THE

KATA

HIDUP

(Lanjutan)

HAMPIR setiap orang memiliki gagasan tentang apa yang disebut hidup, dan gagasan itu didasarkan pada hal-hal dan keadaan yang paling diinginkannya atau cita-cita yang ia cita-citakan. Dia menganggap bahwa realisasi objeknya dalam kehidupan akan hidup dan bahwa hal-hal yang diperdebatkan orang lain bernilai kecil jika dibandingkan dengan tujuan dari niatnya. Masing-masing tampaknya yakin bahwa dia tahu apa sebenarnya hidup itu, dan untuk ini berjuang dengan tubuh dan pikiran.

Bosan dengan hiruk pikuk kota, orang yang mengidealkan hidup sederhana yakin bahwa hidup dapat ditemukan di pedesaan yang tenang, di tengah pemandangan pastoral dan di mana ia dapat menikmati sejuknya hutan dan sinar matahari di ladang, dan dia mengasihani orang-orang di sekitarnya karena tidak mengetahui hal ini.

Tidak sabar dengan kerja keras dan panjangnya dan kemonotonan negeri ini, dan merasa ia hanya memakai kehidupan di ladang, pemuda yang ambisius yakin bahwa ia dapat di kota ini hanya tahu apa hidup itu, di jantung bisnis dan di antara desakan orang banyak.

Dengan memikirkan sebuah rumah, pelaku industri bekerja agar ia dapat membesarkan keluarganya dan menikmati kemudahan dan kenyamanan yang akan diperolehnya.

Mengapa saya harus menunggu untuk menikmati hidup, pikir pemburu kesenangan. Jangan menunda untuk besok apa yang bisa Anda nikmati hari ini. Olahraga, permainan, perjudian, menari, potongan lezat, gelas denting, pencampuran magnet dengan jenis kelamin lain, malam pesta pora, ini hidup untuknya.

Dengan keinginannya yang tidak terpenuhi, tetapi karena takut akan daya tarik dalam kehidupan manusia, pertapa itu menganggap dunia sebagai tempat yang harus dijauhi; tempat ular mengintai dan serigala siap untuk dimakan; di mana pikiran ditipu oleh godaan dan tipu daya, dan daging ada dalam jerat akal; di mana gairah merajalela dan penyakit selalu ada. Dia pergi ke tempat terpencil sehingga dia mungkin menemukan sendiri misteri kehidupan nyata.

Tidak puas dengan nasib mereka dalam kehidupan, orang miskin yang tidak mendapat informasi berbicara dengan enggan tentang kekayaan dan dengan rasa iri atau kekaguman terhadap tindakan dari kelompok sosial dan mengatakan, bahwa mereka dapat menikmati hidup; bahwa mereka benar-benar hidup.

Apa yang disebut masyarakat, tersusun cukup sering dari gelembung-gelembung di puncak gelombang peradaban, yang dilemparkan oleh agitasi dan pergumulan pikiran di lautan kehidupan manusia. Orang-orang dalam masyarakat melihat pada waktunya bahwa penerimaan adalah melalui kelahiran atau uang, jarang karena jasa; bahwa lapisan mode dan mekanisme perilaku memeriksa pertumbuhan pikiran dan melengkungkan karakter; bahwa masyarakat dikuasai oleh bentuk-bentuk yang ketat dan moral yang tidak pasti; bahwa ada kelaparan untuk tempat atau bantuan, dan bekerja dengan pujian dan tipu daya untuk mengamankan dan menahannya; bahwa ada perjuangan dan pergulatan serta intrik untuk kemenangan kosong yang disertai dengan penyesalan yang sia-sia karena kehilangan prestise; bahwa lidah tajam menyerang dari tenggorokan berhias permata dan meninggalkan racun dalam kata-kata manis mereka; bahwa di mana kesenangan menuntun orang mengikuti, dan ketika hal itu menekan saraf letih, mereka mencambuk fantasi mereka untuk melengkapi kegembiraan baru dan sering kali menjadi dasar bagi pikiran mereka yang gelisah. Alih-alih menjadi wakil dari budaya dan bangsawan sejati kehidupan manusia, masyarakat, seperti yang terlihat, dilihat oleh mereka yang telah hidup lebih lama dari glamornya, sebagian besar seperti mencuci dan melayang, dilemparkan ke atas pasir oleh gelombang keberuntungan dari lautan kehidupan manusia. Anggota masyarakat berkilauan di bawah sinar matahari untuk sementara waktu; dan kemudian, karena tidak bersentuhan dengan semua sumber kehidupan mereka dan tidak mampu mempertahankan pijakan yang kuat, mereka tersapu oleh gelombang kekayaan atau lenyap sebagai makhluk tak bertuhan, seperti buih yang tertiup angin. Kecil kemungkinan masyarakat memberi anggotanya untuk mengetahui dan menghubungi arus kehidupan mereka.

Tinggalkan jalan dunia, terima iman, mohon pendeta dan pendeta yang tulus. Masuki gereja dan percaya, dan Anda akan menemukan balsem untuk luka-luka Anda, pelipur lara untuk penderitaan Anda, jalan ke surga dan kegembiraan hidup abadi, dan mahkota kemuliaan sebagai hadiah Anda.

Bagi mereka yang diliputi oleh keraguan dan letih dari pertempuran dengan dunia, undangan ini adalah apa yang dinyanyikan lagu pengantar tidur ibu mereka yang masih bayi. Mereka yang lelah dengan kegiatan dan tekanan hidup dapat menemukan istirahat di gereja untuk sementara waktu, dan berharap memiliki kehidupan abadi setelah kematian. Mereka harus mati untuk menang. Gereja belum dan tidak bisa memberikan apa yang diklaim sebagai penjaga. Kehidupan abadi tidak ditemukan setelah kematian jika tidak diperoleh sebelumnya. Kehidupan abadi harus dijalani sebelum kematian dan ketika manusia berada dalam tubuh fisik.

Namun dan fase kehidupan apa pun yang mungkin diperiksa, masing-masing akan terlihat tidak memuaskan. Kebanyakan orang seperti pasak bundar di lubang persegi yang tidak sesuai. Seseorang mungkin menikmati tempatnya dalam kehidupan untuk sementara waktu, tetapi dia bosan begitu atau sebelum dia telah belajar apa yang seharusnya mengajarinya; lalu dia merindukan sesuatu yang lain. Seseorang yang melihat ke belakang kemewahan dan meneliti setiap fase kehidupan, menemukan kekecewaan, ketidakpuasan di dalamnya. Mungkin perlu waktu lama bagi pria untuk mengetahui hal ini jika dia tidak bisa, atau tidak mau, melihat. Namun dia harus belajar. Waktu akan memberinya pengalaman, dan rasa sakit akan mempertajam pandangannya.

Manusia seperti dia di dunia adalah manusia yang tidak berkembang. Dia tidak hidup. Hidup adalah cara dimana manusia mencapai kehidupan abadi. Hidup bukanlah keberadaan yang saat ini disebut manusia sebagai kehidupan. Hidup adalah keadaan di mana setiap bagian dari suatu struktur atau organisme atau makhluk berhubungan dengan Kehidupan melalui arus kehidupan khususnya, dan di mana semua bagian bekerja secara terkoordinasi untuk melakukan fungsinya untuk tujuan kehidupan struktur itu, organisme atau makhluk hidup, dan ketika organisasi secara keseluruhan menghubungi gelombang kehidupan dan arus kehidupannya.

Saat ini tidak ada bagian dari organisasi manusia yang berhubungan dengan arus kehidupan khususnya. Hampir tidak ada pemuda yang tercapai sebelum pembusukan menyerang struktur fisik, dan manusia membiarkan kematian mengambil bagian fana. Ketika struktur fisik manusia dibangun dan bunga awet muda dihancurkan, tubuh segera layu dan dikonsumsi. Sementara api kehidupan membakar manusia percaya bahwa dia hidup, tetapi dia tidak hidup. Dia sekarat. Hanya pada interval yang jarang mungkin bagi organisme fisik manusia untuk menghubungi arus kehidupan khususnya. Tapi tekanannya terlalu besar. Manusia secara tidak sadar menolak untuk membuat koneksi, dan ia entah tidak tahu atau tidak akan mengoordinasikan semua bagian dari organismenya dan tidak menyebabkan mereka melakukan fungsi-fungsi lain selain untuk pemeliharaan tubuh fisik yang sedikit, dan karenanya tidak mungkin baginya untuk ditanggung oleh fisik. Dia ditarik ke bawah olehnya.

Manusia berpikir melalui indranya, dan sebagai makhluk yang berakal. Dia tidak menganggap dirinya sebagai makhluk yang terpisah dari indranya, dan karenanya dia tidak menghubungi kehidupan dan sumber keberadaannya. Setiap bagian dari organisasi yang disebut manusia berperang dengan bagian lainnya. Dia bingung tentang identitasnya dan tetap berada di dunia yang kebingungan. Tidak ada gunanya dia berhubungan dengan gelombang banjir Kehidupan dan arus kehidupannya. Dia tidak hidup.

(Bersambung)