BERPIKIR DAN TAKDIR

Harold W. Percival

BAB IV

OPERASI HUKUM PIKIRAN

Bagian 2

Pikiran. Berpikir. Pikiran adalah makhluk. Atmosfer Diri Tritunggal. Bagaimana pikiran dihasilkan.

Pikiran dihasilkan dan harus diseimbangkan melalui aksi keberatan dan keinginan tentang benda alam. Oleh keberatan dimaksudkan yang menggunakan Sadar Cahaya of sebuah Kecerdasan dipinjamkan ke Triune Diri. Keyakinan umum adalah bahwa ada satu keberatan, —Tidak ada yang dibicarakan. Sebenarnya ada tiga pikiran yang tersedia untuk manusia, yaitu, tiga saluran sepanjang itu Cahaya mengalir. Ada tubuh-pikiran, yang beroperasi melalui indera menyangkut semua hal yang berkaitan dengan alam. Lalu ada perasaan-pikiran yang berkaitan dengan perasaan dan perasaan; dan ada keinginan-pikiran yang ada hubungannya dengan tindakan dan dengan keinginan. Subjek yang dipikirkan seseorang menunjukkan yang mana dari ketiganya pikiran dia menggunakan; dengan demikian, ketika seseorang berpikir sepanjang garis perasaan, ia menggunakan perasaan-pikiran, dikontrol, oleh tubuh-pikiran dan ditafsirkan dari segi indera. Selain itu ada empat pikiran yang digunakan oleh alasan dan kebenaran dari pemikir, Dan oleh Aku tidak dan egoisme dari tahu dari Triune Diri, tapi empat ini pikiran tidak tersedia untuk pelaku.

Pikir adalah pegangan mantap dari Sadar Cahaya dalam pada subjek pikir. Karena fungsi dari tahu, yang pemikir dan pelaku untuk berpikir, itu Aku tidak dari tahu berpikir sebagai identitas dan egoisme berpikir sebagai pengetahuan, itu kebenaran dari pemikir berpikir sebagai hukum dan alasan berpikir sebagai keadilan; itu perasaan dari pelaku harus berpikir sebagai kecantikan dan keinginan harus berpikir sebagai kekuatan. Tetapi karena kondisi berkurang dan tidak sempurna pelaku-dalam-tubuh, itu perasaan dari pelaku dalam manusia berpikir dari perasaan dan keinginan berpikir dari keinginan. Dan perasaan-dan-keinginan keduanya dipaksa oleh tubuh-pikiran dan indra untuk menganggap diri mereka sebagai indra dan sebagai sensasi. Jadi itu perasaan dari pelaku-di-tubuh berpikir dengan perasaan-pikiran tunduk pada tubuh-pikiran, Dan keinginan berpikir dengan keinginan-pikiran tunduk pada tubuh-pikiran, dan keduanya dibuat berpikir dalam pengertian indera.

Pikiran pada mata pelajaran di dunia fisik terdiri dari empat kelas. Mereka seksual, unsur dan emosional pikiran, yang semuanya dirangsang oleh sensasi, Yaitu, elementals, unit alam, berasal dari luar manusia; dan intelektual pikiran yang mungkin datang dari luar atau dari dalam, tetapi selalu dirangsang oleh sensasi. itu pikiran yang dimulai dari luar atau mulai dari dalam disebabkan oleh tindakan alam atas bentuk nafas, melalui empat indera dan sistem mereka, perwakilan dari alam. Pikiran subyek dalam cahaya, kehidupan dan bentuk dunia dipahami oleh manusia hanya karena mereka dapat menerapkannya pada hal-hal fisik. Mungkin ada pikir tentang Triune Diri, tapi pikiran selalu peduli dengan alam dan merupakan hasil dari pikir dengan lampiran ke objek alam. Karena itu pikir yang menciptakan pikiran memegang manusia untuk alam. Itu adalah alasan mengapa kebebasan dari pelaku-dalam-tubuh dan keabadian tubuh hanya dapat dicapai oleh pikir yang tidak membuat pikiran or takdir, Yaitu, pikir yang tidak melekat pada benda.

Pikiran pada mata pelajaran di dunia fisik adalah mereka yang telah memenuhi kepala dan hati manusia. Semacam ini pikiran termasuk agama dan bahkan metafisika agama, seperti spekulasi tentang Tritunggal dan alam of Tuhan. Ini termasuk politik, pemerintahan, adat istiadat, sastra, seni; singkatnya, semua yang ada di bumi. Dalam buku ini terutama seksual, unsur, emosional dan intelektual pikiran ditangani, karena mereka telah membuat laki-laki apa adanya, dan kehendak bagi sebagian orang waktu untuk datang membuat dunia dan manusia dan makhluk di dalamnya dan membawa pada peristiwa yang biasanya dianggap berasal Tuhan, takdir or kesempatan.

Pikir of waktu, Dari ruang, dari matematika atau mata pelajaran apa pun dalam kehidupan dunia atau cahaya dunia bola bumi tidak dibahas secara khusus di sini. Seperti itu pikir tidak perlu memiliki ekspresi fisik langsung dan tidak diekstradisi, kecuali a pikir dibuat yang berhubungan dengan bidang fisik. Tubuh harus dibersihkan, pusat-pusatnya dibawa ke kehidupan dan salurannya dibuka, sebelumnya pikiran dari kehidupan dan cahaya dunia bisa dimiliki. Kebanyakan pria dan wanita hanyalah pelaku yang perasaan-dan-keinginan dikuasai oleh sensasi dan yang menolak untuk diperintah oleh pemikir dan tahu bagian dari Triune Diri. Mereka memiliki sedikit, jika ada, cita-cita. Jadi pikiran dari seksual, unsur dan emosional alam tahan panggung, bersama dengan beberapa intelektual pikiran yang dihibur untuk menjadi pelayan dari tiga jenis lainnya.

Seperti ke alam dan properti dari pikiran tidak ada apa pun di bidang yang kelihatan yang dapat dibandingkan dengan sebuah pemikiran. Ini membuatnya sulit untuk menggambarkan alam dan sifat-sifat pikiran, meskipun semua benda fisik adalah bagian luar dari pikiran.

A pikir adalah makhluk. Ini memiliki sistem, meskipun hanya yang belum sempurna. Sistem terdiri dari Cahaya dari Intelijen, yang mewakili beberapa fakultas Intelijen; proyeksi dari pelaku, pemikir dan tahu; dan dari unit dari empat elemen of alam. Itu terdiri dari dan berpakaian di semua tingkatan alam-masalah dalam berbagai proporsi. Ada di dalamnya masalah dari empat keadaan fisik masalah ditarik melalui empat indera dan sistem mereka dalam tubuh; memiliki alam-masalah dari bentuk, kehidupan dan cahaya dunia, diambil dari mereka dengan cara yang sama melalui Internet nafas; dan memiliki kecerdasan-masalah dari Triune Diri itu sendiri, terutama perasaan-dan-keinginan, dan masalah sadar dalam derajat yang disebut Cahaya dari Intelijen.

A pikir tidak memiliki ukuran dalam arti fisik tetapi sangat luas dibandingkan dengan tindakan fisik dan objek yang kemudian diendapkan. Kekuatan a pikir sangat besar dan lebih unggul dari semua tindakan fisik, objek dan peristiwa yang menghasilkan energi. SEBUAH pikir sering bertahan untuk waktu jauh lebih besar dari keseluruhan kehidupan dari pria yang pikir Itu. SEBUAH pikir panggilan dan arahan unit as unsur makhluk yang harus membangun desain pikir. Kekuatan a pikir bila dibandingkan dengan efek yang terlihat yang dihasilkan olehnya adalah yang sangat besar, menjulang kualitas; dan memang harus demikian, karena salah satu orang tua adalah Intelijen, yang olehnya Cahaya meminjamkan ke pikir beberapa kekuatan kreatifnya, sedangkan orangtua lainnya adalah pelaku dari Triune Diri, dan di belakang pikir berdiri seluruh kekuatan alam.

Kekuatan a pikir diekspresikan dalam tindakan, objek dan peristiwa di mana ia dibuat nyata. Besar atau kecil, mereka adalah bayangan pada bidang fisik, proyeksi proyeksi oleh pikir.

Dalam makhluk yang begitu luas, kuat, dan langgeng berpotensi banyak aksi fisik, objek, dan peristiwa, yang lambat laun muncul darinya, seperti semua yang muncul dari sebuah benih. Masih banyak lagi pikiran dihasilkan daripada ada manusia, binatang, tumbuhan dan benda-benda di dunia ini. Beberapa pikiran tidak signifikan, seperti memetik apel, atau mengatakan "Apa kabar?" biasanya. Beberapa pikiran penting, seperti pemikiran William Penn, sang dermawan, atau Camillo Cavour, sang negarawan. Karena itu sulit untuk mencakup seluruh bidang secara akurat dan lengkap. Pernyataan di sini dibuat harus dari kebutuhan bersifat umum, tidak lengkap dan tunduk pada penjelasan dan pengecualian.

Pikiran entah dikandung, dikandung dan lahir, atau sudah tua pikiran dari orang yang sama atau orang lain, yang diterima, dihibur dan dikeluarkan lagi. Biasanya pikiran yang dikandung dan dilahirkan dihibur dan dikeluarkan berkali-kali sebelum dieksternalisasi.

Ada alam organisasi serta konstitusi a Triune Diri untuk pikir dan produksi konsekuen dan eksteriorisasi of pikiran. itu alam organisasi dalam tubuh terdiri dari empat indera, sistem dan organ mereka dan fisik suasana. Konstitusi Triune Diri terdiri dari bagian-bagiannya pelaku, nya pemikir dan tahu dan mereka atmosfer dan nafas.

Grafik alam organisasi dalam tubuh diatur untuk menerima dorongan, tarikan dan tekanan alam yang datang melalui bukaan dan pusat saraf di tubuh. Melalui keempat indera ini tercapai dan dipaksa. Indera bertindak pada empat sistem mereka masing-masing melalui sistem saraf simpatik atau tidak sadar. Semua ini adalah aktivitas alami dan tidak disengaja dari tubuh.

A Triune Diri memiliki tiga bagian: bagian psikis atau pelaku, bagian mental atau pemikir, Dan niskala sebagian atau tahu. Sebagian dari pelaku ada di ginjal dan adrenal, yang pemikir kontak jantung dan paru - paru, dan tahu menghubungi tubuh hipofisis dan tubuh pineal. Ketiga bagian ini adalah bagian aktif dari psikis, mental dan niskala atmosfer, dan hanya sebagian terhubung dengan organ-organ ini.

Ada empat atmosfer: atmosfir fisik tubuh, dan psikis, mental, dan niskala atmosfer dari Triune Diri, (Fig. VB). Itu atmosfer dari Triune Diri berhubungan dengan bentuk, kehidupan, dan cahaya dunia bola bumi, dan ke psikis, mental, dan niskala atmosfer manusia, yang pada gilirannya berhubungan dengan bentuk, kehidupan, dan cahaya pesawat dari dunia fisik. Suasana fisik terdiri dari unit dari solid-solid, fluid-solid, airy-solid, dan substrat-padatan berseri dari masalah, (Gambar. III). Ini disimpan dalam sirkulasi di dan melalui tubuh fisik oleh fisik nafas, yang merupakan sisi aktif dari bentuk nafas. Dengan setiap inhalasi ada pernafasan masalah melalui celah-celah tubuh, termasuk pori-pori kulit. Atmosfir fisik ini biasanya tidak terlihat, meskipun indera pemandangan dapat disesuaikan untuk merasakan beberapa radiasinya. Ini tidak seperti awan debu, tetapi memiliki batas yang pasti di mana zona dan berputar melalui mereka. Suasana fisik tidak berlanjut setelah itu kematian.

Paranormal, mental dan niskala atmosfer dari Triune Diri cerdas-masalah, tidak alam-masalah, (Fig. VB). Suasana psikis mengelilingi dan meresapi atmosfer fisik tubuh selama kehidupan, dan berbentuk bulat dengan batas tertentu; sesuai dengan masalah dari bentuk dunia dan sadar dalam derajat perasaan-dan-keinginan. Seluruh suasana psikis Triune Diri adalah sirkulasi yang pasti dan bergelombang, dibawa melalui darah dan atmosfer fisik. Mengelilingi dan melewati atmosfir psikis adalah atmosfir mental, yang bulat dan dengan batas yang pasti. Ini sesuai dengan masalah dari kehidupan dunia dan sadar dalam derajat kebenaran-dan-alasan. Bagian itu yang ada di atmosfer psikis berkontraksi dan mengembang dan di dalamnya tersebar Cahaya dari Intelijen, Seperti sinar matahari dalam kabut tebal. Ini Cahaya berasal dari niskala atmosfer yang mengelilingi dan hadir di seluruh atmosfer mental. Itu niskala atmosfer sesuai dengan masalah dari dunia cahaya, dan sekarang sadar dalam derajat Aku tidak-dan-egoisme or identitas dan pengetahuan. Suasana ini jelas; itu adalah bola tanpa warna yang tidak memiliki bayangan Cahaya, yang berasal dari sumbernya langsung ke niskala suasana.

Sirkulasi dari unit dilakukan melalui empat atmosfer oleh nafas. Nafas fisik menghubungkan ketiganya atmosfer dari Triune Diri dengan tiga yang sesuai atmosfer manusia, (Fig. VB), dan, melalui atmosfer fisik, dengan empat sistem, dan selanjutnya menghubungkan semua ini atmosfer dengan pesawat dan dunia masing-masing. Jadi nafas fisik menghubungkan konstitusi Triune Diri, dengan cara atmosfer manusia, dengan alam organisasi dalam tubuh fisik. Melalui nafas fisik ada arus antara manusia dan bidang-bidang dan dunia yang terkait dan api, udara, air, dan bumi elementals di dalamnya.

Sekarang, mengenai generasi a pikir. Dalam atau melalui fisik suasana ada penekanan konstan oleh elementals dari dunia yang berbeda, untuk mencapai organ dan pusat tubuh fisik sehingga dapat mempengaruhi perasaan dari pelaku dan sensasi melaluinya. Mereka memadati jalan ini karena mereka mencari sensasi, karena mereka sendiri tidak punya perasaanDi sensasi melalui perasaan, kecuali karena mereka bisa mendapatkannya melalui perasaan binatang atau manusia. Mereka ditolak atau tertarik oleh karakter, baik atau buruk, dari fisik suasana. Elementals tentang dunia fisik tertarik atau diasingkan terutama oleh kondisi tubuh, lemah, lelah dan tidak sehat, atau kuat dan kuat. Itu elementals dari dunia yang berbeda bertemu dan berbondong-bondong di sekitar fisik suasana masuk dan tinggalkan dengan pernapasan fisik, yang membawanya masuk dan keluar melalui lubang dan pusat saraf tubuh. Dengan elementals kerumunan itu pikiran dari orang lain. Elementals dan pikiran dari seksual alam masuk melalui pembukaan seks.

Elementals dan pikiran jenis lain memiliki aspek lain dari sensasi dan kegembiraan, masuk melalui pusar dan pori-pori. Ini di sini disebut sederhana unsur, karena mereka terutama berhubungan dengan bermain-main atau bermain daripada dengan nafsu. Seperti itu elementals dan pikiran adalah mereka yang kelaparan, haus, berlari untuk melihat api atau kecelakaan, melakukan hal-hal seperti melihat keluar atau ke dalam jendela tanpa memiliki objek, mencebur ke dalam air, menari, membuat suara, berlari, bergabung dalam kerumunan, keingintahuan tanpa alasan, kenakalan, bepergian dengan gerakan cepat, melakukan apa yang memberi sensasi atau mengasyikkan. Melalui pusar masuk juga elementals dan pikiran of marah, takut, kebencian, kebencian dan kemabukan.

Emosional elementals dan pikiran masuk melalui lubang di payudara. Mereka adalah latihan keagamaan biasa, kegiatan sosial di tarian, permainan kartu, balapan dan perjamuan, pidato, musik, simpati, penderitaan, toleransi, pathos, kebaikan, fanatisme dan merugikan. Tambahan lagi, elementals dan pikiran dapat masuk melalui mata, telinga, mulut atau hidung, yang empat organ indera adalah umum untuk keempat kelas elementals.

Intelektual pikiran dapat masuk dari luar atau datang dari dalam. Jika mereka datang tanpa mereka masuk melalui lubang di kepala; jika mereka datang dari dalam mereka muncul di kepala. Urutan ini adalah intelektual pikiran berkaitan dengan persepsi akal, semua pikiran bisnis, hukum, arsitektur, teologi, kimia, dan cabang-cabang lain dari ilmu-ilmu alam dan sosial serta spekulasi-spekulasi dari jenis filosofis.

Elementals dan pikiran berbagai jenis ini masuk melalui gerbang yang sesuai di ayunan yang tepat nafas. Begitu berada di dalam tubuh, ke mana mereka dapat memperoleh akses hanya melalui kemiripan dengan mental, psikis dan fisik atmosfer mengelilinginya, mereka mengaduk yg berhubungan dgn bintang tubuh, yang merupakan tubuh bercahaya-bercahaya, bercahaya-cerah, cairan-bercahaya dan padat-bercahaya unit fisik masalah, yang dibentuk menjadi bentuk jauh lebih baik masalah dari bentuk nafas. itu yg berhubungan dgn bintang tubuh menempatkan elementals atau itu pikiran berhubungan dengan sisi sensorik dari sistem saraf tak sadar yang terhubung dengan pembukaan atau pusat saraf. Itu yg berhubungan dgn bintang tubuh juga menghubungkan elementals atau itu pikiran pada pengatur terkenal. Pengatur ini menawarkan bantuan hukum kepada traderapabila trader berselisih dengan broker yang terdaftar dengan mereka. bentuk nafas, saat mereka masih di pusat saraf. Itu bentuk nafas ada di seluruh sistem saraf tak disengaja dan dengan cara ini dicapai oleh elementals atau itu pikiran. itu bentuk nafas, ketika disentuh oleh elementals or pikiran, bertindak secara otomatis melalui serabut motorik dari saraf involunter, pada serabut sensoris dari saraf sukarela, yang sesuai dengan saraf dimana elementals atau itu pikiran dimasukkan. Unsur atau pikiran berjalan dengan komunikasi ini dan tiba di sisi sensor dari sistem sukarela. Di sana bentuk nafas menempatkan elemen atau pikiran yang berhubungan perasaan.

Kursi dari perasaan ada di ginjal, saat ini. perasaan biasanya tidak terasa di sana; itu meluas ke seluruh tubuh ke mana pun darah mengalir dan saraf berada. Tidak ada perasaan dalam sistem saraf tak sadar, tetapi hanya dalam sistem sukarela; Namun, ada reaksi antara sistem sukarela dan tak disengaja, yang membuatnya tampak seperti itu perasaan ada dalam sistem tak disengaja. Tapi alam tidak punya perasaan dan sistem di mana ia bekerja di dalam tubuh tidak memilikinya. Sisi lain dari perasaan is keinginan. Keinginan memiliki pusat di adrenal, tetapi tidak diperhatikan ada lebih dari perasaan, mitranya, terlihat di ginjal. Keinginan menanggapi perasaan, ke mana itu menaungi tanpa terasa, sehingga di no waktu garis yang jelas dapat ditarik di antara keduanya. Tidak mungkin ada perasaan tanpa beberapa keinginan dan tidak keinginan tanpa beberapa perasaan. Ketika perasaan terpengaruh keinginan bertindak dari tempat duduknya di adrenal dan mengirimkan sekresi adrenal ke dalam aliran darah vena dan ke jantung dan paru-paru. Sekresi ini menyebabkan darah di paru-paru mengambil oksigen, dan sebagainya keinginan dari suasana psikis memasuki aliran darah arteri, melalui nafas. perasaan dan keinginan bepergian di sepanjang aliran darah dan saraf.

Hingga waktu ketika bentuk nafas menempatkan elementals dan pikiran berhubungan dengan perasaan di sistem saraf sukarela, di ginjal, prosedurnya sama, tetapi setelah itu perbedaan harus dibuat antara bidang elementals dan itu pikiran. Ketika elementals telah bersentuhan dengan perasaan aspek dari pelaku, mereka bertindak dari ginjal, di mana mereka, bagaimanapun, tidak terasa. Mereka melakukan perjalanan sepanjang saraf sensorik dari sistem sukarela. Itu mereka sensasi di bagian mana mereka tertarik. Mereka menari dan bermain dan berolahraga, dengan kata lain, dengan gugup di sana. Itu pelaku merasakan tindakan mereka dan mereka ikut serta dalam hal itu perasaan. Mereka menghasilkan sensasi; mereka adalah sensasi selama mereka berhubungan perasaan.

Grafik sensasi sebagian besar diproduksi adalah yang sensual dan sederhana unsur jenis. Mereka mempengaruhi saraf di bagian panggul dan perut. Elementals datang karena mereka ingin kesenangan, aktivitas, sensasi dan kegembiraan, dan mereka ingin berada di bawah Cahaya of Intelijen. Mereka akan mengerumuni tubuh seseorang ketika fisik dan fisiknya atmosfer izin. Ini atmosfer selalu mengizinkan satu atau spesies lain untuk masuk. Karena itu elementals selalu di dalam tubuh. Jenis apa yang bisa masuk dan panjangnya waktu mereka mungkin tinggal di dalam tubuh, tergantung pada tubuh seseorang pikir. Elementals ingin sensasi terus menerus. Satu sensasi tidak bisa bertahan lama; itu harus memberi jalan kepada yang lain. Itu penting untuk tidak elementals apakah sensasi menyenangkan atau tidak menyenangkan bagi manusia. Mereka sangat senang sakit seperti oleh kesenangan. Mereka meninggalkan tubuh ketika mereka dikerumuni oleh yang lain elementals, atau kapan pikir matikan mereka.

Grafik perasaan disebabkan oleh tindakan elementals dimulai keinginan, yang kontinu dengan sensasi. Keinginan membawa kesan ke dalam suasana mental. Mencapai itu di dalam hati dengan yang sebagian pemikir dari Triune Diri ada dalam kontak. Keinginan, sisi aktif dari pelaku, bergegas ke sisi pasif dari pemikir, kebenaran. Melalui jantung, darah dan saraf, mengalir aliran keinginan terangsang oleh elementals. Keinginan tersebut berasal dari suasana psikis dengan asupan nafas dan memasuki jantung dengan darah arteri dari paru-paru. Ketika saraf sensorik dari sistem sukarela dipengaruhi oleh perasaan, di ginjal, mereka memulai saraf motorik yang terhubung dengan adrenal dan mencapai jantung. Dengan aksi saraf ada aliran sekresi dari adrenal ke jantung. Saraf motorik dari adrenal memengaruhi saraf sensoris jantung kebenaran, sisi pasif dari pemikir. Tindakan tersebut menyebabkan rasa ringan emosi persetujuan atau ketidaksetujuan, yang merupakan respons dari kebenaran. Jika tidak ada tindakan yang dilakukan terhadap tayangan ini perasaan dan keinginan mulai kerja beberapa saraf motorik jantung dan paru-paru milik pemikir, dan ini berkomunikasi kembali ke saraf sensorik dari sistem sukarela di ginjal, yang termasuk dalam pelaku. Beberapa saraf paru-paru milik alasan, sisi aktif dari pemikir, kemudian prihatin dengan perasaan. Aliran dari perasaan-dan-keinginan dari pelaku untuk kebenaran-dan-alasan dari pemikir, dan kembali ke perasaan, yaitu, dari ginjal dan adrenal ke jantung dan paru-paru, dan kembali ke ginjal, adalah pemikiran pasif.

Berpikir pasif adalah permainan keinginan dan keberatanArtinya, permainan keinginan dalam Cahaya dari Intelijen, yang tersebar di bagian suasana mental. Itu adalah sembrono, tanpa tujuan, tidak disengaja, acak pikir yang mengisi hampir semua jam bangun menjalankan manusia. Ini diproduksi oleh gambar, suara, rasa, bau dan kontak yang menyerang keempat indera, dan oleh elementals yang memasuki bukaan tubuh. Itu berlangsung tanpa urutan, tanpa alasan, dan itu berubah dengan setiap kesan baru yang masuk ke dalam tubuh. Dengan ini lembek dan tanpa tujuan pikir, sedikit Cahaya yang ditemukan di suasana mental ditarik ke dalam alam by elementals saat mereka pergi melalui celah. Hanya perasaan dan keinginan prihatin dengan jenis ini pikir.

Berpikir pasif meninggalkan tayangan di bentuk nafas. Ketika ini menjadi cukup kuat jenis yang berbeda pikir sudah dimulai. Ketika tayangan ditandai dengan jelas dan cukup dalam, itu menunjukkan subjek pikir yang berdiri. Jika ini sesuai dengan alasan, alasan mengarahkan Cahaya dari Intelijen tentang masalah pikir. itu Aku tidak dari tahu adalah saksi pikir. Jadi pemikiran pasif dapat mendorong dan memaksa berpikir aktif. Saraf motorik dari sistem saraf sukarela di jantung dan paru-paru bekerja pada saraf sensorik di tubuh hipofisis dan otak besar, dan saraf motorik dari belahan otak serebrum bereaksi pada saraf sensorik di jantung, yang memulai lagi motor saraf di jantung dan paru-paru.

Dengan proses yang berkelanjutan ini pasti pikir tentang masalah pikir didesak oleh keinginan dan upaya dilakukan untuk fokus Cahaya. Ini berpikir aktif. Ini berlanjut sebentar waktu hanya saja, bersifat intermiten dan merupakan upaya untuk menahan difusi Sadar Cahaya dari Intelijen terus pada subjek yang diberikan pikir.

Melalui berpikir aktif pikiran diproduksi oleh serikat pekerja keinginan dan kesan alam dengan Cahaya dari Intelijen. di pemikiran pasif, pikir hanya bermain di Cahaya, tetapi oleh berpikir aktif itu Cahaya dicari untuk diadakan pada subjek pemikiran. Selama upaya ini, sebuah pikiran dikandung ketika Cahaya bersatu dengan keinginan, yaitu, dengan subjek pemikiran. Serikat pekerja dibuat dalam a titik of alam-masalah yang telah dilakukan oleh keinginan ke dalam suasana mental. Serikat hanya dapat terjadi jika Cahaya cukup fokus, dan ini terjadi pada saat antara menghirup dan menghirup napas fisik, di mana waktu semua napas dalam fase.

Keinginan datang ke hati yang terkesan dengan mendapatkan atau menghindari suatu tindakan, suatu objek atau suatu peristiwa. Ini keinginan adalah subjek dari pikir, dan ada di dalamnya alam-masalah dari dunia fisik yang disediakan oleh indera tubuh. itu keinginan itu sendiri masalah dari suasana psikis; kebenaran-dan-alasan izinkan gambar masuk dari masalah dari suasana mental; dan tahu memungkinkan menggambar di masalah dari niskala suasana. Lalu ada Cahaya dari Intelijen.

Karena itu, ketika a pikir dikandung dalam hati yang sebenarnya ada di dalamnya masalah dari semua dunia, dari semua atmosfer dari Triune Diri, dan Cahaya dari Intelijen. Lebih lanjut memiliki potensi struktur, yang meskipun belum ada akan sesuai nanti dengan sistem dari tiga faktor yang terdiri. Itu keinginan tidak lagi keinginan, tetapi merupakan bagian dari entitas baru dan karenanya dapat, ketika disatukan Cahaya, naik di tubuh ke daerah yang tidak bisa pergi sebagai keinginan.

Yang baru dikandung pikir berjalan dengan aksi bersama darah, itu nafas dan saraf di kedua sistem, ke otak kecil. Di sana pikir ditandai untuk jangka pendek atau panjang waktu. Kemudian ia masuk ke otak dan ke ventrikel otak, di mana ia dielaborasi dan matang. Akhirnya lahir dan dikirim melalui sinus frontal di a titik di atas hidung.

Tidak hanya elementals dan milik sendiri pikiran tapi pikiran dari orang lain masuk melalui celah dan pusat saraf di tubuh. Melalui gerbang apa pun elementals masuk, mereka tidak bisa pergi lebih jauh dari adrenal. Hal terakhir yang mereka lakukan adalah meninggalkan kesan keinginan sebelum mulai menuju hati. Berbeda dengan pikiran dari orang lain. Mereka melampaui adrenal dan memasuki hati itu sendiri, karena di dalamnya ada Cahaya of sebuah Kecerdasan. Dalam hati mereka disetujui atau tidak disetujui oleh kebenaran.

Jika mereka tidak disetujui, mereka diusir melalui salah satu lubang dengan bagian luar nafas. Jika mereka disetujui, atau jika kebenaran menderita keinginan untuk mendapatkan jalannya, mereka dihibur di dalam hati dan kemudian diteruskan ke otak kecil, seperti halnya seorang yang baru dikandung pikir. Di otak mereka dapat dipelihara, dilemahkan atau sedikit dimodifikasi. Tujuan mereka tidak dapat diubah, tetapi desain mereka dapat bervariasi. Mereka dikeluarkan melalui sinus frontal, seperti pikiran yang baru lahir.

Pikiran seseorang sendiri kembali kepadanya dari waktu untuk waktu. Sekali a pikir telah dikandung, dikenali dan dikeluarkan, ia masih ada di suasana mental dari orang yang menciptakannya. Ini beredar di Internet suasana dan dapat masuk kembali dari tubuh waktu untuk waktu. Masuk melalui nafas dan tidak lagi melewati tahap bawah pikir dimana itu menjadi pikir.

Ini mengakhiri deskripsi generasi a pikir, yang mungkin merupakan konsepsi, kehamilan dan kelahiran seseorang pikir, atau penerimaan, hiburan dan masalah a pikir dihasilkan oleh orang lain atau oleh diri sendiri, di masa lalu.

Hak cipta 1974 oleh The Word Foundation, Inc.