THE

KATA

Desember 1915

SAAT DENGAN TEMAN

Apa yang menyebabkan hilangnya memori?

Kehilangan ingatan adalah hasil dari fisik atau psikis atau penyebab mental. Penyebab fisik langsung dari hilangnya ingatan adalah gangguan pada pusat-pusat saraf di otak, mencegah indera berfungsi melalui saraf masing-masing. Sebagai ilustrasi: Jika ada cacat tertentu pada saraf optik dan pusat visual dan optikus, sehingga menyebabkan ini terlempar keluar dari sentuhan dengan "indra penglihatan" yang berbeda atau makhluk yang penglihatan, maka makhluk ini tidak dapat memahami juga tidak menggunakan saluran fisiknya untuk mereproduksi objek fisik yang terkesan oleh indra. Jika percabangan saraf pendengaran dan pusat saraf telah terpengaruh, maka "indera suara" tidak dapat mengoperasikan ini, dan oleh karena itu tidak dapat mereproduksi ke pikiran suara fisik atau nama objek atau pemandangan yang indra penglihatan telah gagal untuk mereproduksi, sehingga akan ada kehilangan memori penglihatan, dan memori suara karena penyebab fisik. Ini akan menggambarkan hilangnya memori rasa dan memori bau, karena penyebab fisik. Tekanan pada pusat saraf, pukulan di kepala, gegar otak mendadak karena jatuh, gangguan sirkulasi, guncangan syaraf dari kejadian yang tak terduga, mungkin merupakan penyebab langsung hilangnya fisik ingatan.

Jika hambatan fisik atau cacat saraf di pusat-pusat mereka telah dihapus atau diperbaiki, hanya ada kehilangan memori fisik sementara. Jika pemindahan atau perbaikan tidak memungkinkan, maka kerugiannya permanen.

Ingatan disimpan bukan oleh bagian mana pun dari organisme fisik, maupun oleh organisme fisik secara keseluruhan. Tujuh urutan memori: memori penglihatan, memori suara, memori rasa, memori bau, memori sentuhan atau perasaan, memori moral, "aku" atau memori identitas — disebutkan dalam “Moments with Friends,” dalam edisi November 1915,—Membuat indera-memori secara keseluruhan dan yang di sini dinamai kepribadian-memori. Masing-masing dari indera-ingatan dan ketujuh ingatan terkoordinasi dan bekerja bersama membentuk ingatan-kepribadian. Memori kepribadian memiliki dua sisi atau aspek: sisi fisik dan sisi psikis. Sisi fisik dari kepribadian-ingatan berkaitan dengan tubuh fisik dan dunia fisik, tetapi penginderaan dan ingatan ini ada dalam indera psikis dan bukan dalam tubuh fisik maupun di organ indera. Memori kepribadian dimulai ketika unsur manusia, manusia, berhasil menyesuaikan dan mengoordinasi dua atau lebih indranya dengan masing-masing organ indera dari tubuh fisiknya dan memusatkannya pada beberapa objek fisik. Tentu saja, indra “I” harus menjadi salah satu indera yang terkoordinasi dan terfokus dengan satu indera atau lebih yang difokuskan dan berfungsi melalui organ indera khusus mereka. Ingatan pertama yang dimiliki seseorang tentang keberadaannya di dunia fisik adalah ketika perasaan "aku" tentang kepribadiannya terbangun dan terkoordinasi dengan satu atau lebih inderanya yang lain, sementara mereka difokuskan pada beberapa objek fisik atau kejadian. Bayi atau anak dapat melihat benda-benda dan mendengar suara-suara sebelum indra “I” terbangun dan terkoordinasi dengan melihat dan mendengar. Selama waktu itu hanyalah binatang. Tidak sampai bayi mampu berpikir atau merasakan atau mengatakan "aku" sehubungan dengan penglihatan atau pendengaran atau penginderaan lain, apakah keberadaan manusia atau kepribadian-ingatan dimulai. Sisi fisik dari kepribadian-ingatan berakhir dengan kematian tubuh fisik, di mana saat itu unsur manusia dengan indranya menarik diri dari cangkangnya, tubuh fisik, dan terputus dari organ-organ dan pusat-pusat saraf.

Sisi psikis dari kepribadian-ingatan harus dimulai bersamaan dengan atau sebelum dimulainya ingatan-kepribadian. Kemudian indra "Aku" akan terjaga dan akan menghubungkan dirinya sebagai suatu bentuk dengan satu atau lebih indera psikis, seperti clairvoyance atau clairaudience, dan ini akan dihubungkan dengan dan dengan demikian terkait dengan organ-organ indera indera bahwa dunia psikis dan dunia fisik akan disesuaikan dan terkait dengan tubuh fisik dan organ-organnya. Tetapi penyesuaian psikis dengan sisi fisik kepribadian-ingatan ini tidak dilakukan, dan indera psikis biasanya tidak terbuka secara alami pada manusia. Ingatan-ingatan paranormal biasanya begitu terkait erat dengan organ-organ fisik dan objek-objek fisik indera sehingga manusia biasanya tidak dapat membedakan atau memiliki ingatan akan keberadaan yang terpisah dari tubuh fisiknya.

Jika sisi psikis kepribadian-ingatan beralih ke hal-hal fisik, kepribadian psikis akan berakhir segera setelah kematian tubuh fisik, dan kehidupan dan tindakan kepribadian akan berakhir dan dihilangkan. Peristiwa seperti itu akan seperti kosong atau bercak atau bekas luka yang dibuat pada pikiran yang terhubung dengan kepribadian itu. Ketika indera dialihkan ke subjek pemikiran yang ideal, seperti perbaikan umat manusia, pendidikan dan peningkatan indera dengan menempatinya dengan subjek ideal dalam puisi, atau musik, atau lukisan, atau patung, atau pengejaran ideal profesi. , maka indera mengesankan diri mereka sendiri sesuai dengan pikiran, dan pikiran membawa, melampaui kematian, memori dari persepsi sensual ideal yang terkesan padanya. Kepribadian hancur setelah kematian, dan kenangan-kenangan khusus tentang kepribadian yang dihubungkan dengan benda-benda fisik dan benda-benda dalam kehidupan itu dihancurkan oleh hancurnya indera-indera yang menjadikan kepribadian itu. Namun, di mana indera psikis dari kepribadian itu berkaitan dengan subjek ideal yang terhubung dengan pikiran, di sana pikiran membawa serta impresi. Ketika pikiran telah membangun untuk itu kepribadian baru terdiri dari indera-inderanya yang baru, ingatan-ingatan tentang kepribadian masa lalu yang dibawa oleh pikiran sebagai tayangan akan, pada gilirannya, mengesankan indera-indera dan membantu perkembangan mereka sepanjang subyek-subyek tertentu yang dengannya masa lalu prihatin.

Kehilangan memori masa lalu dan kehidupan sebelumnya disebabkan oleh hilangnya kepribadian terakhir dan sebelumnya. Karena manusia tidak memiliki ingatan lain selain tujuh tatanan kepribadian-ingatan, seorang pria tidak dapat mengetahui atau mengingat dirinya sendiri terlepas dari indera kepribadiannya, juga tidak terlepas dari objek-objek yang terhubung dengan kepribadian itu. Dia kehilangan ingatan akan kehidupan masa lalu karena indera satu kepribadian tidak teratur dan hancur oleh kematian, dan tidak ada yang tersisa untuk direproduksi sebagai ingatan-ingatan dalam kehidupan selanjutnya, hal-hal yang berkaitan dengan kepribadian itu.

Hilangnya sebagian atau total ingatan dari hal-hal yang berhubungan dengan kehidupan ini adalah karena gangguan atau kehilangan permanen instrumen yang melaluinya ingatan itu bekerja, atau karena cedera atau hilangnya makhluk-makhluk unsur yang menghasilkan ingatan. Kehilangan penglihatan atau pendengaran mungkin karena penyebab fisik, seperti cedera yang diderita mata atau telinga. Tetapi jika makhluk yang disebut penglihatan atau makhluk yang disebut suara tetap tidak terluka, dan cedera pada organ diperbaiki, maka penglihatan dan pendengaran akan dipulihkan. Tetapi jika makhluk-makhluk ini sendiri terluka, maka tidak hanya kehilangan penglihatan atau pendengaran, sebanding dengan cedera, tetapi makhluk-makhluk ini tidak akan dapat mereproduksi sebagai ingatan akan pemandangan dan suara yang telah mereka kenal.

Hilangnya ingatan, ketika bukan karena sebab fisik, dihasilkan oleh penyalahgunaan indera atau oleh kurangnya kontrol dan pendidikan indera, atau dengan kehabisan unsur-unsur indera, mengakibatkan usia tua, atau oleh keberadaan pikiran berkaitan dengan subyek pemikiran tanpa memperhatikan kondisi saat ini.

Terlalu mengumbar fungsi seks menimbulkan cedera pada yang disebut penglihatan; dan derajat cedera yang terjadi menentukan derajat kehilangan sebagian atau total kehilangan penglihatan. Mengabaikan penggunaan kata-kata dan hubungan suara mencegah pertumbuhan dan perkembangan yang dikenal sebagai suara-akal dan membuatnya tidak dapat mereproduksi sebagai suara-kenangan getaran yang telah diterima. Penyalahgunaan langit-langit mulut atau pengabaian untuk mengolah langit-langit mulut, menumpulkan rasa yang disebut dan membuatnya tidak dapat membedakan antara selera dan untuk mereproduksi rasa-ingatan. Langit-langit mulut disalahgunakan oleh alkohol dan stimulan keras lainnya, dan dengan makan berlebihan tanpa memperhatikan rasa khusus dari makanan. Kehilangan ingatan-indera dapat terjadi akibat penyimpangan dalam tindakan penglihatan dan bunyi dan indra perasa, dengan mengenyangkan perut dan usus dengan lebih banyak daripada yang bisa mereka cerna, atau dengan memasukkan apa yang tidak dapat mereka cerna. Apa yang disebut bau dalam kepribadian adalah makhluk unsur, makhluk seks yang terpolarisasi secara magnetis. Penyimpangan tindakan, merugikan indra lain, dapat mendepolarisasi dan membuang fokus indra penciuman, atau mendemagnetisasi dan membuatnya tidak dapat mendaftarkan atau mereproduksi karakteristik emanasi objek; dan, gangguan pencernaan atau pemberian makanan yang tidak tepat dapat mandek atau tidak teratur dan menyebabkan hilangnya memori bau.

Itulah penyebab hilangnya ingatan-indera tertentu. Ada cacat ingatan yang sebenarnya bukan kehilangan ingatan, meskipun sering disebut demikian. Seseorang pergi untuk membeli barang tertentu, tetapi setibanya di toko dia tidak dapat mengingat apa yang ingin dia beli. Orang lain tidak dapat mengingat bagian dari pesan, atau apa yang akan dia lakukan, atau apa yang dia cari, atau di mana dia meletakkan sesuatu. Yang lain lupa nama orang, tempat, atau benda. Beberapa lupa nomor di rumah atau jalan di mana mereka tinggal. Beberapa tidak dapat mengingat apa yang mereka katakan atau lakukan kemarin atau minggu sebelumnya, meskipun mereka mungkin dapat menggambarkan dengan akurat kejadian di masa kanak-kanak mereka. Seringkali cacat ingatan seperti itu merupakan tanda-tanda tumpul atau lunturnya indera-indera karena bertambahnya usia; tetapi bahkan kemajuan usia tua seperti itu disebabkan oleh kurangnya pengendalian indera dengan pengendalian pikiran, dan dengan tidak melatih indera-indera untuk menjadi pelayan sejati bagi pikiran. “Ingatan buruk”, “pelupa”, “kehilangan pikiran”, adalah akibat dari kegagalan seseorang untuk mengontrol pikiran sehingga pikiran dapat mengontrol indera. Penyebab lain dari cacat memori adalah bisnis, kesenangan, dan hal-hal sepele, yang melibatkan pikiran dan memungkinkan untuk keluar atau menghapus apa yang ingin dilakukannya. Sekali lagi, ketika pikiran sibuk dengan subjek pemikiran yang tidak terkait dengan kondisi saat ini atau dengan indra, indra mengembara menuju objek alaminya, sementara pikiran sibuk dengan dirinya sendiri. Kemudian diikuti dengan linglung, kelupaan.

Kegagalan untuk mengingat adalah terutama karena tidak memberikan perhatian yang diperlukan pada apa yang diinginkan untuk diingat, dan untuk tidak membuat urutan yang jelas, dan untuk tidak mengisi dengan kekuatan yang cukup urutan yang harus diingat.

Apa yang menyebabkan seseorang melupakan namanya sendiri atau di mana dia tinggal, meskipun ingatannya mungkin tidak terganggu dalam hal lain?

Tidak mengingat nama seseorang dan tempat tinggalnya, disebabkan oleh pelemparan indra "Aku" dan indera penglihatan dan suara yang keluar dari sentuhan atau tidak fokus. Ketika indra "Aku" dimatikan atau dilenyapkan dari indera lain dalam ingatan kepribadian, dan indera lain terkait dengan semestinya, kepribadian akan bertindak tanpa memiliki identitas — yaitu, asalkan tidak terobsesi atau dimiliki oleh beberapa entitas lain. Orang yang memiliki pengalaman seperti itu mungkin mengenali tempat-tempat dan bercakap-cakap tentang hal-hal biasa yang tidak perlu identifikasi sehubungan dengan dirinya sendiri. Tetapi dia akan merasa kosong, kosong, tersesat, seolah-olah dia sedang mencari sesuatu yang dia tahu dan lupakan. Dalam hubungan ini orang tidak akan memiliki rasa tanggung jawab seperti biasanya. Dia akan bertindak, tetapi tidak dari rasa kewajiban. Dia akan makan ketika lapar, minum ketika haus, dan tidur ketika lelah, seperti halnya binatang, ketika didorong oleh naluri alami. Kondisi ini mungkin disebabkan oleh penyumbatan otak, di salah satu ventrikel, atau gangguan pada tubuh hipofisis. Jika demikian, rasa "aku" akan dipulihkan ketika rintangan dihilangkan. Kemudian indra "Aku" akan bersentuhan kembali dan fokus dengan indera lain, dan orang itu akan segera mengingat namanya, dan mengenali keberadaan dan rumahnya.

Seorang teman [HW Percival]