BERPIKIR DAN TAKDIR

Harold W. Percival

BAB VII

TUJUAN MENTAL

Bagian 23

Magnet hewan. Hipnotisme. Bahaya. Negara trans. Cedera menyakitkan yang ditimbulkan, saat dalam keadaan trance.

Obat untuk penyakit adalah fitur menggambar di sekolah lain juga, seperti yang dari hipnotisme, mesmerisme dan sugesti diri dalam banyak aplikasi. Kedua hipnotisme dan mesmerisme dalam analisis terakhir berdasarkan saran-diri. Cara keterlibatan pasukan dalam praktik-praktik ini kerja tidak dapat dipahami kecuali hal-hal berikut diingat: bahwa empat indera adalah empat makhluk yang berbeda; bahwa masing-masing makhluk ini mengendalikan sistem yang lengkap dan satu dari empat tubuh; bahwa keempat sistem dan tubuh ini bertindak melalui sistem saraf tak sadar di Internet bentuk nafas; bahwa bentuk nafas mengoordinasikan keempat sistem dan tubuh dan mengontrol secara otomatis gerakan tak sengaja tubuh padat; bahwa pelaku adalah sadar penghuni dalam tubuh empat kali lipat dan merupakan salah satu dari tiga bagian dari Triune Diri; bahwa tubuh daging memiliki suasana; bahwa Triune Diri punya tiga atmosfer di mana tiga bagiannya termasuk; bahwa Triune Diri adalah sebagai Makhluk Tertinggi ke pelaku dan bahwa Cahaya bertindak melalui suasana mental pelaku; bahwa Cahaya dari Intelijen memungkinkan pelaku untuk berpikir; bahwa pikir pasif atau aktif; bahwa alam-imajinasi is pemikiran pasif dan pelaku-imajinasi is berpikir aktif; bahwa dua jenis ini pikir tinggalkan tanda mereka di bentuk nafas dan menyebabkan semua tindakan fisik dan keadaan tubuh, termasuk tindakannya penyakit atau kesehatan.

Hipnotisme adalah sarana yang dengannya seseorang dapat mengendalikan benda padat dan tiga tubuh bagian dalam, indera, dan bentuk nafas dan pelaku di tempat lain. Keadaan subjek disebut hipnosis, hipnosis tidur atau mesmeric tidur, dari suatu kondisi yang menyerupai alami tidur. Sementara di buatan ini tidur, subjek seolah-olah dia berada di a mimpi atau dalam tidur. Ia tidak sadar seperti dalam kondisi terjaga, dan saraf yang melaluinya kebenaran dan alasan terkait hampir lumpuh. Dia tidak menyadari apa yang terjadi di sekitarnya lebih daripada jika dia secara alami tertidur. Penghipnotis harus memasukkan subjek ke dalam tidur buatan ini untuk mengendalikannya. Sarana yang ia gunakan termasuk dalam apa yang disebut ilmu hipnotisme.

Ada tiga gaya, gaya magnet kualitas, dalam tiga tubuh bagian dalam atau massa dalam tubuh fisik yang terlihat, (Gambar. III), kekuatan apa yang dimiliki pada tingkat tertentu oleh setiap orang dan oleh beberapa orang dapat digunakan sebagai kekuatan hipnosis. Kekuatan-kekuatan ini kadang-kadang disebut magnet hewan atau kekuatan mesmerik. Mereka dihasilkan ketika perasaan-dan-keinginan berikan mereka alam untuk kekuatan-kekuatan ini bergerak dalam tubuh dan ini disatukan dan diarahkan oleh bentuk nafas. Kekuatan-kekuatan ini mengalir dalam gelombang melalui dan di sekitar tubuh secara fisik dan psikis atmosfer dan menanggung tanda bentuk nafas. Mereka meninggalkan kesan mereka di dinding, furnitur, pakaian dan tanah, dan merupakan sarana yang digunakan hewan untuk mengidentifikasi manusia. Mereka adalah effluvia yang bergerak dalam kurva dan gelombang dari tubuh dan dapat diberikan arah melalui mata, tangan atau kata-kata dan dengan kuat keinginan, kadang-kadang disebut tekad. Itu ahli hipnotisme memproyeksikan kekuatan tubuh cairannya sendiri melalui tangannya ke tubuh cairan subjek, kekuatan tubuhnya yang berangin dengan kata-kata ke dalam tubuh subjek yang berangin, dan kekuatan tubuh bercahaya melalui matanya ke dalam tubuh bercahaya subjek. Maka seolah-olah ketiga tubuhnya dicangkokkan ke tiga tubuh dan bentuk nafas subjek. Kekuatan mesmerik ini memiliki daya rekat dan a kualitas dari magnetisasi negatif untuk dirinya sendiri a bentuk nafas terhadap yang diarahkan.

Jika hipnosis tidur diproduksi dengan menggunakan kekuatan ini saja, the ahli hipnotisme memegang tangan pasien sementara dia menatap matanya, atau melewati tubuh pasien, atau mengatakan kepadanya bahwa dia akan tidur; atau dia berdiri di belakang pasien dan membuat melewati tulang punggungnya. Hipnose dapat diproduksi juga dengan melelahkan pusat saraf tertentu di kepala, seperti dengan membiarkan pasien menatap objek yang bersinar, atau membiarkannya mendengar suara monoton, atau menyuruhnya memutar balik mata sampai ia mengantuk, dan kemudian memproyeksikan kekuatan mesmerik ke dalam tubuh bagian dalam subjek. Biasanya cara seperti itu untuk membuat pasien lelah dan membuatnya tidak tahan dan dikombinasikan dengan penggunaan kekuatan magnet untuk membuatnya dalam kondisi hipnosis, jika ia menyerah.

Sementara hipnosis dapat disebabkan oleh kelelahan saraf tanpa digunakan oleh ahli hipnotisme dari kekuatan mesmerik, tidak ada kontrol yang dapat dilakukan atas subjek tanpa kekuatan itu. Tetapi seseorang tidak dapat dikontrol atau bahkan dimasukkan ke dalam kondisi hipnosis kecuali dia menyetujui atau tunduk.

Trans hipnosis menyerupai alami tidur. Secara alami tidur, ketika tubuh menjadi lelah, indra merilekskan pegangan yang mereka miliki di pelaku melalui bentuk nafas. Jika pelaku menyetujui pelepasan ini, ia menyelinap kembali dari tubuh hipofisis menuju vertebra serviks. Dengan demikian pelaku mari kita pergi bentuk nafas dan indra. Lalu pelaku tidak lagi memiliki kendali atas gerakan tubuh. Secara hipnotis tidurSebaliknya, tubuh tidak perlu lelah, tetapi indera dilemahkan oleh ketegangan buatan pada saraf mereka. Ketegangan ini menyebabkan indera untuk rileks pegangan di pelaku yang mereka miliki melalui bentuk nafas. Namun, pelaku selalu dapat mencegah pelepasan mereka, dan itu dengan sedikit usaha di pihaknya daripada ketika itu mencegah tubuh tertidur ketika benar-benar lelah di malam hari. Dalam tidur hipnosis pelaku menerima saran dari ahli hipnotisme bahwa itu akan tidur, dan tunduk. Tetapi tidak bisa dipaksa untuk melakukan ini; ia memiliki pilihan. Ini adalah perbedaan antara tidur alami dan hipnosis, dan terutama berkaitan dengan bagian mekanis.

Karena tidak ada orang yang dapat dihipnotis melawan kehendaknya, maka fakta bahwa seseorang berada dalam trans hipnosis menunjukkan bahwa ia tidak mau memiliki ahli hipnotisme gunakan kekuatan hipnotisnya. Non-resistensi oleh subjek membuatnya bentuk nafas negatif terhadap gaya magnet. Gaya tersebut kemudian menarik magnet bentuk nafas subjek. Subjek terkesan dengan karakter dari kekuatan dan orang yang menanamkannya. Indera dan bentuk nafas kemudian tunduk pada gaya, dan hipnotis menjadi pengganti pelaku sejauh bentuk nafas prihatin.

Saat subjek sedang kesurupan, saran atau perintah hipnotizer menggantikan alam-imajinasi, dan empat indera menyampaikan ke bentuk nafas apa yang dikatakan hipnotizer kepada mereka, dan bukan apa yang akan mereka sampaikan dalam kondisi alami. Apa yang dia sarankan untuk pemandangan Sekaligus dilihat dan digambarkan pada bentuk nafas seperti yang disarankan. Ketika dia memberi tahu seorang pasien bahwa kursi adalah harimau, artinya pendengaran menyampaikan itu makna ke bentuk nafas, dan itu menghubungkan rasa pendengaran dengan pengertian pemandangan dan berkomunikasi dengan pengertian pemandangan, oleh saraf sensorik pemandangan, yang makna harimau. Arti dari pemandangan oleh saraf motoriknya mengirimkan kembali ke bentuk nafas gambar harimau. Dalam setiap kasus bentuk nafas menerima kesan dari saran yang dibuat, dan mengkomunikasikan makna tentang hal itu ke indra yang tepat oleh saraf sensorik indra itu; dan hanya ketika saraf motorik rasa mengirim kesan kembali ke bentuk nafas, apakah subjek melihat, mendengar, rasa, bau atau hubungi objek yang disarankan. Seluruh proses ini instan, lebih cepat dari kilat. Dengan cara ini suara terdengar, rasa terasa, baunya tercium, melalui tiga tubuh bagian dalam dan bentuk nafas, persis seperti yang disarankan.

Melihat, pendengaran, mencicipi, dan menghubungi oleh bau dapat tumpul atau diasah sampai tingkat yang luar biasa sesuai dengan pesanan yang datang melalui bentuk nafas. Cara kerja dari empat sistem dapat dipercepat atau diperlambat, terganggu atau ditingkatkan. Jadi pernapasan dapat dibuat lebih dalam, sirkulasi distimulasi dan pencernaan dibuat lebih aktif sesuai dengan perintah yang diberikan kepada indera oleh nafas -bentuk setelah menerima tayangan dari hypnotizer. Kesan indera yang tidak disengaja dan gerakan yang tidak disengaja dari sistem dalam tubuh kemudian disebabkan oleh reaksi nafas.bentuk untuk alam-imajinasi dipaksa oleh penghipnotis. Di sisi lain gerakan sukarela tubuh, dan perasaan dan keinginan dan pikir karena pelaku-imajinasi atas pesanan yang disampaikan kepada pelaku oleh nafas-bentuk on pendengaran saran, dan kemudian dicitrakan kembali pada napas-bentuk oleh pelaku.

Ketika hypnotizer memberitahu subjek bahwa kursi itu adalah harimau dan alam-imajinasi telah mengesankan gambar di bentuk nafas, yang bentuk nafas menyampaikan kepada perasaan kesan harimau. Terengah-engah nafas, lidah merah, gigi panjang, mata mencolok, diproduksi dan teror digambarkan pada fitur subjek.

Teror dirasakan sesuai dengan tayangan sebelumnya di Internet bentuk nafas oleh "harimau" dan apa artinya. Itu perasaan diteruskan keinginan dan dengan itu untuk kebenaran memulai aktivitas mental seperti gerakan apa yang harus dilakukan, apakah akan berlari, memanjat, melawan atau tunduk. Itu karakter pasien akan menentukan ini, kecuali jika hipnotizer mengatakan kepadanya apa yang harus dilakukan, karena hipnotizer memiliki kendali atas tindakan pelaku'S bentuk nafas. Aktivitas mental subjek dalam keadaan hipnosis adalah otomatis dan hanya pengulangan masa lalu pikir. itu Cahaya dari Intelijen tidak masuk ke dalam pikir kecuali hypnotizer memberikan masalah baru untuk dijawab.

Ada dua jenis trans hipnosis, yaitu alam-trans dan pelaku-kesurupan. Dalam alam-memasuki subjek berurusan dengan tubuh fisiknya sendiri atau orang lain. Dia mungkin ketika dalam keadaan ini dibuat untuk melihat dan menggambarkan kondisi di tubuhnya sendiri atau di tubuh orang lain. Dia dapat dibuat untuk melihat orang yang jauh, adegan dan objek dan mendengar suara yang jauh; ia dapat diminta untuk melaporkan masa lalu yang dekat atau jauh, dan kadang-kadang untuk mendeteksi kejahatan. Apa pun yang dapat dilakukan oleh empat indra dapat dilakukan dalam trans ini.

Cara dimana pelaku bertindak dalam hal ini alam-trans adalah bahwa pelaku melalui bentuk nafas mengubah indera ke dalam, dari fokus luar yang biasanya mereka miliki. Penghipnotis dapat memaksa ini dilakukan dengan memerintahkan pelaku untuk mengarahkan indera atau dia dapat mengarahkan indera sendiri oleh pengaruh kekuatan mesmeriknya pada bentuk nafas. Permukaan luar dunia fisik adalah apa yang dirasakan dalam kondisi terjaga; tiga permukaan bagian dalam adalah fluida-padat, sejuk-padat dan bercahaya-padatan. Mereka adalah replika dan bagian dalam kondisi solid-solid. Ketika rasa pemandangan melihat melalui mata, penglihatannya dibatasi oleh fokus mata, dan ia hanya melihat permukaan luar. Ketika indra terlihat tidak melalui organ mata tetapi terlihat sebagai indra pemandangan ia dapat melihat permukaan bagian dalam benda. Itu alasan arti dari pemandangan tidak dapat melihat yg berhubungan dgn bintang-fisik dalam keadaan sadar adalah bahwa perasaan dan pikir dari pelaku tidak akan melepaskan akal dan memberikannya kebebasan untuk bertindak secara alami, sehingga indra akan fokus ke arah dalam maupun ke luar. Di fakta, di masa lalu, pelaku dapat menggunakan akal seperti yang mungkin dilakukan sekarang di bawah arahan a ahli hipnotisme. itu perasaan dan alasan dari ahli hipnotisme terpisah dari kerja indra dalam subjek terpesona. Oleh karena itu indera dalam subjek bertindak secara alami dan dua arah.

Trans hipnosis lainnya adalah a pelaku-kesurupan. Dalam kondisi ini pelaku bersentuhan dengan indera yang diputar ke dalam dan bertindak waskita atau ketika menggunakan tubuh-pikiran atau ketika itu dengan sendirinya dalam kondisi sendiri sebagai perasaan-dan-keinginan, bebas dari kontak dengan indera. Namun, dalam pelaku-memasuki pelaku dapat memperoleh informasi dari indra, seperti dalam ilustrasi gambar harimau di mana sang harimau perasaan dipengaruhi oleh konsep hipnotizer dan subjek lari atau berkelahi.

Ada tiga negara bagian pelaku-kesurupan. Keadaan pertama terdiri dari semua yang berhubungan dengan perasaan. Ketika dalam keadaan ini subjek mungkin dibuat merasa kesenangan or sakit tentang hal-hal fisik atau kegembiraan atau kesedihan yang dihasilkan. Atau subjek dapat dicegah perasaan Apa pun sakit sementara dia menerima cedera yang akan menghasilkan hebat sakit dalam keadaan terjaga, seperti amputasi atau kauter. Cedera bahkan dapat ditimbulkan tanpa meninggalkan bukti, seperti ketika sepotong baja dijalankan melalui lengan subjek dan tidak ada darah mengalir, tidak ada bekas luka yang tersisa atau hanya ada indikasi bekas luka, atau ketika orang berjalan tempat tidur bara yang menyala atau memegang bara hidup di mulutnya, selama kegilaan agama. Subjek dapat dibuat untuk pengalaman itu perasaan orang lain karena mereka akan melalui peristiwa tertentu seperti operasi bedah atau sekarat. Gerakan sukarela tubuh dalam kondisi trance dilakukan dalam kondisi ini.

Dalam kondisi kedua, subjek dapat dibuat untuk berpikir. Dia mungkin diminta untuk mendiagnosis atau menganalisis penyakit yang bentuk nafas dalam alam-trance telah melaporkan, dan untuk meresepkan obat untuk dirinya sendiri atau untuk orang lain.

Sementara di negara ketiga subjek dapat dibuat untuk menyempurnakan pengetahuan tertentu tentang penyebab tindakan, atau untuk mengungkapkan sesuatu dari masa lalu. Selagi pelaku dipaksa kembali ke keadaan ini tubuh fisik kaku atau tampaknya mati. Seorang penghipnotis jarang dapat memasukkan subjek ke dalam kondisi ini, atau jika ia mendapatkannya, ia jarang dapat memperoleh informasi apa pun. Itu alasan adalah bahwa pelaku kemudian jauh dari keadaan biasa dan cara-caranya pikir, dan tidak dapat dihubungi dengan baik dengan benda-benda fisik. Segera menjadi asyik dengan sendirinya dan hipnotizer akan mengalami kesulitan untuk membawanya kembali ke keadaan kedua dan pertama. Biasanya kematian mengikuti kondisi katalitik ini.

Saat itu fenomena buatan tidur menjadi lebih umum dikenal di zaman modern, beberapa dokter memanfaatkan hipnotis tidur untuk memberikan perawatan sugestif. Beberapa ahli bedah melakukan operasi, yang dalam keadaan biasa akan sangat menyakitkan, pada subyek yang terhipnotis yang tidak sensasi rasa sakit. Setelah penggunaan anestesi menjadi umum, irama untuk operasi dihentikan. Namun beberapa dokter masih memanfaatkannya hipnosis dalam perawatan pasien mereka.

Mengingat kekuatan yang a ahli hipnotisme latihan di atas pelaku pada pasiennya, itu adalah pertanyaan apakah semua keuntungan yang mungkin dihasilkan dari perawatan hipnosis, terutama masalah saraf, akan mengkompensasi bahaya praktik. Tentu saja selalu begitu salah untuk menghipnotis atau membiarkan diri sendiri dihipnotis untuk eksperimen atau lawak. Tetapi bahkan untuk medis tujuan hipnosis tidak disarankan, karena itu menempatkan pasien di bawah kendali orang lain, dan tidak setiap orang yang mempraktikkan kedokteran dapat dipercaya. Namun, tidak ada yang bisa memaksa orang lain, bahkan saat yang lain sedang dalam keadaan hipnosis, untuk melakukan tindakan apa pun yang oleh keyakinan moral yang mendalam dari subjek tersebut mengatakan kepadanya untuk menjadi salah. Bahaya besar dari membiarkan diri terhipnotis adalah, bahwa begitu seseorang telah tunduk pada kontrol hipnosis, orang lain dapat membuatnya lebih mudah dalam trans hipnosis. Itu bentuk nafas dan pelaku dibuat negatif untuk keinginan dari setiap orang dengan kekuatan magnet.

Hak cipta 1974 oleh The Word Foundation, Inc.