Yayasan Word
Bagikan halaman ini



THE

KATA

JUNI 1916


Hak Cipta 1916 oleh HW PERCIVAL

SAAT DENGAN TEMAN

Bukankah doktrin Teosofis tentang penderitaan kita di bumi sebagai pembalasan karma, setara dengan pernyataan Teologis tentang penderitaan kita sebagai pembalasan di neraka, di mana kedua pernyataan itu harus diterima hanya dengan iman; dan, lebih lanjut, yang satu sama baiknya dengan yang lain untuk menghasilkan kebaikan moral?

Kedua doktrin ini setara, dan harus diambil dengan iman hanya ketika pikiran dalam keadaan anak yang tidak beralasan atau anak. Ajaran diterima, sama seperti alfabet dan tabel perkalian diambil oleh seorang anak — berdasarkan iman.

Ketika akal budi memeriksa doktrin, ia menemukan bahwa penderitaan di bumi didasarkan pada hukum dan keadilan dan dibuktikan oleh pengalaman dalam kehidupan, dan bahwa doktrin neraka adalah dekrit sewenang-wenang yang dibingkai oleh kebijakan teologis. Pikiran tidak dapat menemukan alasan untuk penderitaan kekal di neraka sebagai pembalasan atas kesalahan yang dilakukan sebagian besar melalui ketidaktahuan dalam satu kehidupan pendek di bumi, terutama ketika kesalahan tampaknya sering dipaksa oleh kekuatan keadaan dan lingkungan, yang tidak disebabkan oleh penderita.

Reinkarnasi, dan penderitaan di bumi sebagai pembalasan karma, ketika diterapkan untuk menjelaskan fakta-fakta kehidupan, ditemukan bekerja menurut hukum, sama seperti tabel perkalian dan aritmatika. Penderitaan dilihat sebagai hasil dari telah bertindak melawan hukum, dan bukan hukuman, tetapi pengalaman yang diperlukan untuk pembelajaran agar tidak bertindak. Adalah lebih dapat dipercaya oleh intelijen bahwa dunia dan tempat manusia di dalamnya adalah hasil dari hukum daripada hasil kemauan seorang lalim.

Doktrin teologis tentang neraka tidak dapat benar-benar dikatakan sama baiknya dengan doktrin teosofi tentang pembalasan karma, untuk menghasilkan kebaikan moral, karena kekuatan moral tidak akan pernah dapat lahir dari ketakutan budak. Doktrin neraka adalah untuk memaksa kebaikan melalui ketakutan akan hukuman. Sebaliknya ia melahirkan kepengecutan moral dan menyarankan tindakan yang tidak adil.

Doktrin pembalasan karma melalui reinkarnasi, membantu pikiran untuk menemukan tempat dan kerjanya sendiri di dunia, dan menunjukkannya jalan yang benar melalui kehidupan. Kebaikan moral adalah hasilnya.

Tidak ada bukti neraka teologis. Perasaan keadilan memberontak dan mengusir rasa takut itu ketika pikiran tumbuh dalam kekuatan dan pemahaman. Bukti karma adalah rasa keadilan yang melekat dalam diri manusia. Kemampuan untuk melihat dan memahaminya, tergantung pada kesediaannya untuk melihat kesalahannya dan untuk memperbaikinya dengan tindakan yang adil.

Seorang teman [HW Percival]