THE

KATA

HANTU

(Lanjutan)

Hantu Hantu Orang Mati

ITU akan menjadi tidak adil dan melanggar hukum jika hasrat hantu orang mati, dan yang biasanya tidak diketahui oleh manusia hidup, diizinkan untuk menyerang dan memangsa yang hidup. Tidak ada keinginan hantu dapat bertindak melawan hukum. Hukumnya adalah bahwa tidak ada keinginan hantu orang mati dapat menyerang dan memaksa manusia hidup untuk bertindak melawan kehendak orang itu atau tanpa persetujuannya. Hukumnya adalah bahwa tidak ada keinginan hantu orang mati dapat memasuki atmosfer dan bertindak atas tubuh manusia yang hidup kecuali jika orang itu menyatakan keinginannya sendiri karena ia tahu itu salah. Ketika seseorang menyerah pada keinginannya sendiri yang dia tahu salah, dia mencoba untuk melanggar hukum, dan hukum itu tidak bisa melindunginya. Orang yang tidak akan membiarkan dirinya dipegang oleh keinginannya sendiri untuk melakukan apa yang dia tahu salah, bertindak sesuai dengan hukum, dan hukum melindungi dia terhadap kesalahan dari luar. Hantu keinginan tidak sadar dan tidak dapat melihat orang yang mengendalikan keinginannya dan bertindak sesuai dengan hukum.

Pertanyaannya mungkin muncul, bagaimana seorang pria tahu kapan dia memuaskan keinginannya sendiri, dan kapan dia memberi makan hantu keinginan beberapa orang yang sudah mati?

Garis perpecahan bersifat subyektif dan moral, dan ditunjukkan kepadanya oleh "Tidak," "Berhenti," "Jangan," dari hati nuraninya. Dia memberi makan keinginannya sendiri ketika dia memberi jalan pada dorongan alami indra, dan menggunakan pikirannya untuk mendapatkan keinginan mereka untuk indra. Sejauh ia mendapatkan benda-benda indera untuk menjaga tubuhnya dalam kesehatan dan kesehatan, ia melayani dirinya sendiri dan mematuhi hukum dan dilindungi olehnya. Melampaui keinginan alami akal sehat dari indera ia datang di bawah pemberitahuan keinginan hantu orang mati dari keinginan yang sama, yang tertarik padanya dan menggunakan tubuhnya sebagai saluran untuk memasok keinginan mereka. Ketika dia melampaui keinginan alami, dia membuat keinginan hantu atau hantu untuk dirinya sendiri, yang akan terbentuk setelah kematiannya dan memangsa tubuh manusia yang hidup.

Secara obyektif, keadaan dari keinginan hantu yang memakan seorang pria dapat diamati dengan bidang tindakan yang luas atau kepuasan berlipat ganda dari keinginan seorang pria. Ini karena dia tidak bertindak untuk dirinya sendiri, tetapi pengaruh luar dari keinginan hantu mengajar, bertindak, dan membawa kondisi bagi manusia yang hidup untuk bertindak di bawah untuk hantu.

Hantu nafsu yang terobsesi dengan tubuh dapat disingkirkan dan dijauhkan. Salah satu cara untuk mengusir mereka adalah dengan eksorsisme; yaitu, tindakan magis orang lain pada hantu di terobsesi. Bentuk eksorsisme yang biasa dilakukan adalah dengan mantra dan tindakan seremonial, seperti memakai simbol, membawa jimat, membakar dupa yang harum, memberikan wewangian untuk diminum, sehingga mencapai hantu keinginan dan mengusirnya melalui rasa dan penciuman dan perasaan. Dengan latihan fisik seperti itu, banyak penipu memangsa kepercayaan dari yang terobsesi dan kerabat mereka yang akan melihat terobsesi menyingkirkan iblis yang berdiam di dalam. Praktek-praktek ini sering digunakan oleh seperti mengikuti bentuk, tetapi memiliki sedikit pengetahuan tentang hukum yang bersangkutan. Eksorsisme juga dapat dilakukan oleh mereka yang memiliki pengetahuan tentang sifat dari hantu keinginan yang berdiam di dalam. Salah satu metodenya adalah pengusir setan, mengetahui sifat dari hantu keinginan, mengucapkan namanya dan dengan kuasa Firman memerintahkannya untuk pergi. Tidak ada pengusir setan dengan pengetahuan akan memaksa hantu untuk meninggalkan orang yang terobsesi kecuali pengusir setan melihat bahwa hal itu dapat dilakukan menurut hukum. Tetapi apakah itu menurut hukum tidak dapat dikatakan oleh orang yang terobsesi atau teman-temannya. Itu harus diketahui oleh pengusir setan.

Seseorang yang atmosfernya murni dan yang kuat berdasarkan pengetahuan dan kehidupannya yang benar akan dengan kehadirannya mengusir hantu pada orang lain. Jika seseorang yang terobsesi hadir di hadapan orang yang begitu murni dan berkuasa, dan mampu bertahan, hasrat hantu harus meninggalkan yang terobsesi; tetapi jika keinginan hantu terlalu kuat untuknya, yang terobsesi terpaksa meninggalkan kehadiran dan keluar dari atmosfer kemurnian dan kekuatan. Setelah hantu itu keluar, pria itu harus mematuhi hukum yang dia tahu, untuk mengusir hantu dan mencegahnya menyerangnya.

Orang yang terobsesi dapat mengusir hasrat hantu dengan proses penalaran dan dengan kehendaknya sendiri. Waktu untuk melakukan upaya adalah periode ketika pria jernih; yaitu ketika keinginan hantu belum terkendali. Hampir tidak mungkin baginya untuk bernalar atau mengusir hantu ketika hantu itu aktif. Tetapi untuk mengusir hantu, pria itu harus mampu meraih gelar, mengatasi prasangka-prasangka, menganalisis kejahatannya, menemukan motifnya, dan cukup kuat untuk melakukan apa yang menurutnya benar. Tetapi orang yang mampu melakukan ini jarang bisa terobsesi.

Menyingkirkan hantu hasrat yang kuat, seperti terobsesi iblis narkoba, atau orang yang benar-benar ditipu, membutuhkan lebih dari satu upaya dan membutuhkan tekad yang besar. Tetapi siapa pun yang memiliki pikiran dapat keluar dari tubuhnya dan keluar dari atmosfernya, hantu-hantu kecil dari orang-orang mati itu, yang tampaknya tidak penting tetapi menjadikan kehidupan sebagai neraka. Tersebut adalah kejang tiba-tiba kebencian, kecemburuan, ketamakan, kedengkian. Ketika cahaya akal dinyalakan pada perasaan atau dorongan hati, atau organ apa pun yang dimangsa, entitas yang terobsesi menggeliat, menggeliat di bawah cahaya. Itu tidak bisa tetap dalam cahaya. Itu harus pergi. Ini keluar sebagai massa berlendir. Secara terang-terangan, itu dapat dilihat sebagai makhluk semi-cair, seperti belut, yang menentang. Tetapi di bawah cahaya pikiran itu harus dilepaskan. Lalu ada perasaan kompensasi kedamaian, kebebasan, dan kebahagiaan kepuasan karena telah mengorbankan impuls-impuls ini demi pengetahuan tentang hak.

Semua orang tahu perasaan dalam dirinya ketika dia mencoba mengatasi serangan kebencian atau nafsu, atau kecemburuan. Ketika dia beralasan tentang hal itu, dan tampaknya telah mencapai tujuannya, dan telah membebaskan dirinya, dia berkata, “Tetapi saya tidak akan melakukannya; Saya tidak akan membiarkannya pergi. " Setiap kali ini muncul, itu karena keinginan hantu berubah lagi dan memegang baru. Tetapi jika upaya penalaran terus berlanjut, dan cahaya pikiran terus merasakan, sehingga untuk tetap dalam cahaya, kejang akhirnya menghilang.

Sebagaimana disebutkan di atas (Firman, Jil. 19, No.3), ketika seorang pria telah meninggal, totalitas keinginan yang menggerakkannya dalam hidup melewati tahapan yang berbeda. Ketika massa keinginan telah mencapai titik hancurnya, satu atau beberapa hantu keinginan dikembangkan, dan sisa massa keinginan berpindah ke banyak bentuk fisik hewan yang berbeda (Vol. 19, No. 3, Halaman 43, 44); dan mereka adalah entitas dari hewan-hewan itu, umumnya hewan pemalu, seperti rusa dan sapi. Entitas-entitas ini juga merupakan hantu keinginan orang mati, tetapi mereka bukan pemangsa, dan tidak menghantui atau memangsa makhluk hidup. Hasrat pemangsa hantu orang mati memiliki periode keberadaan independen, kejadian dan karakteristik yang telah diberikan di atas.

Sekarang sebagai akhir dari keinginan hantu. Hantu hasrat dari orang yang sudah mati selalu menghadapi risiko dihancurkan, ketika ia keluar dari lingkup tindakannya yang sah dan menyerang seorang pria yang terlalu kuat dan dapat menghancurkan hantu itu, atau jika ia menyerang orang yang tidak bersalah atau murni yang karma-nya tidak akan membiarkan ingresi keinginan hantu orang mati. Dalam kasus orang kuat, orang kuat dapat membunuhnya sendiri; dia tidak membutuhkan perlindungan lain. Dalam kasus yang tidak bersalah, dilindungi oleh hukum, hukum menyediakan algojo bagi hantu. Para algojo ini sering kali adalah orang baru, pada tingkat ketiga dari lingkaran inisiasi yang lengkap.

Ketika keinginan hantu orang mati tidak dihancurkan dengan metode ini, keberadaan independen mereka berakhir dengan dua cara. Ketika tidak bisa mendapatkan perawatan dengan memangsa keinginan laki-laki, mereka menjadi lemah dan putus dan hilang. Dalam kasus lain, setelah hasrat hantu dari orang yang sudah mati memangsa keinginan orang yang hidup dan memiliki kekuatan yang cukup, ia menjelma dalam tubuh binatang buas.

Semua keinginan manusia, lembut, normal, ganas, ganas, disatukan selama perkembangan antenatal tubuh fisik, pada periode reinkarnasi ego. Pintu masuk Nuh ke bahtera, membawa semua binatang bersamanya, adalah alegori dari peristiwa itu. Pada saat reinkarnasi ini, hasrat-hasrat yang telah menghasilkan hasrat hantu dari kepribadian sebelumnya, kembali, umumnya sebagai massa tanpa bentuk, dan masuk ke dalam janin melalui sang wanita. Itu adalah cara yang normal. Orang tua fisik adalah ayah dan ibu dari tubuh fisik; tetapi pikiran yang menjelma adalah ayah-ibu dari hasratnya, sebagaimana sifat-sifat non-fisiknya.

Bisa jadi arwah keinginan dari kepribadian sebelumnya menolak masuk ke dalam tubuh baru, karena arwah tersebut masih terlalu aktif, atau berada di dalam tubuh hewan yang belum siap mati. Kemudian anak itu lahir, tanpa keinginan khusus itu. Dalam kasus seperti itu, keinginan hantu, ketika dibebaskan dan jika masih terlalu kuat untuk dihamburkan dan masuk ke atmosfer sebagai energi, tertarik dan tinggal di atmosfer psikis dari pikiran yang bereinkarnasi, dan merupakan satelit atau "penghuni" di atmosfernya. Ini mungkin bertindak melalui pria sebagai keinginan khusus pada periode tertentu dalam hidupnya. Ini adalah "penghuni", tetapi bukan "penghuni" mengerikan yang dibicarakan oleh para okultis, dan misteri Jekyll-Hyde, di mana Hyde adalah "penghuni" Dr. Jekyll.

(Bersambung)