Yayasan Word
Bagikan halaman ini



THE

KATA

Vol 15 JUNI 1912 No 3

Hak Cipta 1912 oleh HW PERCIVAL

HIDUP SELAMANYA

(Lanjutan)

Jika manusia benar-benar hidup, dia tidak akan sakit, tidak sakit, tidak ada penyakit; dia akan memiliki kesehatan dan keutuhan tubuh; dia bisa, jika dia mau, dengan hidup, tumbuh dan melewati kematian, dan datang ke dalam warisan hidupnya yang kekal. Tetapi manusia tidak benar-benar hidup. Begitu manusia terjaga di dunia, ia memulai proses kematian, oleh penyakit dan penyakit yang mencegah kesehatan dan keutuhan tubuh, dan yang menyebabkan kemunduran dan pembusukan.

Hidup adalah suatu proses dan keadaan di mana manusia harus masuk dengan sengaja dan cerdas. Manusia tidak memulai proses hidup dengan cara yang serampangan. Ia tidak hanyut ke dalam kondisi kehidupan karena keadaan atau lingkungan. Manusia harus memulai proses hidup dengan pilihan, dengan memilih untuk memulainya. Dia harus memasuki kondisi kehidupan dengan memahami bagian-bagian berbeda dari organismenya dan keberadaannya, dengan mengoordinasi ini satu sama lain dan membangun hubungan yang harmonis antara mereka dan sumber-sumber dari mana mereka mengambil kehidupan mereka.

Langkah pertama menuju kehidupan, adalah agar seseorang melihat bahwa dia sedang sekarat. Dia harus melihat bahwa menurut pengalaman manusia, dia tidak dapat mempertahankan keseimbangan kekuatan kehidupan untuk kebaikannya, bahwa organismenya tidak memeriksa atau menolak aliran kehidupan, bahwa dia ditanggung sampai mati. Langkah selanjutnya menuju kehidupan adalah meninggalkan jalan kematian dan menginginkan jalan hidup. Dia harus memahami bahwa menyerah pada nafsu dan kecenderungan tubuh, menyebabkan rasa sakit dan penyakit dan pembusukan, bahwa rasa sakit dan penyakit dan pembusukan dapat diperiksa dengan mengendalikan nafsu makan dan keinginan tubuh, bahwa lebih baik mengendalikan keinginan daripada memberi jalan ke mereka. Langkah selanjutnya menuju kehidupan adalah memulai proses kehidupan. Ini ia lakukan dengan memilih untuk memulai, untuk menghubungkan dengan memikirkan organ-organ dalam tubuh dengan arus kehidupan mereka, untuk mengubah kehidupan di dalam tubuh dari sumber kehancurannya ke jalan regenerasi.

Ketika manusia telah memulai proses kehidupan, keadaan dan kondisi kehidupan di dunia berkontribusi pada kehidupannya yang sebenarnya, sesuai dengan motif yang mendorong pilihannya dan sejauh mana ia membuktikan dirinya mampu mempertahankan jalannya.

Bisakah manusia menghilangkan penyakit, menghentikan pembusukan, menaklukkan kematian, dan memperoleh kehidupan abadi, sementara hidup dalam tubuh fisiknya di dunia fisik ini? Dia bisa jika dia akan bekerja dengan hukum kehidupan. Kehidupan abadi harus diperoleh. Itu tidak dapat dianugerahkan, juga tidak ada orang yang secara alami dan mudah masuk ke dalamnya.

Sejak tubuh manusia mulai mati, manusia telah bermimpi dan ingin memiliki kehidupan abadi. Mengekspresikan objek dengan istilah-istilah seperti Batu Bertuah, Elixir Kehidupan, Mata Air Pemuda, penipu telah berpura-pura memiliki dan orang-orang bijak telah mencari, yang dengan mana mereka dapat memperpanjang hidup dan menjadi abadi. Semua itu bukan pemimpi kosong. Tidak mungkin semua gagal dalam perjalanannya. Dari tuan rumah yang telah melakukan perjalanan zaman ini, beberapa, mungkin, memang mencapai tujuan. Jika mereka menemukan dan memanfaatkan Elixir of Life, mereka tidak akan mengumumkan rahasia mereka kepada dunia. Apa pun yang telah dikatakan tentang masalah ini telah diceritakan baik oleh guru-guru hebat, kadang-kadang dalam bahasa yang sederhana sehingga mungkin cukup diabaikan, atau kadang-kadang dalam terminologi aneh dan jargon yang aneh untuk menantang penyelidikan (atau ejekan). Subjek telah diselimuti misteri; peringatan mengerikan telah dibunyikan, dan arahan yang tampaknya tidak dapat dimengerti diberikan kepadanya yang akan berani mengungkap misteri dan yang cukup berani untuk mencari kehidupan abadi.

Mungkin, perlu, di zaman lain untuk berbicara tentang cara menuju kehidupan abadi dengan dijaga, melalui mitos, simbol, dan alegori. Tapi sekarang kita berada di zaman baru. Sekaranglah waktunya untuk berbicara secara gamblang tentang dan menunjukkan dengan jelas cara hidup, yang dengannya kehidupan abadi dapat dicapai oleh manusia fana saat ia berada dalam tubuh fisik. Jika jalannya tidak jelas, tidak ada yang harus berusaha mengikutinya. Penilaiannya sendiri diminta dari masing-masing orang yang menginginkan kehidupan abadi; tidak ada otoritas lain yang diberikan atau diminta.

Seandainya kehidupan abadi dalam tubuh fisik sekaligus dimiliki dengan keinginan untuk itu, hanya akan ada sedikit orang di dunia yang tidak akan sekaligus mengambilnya. Tidak ada manusia sekarang yang bugar dan siap untuk mengambil hidup yang kekal. Jika mungkin bagi manusia untuk mengenakan keabadian sekaligus, dia akan menarik dirinya sendiri kesengsaraan yang tak berujung; tetapi itu tidak mungkin. Manusia harus mempersiapkan diri untuk kehidupan abadi sebelum dia bisa hidup selamanya.

Sebelum memutuskan untuk mengambil tugas hidup abadi dan hidup selamanya, seseorang harus berhenti sejenak untuk melihat apa arti hidup selamanya baginya, dan ia harus menatap tanpa ampun ke dalam hatinya dan mencari motif yang mendorongnya untuk mencari kehidupan abadi. Manusia bisa hidup melalui suka dan duka dan dibawa oleh arus hidup dan mati dalam ketidaktahuan; tetapi ketika dia tahu dan memutuskan untuk mengambil kehidupan abadi, dia telah mengubah jalannya dan dia harus siap untuk bahaya dan manfaat yang mengikuti.

Seseorang yang mengetahui dan telah memilih cara hidup selamanya, harus mematuhi pilihannya dan melanjutkan. Jika dia tidak siap, atau jika motif yang tidak layak telah mendorong pilihannya, dia akan menanggung akibatnya tetapi dia harus melanjutkan. Dia akan mati. Tetapi ketika dia hidup kembali, dia akan mengambil kembali bebannya dari tempat dia meninggalkannya, dan pergi menuju tujuannya untuk kebaikan atau kebaikan. Mungkin juga.

Hidup selamanya dan tetap di dunia ini berarti bahwa orang yang demikian hidup harus menjadi kebal dari rasa sakit dan kesenangan yang merusak kerangka dan membuang energi manusia. Itu berarti bahwa ia hidup selama berabad-abad seperti manusia yang hidup sepanjang hari-harinya, tetapi tanpa istirahat malam atau kematian. Dia akan melihat ayah, ibu, suami, istri, anak-anak, kerabat tumbuh dan bertambah tua dan mati seperti bunga yang hidup tetapi untuk sehari. Kehidupan manusia baginya akan muncul sebagai kilatan, dan melewati malam waktu. Dia harus menyaksikan kebangkitan dan kejatuhan bangsa atau peradaban saat mereka dibangun dan hancur oleh waktu. Konformasi bumi dan iklim akan berubah dan dia akan tetap, saksi dari semuanya.

Jika dia terkejut dan menarik diri dari pertimbangan seperti itu, dia lebih baik tidak memilih dirinya sendiri untuk hidup selamanya. Seseorang yang menyukai hawa nafsunya, atau yang memandang kehidupan melalui dolar, tidak seharusnya mencari kehidupan abadi. Seorang manusia hidup melalui keadaan mimpi ketidakpedulian yang ditandai oleh guncangan sensasi; dan seluruh hidupnya dari awal hingga akhir adalah kehidupan pelupa. Kehidupan abadi adalah ingatan yang selalu ada.

Lebih penting daripada keinginan dan kemauan hidup selamanya, adalah mengetahui motif yang menyebabkan pilihan. Seseorang yang tidak mau atau tidak bisa mencari dan menemukan motifnya, tidak boleh memulai proses hidup. Dia harus memeriksa motifnya dengan hati-hati, dan memastikan bahwa itu benar sebelum dia mulai. Jika ia memulai proses kehidupan dan motifnya tidak benar, ia dapat menaklukkan kematian fisik dan keinginan untuk hal-hal fisik, tetapi ia hanya akan mengubah tempat tinggalnya dari fisik ke dunia batin indra. Meskipun dia akan bergembira untuk sementara waktu oleh kekuatan yang diberikan oleh orang-orang ini, namun dia akan ditakdirkan untuk menderita dan menyesal. Motifnya haruslah menyesuaikan dirinya untuk membantu orang lain untuk tumbuh dari ketidaktahuan dan keegoisan mereka, dan melalui kebajikan untuk tumbuh menjadi kedewasaan penuh kegunaan dan kekuatan dan tanpa pamrih; dan ini tanpa kepentingan egois atau melekat pada dirinya sendiri kemuliaan karena bisa membantu. Ketika ini adalah motifnya, dia cocok untuk memulai proses hidup selamanya.

(Bersambung)