BERPIKIR DAN TAKDIR

Harold W. Percival

BAB IX

KEBERADAAN RE-

Bagian 1

Rekapitulasi: Make-up manusia. Diri Tritunggal. Terang Kecerdasan. Tubuh manusia sebagai penghubung antara alam dan pelaku. Kematian tubuh. Pelaku setelah mati. Keberadaan kembali pelaku.

UNTUK REKAPITULASI: A manusia adalah kombinasi dari tubuh fisik empat kali lipat, a bentuk nafas, dan sebagian dari pelaku dari Triune Diri, yang menerima Cahaya dari sebuah Kecerdasan. itu bentuk nafas bersama dengan empat indera dan tubuh fisik adalah kepribadian di mana sebagian dari pelaku bagian dari Triune Diri bertempat.

Tubuh fisik adalah kondensasi dari empat elemen dan milik alam. -Nya bentuk tidak permanen. Tubuh adalah massa belaka alam-masalah, terus berubah. Itu masalah terdiri dari miliaran unit dari empat negara bagian masalah di bidang fisik. Ini bersifat sementara unit dimana aliran terus mengalir melalui dan di sekitar tubuh, atau komposer unit yang menahan beberapa sementara unit untuk sementara dan menyusun mereka menjadi massa, nyata terlihat dari sel tubuh. Seluler masalah diatur menjadi empat sistem dan organ-organ dan bagian-bagian tubuh. Ini adalah sejauh mana a manusia terlihat dan nyata.

Tubuh fisik empat kali lipat, (Gambar. III), terdiri dari radiasi atau yg berhubungan dgn bintang tubuh, tubuh yang lapang, tubuh yang cair, dan tubuh yang kokoh, yang menjadi terlihat karena massa yang dipadatkan sel. itu masalah dari tubuh bercahaya memegang lapang, cairan dan padat unit dari sel dan diberikan bentuk oleh bentuk nafas. itu bentuk nafas pakaian itu sendiri dalam bercahaya ini masalah dan bernafas melalui keempat tubuh. Tubuh bercahaya, lapang dan cairan adalah intra-seluler dan menghubungkan semua bagian tubuh padat satu sama lain. Tubuh yang bercahaya mengoperasikan sistem saraf dan menerima dan mentransmisikan pesan di antara sistem ini danbentuk, dan membawa perubahan pada susunan tubuh dan melakukan gerakan tubuh.

Ke dalam tubuh fisik ditiru, sehingga menjadi bagian dari kepribadian, empat makhluk dari alam-masalah, indera dari pemandangan, Dari pendengaran, Dari rasa dan dari bau, masing-masing memiliki aspek ganda dalam menerima dan bertindak. Mereka mengoperasikan empat tubuh dan empat sistem; arti dari pemandangan bekerja generatif, arti pendengaran pernapasan, rasa rasa peredaran darah dan rasa bau sistem pencernaan. Itu bentuk nafas memungkinkan pemandangan, yang pendengaran, yang rasa, Dan bau untuk menghubungi hal-hal yang mereka lihat, dengar, rasa, dan bau, dan akhirnya untuk berkoordinasi dan membawa keempat ini ke dalam kontak dengan perasaan dari pelaku. Dengan demikian mereka menjaga perdagangan melalui tubuh manusia alam dan pelaku. Tubuh ada secara fisik suasana, (Fig. VB), yang merupakan emanasi sementara unit karena mereka dihirup masuk dan keluar oleh nafas-bentuk.

Tubuh manusia terus berubah. Nya sel dan bagian-bagiannya terdiri dari sementara unit. Massa yang terlihat adalah aliran sementara unit. Aliran ini mengalir melalui holding atau compositor unit; dan ini berlanjut sejak lahir hingga kematian dan dari kehidupan untuk kehidupan. Mereka dipanggil di waktu konsepsi dan dibangkitkan dalam tubuh baru. Dengan demikian ada kontinuitas permanen atau komposer unit. Saat sekarang, kematian mengganggu aktivitas mereka. Mereka membuat dan memberikan tubuh baru untuk pelaku sampai mereka ditetapkan secara permanen dalam tubuh yang tidak mati, dan tubuh itu adalah tubuh fisik yang seimbang, abadi, tanpa jenis kelamin.

Grafik bentuk nafas mengontrol dan mengoordinasikan operasi dari empat sistem dan dengan demikian tidak disengaja fungsi dari tubuh fisik. Apa yang memaksa bentuk nafas is alam, yang terus dijalankan oleh kekuatan penggerak yang total manusia pikir dan pikiran.

Tidak disengaja fungsi Tubuh dilakukan sebagai berikut: Alam mempengaruhi salah satu indera melalui serabut saraf sensorik dari sistem saraf tak sadar di organ indera itu; akal kemudian bertindak atas bentuk nafas, dan yang bekerja pada serat motorik dari sistem involunter, dan mereka memaksa organ-organ tubuh untuk berfungsi.

Grafik bentuk nafas juga menyediakan ciri dan kebiasaan tubuh fisik dan semua kondisi fisik kesehatan atau penyakit. itu bentuk nafas, dengan tanda tangan yang disandangnya dan yang ditransfernya juga ke badan empat kali lipat, menarik elementals yang melengkapi kenyamanan atau keinginan, petualangan dan pelarian yang membuat kondisi fisik di mana tubuh hidup. Tidak hanya kondisi fisik yang ditimbulkan oleh bentuk nafas, tapi perasaan dan pikir jalankan sepanjang garis yang sebelumnya pikir dan perasaan telah dibuat di atasnya. Itu bentuk nafas adalah satuan; ia memiliki sisi pasif, yaitu bentuk, Yang reseptif terhadap tayangan, dan sisi aktif yang merupakan fisik empat kali lipat nafas. Kesan dilakukan melalui fisik nafas, Yang juga menempatkan mereka dalam efek dan visibilitas. Itu aia, meskipun tanpa dimensi, memuat catatan simbolis dari jumlah semua tayangan yang dibuat di masa lalu. Setiap kali ada titik waktu, kondisi dan tempat, nafas membawa beberapa bagian dari catatan ini, yang ada di bentuk nafas, menjadi fisik kenyataan. itu nafas menyebabkan radiasi dari tubuh fisik, yang merupakan fisik suasana, (Gambar. III).

Grafik Triune Diri punya tiga atmosfer, di mana masing-masing adalah salah satu dari tiga bagiannya, memiliki sisi aktif dan pasif, dan a nafas yang membuat hubungan antara atmosfer dan bagiannya. Tiga napas ini saling berhubungan satu sama lain; masing-masing bertindak melalui dan dipengaruhi oleh napas di bawahnya; dan ketiganya kerja melalui nafas nafas-bentuk, yaitu, napas fisik empat kali lipat bergerak melalui atmosfer fisik.

Grafik Triune Diri adalah masalah yang mana sadar dalam tiga derajat, perasaan-dan-keinginan, Sebagai pelaku, kebenaran-dan-alasan, Sebagai pemikir, dan Aku tidak-dan-egoisme, Sebagai tahu. Nama-nama ini digunakan untuk menandai derajat di mana masalah dari Triune Diri is sadar. Tiga derajat terkait, tetapi pelaku tidak sesuai dengan pemikir dan tahu.

Waktu ada di masing-masing dari empat bidang fisik, dari bentuk dan dari kehidupan dunia dan pada bidang fisik cahaya dunia. Waktu berbeda di setiap pesawat. Di pesawat lain tidak seperti waktu seperti yang dirasakan melalui indera pada bidang fisik dunia fisik. Waktu ada tidak mempengaruhi tiga derajat masalah dari Triune Diri. Hanya ketika sebagian dari pelaku ada di dalam tubuh itu waktu dari bidang fisik dunia fisik ada untuknya.

Grafik kenyataan hal-hal fisik hanya ada di bidang fisik; hal-hal dibebaskan dari itu ketika mereka meninggalkan pesawat itu. Itu kenyataan dari hal yang sama berbeda di pesawat yang berbeda. Sehingga kenyataan dari pikir pada bidang fisik adalah miliknya eksteriorisasi, seperti dalam a penyakit atau dalam kepemilikan rumah. Di bentuk pesawat itu kenyataan adalah perasaan yang penyakit atau kepemilikan menghasilkan, dan pada kehidupan pesawat itu pikir yang akan menyebabkan atau hasil dari penyakit atau kepemilikan rumah, dan pada cahaya pesawat dari dunia fisik merasakan mereka sebagai "milikku." Waktu, dimensi, tempat dan fenomena fisik lainnya kenyataan tidak ada seperti itu untuk salah satu dari tiga bagian kecerdasan-masalah yang merupakan a Triune Diri, kecuali sejauh pelaku terhubung dengan bidang fisik.

Grafik Cahaya yang pelaku menerima dari Intelijen is Intelijen dan apakah itu fakultas Inteligensi yang terhubung dengan pelaku dalam tubuh manusia. Itu Cahaya menyebabkan segala sesuatu yang mempengaruhi baik tumbuh ke arahnya menjadi Cahaya atau untuk meninggalkannya dan menghilang. Jadi setelah itu pelaku telah dekat dengan Cahaya seperti yang bisa, di dalamnya surga periode, Cahaya menyebabkan pelaku untuk kembali ke bumi. Itu Cahaya menarik apa yang mencari dan menolak apa yang menentangnya. Efek yang dimilikinya terhadap berbagai hal adalah penyingkapan mereka yang konstan alam, atribut dan asosiasi. Hanya yang permanen yang bisa bertahan Cahaya karena hal itu menyebabkan ketidakkekalan menghilang. Ini menarik keluar Cahaya dalam segala hal.

Cahaya ada di niskala dan mental atmosfer dari Triune Diri, bukan di paranormal. Selama kehidupan alam memiliki keunggulan Cahaya yang ada di niskala dan mental atmosfer manusia, (Fig. VB). Setelah bagian yang ada dari pelaku telah menumpahkan tubuhnya, Cahaya menarik bagian itu ke sana. Ini menyebabkan pemurnian, sementara tidak kekal, segala sesuatu yang tidak tahan Cahaya, Terbakar. Semua dari pelaku yang tahan Cahaya dalam surga memancar masuk kebahagiaan. Ketika semua yang ada di bagian itu telah dibawa keluar oleh Cahaya, yang Cahaya menyebabkannya mencari pertumbuhan baru, upaya baru, baru kehidupan.

Tubuh manusia terdiri dari banyak elementals, unit, yang melaluinya mendapatkan kesempatan Untuk mengganti. Mereka tetap sama unit, meskipun mereka kualitas dan fungsi diubah. Mereka dapat diubah hanya saat a pelaku tinggal di dalam tubuh.

Seluruh alam semesta terkait di bagian terbesar dan terkecil, tertinggi dan terendah. Semua bagian alam terkait dengan bagian Intelijen. Beberapa bagian terkait lebih dekat, beberapa lebih jauh. Hubungan berjalan di sepanjang dua rantai, rantai alam dan rantai Triune Diri. Semua bagian dari masing-masing rantai itu perlu satu sama lain. Tubuh manusia secara fisik menghubungkan mereka. Ketika pelaku tidak perlu lagi alam itu bisa melepaskan dan melakukannya tanpa tautan ini selamanya, tetapi alam selalu tergantung pada pelaku dan membutuhkan tautan. Sampai pelaku swasembada karena jumlah Cahaya bahwa ia dapat menebus untuk dirinya sendiri, ia tetap terhubung dengan rantai alam. Rantai dari alam selalu membutuhkan rantai Triune Diri, karena tidak bisa mendapatkan bentuk, keinginan dan Cahaya kecuali dari a Triune Diri.

Hubungan antara alam dan pelaku adalah tubuh manusia. Tautan ini bersifat sementara, hanya ada untuk rentang waktu saja. Hilangnya oleh kematian diperlukan karena beberapa alasan. Bagian dari pelaku yang ada dalam kebutuhan manusia Kesempatan untuk beristirahat dan memulihkan diri dari insiden masalah ke bumi kehidupan. Itu harus dibebaskan dari kenangan kesalahan dan kesalahannya yang kalau tidak akan membanjiri itu. Itu harus dicegah dari membuat lebih banyak kesalahan daripada yang bisa diperbaiki. Itu tidak berasimilasi di kehidupan semua kejadian yang datang ke sana. Mereka berkumpul bersama atau menyamar, dan manusia pasti memilikinya waktu dan berada dalam keadaan yang berbeda untuk memisahkan, memilah, merasakan dan mengasimilasi mereka. Itu pelaku dalam manusia membutuhkan pemurnian dari duniawinya dosa dan itu harus, sementara bebas dari perbudakan dunia, bersentuhan dengan Cahaya dari Intelijen, Sehingga Cahaya dapat menindaklanjutinya secara langsung, setelah keinginan dan emosi telah terbakar. Di kehidupan manusia punya banyak pikiran dimana dia hanya sebagian sadar dan kemudian mereka menghilang ke bagian lain dari suasana mental. Setelah kematian mereka kembali menjadi nyata bagi pelaku siapa yang pergi atas mereka sampai dia cukup dipengaruhi oleh mereka. Proyeksi lanjutan dari semua ini pikiran adalah penyebab setelahnya kematian menyatakan. Itu kematian tubuh terutama untuk kepentingan pelaku, tapi alam juga membutuhkannya untuk mendapatkannya keinginan untuk energinya dan untuk hewannya bentuk.

Sementara tubuh hidup itu menghubungkan rantai alam dengan rantai Triune Diri. Ini memungkinkan aliran dari pelaku untuk alam dan dari pelaku ke Triune Diri. Ini memungkinkan semua dunia dan makhluk dan kekuatan di dalamnya untuk mencapai pelaku dan pelaku untuk memiliki petualangan di alam. Itu memungkinkan alam merasa melalui manusia. Alam tidak punya perasaan, dia hanya bisa merasakannya saat dia unit as unsur makhluk menjadi sensasi saat melakukan kontak dengan perasaan pada manusia.

Tubuh manusia terus sirkulasi alam dalam dunia manusia. Melalui itu alam mendapat bentuk binatang dan tumbuhannya, makhluk yang menghidupkan mereka, dan dia dewa. Kecuali tubuh manusia, dia tidak bisa mendapatkan ini. Itu elementals of alam menjadi sensasi dalam tubuh manusia. Di sisi lain, pelaku memiliki nya perasaan dan keinginan tergerak oleh alam melalui tubuh manusia. Tubuh melengkapi pengalaman dari mana pelaku memiliki kecil emosi, dapat belajar dan dapat memperoleh pengetahuan. Tanpa tubuh manusia, ia tidak akan pernah tumbuh alam dan dapatkan kebebasan.

Dalam hubungan manusia, bertemu, berbaur dan menjadi terkait, empat dunia dan empat atmosfer. Tubuh empat kali lipat dibangun sedemikian rupa sehingga dunia dan atmosfer memiliki bagian yang terpisah, sistem dan organ khusus di dalamnya serta sentralisasi semua dalam sistem generatif. Tubuh dibangun agar pelaku bisa mendapatkan Cahaya dari Intelijen di dalamnya dan ada sadar dari apa yang ia pikirkan, rasakan dan lakukan dan miliki perdagangan dengan alam bawah Cahaya dari Intelijen, dan itu alam bisa mendapatkan itu Cahaya.

Dengan kematian dari tubuh hubungan antara rantai alam dan dari Triune Diri dihancurkan. Dengan demikian rantai dipisahkan. Alam kemudian mendapatkan binatang itu keinginan dari pelaku dan menaruhnya di tubuh hewan. Itu unsur masalah yang terdiri tubuh kembali ke empat elemen dan elementals pergi ke balapan unsur mereka. Keempat indera, setelah mereka pergi surga, bisa jadi alam roh pada manusia bentuk; beberapa mungkin menjadi makhluk yang mulia di dunia elemen. Makhluk unsur menanggung cap dari pelaku dalam tubuh manusia yang bertanggung jawab atas mereka, dan membawa tanda - tanda tindakan yang dilakukan oleh pelaku sementara mereka berada di dalam tubuh. Mereka mempertahankan tanda-tanda ini meskipun mereka telah melewati ribuan tubuh lainnya. Itu pelaku setelah kematian bertindak dengan dirinya sendiri, bekerja sendiri dan mengaduk-aduk dirinya sendiri. Di bawah Cahaya dari Intelijen itu melewati perubahan tertentu, yang merupakan pencernaan dan asimilasi pikiran -nya manusia miliki di masa lalu kehidupan. Ini melakukan semua ini karena Cahaya dari Intelijen. Ketika ia telah mengerjakan semua yang mungkin dan telah beristirahat, ada kekosongan untuk hal-hal yang tidak ada darinya. Itu mulai mengaduk sedemikian rupa untuk mengisi kekosongan.

Beberapa nya keinginan luar biasa pada hewan bentuk. Beberapa Cahaya yang diberikan untuk penggunaannya beredar di alam, dan harus direklamasi olehnya dan akhirnya dibebaskan. Dalam nya suasana mental banyak sekali pikiran beredar dalam siklus yang lebih panjang dan lebih pendek. Pikiran hidup lebih lama dari instrumen kedagingan yang dilaluinya. Lalu ada yang luas jumlah laten keinginan untuk hal-hal secara fisik kehidupan. Mereka tidak puas, meskipun tertidur di kamar suasana psikis. itu pikiranpernah pindah di suasana mental, mencari eksteriorisasi oleh energi mereka sendiri. Mereka menghubungkan diri dan membangunkan tidur keinginan, pada waktunya waktu. keinginan tidak bisa dibunuh. Mereka adalah kekuatan yang harus diekspresikan sampai mereka mengubah diri mereka sendiri, karena mereka tidak dapat dipuaskan. Keinginan berkembang menjadi beragam yang tak terhitung jumlahnya keinginan, meskipun ini dalam beberapa subdivisi komprehensif, seperti nafsu, keserakahan, keegoisan, kemalasan. Ini tak terhitung jumlahnya bentuk keinginan harus memiliki tubuh manusia untuk berakar dan memberi makan. Hanya di sana mereka bisa berkubang dan mendengus dan melolong dan mengaum di bawah difusi Cahaya dari Intelijen. Sementara hasrat ada dalam tubuh binatang, ia tidak bisa mendapatkan tingkat kepuasan yang sama.

Untuk alasan ini rantai alam dan dari Triune Diri saling menarik. Ini terjadi setelah diperlukan waktu telah berlalu untuk pelaku untuk mencerna, mengasimilasi, beristirahat dan merasakan kelaparan baru untuk duniawi kehidupan; dan untuk alam secara otomatis ingin sirkulasi elemen melalui, dan baru bentuk dari tubuh manusia. Ketika rantai berada dalam kondisi ini, bersepeda pikir mendorong aia. Ini pikir terdiri dari kepentingan tersebut pelaku miliki dalam hidup. Dalam pikir digabungkan yang dominan pikiran yang mengisi sekarat momen masa lalu kehidupan. Pikiran itu adalah semua itu pelaku rantai rantai Triune Diri sekarang melengkapi sampai setelah kelahiran; sisanya dilengkapi dari rantai alam.

Setelah pelaku telah menyelesaikannya surga periode, nafas dan bentuk dari bentuk nafas terpecah belah. Itu bentuk menjadi setitik belaka atau titik dan berada dalam kondisi non-dimensi, dan nafas tetap dengan yang esensial masalah dari empat dunia. Ketika tubuh fisik baru akan dibangun untuk pelaku, yang dominan pikir masa lalu kehidupan menekan ke arah eksteriorisasi dan memulai aia. Maka itu aia menggambar yang penting nafas masalah dari empat dunia, dan menyebabkan nafas untuk menghidupkan kembali nya bentuk, dan, bersama bentuk dan nafas kemudian dan akan menjadi bentuk nafas atau "hidup jiwa"Menurut yang tubuh fisik baru akan dibangun oleh pria dan wanita untuk pelaku untuk tinggal dan beroperasi. Di persimpangan waktu, kondisi dan tempat, selama atau setelah sanggama, nafas dari bentuk nafas menyatukan nafas fisik orang tua, dan bentuk dari nafas-bentuk memasuki tubuh ibu dan, kemudian atau lambat, ikatan kedua kuman dan menyebabkan pembuahan. Nafas nafas-bentuk tetap di ibu suasana selama masa kehamilan. Itu bentuk dari nafas-bentuk dalam ovum diresapi adalah bahwa sesuai dengan yang tubuh fisik dibangun dengan masalah dilengkapi oleh ibu.

Kemudian kelahiran terjadi di bidang fisik. Dalam membawa tubuh secara normal ke dunia, para bentuk nafas tentang ibu membantu menghembuskannya ke dunia fisik; nafas nafas-bentuk memasuki bayi dengan napas pertama, dan menyatukan dengan nya bentuk di hati bayi. Kemudian nafas melanjutkan bangunan keluar dari bentuk sebagai tubuh. Semua langkah fisik dari konsepsi hingga kelahiran berada di sepanjang rantai alam.

Persiapan tubuh adalah membangun hubungan fisik di mana akan menjadi tempat untuk alam dan untuk pelaku untuk fungsi. Semua bangunan dilakukan di sepanjang jalan alam rantai. Sistem generatif adalah yang pertama untuk memulai tubuh dan yang terakhir harus diselesaikan. Terhubung dengan cahaya dunia dan api elemen. Sistem pernapasan harus dihubungkan dengan kehidupan dunia dan elemen udara, sistem peredaran darah dengan bentuk dunia dan air elemen, dan sistem pencernaan dengan dunia fisik dan elemen bumi. Dunia-dunia ini dan elemen bertindak melalui bidang yang sesuai dari dunia fisik dan hanya melalui ibu, tidak secara langsung pada sistem. Itu elementals yang dipanggil ke dalam tubuh untuk membangun fisik keturunan juga harus menindaklanjutinya melalui ibu. Pencernaan, sirkulasi, respirasi dan beberapa fungsi dari sistem generatif, semua harus dilakukan oleh ibu untuk janin. Dengan cara ini ibu menjaga dan melindungi janin dari kekuatan unsur. Di persimpangan waktu, kondisi dan tempat, bentuk nafas membuat tubuh lahir, dan segera setelah tubuh bebas dari ibu, ia mulai berfungsi secara independen. Alam mengklaim tubuhnya dan bergegas masuk dengan memaksanya untuk bernapas, dan pelaku menuntun nafas. Nafas-bentuk memasuki tubuh dan mengubah sistem yang semuanya dioperasikan oleh ibu, sehingga mereka kemudian dioperasikan oleh nafasbentuk di bawah impuls alam melalui empat sistem. Jadi tautannya terhubung dengan rantai alam. Tapi alam tidak terwujud sepenuhnya sampai keempat indranya berfungsi melalui sistem mereka.

Segera setelah lahir pelaku terhubung dengan tubuh fisik melalui nafas. Saat lahir, paranormal nafas memasuki fisik nafas, Dan suasana psikis dengan demikian mengelilingi tubuh fisik dan suasana. itu pelaku tidak mulai memasuki tubuh sampai ginjal dan adrenal sebagai stasiun cukup dikembangkan untuk mengakui perasaan-dan-keinginan. itu pemikir dan tahu tidak memasuki tubuh, tetapi mereka berhubungan dengan pelaku. Jadi ingatan hari-hari awal dalam tubuh adalah mungkin. Satu - satunya cara bagi seseorang untuk mengetahui kapan ia memasuki tubuh adalah ingatan dari kesan pertama yang dihasilkan oleh perasaan melihat, pendengaran, mencicipi, mencium dan menyentuh. Saat itu waktu rantai Triune Diri dihubungkan oleh tubuh fisik dengan rantai alam. Tahun berlalu sebelum tahun pemikir dan tahu dari Triune Diri temukan organ yang cukup berkembang untuk membiarkannya menyentuh tubuh. Ketika perasaan of kebenaran dan penalaran dimulai, pemikir menghubungi tubuh. Saat pubertas tahu menghubungi tubuh. Ketika ketiga bagian tersebut bersentuhan dengan tubuh, rantai dari Triune Diri selaras dengan rantai alam. Ketika tahu ada dalam kontak pelaku menjadi bertanggung jawab dan harus menjelaskan pikiran dan bertindak. Itu pemikir dan tahu jangan memasuki tubuh; mereka hanya menghubunginya.

Hanya sebagian kecil saja pelaku masuk ke dalam tubuh. Ada kembali pelaku membuat dunia fisik manusia. Ketika mereka tidak berada dalam tubuh fisik mereka kerja lebih dan kerja apa yang mereka buat saat mereka berada di dunia dalam tubuh manusia. Segala sesuatu di bidang fisik adalah eksteriorisasi manusia pikiran. Sebagai pelaku bertemu dalam tubuh daging mereka kerja untuk, dengan dan melawan satu sama lain, secara sendiri-sendiri, dalam kelompok, dalam kelas atau dalam jumlah besar. Tindakan-tindakan ini dan hasil bersama mereka menghasilkan laten kualitas dari pelaku. Ini kualitas beroperasi dan memanifestasikan melalui pikiran dieksternalisasi dalam produk yang terlihat dan hubungan tak terlihat yang membentuk dunia fisik eksternal. Semua itu untuk tujuan memproduksi perasaan dan mungkin a pengetahuan dari perasaan dan akhirnya menyeimbangkan.

Grafik eksteriorisasi dari pikiran setiap pelaku membuat a umum tanah, bidang fisik, di mana semua itu pelaku memenuhi bagian mana dalam tubuh daging. Mereka sampai pada ini umum tanah untuk saling bertemu; dan mereka bertemu melalui mereka pikiran, Disebabkan oleh perasaan dan keinginan mereka miliki saat di Internet umum tanah. itu umum tanah menyatukan mereka dengan keengganan mereka dan kepentingan mereka. Setiap pelaku pada dasarnya digerakkan oleh kepentingan pribadi. Ekspresi dari banyak fase dalam pekerjaan demi kepentingan diri sendiri membuat dunia fisik seperti apa adanya. Konflik kepentingan ini meningkat alam, yang memiliki pelaku ada di pesawatnya sendiri. Ia berusaha menjaga mereka di sana karena mendapat untung dari konflik. Itu seperti seorang pria yang membuat rumah permainan dan mengumpulkan sesuatu untuk setiap permainan yang dimainkan di perusahaannya. Keuntungan dari alam adalah keinginan dan keinginannya bentuk dan Cahaya dari Intelijen dari pelaku.

Bagaimana mungkin dunia bisa bersatu dan bagaimana pun ada keteraturan yang misterius, bergabung dan bersatu dalam bentrokan dan guci kehidupan? Jawabannya adalah di luar alam ada urutan acara yang bijaksana oleh Kecerdasan dan selesaikan Triune Selves. Itu Kecerdasan, dengan Triune Selves ini, bertindak di bawah Intelejen Tertinggi, menyebabkan urutan semua peristiwa terestrial diatur oleh elementals besar dan kecil. Itu Kecerdasan dan Triune Selves tidak dan tidak dapat mengganggu atau mengesampingkan hukum itu setiap pikir harus seimbang dengan orang yang mengeluarkannya, menurut miliknya tanggung jawab. Yang mereka lakukan adalah mempercepat atau memperlambat konjungsi dari waktu, kondisi dan tempat di mana pikiran eksterior. Mereka tidak melakukan eksteriorisasi pikiran, yang pikiran membuat eksterior sendiri. Itu Kesempatan untuk eksteriorisasi dilengkapi oleh elementals, tidak terlihat unit yang membawa peristiwa fisik. Mereka tidak dapat melakukan ini jika mereka tidak merasakan nafas-bentuk dari orang-orang yang terkena tanda tangan seperti itu mengizinkan atau memaksa tindakan mereka. Ada cukup tanda tangan di bentuk nafas dari setiap orang untuk memanggil keberuntungan atau bencana akut di mana saja waktu. Pengisian kejadian fisik dilakukan oleh elementals atas bertindak di bawah perintah Kecerdasan atau Triune Selves yang lengkap, yang memutuskan untuk mempercepat atau memperlambat.

Grafik takdir setiap manusia bekerja ke jenderal rencana sendiri pemikir, Hakimnya. Itu pemikir berhubungan dengan Pemerintah dan keadilan dan kepastian itu, sejajar dengan itu dan membawa manusia ke tempatnya di kehidupan.

Hak cipta 1974 oleh The Word Foundation, Inc.