Yayasan Word
Bagikan halaman ini

MASONRY DAN SIMBOLNYA

Harold W. Percival

DEFINISI DAN PENJELASAN

Berikut ini adalah daftar singkatan dari Bagian Definisi dan Penjelasan of Berpikir dan Takdir. Untuk lebih memahami istilah-istilah ini, seluruh buku dapat diakses di thewordfoundation.org- Ed.

aia: adalah nama yang diberikan di sini untuk satuan yang telah secara berturut-turut berkembang melalui setiap tingkat dalam kesadaran sebagai miliknya fungsi di Universitas Hukum, dalam tubuh yang sempurna, tanpa jenis kelamin dan abadi; yang telah lulus dari alam, dan berada di sisi cerdas sebagai titik atau garis yang membedakannya dari alam-sisi.
Nafsu makan: adalah keinginan untuk memuaskan rasa dan bau dengan bahan, dalam menanggapi dorongan entitas alam untuk menjaga masalah dalam sirkulasi.
Seni: is ketrampilan dalam ekspresi perasaan dan keinginan.
Suasana: adalah massa difusi masalah yang terpancar dari dan mengelilingi benda atau benda apa pun.
Suasana, Fisik Manusia: adalah massa bola bercahaya, lapang, fluida, dan padat unit berasal dari dan terus beredar di empat aliran konstan unit di dalam dan melalui tubuh oleh nafas, sisi aktif dari bentuk nafas.
Suasana Manusia, Paranormal: adalah sisi aktif dari pelaku, bagian psikis dari Triune Diri, sisi pasif dari satu bagian yang ada di ginjal dan adrenal dan saraf sukarela dan darah tubuh manusia. Itu melonjak, pound, menarik dan mendorong melalui darah dan saraf tubuh sebagai respons terhadap keinginan dan perasaan dari pelaku yang ada kembali dalam tubuh.
Suasana Manusia, Mental: adalah bagian dari suasana mental dari Triune Diri yang melalui suasana psikis dan dengan cara mana perasaan-pikiran dan keinginan-pikiran mungkin berpikir pada titik-titik netral antara aliran masuk dan keluar yang tidak terganggu.
Suasana, dari Diri Tritunggal, Noetic: adalah, bisa dikatakan, reservoir, dari mana Sadar Cahaya disampaikan oleh mental dan psikis atmosfer ke pelaku-dalam-tubuh melalui nafas.
Nafas: adalah kehidupan dari darah, pervader dan pembangun jaringan, pemelihara dan perusak, oleh atau di mana semua operasi tubuh terus ada atau pingsan dari keberadaan, sampai dengan pikir itu dibuat untuk meregenerasi dan mengembalikan tubuh menjadi kekal kehidupan.
Bentuk nafas: adalah unit alam yang merupakan kehidupan individu bentuk (jiwa) dari setiap tubuh manusia. Nya nafas membangun dan memperbarui dan memberi kehidupan ke jaringan sesuai dengan pola yang disediakan oleh bentuk, Dan yang bentuk terus masuk bentuk struktur, tubuhnya, selama kehadirannya di dalam tubuh. Kematian adalah hasil pemisahannya dari tubuh.
Sel, A: adalah organisasi yang terdiri dari transien unit of masalah dari aliran bercahaya, lapang, fluida, dan padat masalah, diorganisasikan ke dalam struktur kehidupan oleh tindakan terkait dan timbal balik dari empat komposer unit: Yang nafas-tautan, kehidupan-tautan, bentuk-link, dan sel-kait komponis unit merupakan itu sel, yang tidak terlihat, bukan tubuh sementara yang tersusun unit yang dapat terlihat atau dilihat di bawah mikroskop. Empat komposer unit dihubungkan bersama dan tetap di situ sel; sementara unit seperti aliran yang mengalir dari mana kompositor terus menangkap dan menyusun transien unit ke dalam dan sebagai tubuh itu sel selama kelanjutan organisasi yang lebih besar dari itu sel adalah bagian komponen. Empat komposer unit dari sel dalam tubuh manusia tidak bisa dihancurkan; ketika mereka tidak dilengkapi dengan sementara unit itu sel tubuh akan berhenti, terurai dan menghilang, tetapi kompositornya sel akan kembali membangun tubuh di masa depan waktu.
Karakter: adalah derajat kejujuran dan kejujuran seseorang perasaan dan keinginan, seperti yang diungkapkan oleh pribadinya pikir, kata dan tindakan. Kejujuran dan kebenaran di pikir dan bertindak adalah dasar dari kebaikan karakter, tanda yang membedakan yang kuat dan penuh perhatian dan tak kenal takut karakter. Karakter lahir sejak lahir, diwarisi dari kehidupannya sendiri sebelumnya, sebagai kecenderungan untuk berpikir dan bertindak; itu diteruskan atau diubah sesuai pilihan.
Hati nurani: adalah jumlah pengetahuan tentang apa yang tidak boleh dilakukan di hubungan untuk subjek moral apa pun. Ini adalah standar seseorang benar pikir, benar perasaan, dan benar tindakan; itu adalah suara tanpa suara kebenaran di hati yang melarang apapun pikir atau tindakan yang berbeda dari apa yang diketahuinya benar. "Tidak" atau "Jangan" adalah suara pelakuPengetahuan tentang apa yang harus ia hindari atau tidak lakukan atau tidak memberikan persetujuan untuk dilakukan dalam situasi apa pun.
Kesadaran: adalah Kehadiran dalam segala hal — yang dengannya setiap hal sadar dalam tingkat kesadarannya as apa atau of apa itu atau tidak. Sebagai kata, itu adalah kata sifat "sadar" yang dikembangkan menjadi kata benda oleh akhiran "ness." Ini adalah kata unik dalam bahasa; tidak memiliki sinonim, dan makna melampaui pemahaman manusia. Kesadaran tak berawal, dan tak berujung; itu tidak dapat dibagi, tanpa bagian, kualitas, keadaan, atribut atau batasan. Namun, semuanya, dari yang terkecil hingga yang terbesar, di dalam dan di luar waktu dan ruang bergantung padanya, untuk menjadi dan untuk melakukan. Kehadirannya di setiap satuan of alam dan seterusnya alam memungkinkan semua hal dan makhluk menjadi sadar as apa atau of apa yang mereka, dan harus lakukan, untuk menjadi sadar dan sadar akan semua hal dan makhluk lain, dan untuk maju dalam melanjutkan tingkat yang lebih tinggi dari kesadaran menuju satu-satunya Realitas utama—Kesadaran.
Kematian: adalah kepergian diri yang sadar dalam tubuh dari tempat tinggal kedagingannya, gertakan atau putusnya benang perak keperakan elastis yang menghubungkan bentuk nafas dengan tubuh. Pemutusan hubungan kerja disebabkan oleh keinginan atau dengan persetujuan diri sendiri agar tubuhnya mati. Dengan putusnya utus, resusitasi tidak mungkin.
Keinginan: is kekuatan sadar dalam; itu membawa perubahan dalam dirinya sendiri dan menyebabkan perubahan dalam hal-hal lain. Keinginan adalah sisi aktif dari pelaku-dalam-tubuh, sisi pasifnya adalah perasaan; tapi keinginan tidak bisa bertindak tanpa sisi yang tidak terpisahkan lainnya, perasaan. Keinginan tidak dapat dibagi tetapi tampaknya dibagi; harus dibedakan sebagai: keinginan untuk pengetahuan dan keinginan untuk seks. Dengan perasaan, penyebab produksi dan reproduksi semua hal yang diketahui atau dirasakan oleh manusia. Sebagai keinginan untuk seks tetap tidak jelas, tetapi memanifestasikan melalui empat cabangnya: the keinginan untuk makanan, yang keinginan untuk harta, itu keinginan untuk nama, dan keinginan untuk kekuasaan, dan cabang mereka yang tak terhitung banyaknya, seperti kelaparan, cinta, benci, kasih sayang, kekejaman, perselisihan, keserakahan, ambisi, petualangan, penemuan, dan pencapaian. Itu keinginan karena pengetahuan tidak akan diubah; konstan seperti keinginan untuk pengetahuan diri.
Takdir : adalah kebutuhan; apa yang harus atau terjadi, sebagai hasil dari apa yang telah terjadi pikir dan dikatakan atau dilakukan.
Takdir, Fisik: termasuk segala sesuatu yang berkaitan dengan keturunan dan konstitusi tubuh fisik manusia; indra, seks, bentuk, dan fitur; kesehatan, posisi dalam kehidupan, keluarga, dan hubungan manusia; rentang kehidupan dan cara kematian. Tubuh dan semua yang menyangkut tubuh adalah anggaran kredit dan debit yang telah datang dari kehidupan masa lalu seseorang sebagai hasil dari apa yang satu pikir dan melakukannya dalam kehidupan itu, dan yang dengannya seseorang harus berurusan dengan masa kini kehidupan. Satu tidak bisa lepas dari tubuh apa dan mewakili. Satu harus menerima itu dan terus bertindak seperti di masa lalu, atau seseorang dapat mengubah masa lalu itu menjadi apa yang dipikirkan dan dikehendaki, dilakukan, dan dimiliki.
Takdir, Paranormal: itu semua ada hubungannya dengan perasaan-dan-keinginan sebagai diri sadar seseorang dalam tubuh; ini adalah hasil dari apa yang di masa lalu yang diinginkan dan pikir dan dilakukan, dan dari apa yang di masa depan akan dihasilkan dari apa yang sekarang keinginan dan berpikir dan melakukan dan yang akan mempengaruhi seseorang perasaan-dan-keinginan.
Takdir, Mental: ditentukan sebagai apa, apa, dan untuk apa keinginan dan perasaan dari pelaku-di-tubuh berpikir. Tiga pikiran-the tubuh-pikiran, keinginan-pikiran, dan perasaan-pikiran—Diberikan pada layanan pelaku, oleh pemikir dari yang Triune Diri. itu pikir yang pelaku lakukan dengan ketiganya pikiran adalah miliknya takdir mental. -Nya takdir mental ada di dalamnya suasana mental dan termasuk mentalnya karakter, sikap mental, pencapaian intelektual dan kemampuan mental lainnya.
Takdir, Noetic: adalah jumlah atau tingkat pengetahuan diri yang dimiliki seseorang perasaan dan keinginan, yang tersedia, ada di bagian niskala suasana yang ada di dalam seseorang suasana psikis. Ini adalah hasil dari seseorang pikir dan penggunaan kekuatan kreatif dan generatif seseorang; itu bermanifestasi sebagai pengetahuan seseorang kemanusiaan dan hubungan manusia di satu sisi, dan di sisi lain melalui takdir fisik, sebagai masalah, penderitaan, penyakit, atau kelemahan. Pengetahuan diri ditunjukkan oleh kontrol diri, kontrol diri sendiri perasaan dan keinginan. Satu'S takdir niskala dapat dilihat di waktu krisis, ketika seseorang tahu apa yang harus dilakukan untuk diri sendiri dan orang lain. Mungkin juga datang sebagai intuisi untuk pencerahan pada suatu subjek.
Ukuran: adalah dari masalah, bukan ruang; ruang tidak punya ukuran, ruang bukan dimensi. Ukuran adalah dari unit; unit adalah konstituen massa yang tak terpisahkan masalah; maka masalah adalah make-up, terdiri dari atau tidak terpisahkan unit terkait dan dibedakan satu sama lain dengan jenis khusus mereka masalah, sebagai ukuran. hal adalah empat ukuran: on-ness, atau permukaan masalah; in-ness, atau angle masalah; melalui, atau garis masalah; dan kehadiran, atau titik masalah. Penomorannya dari yang tampak dan akrab ke remote.

Pertama dimensi dari unit, on-ness atau permukaan unit, tidak memiliki kedalaman atau ketebalan atau soliditas yang jelas; itu tergantung pada dan terutama kebutuhan yang kedua dan ketiga ukuran untuk membuatnya terlihat, nyata, solid.

Yang kedua dimensi dari unit in-ness atau angle masalah; itu tergantung pada yang ketiga dimensi untuk itu untuk memadatkan permukaan ke permukaan sebagai massa.

Yang ketiga dimensi dari unit adalah throughness atau garis masalah; itu tergantung pada yang keempat dimensi untuk dibawa, dilakukan, ditransmisikan, diangkut, diimpor, dan diekspor masalah dari non-manifestasi non-dimensional masalah ke dalam-ness dan memperbaiki permukaan ke permukaan sehingga tubuh keluar dan menstabilkan permukaan sebagai permukaan padat masalah.

Yang keempat dimensi dari unit adalah kehadiran atau titik masalah, suksesi poin sebagai dasar masalah garis poin, sepanjang mana atau melalui mana selanjutnya dimensi garis masalah dibangun dan dikembangkan.

Dengan demikian akan terlihat bahwa unimifested undimensional masalah memanifestasikan sebagai atau melalui atau melalui suatu titik, dan sebagai suksesi poin sebagai a masalah garis titik unit, dengan mana dimensi selanjutnya dari unit sebagai garis masalah dikembangkan, dan dengan yang in-ness atau sudut masalah, yang memadatkan permukaan pada permukaan hingga terlihat berwujud padat masalah ditampilkan sebagai tindakan, objek, dan peristiwa dari dunia fisik objektif ini.
Penyakit: A penyakit hasil dari tindakan kumulatif a pikir karena terus melewati bagian atau tubuh yang akan terpengaruh, dan akhirnya eksteriorisasi seperti itu pikir adalah penyakit.
Pelaku: Bagian sadar dan tak terpisahkan dari Triune Diri yang secara berkala kembali ada dalam tubuh pria atau wanita, dan yang biasanya mengidentifikasi dirinya sebagai tubuh dan dengan nama tubuh. Itu terdiri dari dua belas bagian, enam di antaranya adalah sisi aktifnya keinginan dan enam adalah sisi pasifnya perasaan. Enam bagian aktif dari keinginan kembali ada berturut-turut dalam tubuh manusia dan enam bagian pasif dari perasaan kembali eksis berturut-turut dalam tubuh wanita. Tapi keinginan dan perasaan tidak pernah terpisah; keinginan dalam tubuh manusia menyebabkan tubuh menjadi laki-laki dan mendominasi perasaan sisi; dan perasaan dalam tubuh wanita menyebabkan tubuhnya menjadi perempuan dan mendominasi keinginan side.
Tugas: adalah apa yang orang berutang pada diri sendiri atau orang lain, yang harus dibayar, mau atau tidak, dalam kinerja seperti itu tugas panggilan untuk. Tugas mengikat pelaku-dalam-tubuh untuk kehidupan berulang di bumi, sampai pelaku membebaskan dirinya dengan kinerja semua tugas, rela dan senang, tanpa harapan pujian atau takut menyalahkan, dan tidak terikat pada hasil yang dilakukan dengan baik. "Penghuni": adalah istilah yang digunakan untuk menandakan setan keinginan dari mantan kehidupan dari pelaku dalam tubuh manusia saat ini, yang berdiam di dalam suasana psikis dan mencoba memasuki tubuh dan mempengaruhi pelaku untuk tindakan kekerasan, atau untuk menikmati praktik-praktik yang berbahaya bagi pelaku dan tubuh. Itu pelaku bertanggung jawab untuk itu keinginan, sebagai penghuni atau sebagai jubah kejahatan; -nya keinginan tidak bisa dihancurkan; mereka akhirnya harus diubah oleh pikir dan dengan keinginan.
Diri: adalah perasaan dari identitas "Aku" dari manusia, karena hubungan of perasaan ke identitas of Aku tidak dari yang Triune Diri. itu ego biasanya termasuk kepribadian tubuh dengan dirinya sendiri, tetapi ego hanya perasaan of identitas. Jika perasaan adalah identitas, yang perasaan dalam tubuh akan mengetahui dirinya sebagai "Aku" yang permanen dan tanpa kematian yang bertahan melalui dan melampaui semua waktu dalam kontinuitas yang tak terputus, sedangkan manusia ego tidak tahu lebih banyak tentang dirinya sendiri selain bahwa itu adalah "a perasaan. "
Elemen, An: adalah salah satu dari empat jenis fundamental alam unit ke mana alam as masalah diklasifikasikan dan yang semua tubuh atau fenomena terdiri, sehingga masing-masing elemen dapat dibedakan berdasarkan jenisnya dari masing-masing dari tiga lainnya elemen, dan agar masing-masing jenis dapat diketahui olehnya karakter dan fungsi, apakah menggabungkan dan bertindak sebagai kekuatan alam atau dalam komposisi tubuh apa pun.
Elemen, An: adalah satuan of alam memanifestasikan pada elemen dari api, atau dari udara, atau dari air, atau dari bumi, secara individu; atau sebagai individu satuan dari elemen dalam massa lainnya alam unit dan mendominasi massa itu unit.
Elementals, Bawah: adalah dari empat elemen api, udara, air, dan bumi unit, di sini disebut kausal, portal, bentuk, dan struktur unit. Mereka adalah penyebab, perubahan, pemelihara, dan penampilan semua hal di alam yang muncul, yang berubah, yang tetap untuk sementara, dan yang akan larut dan lenyap, untuk diciptakan kembali menjadi penampilan lain.
Elementals, Atas: adalah makhluk api, udara, air, dan bumi elemen, dari mana mereka diciptakan oleh Kecerdasan dari bola, atau oleh Triune Selves lengkap, yang merupakan Pemerintah dunia. Tentang diri mereka, makhluk-makhluk ini tidak tahu apa-apa dan tidak bisa melakukan apa pun. Mereka bukan individu alam elementals as alam unit, dalam proses pengembangan. Mereka diciptakan dari sisi tak terwujud dari elemen by pikir, dan merespons dengan sempurna pikir Triune Selves yang mengarahkan mereka dalam apa yang harus mereka lakukan. Mereka adalah algojo hukum, di mana tidak ada alam dewa atau kekuatan lain dapat menang. Dalam agama atau tradisi mereka dapat disebut sebagai malaikat, malaikat, atau rasul. Mereka bertindak atas perintah langsung Pemerintah dunia, tanpa perantaraan manusia, meskipun satu atau lebih mungkin tampak memberi instruksi kepada manusia, atau membawa perubahan dalam urusan manusia.
Emosi: adalah semangat dan ekspresi keinginan oleh kata-kata atau tindakan, sebagai tanggapan atas sensasi rasa sakit atau kesenangan oleh perasaan.
Abadi, Itu: adalah apa yang tidak terpengaruh oleh waktu, yang tak berujung dan tak berujung, di dalam dan di luar waktu dan indera, tidak bergantung pada, dibatasi atau diukur oleh waktu dan indera sebagai masa lalu, sekarang, atau masa depan; bahwa di mana segala sesuatu diketahui sebagaimana adanya, dan yang tidak dapat tampak sebagaimana adanya.
Fakta: adalah realitas dari tindakan objektif atau subyektif, objek atau peristiwa di negara atau di pesawat di mana mereka mengalami atau diamati, sebagai bukti dan diadili oleh indera, atau sebagaimana dianggap dan dinilai oleh alasan. Fakta Ada empat jenis: fisik fakta, paranormal fakta, batin fakta, dan niskala fakta.
Iman: adalah imajinasi sang pelaku yang membuat kesan kuat pada bentuk nafas karena percaya dan kepercayaan diri tanpa keraguan. Iman berasal dari pelaku.
takut: adalah perasaan firasat atau bahaya yang akan datang mengenai masalah mental atau emosional atau fisik.
perasaan: adalah kesadaran diri seseorang dalam tubuh yang terasa; yang merasakan tubuh, tetapi tidak mengidentifikasi dan membedakan dirinya sebagai perasaan, dari tubuh dan sensasi yang dirasakannya; itu adalah sisi pasif dari pelaku-dalam-tubuh, sisi aktifnya adalah keinginan.
Makanan: adalah alam bahan yang terdiri dari kombinasi senyawa api, udara, air, dan bumi yang tak terhitung banyaknya unit, untuk membangun empat sistem dan pemeliharaan tubuh.
Bentuk: adalah ide, jenis, pola atau desain yang memandu dan membentuk dan menetapkan batas kehidupan sebagai pertumbuhan; dan bentuk memegang dan mode struktur ke visibilitas sebagai penampilan.
fungsi: adalah tindakan yang ditujukan untuk seseorang atau sesuatu, dan yang dilakukan berdasarkan pilihan, atau karena kebutuhan.
Tuhan, A: adalah pikir sedang, dibuat oleh pikiran of manusia sebagai wakil dari kebesaran apa yang mereka rasakan atau takut; seperti apa yang diinginkan atau diinginkan seseorang, yang akan, dan yang harus dilakukan.
Pemerintah, mandiri: Diri, diri sendiri, adalah jumlah dari perasaan dan keinginan kesadaran pelaku siapa yang di dalam tubuh manusia dan siapa yang menjadi operator tubuh. Pemerintah adalah otoritas, administrasi, dan metode yang digunakan suatu badan atau negara untuk memerintah. Pemerintahan sendiri berarti itu perasaan dan keinginan yang sedang atau mungkin cenderung, melalui preferensi, prasangka or Kesukaan untuk mengacaukan tubuh, akan dikekang dan dibimbing serta diatur oleh seseorang dengan lebih baik perasaan dan keinginan yang berpikir dan bertindak dengan kebenaran dan alasan, sebagai standar otoritas dari dalam, alih-alih dikendalikan oleh suka dan tidak suka tentang objek indra, yang merupakan otoritas dari luar tubuh.
rahmat: adalah cinta kasih atas nama orang lain, dan kemudahan pikir dan perasaan diekspresikan secara sadar hubungan untuk bentuk dan aksi.
Kebiasaan: adalah ekspresi dengan kata atau tindakan kesan pada bentuk nafas by pikir. Pengulangan bunyi atau tindakan aneh sering menyebabkan kegelisahan individu dan pengamat, yang cenderung menjadi semakin jelas kecuali penyebabnya dihapus. Ini dapat dilakukan dengan tidak melanjutkan pikir yang menyebabkan kebiasaan, atau dengan positif pikir untuk: "berhenti" dan "jangan ulangi" —apapun kata atau tindakannya. Yang positif pikir dan sikap mental terhadap kebiasaan akan menghapus kesan pada bentuk nafas, dan mencegah terulangnya.
Pendengaran: adalah satuan udara, bertindak sebagai duta udara elemen of alam dalam tubuh manusia. Pendengaran adalah saluran yang dilaluinya udara elemen of alam dan sistem pernapasan dalam tubuh saling berkomunikasi. Pendengaran adalah unit alam yang melewati dan menghubungkan dan menghidupkan organ-organ sistem pernapasan, dan fungsi as pendengaran melalui benar hubungan organnya.
surga: adalah keadaan dan periode kebahagiaan, tidak dibatasi oleh duniawi waktu indra, dan yang tampaknya tidak memiliki awal. Ini adalah gabungan dari semuanya pikiran dan cita-cita kehidupan di bumi, di mana tidak ada pikiran penderitaan atau ketidakbahagiaan bisa masuk, karena ini sebagai ingatan dihapus dari bentuk nafas selama periode pencahar. surga benar - benar dimulai ketika pelaku siap dan mengambil nya bentuk nafas. Ini sepertinya bukan awal; seolah-olah selalu seperti itu. surga berakhir ketika pelaku telah melewati dan menghabiskan yang baik pikiran dan perbuatan baik yang dimilikinya dan lakukan saat berada di bumi. Lalu indera dari pemandangan dan pendengaran dan rasa dan bau dilonggarkan dari bentuk nafas, dan masuk ke elemen dimana mereka adalah ekspresi dalam tubuh; bagian dari pelaku kembali ke dirinya sendiri, istence, di mana ia sampai gilirannya datang untuk selanjutnya keberadaan kembali di dunia.
neraka: adalah kondisi individu atau keadaan penderitaan, siksaan, bukan urusan komunitas. Penderitaan atau siksaan adalah bagian dari perasaan dan keinginan yang telah dipisahkan dan dihilangkan oleh pelaku dalam perjalanannya melalui metempsikosis. Penderitaan adalah karena perasaan dan keinginan tidak memiliki sarana dengan atau melalui mana mereka dapat lega, atau mendapatkan apa yang mereka sesali, mendambakan dan inginkan. Itu adalah siksaan mereka—neraka. Sementara di tubuh fisik di bumi, yang baik dan yang jahat perasaan dan keinginan memiliki periode suka dan duka yang berbaur sepanjang itu kehidupan di dunia. Tetapi selama metempsikosis, proses penyucian memisahkan yang jahat dari yang baik; yang baik terus menikmati kebahagiaan mereka yang tak tergoyahkan dalam "surga, ”Dan kejahatan tetap ada dalam apa yang kemudian menjadi siksaan penderitaan, di mana individu perasaan dan keinginan dapat dan terkesan, sehingga ketika mereka disatukan kembali, mereka dapat, jika mereka memilih, menghindari kejahatan dan mengambil keuntungan dari yang baik. surga dan neraka adalah untuk mengalami, tetapi tidak untuk belajar. Bumi adalah tempat untuk belajar dari pengalaman, karena bumi adalah tempat untuk pikir dan belajar. Di negara bagian setelah kematian itu pikiran dan perbuatan itu seperti dalam mimpi hidup lagi, tetapi tidak ada alasan atau baru pikir.
Kejujuran: adalah keinginan untuk memikirkan dan melihat hal-hal sebagai Sadar Cahaya in pikir menunjukkan hal-hal ini sebagaimana adanya dan kemudian berurusan dengan hal-hal itu sebagai Sadar Cahaya menunjukkan bahwa mereka harus ditangani.
Manusia, A: adalah komposisi dari unit dari empat elemen of alam disusun dan diorganisasi sebagai sel dan organ menjadi empat sistem yang diwakili oleh empat indera pemandangan, pendengaran, rasa, dan bau, dan secara otomatis dikoordinasikan dan dioperasikan oleh bentuk nafas, manajer umum tubuh pria atau wanita; dan, di mana sebagian dari pelaku masuk dan hidup kembali, dan menjadikan hewan sebagai manusia.
Kemanusiaan: adalah asal mula dan hubungan dari semua yang inkorporeal dan abadi pelaku dalam tubuh manusia, dan simpatik perasaan in manusia dari itu hubungan.
Identitas, Seseorang: adalah perasaan of identitas dalam tubuh seseorang, miliknya sendiri perasaan sama dengan apa yang dulu ada di masa lalu, dan sama perasaan berada di masa depan. Satu'S perasaan of identitas diperlukan dan pasti dalam pelaku melalui tubuh, karena tidak dapat dipisahkan dari identitas dari tahu milik seseorang Triune Diri.
Aku tidak: adalah inkorporeal, abadi, dan terus berubah identitas dari Triune Diri in yang abadi; tidak diwujudkan, tetapi kehadirannya memungkinkan perasaan dalam tubuh manusia untuk berpikir dan merasakan dan berbicara tentang dirinya sendiri sebagai "aku" dan untuk menyadari yang tidak berubah identitas sepanjang terus berubah kehidupan dari tubuh jasmani.
Ketidaktahuan: adalah kegelapan mental, keadaan di mana pelaku-dalam-tubuh adalah, tanpa pengetahuan tentang dirinya dan tentang dirinya kebenaran dan alasan. itu emosi dan Kesukaan dari yang perasaan dan keinginan telah melampaui cahayanya pemikir dan tahu. Tanpa Sadar Cahaya dari mereka itu dalam kegelapan. Ia tidak dapat membedakan dirinya dari indera dan tubuh yang ada di dalamnya.
Kecerdasan, An: adalah urutan tertinggi dari unit di Semesta, menghubungkan Triune Diri pria dengan Agung Intelijen melalui kesadaran diri Cahaya, Dengan yang memberkati manusia dan memungkinkannya untuk berpikir.
Kecerdasan, Fakultas sebuah: Ada tujuh: cahaya dan aku adalah fakultas yang mengatur bidang api; itu waktu dan fakultas penggerak yang mengatur bidang udara; gambar dan fakultas gelap di bidang air; dan fakultas fokus di bidang bumi. Setiap fakultas memiliki kekhususannya masing-masing fungsi dan kekuatan dan tujuan dan tidak terpisahkan saling terkait dengan yang lain. Itu cahaya fakultas mengirim cahaya ke dunia dengan cara itu Triune Diri; itu waktu fakultas adalah yang menyebabkan regulasi dan perubahan dalam alam unit dalam mereka hubungan satu sama lain. Fakultas gambar mengesankan ide bentuk on masalah. Fakultas fokus memusatkan fakultas lain pada subjek yang diarahkan. Fakultas yang gelap menolak atau memberi kekuatan kepada fakultas lain. Motif fakultas memberi tujuan dan arah ke pikir. Fakultas I-am adalah Diri sejati Intelijen. Fakultas fokus adalah satu-satunya yang bersentuhan dengan tubuh melalui pelaku di dalam tubuh
Kecerdasan, Yang Agung: adalah batas dan tingkat pamungkas yang cerdas satuan dapat berkembang menjadi sadar sebagai satuan. Yang Agung Intelijen mewakili dan memahami semua yang lainnya Kecerdasan di bola. Itu bukan penguasa yang lain Kecerdasan, Karena Kecerdasan tahu semua hukum; mereka adalah hukum dan masing-masing Intelijen mengatur dirinya sendiri dan berpikir serta bertindak sesuai dengan hukum universal. Tetapi Intelejen Tertinggi memiliki tanggung jawab dan pengawasan semua bidang dan dunia dan mengetahui hal itu dewa dan makhluk di seluruh dunia alam.
Keadilan: adalah tindakan pengetahuan di Indonesia hubungan untuk subjek yang dipertimbangkan, dan dalam penghakiman diucapkan dan ditetapkan sebagai hukum.
Mengetahui, The: apakah itu dari Triune Diri yang memiliki dan merupakan pengetahuan aktual dan nyata, dari dan di waktu dan yang abadi.
Pengetahuan adalah Dua Jenis: pengetahuan nyata atau diri dan pengetahuan manusia. Pengetahuan diri tentang Triune Diri tidak habis-habisnya dan beragam dan umum untuk tahu dari semua Diri Triune. Itu tidak tergantung pada indera meskipun itu mencakup semua yang telah terjadi di dunia; ini menyangkut segalanya dari yang paling tidak berkembang satuan of alam untuk yang maha tahu Triune Diri dari seluruh dunia di seluruh waktu in yang abadi. Ini adalah pengetahuan nyata dan tidak berubah sekaligus tersedia dalam detail terkecil dan sebagai satu kesatuan yang lengkap dan lengkap.

Pengetahuan-indera, sains, atau pengetahuan manusia, adalah jumlah akumulasi dan sistematis dari fakta of alam diamati sebagai hukum alam, atau dialami oleh pelaku melalui indera mereka yang belum berkembang dan tubuh yang tidak sempurna. Dan pengetahuan dan pernyataan hukum harus diubah dari waktu untuk waktu.
Hidup: adalah satuan pertumbuhan, pembawa cahaya melalui bentuk. Hidup bertindak sebagai agen antara di atas dan di bawah, membawa denda ke dalam bruto dan merekonstruksi serta mengubah bruto menjadi penyempurnaan. Di setiap benih ada a satuan of kehidupan. Dalam manusia itu adalah bentuk nafas.
Hidup (Untuk Pemahaman Kritis Seseorang): lebih atau kurang dari mimpi buruk, serangkaian yang tiba-tiba nyata atau tidak pasti, atau lama berlarut-larut, lebih atau kurang jelas dan intens terjadi - sebuah phantasmagoria.
Cahaya: adalah apa yang membuat sesuatu terlihat, tetapi yang tidak bisa dilihat dengan sendirinya. Ini terdiri dari unit cahaya bintang atau sinar matahari atau cahaya bulan atau cahaya bumi, atau kombinasi atau kondensasi dan ekspresi ini sebagai listrik atau sebagai pembakaran gas, cairan atau padatan.
Ringan, Mudah Dilekatkan, dan Tidak Dapat Dilepas: adalah Sadar Cahaya dari Intelijen dipinjamkan ke Triune Diri, Yang pelaku-dalam-tubuh menggunakan dalam nya pikir. itu lampu yang bisa dipasang adalah apa yang pelaku mengirimkan ke alam oleh nya pikiran dan bertindak, dan mengambil kembali dan menggunakan lagi dan lagi. Yang tidak bisa dijangkau Cahaya adalah apa yang pelaku telah merebut kembali dan membuat tidak dapat dijangkau, karena telah menyeimbangkan pikiran dimana Cahaya itu Cahaya yang dibuat tidak dapat direstorasi dikembalikan ke milik seseorang niskala suasana dan tersedia untuk yang itu sebagai pengetahuan.
Terang, Sadar: adalah Cahaya yang Triune Diri menerima dari Intelijen. Bukan itu alam atau tercermin oleh alamNamun, ketika dikirim ke alam dan bergaul dengan alam unit, alam tampaknya terwujud intelijen, dan itu bisa disebut Tuhan in alam. Kapan, oleh pikir, yang Sadar Cahaya diputar dan ditahan pada hal apa pun, itu menunjukkan hal itu menjadi seperti apa adanya. Sadar Cahaya Oleh karena itu Kebenaran, karena Kebenaran menunjukkan hal-hal sebagaimana adanya, tanpa preferensi atau merugikan, tanpa menyamar atau berpura-pura. Semua hal diketahui olehnya ketika itu diaktifkan dan dipegang di atasnya. Tapi Sadar Cahaya dikaburkan dan dikaburkan oleh pikiran ketika perasaan-dan-keinginan cobalah untuk berpikir, jadi manusia melihat segala sesuatu sebagaimana ia ingin melihatnya, atau dalam tingkat Kebenaran yang dimodifikasi.
Cahaya dalam Pelaku, Potensi: Ketika seseorang melakukan tugas tanpa mengeluh, tanpa belas kasihan dan dengan senang hati karena mereka adalah miliknya tugas, dan bukan karena dia akan untung atau mendapatkan atau menyingkirkan mereka, dia menyeimbangkan nya pikiran yang membuatnya tugas -nya tugas, Dan Cahaya bahwa ia membebaskan ketika pikiran seimbang memberinya rasa kebahagiaan kebebasan baru. Ini memberinya wawasan tentang hal-hal dan subjek yang tidak dia mengerti sebelumnya. Saat ia terus membebaskan Cahaya dia tetap terikat pada hal-hal yang dia inginkan dan inginkan, dia mulai merasakan dan memahami potensi Cahaya itu ada di dalam dirinya dan yang akan menjadi Sadar yang sebenarnya Cahaya ketika dia menjadi seorang Intelijen.
Terang Alam: adalah reaksi seperti kilau, kilau, kecerahan atau kilau kombinasi alam unit, untuk Sadar Cahaya dikirim ke alam oleh pelaku dalam tubuh manusia.
hal: is zat dimanifestasikan sebagai tidak cerdas unit as alam, dan, yang berkembang menjadi cerdas unit sebagai Triune Selves.
Arti: adalah niat dalam pikir menyatakan.
Pikiran: adalah fungsi dari kecerdasan-masalah. Ada tujuh pikiranYaitu, tujuh macam pikir oleh Triune Diri, Dengan Cahaya dari Intelijen, —Tapi mereka adalah satu. Ketujuh jenis itu harus bertindak menurut satu prinsip, yaitu, untuk memegang Cahaya terus pada subjek pikir. Mereka adalah: pikiran Aku tidak dan pikiran egoisme dari tahu; pikiran kebenaran dan pikiran alasan dari pemikir; pikiran perasaan dan pikiran keinginan dari pelaku; dan tubuh-pikiran yang juga digunakan oleh pelaku untuk alam, Dan untuk alam saja.

Istilah "keberatan”Di sini digunakan seperti itu fungsi atau proses atau hal yang atau dengan mana pikir dilakukan. Ini adalah istilah umum di sini untuk ketujuh pikiran, dan masing-masing ketujuh adalah dari alasan sisi pemikir dari Triune Diri. Pikir adalah pegangan mantap Sadar Cahaya tentang masalah tersebut pikir. Pikiran untuk Aku tidak dan pikiran untuk egoisme digunakan oleh kedua sisi tahu dari Triune Diri. Pikiran untuk kebenaran dan pikiran alasan digunakan oleh pemikir dari Triune Diri. itu perasaan-pikiran dan keinginan-pikiran dan tubuh-pikiran harus digunakan oleh pelaku: dua yang pertama untuk membedakan perasaan dan keinginan dari tubuh dan alam dan untuk memiliki mereka dalam persatuan yang seimbang; itu tubuh-pikiran harus digunakan melalui empat indera, untuk tubuh dan hubungan untuk alam.
Pikiran, Tubuh-: Yang asli tujuan dari tubuh-pikiran adalah untuk penggunaan perasaan-dan-keinginan, untuk merawat dan mengendalikan tubuh, dan melalui tubuh untuk membimbing dan mengendalikan empat dunia melalui empat indera dan organ-organ mereka dalam tubuh. Itu tubuh-pikiran hanya bisa berpikir melalui indera dan dalam hal terbatas pada indera dan indera masalah. Alih-alih dikendalikan, itu tubuh-pikiran kontrol perasaan-dan-keinginan sehingga mereka tidak dapat membedakan diri dari tubuh, dan tubuh-pikiran jadi mendominasi pikir bahwa mereka dipaksa untuk berpikir dalam pengertian indera, bukan dalam istilah yang cocok untuk perasaan-dan-keinginan.
Pikiran, Perasaan-: adalah dengan itu perasaan berpikir, menurut empatnya fungsi. Ini adalah persepsi, konsepsi, kemampuan bentuk, dan proyeksi. Tetapi alih-alih menggunakan ini untuk emansipasi dirinya sendiri dari perbudakan ke alam, mereka dikendalikan melalui tubuh-pikiran by alam melalui empat indera: pemandangan, pendengaran, rasa, dan bau.
Pikiran, Keinginan-: yang keinginan harus digunakan untuk disiplin dan kontrol perasaan dan itu sendiri; untuk membedakan dirinya sebagai keinginan dari tubuh di mana ia berada; dan, untuk menghasilkan persatuan dengan dirinya sendiri perasaan; sebaliknya, ia telah membiarkan dirinya menjadi bawahan dan dikendalikan oleh tubuh-pikiran dalam melayani indera dan objek alam.
Moral: ditentukan ke tingkat yang itu perasaan dan keinginan dipandu oleh suara tanpa suara dari hati nurani dalam hati tentang apa yang tidak boleh dilakukan, dan oleh penilaian yang sehat alasan, seperti apa yang harus dilakukan. Kemudian, terlepas dari daya tarik indera, perilaku seseorang akan langsung dan benar, sehubungan dengan diri sendiri dan dengan pertimbangan orang lain. Satu'S moral akan menjadi latar belakang sikap mental seseorang.
Alam: adalah mesin yang terdiri dari totalitas tidak cerdas unit; unit yang sadar sebagai mereka fungsi saja.
Niskala: Itu yang merupakan pengetahuan atau terkait dengan pengetahuan.
Jumlah: is Satu, keseluruhan, sebagai lingkaran, di mana semuanya nomor sudah termasuk.
Bilangan: adalah prinsip-prinsip menjadi, dalam kesinambungan dan hubungan untuk kesatuan, Keesaan.
Satu: adalah satuan, satu kesatuan atau keseluruhan, asal dan masuknya semua nomor sebagai bagiannya, dalam ekstensi atau selesai.
Gairah: adalah amukan dari perasaan dan keinginan tentang objek atau subyek indera.
Kesabaran: adalah ketekunan yang tenang dan hati-hati dalam pencapaian keinginan or tujuan.
Tubuh Fisik Sempurna: adalah keadaan atau kondisi yang merupakan yang tertinggi, yang lengkap; dari mana tidak ada yang bisa hilang, juga tidak ada yang bisa ditambahkan. Tersebut adalah tubuh fisik sempurna tanpa jenis kelamin dari Triune Diri dalam Ranah Permanen.
Kepribadian: adalah tubuh manusia jasmani, topeng, di mana melaluinya inkorporeal pelaku of keinginan-dan-perasaan berpikir dan berbicara dan bertindak.
Rencanakan: adalah apa yang menunjukkan jalan atau sarana yang dengannya tujuan tercapai.
Kekuasaan, Sadar: is keinginan, yang membawa perubahan dalam dirinya sendiri, atau yang menyebabkan perubahan dalam hal lain.
Prasangka: adalah menilai seseorang, tempat atau hal yang mana perasaan-dan-keinginan ditentang, tanpa mempertimbangkan, atau terlepas dari, benar or alasan. Prasangka mencegah benar dan hanya penghakiman.
Prinsip, A: adalah yang mendasar dalam hal itu, dengan yang menjadi apa adanya, dan sesuai dengan yang karakter dapat diketahui dimanapun itu.
Tujuan: adalah motif penuntun dalam upaya sebagai hal yang langsung, yang harus diperjuangkan, atau subjek akhir yang harus diketahui; itu adalah arahan kekuatan yang disadari, niat dalam kata-kata atau tindakan, pencapaian dari pikir dan upaya, akhir pencapaian.
Ranah Permanen, The: meresapi phantasmagoria dari dunia kelahiran dan manusia ini kematianSeperti sinar matahari yang menyelimuti udara yang kita hirup. Tetapi manusia melihat dan memahami Alam tidak lebih dari kita melihat atau memahami sinar matahari. Itu alasan adalah bahwa indera dan persepsi tidak seimbang, dan tidak selaras dengan hal-hal itu waktu dan kematian tidak dapat mempengaruhi. Tetapi Ranah Permanen beruang dan melestarikan dunia manusia dari kehancuran total, seperti halnya sinar matahari kehidupan dan pertumbuhan makhluk hidup. Kesadaran pelaku dalam tubuh akan mengerti dan merasakan Ranah Permanen ketika dia memahami dan membedakan dirinya dari tubuh yang berubah di mana dia keinginan dan merasakan dan berpikir.
Alasan: adalah penganalisa, regulator dan hakim; administrator dari keadilan sebagai tindakan pengetahuan menurut hukum kebenaran. Ini adalah jawaban dari pertanyaan dan masalah, awal dan akhir pikir, dan panduan menuju pengetahuan.
Keberadaan kembali: adalah pelaku bagian meninggalkan bagian lain dari dirinya sendiri, di istence, untuk kembali eksis dari dirinya sendiri, di alam, ketika hewan, tubuh manusia telah dipersiapkan dan disiapkan untuknya masuk dan mengambil a kehidupan tinggal di tubuh itu. Tubuh hewan dipersiapkan dengan melatihnya untuk menggunakan indranya, berjalan, dan mengulangi kata-kata yang dilatih untuk digunakan. Itu, seperti burung beo, sementara itu masih binatang. Ia menjadi manusia segera setelah ia cerdas, seperti ditunjukkan oleh pertanyaan yang diajukannya, dan apa yang ia pahami.
Hubungan: adalah asal dan urutan dalam kesatuan tertinggi yang dengannya semua alam unit dan cerdas unit dan Kecerdasan terkait dalam Kesadaran Sadar.
Kebangkitan: memiliki dua hal makna. Yang pertama adalah pertemuan bersama dari empat indera dan penyusun dari tubuh masa lalu kehidupan, yang didistribusikan ke alam setelah itu kematian, dan pembangunan kembali oleh bentuk nafas dari tubuh kedagingan baru untuk melayani sebagai tempat tinggal pelaku sekembalinya ke bumi kehidupan. Yang kedua dan nyata makna adalah bahwa pelaku dalam tubuh pria atau wanita meregenerasi tubuh seksual dari tubuh pria atau wanita yang tidak sempurna itu, ke tubuh di mana esensi dari keduanya jenis kelamin digabung menjadi satu tubuh fisik yang sempurna dan dipulihkan, dibangkitkan, ke kondisi semula yang sempurna dan asli serta abadi.
Kebenaran: adalah standar pikir dan tindakan, seperti yang ditentukan undang-undang dan aturan perilaku, untuk pelaku of perasaan-dan-keinginan di dalam tubuh. Terletak di jantung.
Keegoisan: adalah pengetahuan tentang dirinya sebagai tahu dari Triune Diri.
Indra Tubuh: adalah duta besar dari alam di pengadilan manusia; perwakilan dari empat besar elemen api, udara, air, dan bumi, yang masing-masing adalah pemandangan, pendengaran, rasa, dan bau dari tubuh manusia.
Seks: adalah eksteriorisasi di alam dari pikiran of keinginan dan perasaan menghasilkan tubuh pria dan wanita.
Melihat: adalah satuan api, bertindak sebagai duta api elemen of alam dalam tubuh manusia. Melihat adalah saluran melalui mana api elemen of alam dan sistem generatif dalam tubuh bertindak dan bereaksi satu sama lain. Melihat adalah unit alam yang berhubungan dan mengoordinasikan organ - organ sistem generatif dan fungsi as pemandangan oleh yang tepat hubungan organnya.
Dosa: adalah pikir dan melakukan apa yang orang tahu salah kebenaran, apa yang diketahui benar. Setiap penyimpangan dari apa yang orang tahu benar, adalah dosa. Ada dosa melawan diri sendiri, melawan orang lain, dan melawan alam. Hukuman dosa adalah rasa sakit, penyakit, menderita, dan, pada akhirnya, kematian. Dosa asal adalah pikir, diikuti oleh tindakan seksual.
Ketrampilan: adalah derajat artikel dalam ekspresi apa yang dipikirkan dan keinginan dan terasa.
Bau: adalah satuan di bumi elemen, wakil bumi elemen dalam tubuh manusia. Bau adalah tanah tempat bumi elemen of alam dan sistem pencernaan dalam tubuh bertemu dan bersentuhan. Melihat bertindak dengan pendengaran, pendengaran bertindak melalui rasa, rasa bertindak dalam bau, bau bekerja pada tubuh. Melihat adalah api, pendengaran yang lapang, rasa yang berair, dan bau duniawi yang solid. Bau adalah dasar di mana tiga indera lainnya bertindak.
Jiwa: Sesuatu yang tidak terbatas dari agama dan filsafat, kadang-kadang dikatakan abadi dan pada waktu lain dikatakan tunduk pada kematian, yang asal dan takdir telah dengan berbagai cara dipertanggungjawabkan, tetapi yang selalu dikatakan sebagai bagian dari atau berhubungan dengan tubuh manusia. Ini adalah bentuk atau sisi pasif dari bentuk nafas dari setiap tubuh manusia; sisi aktifnya adalah nafas.
Semangat: adalah sisi aktif dari a unit alam yang memberi energi dan beroperasi melalui sisi lain atau pasif dari dirinya sendiri, yang disebut masalah.
Zat: adalah ruang tanpa batas, tanpa bagian, homogen, sama di seluruh, semua yang mengandung "tidak ada," kesamaan tak sadar, yang, bagaimanapun, hadir di seluruh alam.
Simbol, A: adalah objek yang terlihat untuk mewakili subjek yang tidak terlihat yang harus dipikirkan, sebagai dirinya sendiri atau dalam hubungan ke subjek lain.
Rasa: adalah satuan dari air elemen of alam berkembang ke tingkat bertindak sebagai menteri alam dalam tubuh manusia. Rasa adalah saluran di mana air elemen of alam dan sistem peredaran darah dalam tubuh saling bersirkulasi. Rasa adalah unit alam yang mencampur dan menghubungkan unit udara dan bumi di dalamnya unit air untuk mempersiapkan mereka untuk sirkulasi dan pencernaan dan organ-organnya sendiri untuk fungsi as rasa.
Pemikir: Yang asli pemikir dari Triune Diri adalah antara nya tahu, Dan yang pelaku dalam tubuh manusia. Ia berpikir dengan keberatan of kebenaran dan keberatan of alasan. Tidak ada keraguan atau keraguan di dalamnya pikir, tidak ada perbedaan pendapat di antara keduanya kebenaran dan alasan. Itu tidak membuat kesalahan di dalamnya pikir; dan apa yang dipikirkannya sekaligus efektif.

Grafik pelaku-dalam-tubuh spasmodik dan goyah pikir; nya perasaan-dan-keinginan-pikiran tidak selalu setuju, dan mereka pikir dikendalikan oleh tubuh-pikiran yang berpikir melalui indera dan objek indra. Dan, bukannya dengan jelas Cahaya, yang pikir dilakukan biasanya dalam kabut dan dengan Cahaya tersebar di kabut. Namun, peradaban di dunia adalah hasil dari pikir dan pikiran yang telah membuatnya. Apakah beberapa pelaku dalam tubuh manusia untuk menjadi sadar bahwa mereka adalah abadi seperti apa adanya mereka, dan untuk mengendalikan dan bukannya dikendalikan oleh, tubuh mereka -pikiran, mereka kemudian bisa mengubah bumi menjadi taman dengan segala cara lebih unggul dari surga legendaris.
Pikir: adalah pegangan mantap Sadar Cahaya dalam pada subjek pikir. Ini adalah proses (1) pemilihan subjek atau perumusan pertanyaan; (2) mengubah Sadar Cahaya di atasnya, yang dilakukan dengan memberikan perhatian penuh padanya; (3) dengan memegang mantap dan memfokuskan Sadar Cahaya tentang masalah atau pertanyaan; dan (4) dengan membawa Cahaya untuk fokus pada subjek sebagai titik. Saat Sadar Cahaya difokuskan pada poin, poin terbuka ke seluruh pengetahuan subjek yang dipilih atau sebagai jawaban atas pertanyaan yang dirumuskan. Pikir mempengaruhi subyek sesuai dengan kerentanan mereka dan oleh kebenaran dan kekuatan pikir.
Berpikir, Aktif: adalah niat untuk berpikir tentang suatu subjek, dan merupakan upaya untuk memegang Sadar Cahaya dalam pada subjek, sampai subjek itu diketahui, atau sampai pikir terganggu atau beralih ke subjek lain.
Berpikir, Pasif: adalah pikir itu dilakukan tanpa maksud tertentu; itu dimulai dengan singkat pikir atau kesan indra; permainan idle atau mimpi sehari yang melibatkan satu atau ketiganya pikiran dari pelaku sedemikian Cahaya seperti di suasana psikis.
Berpikir Itu Tidak Menciptakan Pikiran, Yaitu, Takdir: Mengapa seseorang berpikir? Dia berpikir karena indranya memaksanya untuk berpikir, tentang objek indera, tentang orang dan peristiwa, dan reaksinya terhadap mereka. Dan ketika dia berpikir dia ingin menjadi sesuatu, untuk melakukan sesuatu, atau untuk mendapatkan atau memiliki sesuatu. Dia ingin! Dan ketika dia mau, dia menempelkan dirinya dan Cahaya dalam pikir, untuk apa yang dia inginkan; dia telah menciptakan pikir. Itu berarti bahwa Cahaya dalam bukunya pikir dilas dengan miliknya keinginan yang ingin, ke masalah dan tindakan, atau ke objek atau hal yang dia inginkan. Dengan itu pikir dia telah melampirkan dan mengikat Cahaya dan dirinya sendiri. Dan satu-satunya cara dia bisa membebaskannya Cahaya dan dirinya sendiri dari ikatan itu harus dilepaskan; yaitu, dia harus menyeimbangkan pikir yang mengikatnya, dengan membebaskan Cahaya dan nya keinginan dari hal itu inginkan. Untuk melakukan ini, biasanya dibutuhkan banyak kehidupan, usia, untuk belajar, untuk memahami; untuk memahami bahwa dia tidak dapat bertindak sebaik dan sebebas-bebasnya dengan hal yang diikat dan diikatnya, yang dia bisa jika dia tidak terikat, tidak terikat. Anda keinginan is Anda! Tindakan atau hal yang Anda inginkan bukanlah Anda. Jika Anda melampirkan dan mengikatkan diri ke sana oleh a pikir, Anda tidak dapat bertindak sebaik jika Anda tidak terikat dan bebas untuk bertindak tanpa lampiran. Oleh karena itu, berpikir yang tidak menciptakan pikiran adalah bebas untuk berpikir, dan tidak ingin, memiliki, menahan, tetapi untuk bertindak, untuk memiliki, untuk memegang, tanpa terikat pada tindakan, untuk apa yang Anda miliki, untuk apa yang Anda miliki. Yaitu, berpikir dalam kebebasan. Maka Anda bisa berpikir jernih, dengan jelas Cahaya, dan dengan kekuatan.
Pikir, A: adalah makhluk hidup di alam, dikandung dan dikandung dalam hati oleh perasaan-dan-keinginan dengan Sadar Cahaya, diuraikan dan dikeluarkan dari otak, dan yang akan dieksternalisasikan sebagai tindakan, objek atau peristiwa, berulang-ulang, hingga seimbang. Orang tua pelaku dari pikir bertanggung jawab atas semua hasil yang mengalir dari sana hingga saat itu pikir seimbang; yaitu, dengan pengalaman dari eksteriorisasi, belajar dari pengalaman, pelaku membebaskan Cahaya dan perasaan-dan-keinginan dari objek alam di mana mereka terikat, dan memperoleh pengetahuan.
Pikir, Menyeimbangkan a: Pikir mengekstrak Cahaya dari pikir ketika perasaan-dan-keinginan sepakat satu sama lain dan keduanya sepakat dengan egoisme tentang tindakan, objek atau peristiwa yang telah disaksikan oleh Aku tidak. Maka itu pikir mentransfer dan mengembalikan Cahaya ke niskala suasana dan pikir seimbang, tidak ada lagi.
Pikiran, Faktor Penyeimbang dalam: adalah tanda yang hati nurani perangko pada a pikir sebagai meterai ketidaksetujuan pada waktu penciptaan pikir by perasaan dan keinginan. Melalui semua perubahan dan eksteriorisasi dari pikir, tanda tetap sampai keseimbangan itu pikir. Tanda dan pikir menghilang ketika pikir seimbang.
Pikir, Putusan: Satumemimpin pikir di waktu of kematian adalah pemikiran yang berkuasa untuk yang berikut ini kehidupan di dunia. Itu mungkin diubah, tetapi meskipun aturan itu memengaruhi pikir, membantu dalam pemilihan rekanannya dan memimpin atau memperkenalkannya kepada orang lain yang sejenis pikir. Itu sering kali menentukan dalam pemilihan profesi atau bisnis atau pekerjaan yang mungkin dia tindak lanjuti kehidupan. Sementara itu tetap miliknya pemikiran yang berkuasa itu temperamennya dan memberikan warna pada pandangannya kehidupan.
Pikiran, Mengunjungi: Pikiran beredar; mereka sama suka berteman dengan orang tua mereka; mereka saling mengunjungi secara mental atmosfer of manusia, karena tujuan dan objek yang mereka ciptakan, dan mereka bertemu dalam atmosfer kepentingan yang sama manusia siapa yang membuatnya. Pikiran adalah penyebab utama pertemuan dan asosiasi orang-orang; rupa mereka pikiran menyatukan orang.
Waktu: adalah perubahan unit atau dari massa unit dalam mereka hubungan satu sama lain. Ada banyak macam waktu di dunia dan di berbagai negara. Misalnya: massa unit menyusun matahari, bulan, bumi, berubah di mereka hubungan satu sama lain, diukur sebagai matahari waktubulan waktu, bumi waktu.
Triune Diri: Yang tahu diri dan abadi abadi Satu; nya identitas dan bagian pengetahuan sebagai tahu; nya kebenaran dan alasan bagian sebagai pemikirdi yang abadi; dan itu keinginan dan perasaan bagian sebagai pelaku, ada secara berkala di bumi.
Kepercayaan: adalah keyakinan mendasar pada kejujuran dan kebenaran orang lain manusia, karena ada yang duduk dalam kejujuran pada orang yang percaya. Ketika seseorang kecewa dengan kepercayaannya yang salah tempat pada orang lain, dia seharusnya tidak kehilangan kepercayaan pada dirinya sendiri, tetapi dia harus belajar untuk berhati-hati, berhati-hati terhadap apa dan pada siapa dia percaya.
jenis: Jenis adalah awal atau awal bentuk, Dan bentuk adalah penyertaan dan penyelesaian tipe. Pikiran adalah jenis binatang dan benda dan bentuk bertubuh seperti ekspresi manusia perasaan dan keinginan di layar alam.
Memahami: adalah mempersepsikan dan perasaan hal-hal apa dari diri mereka sendiri, apa hubungan mereka, dan memahami mengapa mereka begitu dan sangat terkait.
Satuan, A: adalah lingkaran yang tidak dapat dibagi dan tidak dapat direduksi, sebuah lingkaran, yang memiliki sisi yang tidak terwujud, seperti yang ditunjukkan oleh diameter horizontal. Sisi manifes memiliki sisi aktif dan pasif, seperti yang ditunjukkan oleh garis tengah-vertikal. Perubahan yang dilakukan oleh interaksi mereka dipengaruhi oleh kehadiran yang tidak terwujud melalui keduanya. Setiap satuan memiliki potensi untuk menjadi satu dengan realitas tertinggi— Kesadaran—Dengan perkembangan konstannya menjadi sadar dalam derajat yang semakin tinggi.
Unit, Alam: dibedakan dengan sadar as mereka fungsi saja. Alam unit tidak sadar of apa pun. Ada empat macam: gratis unit yang tidak terikat dan tidak terikat dengan lainnya unit dalam massa atau struktur; sementara unit, yang tersusun dalam atau menyatu dalam struktur atau massa untuk a waktu dan kemudian meneruskan; penyusun huruf unit, yang menyusun dan menahan sementara unit untuk waktu; dan merasakan unit, sebagai pemandangan, pendengaran, rasa, dan bau, yang mengendalikan atau mengatur empat sistem tubuh manusia. Semua alam unit tidak cerdas.
Kebajikan: adalah kekuatan, kekuatan kemauan, dalam praktik kejujuran dan kejujuran.
Will, Gratis: Keinginan adalah yang dominan keinginan, saat ini, suatu periode, atau dari kehidupan. Ia mendominasi lawannya keinginan dan mungkin mendominasi keinginan dari yang lain. Keinginan adalah kekuatan sadar di dalam, yang dapat membawa perubahan dalam dirinya sendiri atau yang mengubah hal-hal lain. Tidak ada keinginan pada manusia yang bebas, karena ia melekat atau melekatkan dirinya pada objek indera ketika pikir. Satu keinginan dapat mengendalikan atau dikendalikan oleh keinginan lain, tetapi keinginan tidak dapat mengubah keinginan lain atau dipaksa untuk mengubah dirinya sendiri. Tidak ada kekuatan selain miliknya yang dapat mengubahnya. Suatu keinginan dapat ditundukkan, dihancurkan, dan dijadikan bawahan, tetapi ia tidak dapat dibuat untuk mengubah dirinya sendiri kecuali jika ia memilih dan berkeinginan untuk berubah. Bebas memilih apakah akan berubah atau tidak. Kekuatan untuk memilih apakah ia akan tetap melekat pada benda ini atau itu, atau apakah ia akan melepaskan benda itu dan tidak terikat, adalah titik kebebasannya, titik kebebasan yang dimiliki dan dimiliki setiap keinginan. Ini dapat memperluas poinnya ke bidang kebebasan dengan bersedia menjadi, melakukan, atau memiliki, tanpa melekatkan diri pada apa yang akan, dilakukan, atau dimiliki. Ketika kehendak berpikir tanpa terikat pada apa yang dipikirkannya, itu bebas, dan memiliki kebebasan. Dalam kebebasan, ia dapat atau melakukan atau memiliki apa yang diinginkan atau dilakukan atau dimiliki, selama itu tetap tidak terikat. Keinginan bebas harus tidak terikat, tidak terikat.
Kebijaksanaan: adalah benar penggunaan pengetahuan.
Kerja: adalah aktivitas mental atau tubuh, sarana dan cara yang dengannya tujuan tercapai.

Hak cipta 1980 oleh The Word Foundation, Inc.