Ketika ma telah melewati mahat, ma akan tetap menjadi ma; tapi ma akan disatukan dengan mahat, dan menjadi mahat-ma.

—Zodiak.

THE

KATA

ADEPTS, MASTER DAN MAHATMAS

(Lanjutan)

TUGAS lebih berarti bagi para ahli, penguasa, dan mahatma daripada manusia biasa. Tugas manusia penting baginya secara proporsional karena ia masuk akal dari tanggung jawabnya kepada dirinya sendiri, kepada keluarganya, negaranya, kemanusiaannya, pada alam dan pada prinsip ilahi di alam. Tugas-tugas ini ia lakukan atau gagal lakukan dalam rentang waktu singkat dalam satu kehidupan. Tugas para pakar, tuan, dan mahatma terletak di bidang yang serupa, tetapi mereka melihat lebih daripada yang dilihat manusia. Alih-alih terbatas pada penglihatan fana, visi mereka diperluas, menurut tingkat dan pencapaian mereka, hingga zaman dunia. Lingkaran tugas seorang ahli mencakup bumi, dan unsur-unsur serta kekuatan yang mengelilingi dan bergerak melaluinya, dan yang merupakan penyebab langsung dari semua perubahan dan fenomena fisik. Mahir tahu dan berurusan dengan dan menggunakan kekuatan dan elemen yang tidak terlihat oleh manusia. Seperti halnya sang pembuat tembikar membentuk tanah liatnya, demikian pula sang ahli membentuk bahannya sesuai dengan tujuan yang dilihat. Tugasnya terletak pada menghasilkan fenomena, sering aneh bagi indera manusia, dan dalam menghubungkan materi dari dunia tak kasat mata di mana ia hidup dan bertindak secara sadar, dengan dunia fisik manusia yang terlihat. Dia membutuhkan dan menggunakan tubuh fisiknya untuk pengembangan lebih lanjut dan untuk menghubungkan yang tidak terlihat dengan dunia yang terlihat.

Tugas para ahli telah menyebabkan beberapa orang dikenal dunia sebagai penyihir, meskipun tidak semua yang dikenal sebagai penyihir adalah ahli. Seorang ahli memberikan layanan kepada dunia pada periode tertentu. Kemudian ia menghasilkan fenomena-fenomena tertentu yang dianggap sebagai mukjizat oleh orang-orang bodoh dan yang oleh orang-orang terpelajar dengan penglihatan terbatas menyatakan mustahil atau palsu. Pesulap yang mahir adalah orang yang menghasilkan fenomena sesuai dengan hukum alam yang tidak diketahui oleh zaman itu. Dia dapat memanggil kehadiran makhluk yang biasanya tidak terlihat; dia dapat memerintahkan kehadiran ini untuk melakukan prestasi aneh; dia dapat menyebabkan badai muncul atau menghilang; ia dapat menyebabkan atau memadamkan kebakaran dan banjir, atau menyebabkan fenomena alam apa pun; ia dapat melayang benda-benda fisik, menghasilkan musik di udara tanpa instrumen, menyebabkan benda-benda fisik yang bernilai kecil atau besar diendapkan dari udara; ia dapat menyebabkan lumpuh berjalan; ia dapat menyembuhkan orang sakit atau membuat orang buta melihat, dengan mengucapkan beberapa kata atau dengan sentuhan tangannya.

Pesulap mahir memberikan pelayanan kepada dunia ketika dia melakukan salah satu dari fenomena ini, untuk tujuan membantu umat manusia dan menurut hukum sebagaimana diarahkan oleh perintah kecerdasan yang lebih tinggi dari dirinya. Tetapi jika dia harus menghasilkan fenomena dari rasa kemuliaan dalam kekuatannya, dari kekaguman dan kebanggaan diri, atau dari motif egois, dia pasti akan dihukum dengan kehilangan kekuatan yang dimilikinya, menimbulkan celaan dari orde intelijen yang lebih tinggi yang bertindak dengan hukum, dan kelanjutan tindakannya akan berakhir pada kehancurannya. Legenda dan sejarah kuno memberi banyak contoh pesulap yang mahir.

Apa yang dalam satu zaman kelihatan mustahil atau mustahil, menjadi alami dan biasa pada zaman yang berhasil. Untuk berbicara dengan seorang teman satu mil atau seribu mil jauh, akan dianggap mustahil seratus tahun yang lalu. Orang yang mengklaim bahwa hal seperti itu mungkin akan dianggap sebagai penipu. Sekarang dilakukan setiap hari. Menyinari rumah dengan menyentuh tombol listrik akan dianggap sebagai pertunjukan magis. Ini menggairahkan sedikit keajaiban hari ini. Jika ada, dua puluh tahun yang lalu, mengatakan bahwa mungkin untuk mengirim pesan nirkabel ke seluruh dunia ia akan dianggap menipu diri sendiri atau sebagai penipu yang disengaja yang ingin menarik perhatian. Karena telepon, listrik, dan gelombang Hertz telah digunakan secara umum, orang-orang yang mereka tadinya heran sekarang menganggapnya dalam cara yang sebenarnya, dan orang-orang muda yang menggunakan mereka menganggap mereka dengan sedikit keajaiban ketika mereka lakukan tumbuhnya tanaman, jalannya mobil motor, fenomena suara atau misteri cahaya.

Pesulap mahir bekerja sesuai dengan hukum dunia tak kasat mata dan menghasilkan hasil yang pasti dan pasti sebagai ilmuwan modern yang bekerja sesuai dengan hukum yang dikenal yang mengatur dunia fisik. Tidak ada lagi penyihir ahli untuk mengendapkan batu berharga atau benda lain dari udara, atau untuk mengangkat tubuhnya dan ditangguhkan di udara, daripada bagi ahli kimia untuk mengendapkan oksigen dan hidrogen sebagai air oleh percikan listrik , atau untuk menaikkan bobot dari tanah dengan menggunakan magnet. Ahli kimia mengendapkan air dengan pengetahuannya tentang unsur-unsur, percikan listrik menyatukan mereka dalam proporsi tertentu. Pesulap yang mahir mengendapkan objek apa pun dengan pengetahuan konstituen objek dalam proporsi tertentu, dan dengan kemampuannya untuk mengarahkan konstituen ini ke dalam bentuk yang dipegang dalam benaknya. Unsur-unsur atau unsur-unsur dari semua hal yang tampak secara fisik ditahan di atmosfer bumi. Ahli kimia atau fisikawan dapat mengendapkan beberapa dari ini ke dalam bentuk dengan cara yang ada dan menurut hukum fisik dan dengan cara fisik. Pesulap mahir mampu menghasilkan hasil yang sama tanpa sarana fisik yang terbatas untuk melayani fisikawan. Fisikawan menggunakan magnet untuk mengangkat batang besi. Pesulap yang mahir menggunakan magnet yang bukan fisik untuk mengangkat tubuh fisiknya, tetapi magnetnya tidak lain adalah magnet. Magnetnya adalah bentuk tubuhnya sendiri yang tidak kelihatan, yang merupakan pusat gravitasi bagi tubuh fisiknya, dan ketika tubuhnya yang tak terlihat naik, ia bertindak sebagai magnet bagi tubuh fisiknya yang mengikutinya. Ketika hukum-hukum dunia yang tidak kasatmata dipahami, hukum-hukum itu tidak lebih dan tidak kalah indahnya dari hukum-hukum yang mengatur dunia fisik dan fenomena-fenomenanya.

Ahli juga dapat mengambil bagian dalam perang dan dalam memutuskan keseimbangan kekuasaan antara bangsa-bangsa, atau mereka dapat muncul sebagai penyair untuk menarik sentimen umat manusia dan untuk menunjukkan melalui puisi cara alam bekerja di kerajaannya dan dengan anak-anak manusia. Seorang pakar mungkin muncul sebagai negarawan yang berupaya membentuk kebijakan suatu negara sesuai dengan hukum yang adil sejauh keinginan rakyat akan menanggapi saran tersebut. Dalam tugas-tugas seperti yang diasumsikan oleh mahir dan di mana ia mengambil bagian segera dalam urusan umat manusia, ia bekerja di bawah arahan tuan yang lebih bijaksana daripada dirinya; dia adalah penghubung antara manusia dan mereka; tentu saja dia tidak dikenal sebagai seorang yang mahir, juga tidak ada orde lain dari manusia daripada mereka yang dia pindahkan.

Orang yang mengklaim kemampuan, baik dengan istilah ini atau istilah yang serupa, bisa menipu diri sendiri atau penipu; atau yang lain, jika dia mahir dan membuat klaim, dia sekaligus diambil dari jabatannya atau kehilangan kasta dan kekuasaannya dan tidak lagi di bawah bimbingan para penguasa yang bertindak sesuai dengan hukum yang adil dan untuk kebaikan masyarakat. orang-orang. Inisiasi ke dalam urutan apa pun yang lebih tinggi dari pada umat manusia biasa melarang pengumuman tersebut oleh orang yang diinisiasi. Klaimnya menjadi lebih keras karena kekuatannya semakin lemah.

Guru tidak datang di antara manusia dalam tubuh fisik mereka sesering para ahli. Sedangkan seorang ahli menjangkau dan menangani manusia melalui hasratnya—keinginannya adalah dunia fisik, maka penting untuk menghubungi manusia melalui fisik,—seorang master menangani manusia melalui pikirannya dan sesuai dengan kapasitas dan kekuatan mentalnya, dan itu oleh karena itu jarang diperlukan bagi seorang tuan untuk berada di antara manusia dalam tubuh fisiknya. Tugas seorang Guru dalam kaitannya dengan umat manusia adalah dengan pikiran aktif manusia. Pikiran manusia bertindak pada bidang leo–sagitarius (♌︎-♐︎), yang merupakan dunia mentalnya, dan antara virgo–scorpio (♍︎-♏︎) dan libra (♎︎. ), yang merupakan bentuk–keinginan dan dunia fisik di bawahnya, dan kanker–capricorn (♋︎-♑︎), yaitu dunia spiritual di atas. Pikiran manusia tertarik oleh dunia psikis dan fisik di bawah dan dunia spiritual di atas atau di sekitar. Ketika seorang individu atau suatu ras siap untuk menerima instruksi dari seorang master atau master, maka pemikiran individu atau ras tersebut muncul di dunia mental, dan sesuai dengan sifat pemikiran dari pikiran tersebut, mereka menerima instruksi dari seorang master. Pikiran yang menerima instruksi seperti itu pada awalnya tidak sadar akan keberadaan para guru, dan mereka juga tidak sadar menerima instruksi apa pun dari makhluk lain atau dari dunia mana pun kecuali dunia indra yang biasa mereka gunakan. Seorang guru menyampaikan cita-cita atau cita-cita kepada seseorang atau suatu ras dan membantu mereka dalam operasi mental dalam mendekati atau mencapai cita-cita mereka, sama seperti seorang guru di sekolah memberikan contoh dan memberikan pelajaran kepada para ulama. dan kemudian membantu para ulama dalam mempelajari pelajaran mereka dan dalam membuktikan contoh mereka. Guru mendorong upaya individu atau ras dalam mendekati cita-cita mereka, sebagaimana guru yang baik mendorong siswanya dengan pelajaran. Guru tidak memaksakan atau membawa pikiran melalui dunia mental, mereka menunjukkan jalan sesuai dengan kapasitas pikiran dan kemampuannya dalam melakukan perjalanan. Tidak ada tuan atau sekumpulan tuan yang akan memaksa seseorang atau suatu ras untuk melanjutkan upaya mentalnya jika individu atau ras tersebut tidak memilih dan tidak mau melanjutkan usahanya. Ketika manusia memilih untuk berpikir dan mengembangkan pikirannya, maka usahanya dibantu oleh para guru sesuai dengan sifat keinginan dan cita-citanya.

Pikiran bekerja melalui dunia mental melalui kekuatannya untuk berpikir. Semua pikiran yang mampu berpikir memasuki dunia mental dan di sana belajar secara alami dan teratur sebagaimana anak-anak manusia masuk dan belajar di sekolah-sekolah manusia. Seperti anak-anak yang dinilai di sekolah mereka sesuai dengan kebugaran mental mereka, sehingga pikiran laki-laki dinilai di sekolah-sekolah dunia mental sesuai dengan kebugaran mereka. Sekolah-sekolah di dunia mental dilakukan sesuai dengan sistem pembelajaran yang adil yang lebih tua dari dunia. Instruksi di sekolah-sekolah manusia akan menjadi serupa dengan sekolah-sekolah di dunia mental secara proporsional ketika pikiran manusia memilih dan bertindak sesuai dengan hukum yang adil yang berlaku di dunia mental.

Para guru mengajar individu dan umat manusia secara keseluruhan melalui pemikiran dan cita-cita mereka di tingkat tertentu dari dunia mental. Umat ​​manusia selalu diajarkan demikian. Para guru mendorong dan memimpin perlombaan umat manusia terus-menerus, dari pencapaian moral yang lain melalui semua tahapan dan tingkat perkembangan manusia, meskipun manusia tidak sadar akan sumber dari mana ia mendapatkan ilham untuk naik ke level yang lebih tinggi. Oleh seseorang yang tidak terbatas, sempit dan tertutup oleh jangkauan penglihatannya dalam rentang satu kehidupan fana yang sensual, tidak perlu dianggap aneh bahwa harus ada sekolah di dunia mental, atau bahwa harus ada guru, guru, di dunia mental, karena ada guru manusia di sekolah manusia. Pikiran adalah guru di sekolah manusia seperti halnya di sekolah-sekolah dunia mental. Baik di sekolah-sekolah pria maupun di sekolah-sekolah dunia mental dapat guru, pikiran, terlihat. Laki-laki belajar dan dididik mengenai hal-hal dunia manusia sejauh pikiran manusia mampu menyampaikan informasi. Tidak ada guru di sekolah laki-laki yang dapat mengajar laki-laki masalah abstrak dunia mental. Masalah-masalah ini harus diperangi dan dikuasai oleh upaya pikiran individu. Masalah-masalah benar dan salah, tentang kelemahan dan kesengsaraan manusia, kesengsaraan dan kebahagiaan, dikerjakan oleh individu melalui pengalaman dan upayanya untuk memahami dan menangani masalah-masalah ini. Seorang guru selalu siap mengajar kapan pun pria siap belajar. Dengan cara ini, di dunia mental, umat manusia menerima pengajaran tidak langsung dari para tuan. Pengajaran langsung dari seorang guru, seperti antara guru dan murid, diberikan ketika manusia telah membuktikan dirinya layak menerima instruksi langsung.

Kewajiban mahatma terhadap manusia adalah membawanya pada pengetahuan aktual tentang siapa dirinya sebagai makhluk spiritual. Manusia mewakili sebuah ide, mahatma membawa manusia pada pengetahuan tentang ide tersebut. Cita-cita ditunjukkan kepada manusia oleh para ahli yang menunjukkan jalan menuju ide utama yang menjadi sumber cita-cita. Mahatma hidup di dunia spiritual (♋︎-♑︎) dan memberikan hukum yang digunakan tuan untuk bertindak. Mereka hadir setiap saat di dunia tetapi tidak dalam tubuh fisik mereka, oleh karena itu dunia tidak dapat mengenal mereka.

Ahli, seperti pria, memiliki suka dan tidak suka mereka, karena mereka bekerja dengan keinginan dan bentuk. Seorang mahir menyukai orang-orang dari jenisnya dan mungkin tidak menyukai orang-orang yang menentangnya. Jenisnya adalah mereka yang bekerja dengannya. Mereka yang menentangnya adalah mereka yang memiliki tujuan dan keinginan selain dari keinginannya sendiri, dan yang berusaha untuk menggagalkannya dalam pekerjaannya. Semua mahir memiliki suka mereka, tetapi tidak semua memiliki suka. Mereka yang tidak suka adalah mahir yang mencari kekuasaan untuk diri mereka sendiri dan yang berusaha untuk menundukkan orang lain sesuai kehendak mereka. Ahli dengan niat baik terhadap kemanusiaan tidak memiliki ketidaksukaan untuk pria. Master di atas tidak suka, meskipun mereka memiliki preferensi mereka. Preferensi mereka, seperti orang-orang yang ahli, untuk orang-orang dari jenis mereka dan untuk apa mereka bekerja. Mahatma tidak memiliki suka atau tidak suka.

Pertanyaan tentang makanan, makan dan minum, telah sangat mengganggu pikiran orang-orang yang berjuang untuk fakultas psikis dan dugaan pencapaian spiritual. Makanan adalah subjek yang harus dan tidak menjadi perhatian umat manusia. Makanan banyak jenisnya. Makanan adalah bahan yang digunakan dalam membangun dan melanjutkan setiap jenis tubuh. Makanan adalah masalah yang paling penting dan sulit bagi manusia untuk disepakati, tetapi tidak ada kesulitan untuk mahir, master atau mahatma dalam memilih dan mengambil makanan mereka.

Setiap kerajaan alam menggunakan sebagai makanan yang satu atau lebih di bawahnya, dan itu sendiri sebagai makanan bagi kerajaan di atasnya. Unsur-unsurnya adalah makanan atau bahan yang darinya bumi tersusun. Bumi adalah makanan kotor dari mana tanaman terbentuk dan tumbuh. Tumbuhan adalah bahan yang digunakan sebagai makanan untuk membangun tubuh hewan. Hewan, tumbuhan, bumi dan unsur-unsur semuanya digunakan sebagai makanan dalam struktur tubuh manusia. Tubuh manusia adalah yang di atasnya keinginan memberi makan dan menggemukkan. Keinginan adalah materi yang ditransformasikan menjadi pemikiran. Pikiran adalah makanan bagi pikiran. Pikiran adalah materi yang membuat individualitas abadi atau pikiran sempurna.

Mahir memilih makanan yang akan memberinya tubuh fisik yang kuat dan sehat. Jenis makanan yang dia pilih untuk tubuh fisiknya sangat ditentukan oleh kondisi di mana, atau orang-orang di mana dia akan bekerja. Dia mungkin makan daging dan buah-buahan, dan sayur-sayuran dan kacang-kacangan dan telur dan minum susu atau air atau minuman pada saat itu. Dia boleh makan atau minum masing-masing secara eksklusif atau mengambil bagian dari semuanya; tetapi makanan apa pun yang dia pilih untuk tubuh fisiknya tidak akan dipilih karena iseng-iseng tetapi karena dia menemukan makanan seperti itu diperlukan untuk tubuh fisiknya, yang melaluinya dia harus bekerja. Tubuh fisiknya sendiri sebenarnya adalah makanan atau bahan yang dia gunakan sebagai seorang mahir untuk memperkuat dirinya sebagai tubuh bentuk keinginan. Karena tubuh fisiknya dibangun dari saripati makanan yang dimasukkan ke dalamnya, maka ia menggunakan saripati tubuh fisiknya sebagai makanan untuk tubuh keinginannya. Makanan seorang mahir, dengan demikian, tidak diambil dengan makan dan minum, seperti tubuh fisik mengambil makanannya. Alih-alih makan dan minum, seorang mahir memperbaharui, memperkuat atau melanjutkan dirinya sebagai seorang mahir dengan mengekstraksi atau mengubah esensi tubuh fisiknya menjadi tubuh magnetis untuk dirinya sendiri sebagai seorang mahir.

Makanan seorang tuan bukanlah makanan di mana tubuh fisik seorang tuan hidup. Makanan dari tubuh fisik seorang master kurang bersahaja daripada makanan dari tubuh fisik seorang ahli. Seorang guru melihat bahwa tubuh fisiknya mengambil makanan yang diperlukan untuk menjaga kesehatan dan kesehatannya, meskipun dalam kondisi tertentu seorang guru dapat menopang tubuh fisiknya dengan meminum air dan menghirup udara murni. Seorang master menggunakan tubuh fisiknya untuk tujuan yang lebih tinggi daripada yang mahir. Tubuh mahir adalah bentuk keinginannya, yang merupakan tubuh magnetis. Tubuh seorang guru adalah bentuk pemikirannya, yang terdiri dari kehidupan murni. Seorang guru tidak mengubah atau mentransfer esensi fisik ke tubuh astral atau keinginan; seorang guru mentransmisikan keinginan menjadi pemikiran. Seorang guru mengangkat yang lebih rendah ke keinginan yang lebih tinggi dan mentransmisikan keinginan, yang merupakan makanan untuk dipikirkan. Pikiran-pikiran ini pada gilirannya adalah makanan atau bahan yang dibuat oleh master atau mental. Seorang guru, dengan demikian, tidak makan dan minum untuk bertahan, meskipun ia tumbuh dalam kekuatan dari atau oleh pikiran.

Tubuh fisik mahatma membutuhkan lebih sedikit makanan kotor atau bersahaja dari pada seorang master atau mahir. Tubuh fisik mahatma tidak bergantung pada kelanjutannya pada makanan padat. Makanan yang paling dibutuhkan adalah menghirup udara murni. Itu bukan udara yang dihirup oleh manusia fisik; itu adalah nafas kehidupan, yang merupakan kehidupan semua tubuh dan yang dipelajari tubuh fisik mahatma untuk bernafas dan berasimilasi. Tubuh fisik seorang mahir tidak dapat memanfaatkan napas kehidupan ini yang, bahkan jika dihirup, tidak dapat dipegang oleh tubuh fisik. Tubuh fisik mahatma adalah tingkat yang lebih tinggi. Organisasi gugupnya secara magnetis seimbang dan mampu merespons dan menahan arus listrik kehidupan saat ia dihirup ke dalam tubuh fisik mahatma. Tetapi makanan untuk mahatma, adalah pengetahuan, yang spiritual.

Ahli, master atau mahatma, dengan demikian, tidak perlu pakaian fisik. Setiap tubuh adalah pakaian yang dikenakan oleh tubuh bagian dalam, karena pakaian adalah pakaian untuk tubuh fisik. Pakaian fisik yang dikenakan oleh tubuh fisik mereka dipilih dan digunakan sehubungan dengan waktu, tempat dan suhu dan adat istiadat yang berlaku di kalangan orang-orang yang mahir, mahir, atau mahatma dapat pindah. Pakaian yang terbuat dari linen atau wol atau sutra atau serat dikenakan sesuai dengan iklim di mana mereka berada; kulit binatang juga dipakai. Dalam menyiapkan pakaian, bahan yang digunakan akan memberikan perlindungan bagi tubuh terhadap pengaruh panas atau dingin atau magnet, atau yang akan menarik pengaruh ini. Jadi kulit binatang dapat melindungi tubuh fisik dari pengaruh magnet yang merusak dari bumi. Sutra akan melindungi tubuh dari gangguan listrik. Wol akan menarik sebagian sinar matahari di iklim dingin dan menghemat panas tubuh. Kain linen akan memantulkan panas matahari dan menjaga tubuh tetap dingin. Ahli, tuan dan mahatma tidak peduli dengan pakaian tubuh mereka seperti halnya orang-orang dari masyarakat yang sopan dan selera yang halus. Busana berbusana tidak memenuhi pikiran para pakar, tuan, dan mahatma saat mereka memenuhi pikiran masyarakat. Semakin besar kecerdasannya, semakin sederhana dan polos bajunya, jika ia memilihnya sehubungan dengan dirinya sendiri, meskipun ia akan memilih kostum yang cocok untuk orang-orang yang ia pindahkan. Penutup untuk kepala, pakaian untuk tubuh dan perlindungan untuk kaki, adalah semua yang dia butuhkan.

Hiburan diatur untuk menarik dan menyenangkan pikiran anak-anak atau memberikan relaksasi kepada mereka yang memiliki kekhawatiran mental atau terlalu banyak pekerjaan. Ahli, tuan, dan mahatma tidak memiliki hiburan meskipun mereka memiliki rekreasi dan kesenangan. Rekreasi diberikan pada tubuh fisik mereka, seperti berjalan, memanjat, atau berolahraga dengan lembut yang akan menjaga anggota tubuh dan otot-otot tubuh fisik dalam kondisi. Kesenangan mereka ada dalam pekerjaan mereka. Kesenangan dari seorang ahli terletak pada melihat keberhasilan menghadiri upayanya untuk menggunakan dan membentuk elemen dan hasil menghadiri apa yang dia lakukan. Kesenangan seorang tuan ditemukan dalam melihat peningkatan dalam pikiran manusia, dalam membantu mereka dan dalam menunjukkan kepada mereka bagaimana mengendalikan dan mengarahkan pikiran mereka. Kesenangan — jika bisa disebut kenikmatan — mahatma ada dalam pengetahuan dan kekuatannya dan melihat bahwa hukum berlaku.

Semua tubuh fisik, bahkan orang-orang yang mahir, master dan mahatma, membutuhkan tidur. Tidak ada tubuh fisik dalam bentuk atau tingkat apa pun yang dapat hidup tanpa tidur. Waktu yang dipilih untuk tidur tergantung pada prevalensi arus listrik dan magnetik siang dan malam, dan dari pernapasan bumi. Bumi bernafas ketika pengaruh positif dari matahari menang; ia bernafas ketika pengaruh positif dari bulan menang. Tubuh terjaga pada saat pengaruh listrik positif dari matahari paling kuat. Tidur memberikan hasil terbaik bagi tubuh ketika pengaruh magnet positif bulan menang. Pengaruh listrik positif matahari paling kuat ketika melintasi meridian dan saat matahari terbit. Pengaruh magnet positif dari bulan meningkatkan kekuatan dari gelap hingga setelah tengah malam. Tidur memberi waktu yang diperlukan untuk menghilangkan limbah tubuh dan untuk memperbaiki kerusakan yang dilakukan oleh pekerjaan hari itu. Matahari mengirimkan arus kekuatan listrik kehidupan ke tubuh. Bulan mengirimkan aliran gaya magnet ke tubuh. Pengaruh listrik dari matahari adalah kehidupan tubuh. Pengaruh magnetik dari bulan membentuk kendaraan yang menyimpan dan menyimpan kehidupan dari matahari. Bentuk tubuh manusia yang tidak kasat mata sesuai dengan dan dari sifat magnetisme dari bulan. Pengaruh dari matahari adalah apa yang berdenyut melalui dan membuat tubuh tetap hidup. Ketika kehidupan dari matahari mengalir masuk ke dalam tubuh, ia berdetak melawan bentuk magnetik tubuh fisik yang tidak kelihatan, dan jika arus kehidupan ini dipertahankan terus menerus, ia akan rusak dan menghancurkan bentuk tubuh magnetik. Sementara pikiran terhubung dengan dan bertindak secara sadar melalui tubuh fisik, ia menarik arus kehidupan matahari ke tubuh dan mencegah pengaruh magnetik bulan dari bertindak secara alami. Tidur adalah penarikan pikiran dari tubuh dan menyalakan pengaruh magnetis.

Ahli, master dan mahatma tahu pada jam berapa siang atau malam hari adalah yang terbaik bagi tubuh fisik mereka untuk bekerja dan pada waktu apa untuk beristirahat. Mereka dapat menarik diri dari tubuh fisik sesuka hati, dapat mencegah pengaruh yang merugikan dari memengaruhinya, dan memungkinkan pengaruh magnetik untuk menghapus semua limbah dan memperbaiki semua kerusakan. Tubuh fisik mereka dapat memiliki manfaat yang lebih besar dalam waktu kurang dari tidur daripada orang-orang biasa, karena pengetahuan mereka tentang pengaruh yang berlaku dan kebutuhan tubuh.

Orang yang mahir demikian, terlepas dari tubuh fisiknya, tidak memerlukan tidur dalam pengertian yang dilakukan tubuh fisik; dia juga tidak sadar saat tidur, meskipun ada periode ketika dia beristirahat dan memperbaharui dirinya sendiri, yang analog dengan tidur. Selain dari tubuh fisiknya, seorang master tidak tidur dalam arti menjadi tidak sadar. Seorang guru sadar sepanjang inkarnasi. Tetapi ada periode dimulainya inkarnasinya ketika ia masuk ke dalam keadaan yang mirip dengan mimpi, sampai ia bangun sebagai penguasa dalam tubuh fisiknya. Mahatma adalah kesadaran abadi; artinya, dia mempertahankan keberadaan sadar yang berkesinambungan melalui semua perubahan dan kondisi sepanjang seluruh periode evolusi di mana dia bertindak, sampai dia suatu saat memutuskan untuk lulus, atau harus pada akhir evolusi berlalu, ke keadaan yang diketahui sebagai nirwana.

(Bersambung)