PRIA DAN WANITA DAN ANAK

Harold W. Percival

BAGIAN IV

MILESTONE DALAM CARA YANG HEBAT UNTUK KEPENTINGAN IMMORTALITAS

Regenerasi: Bagian-Bagian yang Dimainkan dengan Pernapasan, dan Bentuk Nafas atau "Jiwa yang Hidup"

Upaya besar untuk menemukan dan berada di The Great Way termasuk regenerasi tubuh fisik manusia dan pemulihannya ke Alam Permanen di mana Pelaku dari setiap Diri Tritunggal dulu, dan yang ditinggalkan karena "dosa asal," disebut, seperti yang dijelaskan di halaman selanjutnya.

Sejak masa lalu yang remang-remang dan jauh, setiap Doer telah berjalan di muka bumi, dalam satu tubuh manusia demi satu, didorong dan didorong oleh kekuatan yang tidak diketahui menuju tugas yang tak terlihat — yaitu, untuk kembali ke rumah asalnya, The Realm of Permanence , atau Taman Eden, atau Surga. Kembalinya ke asalnya melibatkan keharusan regenerasi tubuh manusia menjadi tubuh fisik yang sempurna, tanpa jenis kelamin, abadi, tidak tunduk pada kebutuhan biasa keberadaan fisik.

Struktur tubuh manusia adalah makanan padat, air, dan udara; dan kehidupan tubuh ada di dalam darah. Tetapi kehidupan darah dan pembangun tubuh adalah bentuk nafas, dan jenis tubuh yang dibangun ditentukan oleh pemikiran.

Bentuk nafas manusia adalah perantara antara alam dan Pelaku dari Diri Tritunggal. Ini adalah sebuah unit, unit alam yang tidak cerdas, yang bagaimanapun juga terhubung secara tak terpisahkan dengan Pelaku di mana ia berada. Ini memiliki sisi aktif dan pasif. Sisi aktif adalah napas dari bentuk-nafas dan sisi pasif adalah bentuk atau "jiwa." Bentuk bentuk nafas hadir pada saat sanggama dan ada pada ibu selama kehamilan, tetapi nafas bentuk nafas, meskipun tidak dapat dipisahkan dari bentuk, tidak ada pada ibu selama kehamilan; Kehadirannya di sana akan mengganggu napas ibu, yaitu apa yang membangun tubuh janin. Pada saat kelahiran, dengan napas pertama, bagian nafas dari bentuk nafas memasuki bayi dan terhubung dengannya melalui jantung dan paru-paru. Dan setelah itu bentuk nafas tidak pernah berhenti bernafas sampai mati; dan pada saat meninggalkan nafas-bentuk tubuh mati.

Bentuk nafas-bentuk adalah pola di mana makanan yang diambil dibangun ke dalam tubuh. Napas melalui pernapasan adalah pembangun tubuh fisik. Itulah rahasia membangun jaringan: pernapasan membangun sel. Itu membangun mereka oleh anabolisme, seperti yang disebut, dan menghilangkan zat limbah oleh katabolisme, yang disebut, dan menyeimbangkan bangunan dan eliminasi oleh metabolisme.

Sekarang bentuk nafas telah di atasnya sebagai desain dasar, ketika datang ke dunia, ketidaksempurnaan tubuh yang sempurna dari mana ia berasal. Jika tidak demikian, seseorang tidak akan pernah bisa meregenerasi tubuh ke kondisi semula seperti kesempurnaan tanpa seks dari The Realm of Permanence. Jadi, secara otomatis, di bawah pengawasan Diri Tritunggal sendiri, tubuh berkembang dari masa kanak-kanak hingga masa kanak-kanak; dan masa kanak-kanak dibedakan dari masa kanak-kanak dengan kedatangan perasaan-keinginan, sang Pelaku, ke dalam tubuh. Bukti dari hal ini adalah bahwa sebelumnya anak itu tidak mengajukan pertanyaan, tetapi hanya dilatih untuk mengulangi seperti yang dilakukan burung beo.

Ketika si Pelaku masuk ke dalam tubuh dan mulai mengajukan pertanyaan, pemikirannya membuat kesan pada bentuk nafas: bentuknya adalah tablet-memori di mana semua kesan dari alam atau jenis apa pun terkesan, dan itu menahan kesan itu. Itu adalah tablet memori.

Ingatan manusia terbatas pada kesan keempat indera, sehingga semua ingatan kita terbatas pada keempat indera itu; dan hal yang mengesankan adalah pengakuan atau perhatian yang diberikan oleh Pelaku pada subyek-subyek ini.

Nafas masuk dan keluar dari awal hingga akhir kehidupan. Ada rentang hidup yang pasti bagi individu, si Pelaku, yang telah dibuatnya di masa lalu. Ia telah membuat rentang hidup itu dengan pemikirannya, dan jika ia tetap pada garis pemikiran ini, ia akan mati seperti yang telah ditahbiskan.

Tetapi jika itu mengubah pemikirannya dari kematian ke kehidupan abadi, ada kemungkinan mengubah tubuhnya dari tubuh seksualitas dan kematian menjadi tubuh fisik yang sempurna, tanpa jenis kelamin dan abadi, untuk kembali ke Alam Permanen tempat ia semula jatuh. Pencapaian tergantung pada kemampuan untuk melihat hal-hal sebagaimana adanya, dan untuk menentukan untuk melakukan apa yang orang yakini benar dan mungkin dilakukan seseorang; dan atas keinginan untuk melaksanakan tekadnya untuk mencapai prestasi.

Ketika seseorang menentukan pencapaian itu, konsekuensi dari tindakan masa lalu mungkin muncul untuk menjauhi kesuksesan. Urusan biasa dalam kehidupan orang yang begitu menentukan akan melengkapi semua cobaan dan godaan dan daya pikat: pesona indera, selera, dan emosi untuk mengalihkan perhatiannya. Dan yang paling utama di antara mereka adalah seksualitas, dalam bentuk apa pun. Daya tarik dan dorongan serta naluri ini adalah fakta nyata dan aktual dari inisiasi dan ujian serta cobaan dari semua pernyataan alegoris yang dibuat mengenai "misteri" dan "inisiasi." Pengalaman biasa seseorang dalam kehidupan memberikan semua sarana untuk seseorang memutuskan apa yang harus dilakukan dan apa yang tidak boleh dilakukan, untuk mencapai tujuan seseorang. Berbagai usia yang dilalui sang anak, semua memiliki bagian dalam hasil akhirnya. Masa remaja adalah titik balik seperti apa yang awalnya akan dilakukan; dan itu adalah titik di mana jenis kelamin tubuhnya menegaskan dirinya sendiri, ketika sel-sel benih laki-laki dan perempuan ditentukan, dan yang mendorong pemikiran si Pelaku dari tubuh di mana ia berada.

Seseorang mulai memikirkan jenis kelaminnya dalam hubungannya dengan jenis kelamin lainnya. Dan pemikiran tentang fakta-fakta dasar kehidupan manusia ini menyebabkan bentuk nafas untuk melakukan perubahan biologis penting dalam sel kuman.

Sel kuman sebagai sperma pada pria harus membelah diri dua kali. Divisi pertama adalah membuang ketidaksamaan sel kuman. Sekarang sel betina-jantan atau sel hermafrodit. Divisi kedua adalah membuang kewanitaan. Maka itu adalah sel pria, dan kompeten untuk menghamili. Di dalam tubuh wanita, divisi pertama dari sel telur adalah untuk menghilangkan ketidakberadaan seks. Kemudian sel telur adalah sel pria-wanita. Divisi kedua adalah membuang kejantanan. Maka itu adalah sel wanita siap untuk diresapi.

Sekarang ini adalah kondisi seksual manusia yang biasa. Jika pemikiran pada awalnya tidak didorong oleh tubuh seksual di mana itu, tidak akan ada divisi kuman seks dalam tubuh pria atau wanita, dan pemikiran itu akan membangun tubuh menjadi tubuh yang diperbarui menurut rencana dasar asli pada bentuk nafas-bentuk.

Karena bentuk nafas pada dasarnya tanpa jenis kelamin, ia membawa bentuk asli dari ketidakberdayaan padanya, sejak saat ia meninggalkan The Realm of Permanence, dan itu tidak pernah bisa dihapus. Dan betapapun lama, melalui sejumlah kehidupan, Pelaku Diri Tritunggal harus dan akan memutuskan untuk meregenerasi tubuhnya, dan Pelaku harus melakukan ini dalam satu kehidupan.

Ini ditentukan oleh pengalaman Pelaku, pembelajaran dari pengalaman, dan pengetahuan yang diperoleh dari pembelajaran; dan ini menuntun Sang Pelaku dalam kehidupan untuk melakukan upaya menuju pencapaian. Dan pencapaiannya harus dalam satu tubuh, karena keabadian sadar tidak dapat dicapai setelah kematian. Itu karena tidak ada tubuh setelah kematian yang dapat membuat hidup abadi. Sang Pelaku harus memiliki tubuh fisik untuk menjadikan tubuh itu abadi.

Tubuh yang akan dibuat abadi bukanlah tubuh non-fisik. Itu harus menjadi tubuh fisik yang kuat, karena tubuh fisik memiliki semua bahan yang diperlukan untuk mengubah dan mengubah tubuh fisik manusia biasa menjadi tubuh fisik yang sempurna dan abadi, di mana perubahan waktu tidak memiliki efek.

Mereka yang hanya peduli mempertahankan dunia fisik sesuai dengan urutan tubuh seksual, tidak tertarik untuk mengambil jalan yang benar. Mereka tertarik untuk memelihara hal-hal manusia seperti apa adanya. Yaitu, menurut seksualitas dan kematian. Tetapi untuk mencapai keabadian, kematian harus ditaklukkan karena setiap tubuh manusia mengenakan, dan merupakan, kostum kematian.

Kematian memiliki tangannya di setiap tubuh yang datang ke dunia ini, dan dengan setiap tubuh kematian menang dalam perubahan yang terjadi. Wajah manusia atau pelayan yang paling adil hanyalah topeng kematian. Dan keabadian diperoleh dengan menaklukkan kematian; dan kematian didasarkan pada jenis kelamin.

Oleh karena itu, perubahan yang harus berlangsung dalam tubuh pria atau wanita harus dilakukan dalam satu tubuh terus menerus sampai tubuh diubah dari struktur fisik kematian, pria atau wanita, dengan regenerasi dan transformasi menjadi tubuh tanpa jenis kelamin, di mana kematian adalah ditaklukkan, dengan penaklukan seksualitas. Karena itu, keabadian sadar tidak dapat dicapai setelah tubuh mati.

Setelah kematian, diri yang sadar, setelah meninggalkan tubuh, hanya dapat memikirkan apa yang dipikirkannya selama kehidupan di bumi. Tidak ada pemikiran baru yang dilakukan setelah kematian. Bentuk nafasnya bersamanya; tetapi tidak bisa mengubah bentuk nafasnya setelah kematian. Pemikir harus menuliskan resepnya pada bentuk nafas dalam tubuh manusia yang hidup. Tidak ada perubahan biologis yang bisa berlangsung setelah kematian; dan proses biologis dilakukan sesuai dengan urutan oleh pemikiran si Pelaku pada bentuk nafasnya. Proses biologis bekerja sesuai dengan pemikiran itu.

Semua manusia menempati tubuh yang terdiri dari sel-sel kelamin karena penerimaan hubungan pernikahan yang berlaku. Itulah yang menjadi dasar masyarakat kita. Memang, semua alam ada melalui seks, dan karena seks. Seks mengikat manusia dengan alam. Dan cara melewati dari dunia seks dan kematian dan kelahiran kembali ini adalah melalui abnormalitas seks sepenuhnya dalam pikiran dan perbuatan, dengan demikian membangun kembali tubuh sesuai dengan pola aslinya yang terdiri dari sel-sel tanpa jenis kelamin dengan mencegah perpecahan di atas sebagaimana dimaksud dalam pembuatan sperma dan sel telur. Dan karena ini tidak dapat dilakukan setelah kematian, itu harus dicapai ketika ada kehidupan di dalam tubuh. Tubuh adalah sarana bagi kita untuk kembali ke Alam Permanen. Nafsu makan melalui indera memikat kita ke alam, dan hanya dengan memutus rantai ini melalui penalaran cerdas kita menghancurkan keterikatan. Tidak terikat, satu gratis. Dan kebebasan adalah keadaan di mana seseorang hidup yang tidak terikat.

Tidak ada pemikiran seksualitas harus dihibur di hati atau di otak orang yang menentukan keabadiannya dalam satu kehidupan. Dan pemikiran dalam kehidupan mana pun akan berkontribusi untuk menciptakan kondisi untuk pemenuhan objek pemikiran seseorang. Ketika pemikiran itu untuk keabadian, kondisinya akan dilengkapi. Orang-orang, tempat, situasi, meskipun dia tidak mengetahuinya, akan ditentukan oleh pemikiran seseorang. Mereka semua akan bertemu dengan kehidupan di mana ia memutuskan untuk menjadi abadi secara sadar dalam tubuh fisik, bahkan untuk kehidupannya saat ini. Thinker and Knower-nya memastikannya. Tidak ada yang dilakukan secara kebetulan; semuanya dilakukan oleh hukum dan ketertiban: tidak ada kesempatan. Kita tidak harus menjaga Pemikir dan Pengenal kita untuk memastikan bahwa mereka melakukan bagian mereka. Satu-satunya hal yang menjadi perhatian adalah kinerja tugasnya sendiri. Dan seseorang menentukan tugasnya dengan sikapnya dalam berpikir.

Pemikir dan Pengenal sendiri akan melindungi Pelaku sejauh dan sejauh mana Pelaku akan membiarkan dirinya dilindungi. Karena, meskipun tidak ada komunikasi antara si Pelaku dalam tubuh dan Pemikir-Pengenalnya, yang tidak ada dalam tubuh, ada is alat komunikasi melalui kebenaran dan akal, yaitu, suara kebenaran sebagai hukum, dan akal sebagai keadilan.

Kebenaran seperti yang dikatakan hukum, “tidak, jangan,” ketika Pelaku akan menentang apa yang benar dan apa itu harus tidak lakukan. Dan untuk apa itu harus lakukan, dapat berkonsultasi sendiri di dalam. Dan apa yang tampaknya masuk akal dan pantas untuk dilakukan, yang harus dilakukan. Dengan cara ini bisa ada komunikasi untuk orang yang menginginkan komunikasi antara si Pelaku dalam tubuh dan Pemikir-Pengenalnya.

Perbedaannya adalah, tubuh-pikiran memberi tahu si Pelaku apa yang harus ia lakukan sesuai dengan indra. Dan ini, kebijaksanaan, adalah hukum dunia manusia, apa yang disarankan indra. Ini mungkin benar dan benar mengenai masalah fisik. Tetapi mengenai jalan keabadian, di mana si Pelaku tertarik, kebijaksanaan harus tunduk pada hukum kebenaran dan keadilan dari dalam.

Karena itu, agar seseorang tahu apa yang harus dia lakukan, atau apa yang tidak seharusnya dia lakukan, dia harus berkonsultasi sendiri dari dalam; dan lakukan apa yang dia lakukan karena keyakinannya bahwa tidak akan ada yang salah, sebenarnya, jika dia melakukan apa yang dia tahu adalah tepat dia melakukan. Itulah hukumnya, bagi orang yang menginginkan keabadian.

Dalam perjalanan waktu, perubahan yang luar biasa dan ajaib akan terjadi dalam tubuhnya tanpa dia tahu apa yang sedang dilakukan. Tetapi perubahan menuju keabadian ini sebagian besar dilakukan oleh sistem saraf yang tidak disengaja. Dia tidak perlu memperhatikan perubahan-perubahan ini, meskipun dia akan menyadarinya pada waktunya. Tetapi perubahan hanya dapat dilakukan dengan apa yang dia pikirkan, dan dengan apa yang dia lakukan — yaitu, perubahan struktural.

Mengenai perubahan yang sebenarnya, dia hanya perlu tahu cara paling sederhana dan paling langsung untuk menyebabkan perubahan. Ini adalah pernapasan paru lengkap dan dalam yang disengaja secara teratur - pernapasan dalam dan keluar. Ada empat jenis pernapasan: pernapasan fisik, pernapasan bentuk, pernapasan hidup, dan pernapasan ringan; dan masing-masing dari empat pernafasan ini memiliki empat subdivisi. Dia tidak perlu khawatir tentang subdivisi dan jenis-jenis pernapasan, karena dia akan diberitahu tentang mereka dalam pernafasannya, jika dia melanjutkan kursus.

Tetapi ia harus memahami tentang berbagai jenis secara intelektual. Tidak ada manusia yang bernapas dengan benar, sepenuhnya, karena ia tidak mengisi paru-parunya dengan sedikit udara yang ia hirup. Mengisi paru-parunya dengan masing-masing bernafas, memberikan waktu bagi semua darah yang lewat untuk dioksigenasi, dan bagi sel-sel darah untuk membawa oksigen ke struktur seluler dalam tubuh fisik.

Hanya sedikit manusia yang bernafas lebih dari sepersepuluh dari jumlah yang harus mereka ambil setiap kali bernafas. Karena itu sel mereka mati dan harus dibangun kembali; mereka sebagian kelaparan. Kemudian dengan setiap pernafasan yang tepat ada dikeluarkan dari darah vena akumulasi kotoran sebelum pernafasan biasa berikutnya. Waktu yang pasti setiap hari harus diberikan untuk bernafas dan bernafas dengan baik — selama periode yang dapat diberikan setiap saat, siang atau malam — mungkin setengah jam masing-masing di pagi dan sore hari.

Pernapasan yang teratur dan tidak terputus ini harus dilakukan pada interval yang ditentukan sampai menjadi kebiasaan sepanjang hari. Ketika sel-sel di seluruh tubuh disuplai dengan oksigen yang diperlukan, subdivisi dari tubuh fisik akan disuplai dengan napas tambahan; artinya, molekul dalam sel, atom dalam molekul, dan elektron dan partikel lain dalam atom. Dan ketika itu dilakukan, tubuh seseorang akan kebal terhadap penyakit: ia tidak dapat terinfeksi.

Ini mungkin membutuhkan bertahun-tahun atau banyak kehidupan. Tetapi orang yang ingin belajar bagaimana hidup, harus mencoba untuk "hidup dalam Yang Kekal." Maka elemen waktu tidak akan terlalu membuatnya khawatir. Sementara itu, ketika ia memahami pernapasan fisik biasa, ia mulai memperhatikan ke mana arah napas masuk ke dalam tubuh. Ini dia lakukan dengan merasakan dan berpikir. Jika ia merasakan ke mana nafas mengalir ke seluruh tubuh, ia harus memikirkannya. Saat dia berpikir, dia merasakan ke mana nafas pergi. Dia seharusnya tidak mencoba membawa nafas ke bagian tertentu. Yang dia butuhkan hanyalah merasakan di mana itu tidak pergi.

Nafas harus pergi ke semua bagian tubuh agar tubuh tetap hidup dan dalam kondisi yang tepat. Dan fakta bahwa seseorang biasanya tidak merasakan ke mana nafas masuk ke dalam tubuh, tidak mencegahnya pergi ke seluruh tubuh. Tetapi jika pikiran dan perasaannya adalah untuk merasakan ke mana nafas pergi, ini akan mengisi darah dan membuka ruang-ruang dalam tubuh, sehingga semua bagian tubuh akan hidup kembali dan tetap hidup. Dan itu juga sarana dia mengetahui sesuatu tentang struktur tubuh.

Ketika seseorang tidak sehat, fakta itu dibuktikan dengan tidak merasakan semua bagian tubuh, ketika mencoba melakukannya; yaitu ke mana pun darah dan saraf pergi. Dan karena darah dan saraf adalah medan, masing-masing, di mana hasrat dan perasaan beroperasi, seseorang harus sadar di mana pun darah dan saraf itu berada, yang ada di seluruh tubuh. Sebagai orang meremajakan tubuh dengan bernafas dan bisa merasakan darah dan saraf in tubuh, dia akan belajar apapun dia harus belajar tentang tubuh saat bernafas, yang mungkin kapan saja. Tetapi ketika dia memiliki tubuhnya dalam kesehatan yang sempurna, itu berarti bahwa dia telah menyelesaikan pernafasan fisiknya. Dia tidak perlu repot untuk mencari tahu, karena proses akan membuat dirinya diketahui olehnya, dan dia akan menjadi sadar akan perubahan dalam perjalanan pemikiran dan pernapasannya.

Ketika ia melanjutkan, akan tiba saatnya ketika bentuk nafas mulai berubah. Ini dilakukan bukan oleh keputusannya; itu secara otomatis disesuaikan dalam perjalanan pemikirannya. Kursus ini akan mengarah pada bentuk-pernapasan setelah pernapasan fisik telah menyiapkan landasan fisik. Kemudian ketika pernafasan-bentuk dimulai, tubuh bagian dalam mulai terbentuk, dan tubuh bagian dalam itu akan menjadi bentuk tanpa jenis kelamin. Mengapa? Karena pemikirannya telah tidak menurut pemikiran seks, yang digunakan untuk menyebabkan perubahan biologis dalam sel-sel benih. Dan bentuk nafas-bentuk yang jelas tanpa jenis kelamin, tubuh akan mulai dibangun dalam strukturnya sesuai dengan pola nafas-bentuk, yang tanpa kelamin.

Pada periode ini, praktisi dari proses ini tidak memerlukan instruksi lebih lanjut dari sumber luar, karena ia akan dapat berkomunikasi dengan Thinker-Knower, yang akan menjadi pembimbingnya.

Hak cipta 1979 oleh The Word Foundation, Inc.