THE

KATA

HANTU

(Lanjutan)

Hantu Hantu Orang Mati

BEBERAPA keinginan hantu dapat sekaligus memberi makan di atmosfer atau melalui tubuh manusia yang sama. Sifat-sifat hantu sehingga memberi makan mungkin sama atau berbeda. Ketika dua hantu keinginan yang memiliki sifat serupa memakan satu orang, akan ada hantu ketiga, yang juga akan memberi makan, karena akan ada konflik antara keduanya mengenai siapa di antara mereka yang harus memiliki manusia, dan energi psikis yang dihasilkan sebagai hasil konflik menarik dan memberi makan hasrat hantu orang mati yang senang konflik.

Dari keinginan hantu-hantu orang mati yang bersaing untuk memiliki tubuh manusia yang hidup, keinginan hantu yang paling kuat akan mengambil dan menahan kepemilikan ketika telah menunjukkan kekuatan dan kemampuannya untuk mengendalikannya. Ketika hasrat hantu orang mati tidak dapat memaksa subjek yang mungkin memenuhi kebutuhan mereka melalui hasrat alaminya, mereka mencoba cara lain yang dengannya mereka dapat berhasil. Mereka mencoba membujuknya untuk minum obat atau alkohol. Jika mereka dapat membuatnya kecanduan penggunaan obat-obatan atau alkohol, mereka kemudian dapat mendorongnya untuk berlebihan, untuk memenuhi kebutuhan mereka.

Tubuh dan atmosfir pecandu alkohol atau obat terlarang menawarkan tempat bagi banyak hantu yang berkeinginan untuk mati, dan beberapa di antaranya pada saat yang sama atau secara berturut-turut memakan atau melalui korban. Hantu alkohol memberi makan sementara pria itu mabuk. Ketika mabuk, pria itu akan segera melakukan hal-hal yang pada saat-saat waras dia tidak akan lakukan. Sementara seorang pria mabuk, salah satu dari beberapa keinginan hantu sensualitas dapat memangsa dirinya, dalam tindakan yang mendorongnya untuk melakukan. Jadi keinginan hantu kekejaman akan membuat pria itu, sementara mabuk, untuk mengatakan hal-hal kejam dan melakukan tindakan kejam.

Hantu-hantu orang mati yang berkeinginan dapat membangkitkan gairah jahat pada orang yang mabuk dan mendorongnya untuk melakukan tindak kekerasan. Hantu serigala haus darah yang haus darah dari orang mati kemudian dapat mendorong peminum untuk menyerang, sehingga, hantu serigala, dapat menyerap esensi kehidupan dari darah kehidupan saat ia mengalir dari yang diserang. Ini menjelaskan perubahan sifat banyak pria mabuk. Ini menyumbang banyak pembunuhan. Selama satu periode keracunan, seorang pria mungkin memiliki tiga jenis keinginan yang berbeda dari hantu-hantu yang memakan atau melalui dirinya.

Ada perbedaan antara pemabuk kebiasaan dan pemabuk berkala. Pemabuk berkala adalah orang yang motif dasarnya adalah melawan alkohol dan kemabukan, tetapi juga memiliki hasrat yang mengintai untuk minuman beralkohol dan beberapa sensasi yang dihasilkan minuman keras yang memabukkan. Pemabuk kebiasaan adalah orang yang hampir, jika tidak cukup, berhenti berperang melawan semangat alkohol, dan yang moral dan motif moralnya cukup terhapus untuk memungkinkannya menjadi reservoir di mana alkohol menginginkan hantu atau hantu orang mati berendam. apa yang mereka inginkan. Peminum beriklim sedang yang mengatakan, "Aku-bisa-minum-atau-biarkan-saja-sesuai-keinginan-ku," adalah di antara laki-laki yang terbiasa dan berkala. Terlalu percaya diri ini adalah bukti ketidaktahuan selama dia minum ada kewajiban dipaksa untuk menjadi satu atau yang lain dari dua jenis stills, di mana hasrat berkerumun hantu, dan di mana mereka nyaman mengidam keinginan mereka.

Selain hasrat berbeda dari hantu pria mati yang muncul dari masing-masing dari tiga akar hasrat bernama, seksualitas, kerakusan, dan kekejaman, ada banyak fase lain dari hantu, yang akan dideteksi dan diketahui bagaimana memperlakukan ketika ia memahami contoh sampai sekarang diberikan, dan ketika dia mengerti bagaimana mereka berlaku untuk orang-orang yang dilanda dan terganggu oleh keinginan hantu-hantu orang mati.

Seharusnya tidak seharusnya itu karena keinginan hantu orang mati memakan manusia hidup, bahwa semua manusia hidup memberi makan hantu keinginan. Mungkin tidak ada seorang pun yang hidup yang pada suatu waktu tidak merasakan kehadiran hantu keinginan, yang ia tarik dan makan dengan melampiaskannya pada keburukan, keburukan, kekasaran, iri, kecemburuan, kebencian, atau ledakan lainnya; tetapi keinginan hantu orang mati tidak bisa menjadi familiar, atau terobsesi dan memakan, semua manusia yang hidup. Kehadiran hantu keinginan dapat diketahui oleh sifat pengaruh yang dibawanya.

Vampir-vampir tertentu adalah hasrat hantu orang mati. Hantu-hantu keinginan memangsa tidur seperti pada saat bangun. Di atas (Firman, Oktober 1913telah disebutkan vampir, yang merupakan keinginan hantu orang mati, dan yang memangsa mayat hidup dalam tidur. Vampir biasanya dari kelas sensualitas. Mereka memberi makan diri mereka sendiri dengan menyerap esensi immaterial tertentu yang telah menyebabkan orang tersebut hilang. Biasanya mereka mendekati orang yang bermimpi tidur dengan kedok favorit lawan jenis. Tetapi penampilan yang menarik, bagaimanapun, hanyalah penyamaran dari hasrat hasrat seksual dari antara orang jahat dan orang mati.

Perlindungan dapat dimiliki oleh korban jika korban benar-benar tidak menyukai bagiannya sebagai bidang operasi untuk orang mati yang mencari makan. Perlindungan dilakukan dengan upaya untuk menjadi murni. Upaya itu haruslah tidak palsu; itu mungkin merupakan upaya yang rendah hati, tetapi harus merupakan upaya, dilakukan pada jam bangun dan dengan tulus dan jujur. Kemunafikan di hadapan Diri Yang Lebih Tinggi adalah dosa gaib.

Tidak ada hantu vampir orang mati atau makhluk hidup yang dapat memasuki suasana tidur kecuali jika pikiran dan keinginannya selama jam-jam bangun diizinkan secara pasif atau bekerja sama secara positif dengan maksud hantu tersebut.

(Bersambung)