiran mengendalikan perasaan-keinginan pada manusia, maka ia berpikir seperti itu. Tetapi ketika hasrat-perasaan pada akhirnya menghilangkan dehypnotize itu sendiri, itu akan mengendalikan tubuh-pikiran sementara itu secara cerdas memandu pemikiran.
Pikiran-tubuh yang menghubungi bentuk-nafas di bagian depan tubuh hipofisis dan berpikir melalui empat indera, menentukan tindakan seseorang sepanjang hari; dan apa yang dipikirkan dan dilakukan pada siang hari memengaruhi apa yang diimpikan seseorang di malam hari. Dalam mimpi menyatakan indra penglihatan biasanya indera aktif, dan mata adalah organ yang membagi bangun dari mimpi.
Ketika tubuh lelah atau lelah, alam mendorong relaksasi melalui sistem saraf tak sadar dengan tidur; kelopak mata tertutup, bola mata berputar ke atas dan ke dalam menuju titik atau garis, keadaan terjaga dibiarkan, dan Pelaku memasuki keadaan mimpi atau masuk ke dalam tidur tanpa mimpi. Dalam mimpi, tubuh-pikiran mengendalikan Sang Pelaku dan Sang Pelaku dapat merasakan, merasakan, dan merindukan, tetapi dalam tidur tanpa mimpi, tubuh-pikiran tidak memiliki kendali seperti itu. Dalam tidur tanpa mimpi perasaan-keinginan berada dalam keadaannya sendiri, tidak sadar akan indra, dan itu tidak dalam hipnosis karena perasaan-keinginan, si Pelaku, kemudian tidak dikuasai oleh tubuh-pikirannya.
Meskipun tubuh-pikiran digunakan oleh perasaan-keinginan, lingkup tindakannya terbatas pada bagian depan tubuh hipofisis, dan selama menyentuh bagian depan, si Pelaku masih dalam keadaan mimpi. Bagian belakang tubuh hipofisis adalah domain perasaan-keinginan. Ketika tubuh-pikiran terhubung kembali dengan bentuk-nafas di bagian depan, wilayah indra dan alam, perasaan-dan-keinginan sekali lagi dikendalikan oleh tubuh-pikiran.
Ketika Sang Pelaku menyadari bahwa itu bukanlah tubuh dan indra, ia dapat mulai menegaskan dirinya sendiri dan mengendalikan pikiran-tubuh. Salah satu cara untuk mengendalikan indera dan nafsu makan umumnya adalah dengan tidak menyerah pada dorongan mereka. Tetapi cara khusus untuk mengendalikan tubuh-pikiran adalah dengan menekan fungsinya untuk berpikir melalui penglihatan, pendengaran, rasa, dan bau. Ini dilakukan paling baik dengan menekan fungsi penglihatan selama upaya untuk mendapatkan kontrol yang diinginkan. Itu dilakukan dengan menutup kelopak mata dan dengan menolak memikirkan benda atau benda apa pun; dengan bersedia secara positif untuk tidak melihat apa pun. Ini bisa dipraktikkan kapan saja. Tetapi lebih mudah pada saat tidur. Dengan demikian, seseorang dapat tidur pada malam hari segera setelah ia berhenti berpikir, dan dengan demikian ia dapat mengatasi kecenderungan insomnia. Ini tidak mudah dilakukan, tetapi bisa dilakukan dengan kegigihan dalam latihan. Ketika seseorang dapat melakukannya sesuka hati, ia telah mengambil langkah pasti menuju penguasaan diri, dan kemudian self-de-hypnotization dapat dicapai.
De-hipnotisasi dapat dicapai, bukan dengan berteori atau keyakinan bahwa itu bisa dilakukan, tetapi dengan Anda benar-benar berusaha rasakan diri Anda sebagai perasaan dalam tubuh kapan saja di siang hari. Misalnya, ketika menggunakan tangan untuk tujuan apa pun, dengan merasakan perasaan diri Anda di tangan, dan merasakan objek yang disentuh tangan; atau, merasakan kaki atau kaki seseorang, atau merasakan orang lain di hatimu. Seharusnya tidak terlalu sulit.
Membedakan diri Anda setiap saat karena berbeda dari tubuh Anda memungkinkan dan pada akhirnya praktis bagi Anda untuk menekan pikiran-tubuh sesuka hati dan dengan demikian menghentikan fungsinya. Ketika dengan berpikir bahwa Anda dengan sengaja menghentikan fungsi pikiran-tubuh, artinya, ketika Anda tidak melihat, mendengar, merasakan, atau mencium, dan tetap sadar, Anda telah menekan pikiran-tubuh, dunia telah lenyap, dan Anda sendirian dan sadar akan perasaan-diri Anda sebagai kebahagiaan sadar!
Dengan menolak berpikir untuk pensiun, Anda sengaja berhenti memikirkan indra, dan Anda akan tertidur lelap. Kemudian pikiran-tubuh terlepas dari bentuk-napas di bagian depan dan ditarik oleh perasaan di bagian belakang tubuh hipofisis, dan Anda sebagai perasaan terisolasi dari alam dan sendirian dalam diri Anda, dalam tidur nyenyak. Itu secara otomatis dilakukan untuk Anda setiap malam ketika Anda dalam tidur tanpa mimpi.
Ketika Anda memahami metode prosedur dan melakukannya dengan sengaja, Anda menundukkan tubuh-pikiran Anda untuk kepatuhan yang tidak perlu dipertanyakan lagi. Kemudian, dengan melepaskan dan menarik tubuh-pikiran Anda dari alam, Anda pensiun dan mengenal diri sendiri sebagai perasaan, sendirian, sebagai kebahagiaan sadar. Anda berada di The Eternal, di mana waktu tidak bisa. Anda mengenal diri sendiri dan tidak terhipnotis. Kemudian, di tempat tinggal Anda yang aman, pikiran-tubuh Anda masuk ke dalam bentuk nafas dan berhubungan dengan alam dengan memikirkan indra. Anda lagi di dunia, tetapi Anda tidak tertipu; Anda memahami hal-hal sebagaimana adanya, dan tubuh-pikiran tidak berusaha untuk memerintah; itu melayani. Maka Anda tahu dan merasakan diri Anda sebagai berbeda dan berbeda dari tubuh. Anda bisa, ketika bersatu dengan keinginan Anda, menyelesaikan kemenangan.
Hak cipta 1979 oleh The Word Foundation, Inc.