THE

KATA

September 1913

SAAT DENGAN TEMAN

Apakah yang terbaik adalah seorang pria harus menekan hasrat seksualnya, dan haruskah ia berusaha untuk hidup selibat?

Itu harus bergantung pada motif dan sifat manusia. Tidak pernah terbaik untuk mencoba menghancurkan atau membunuh hasrat seksual; tetapi yang terbaik adalah mengendalikan dan mengendalikannya. Jika seseorang tidak memiliki objek atau cita-cita yang lebih tinggi dari seks; jika manusia diperintah oleh sifat binatang; dan jika seseorang hidup untuk mendapatkan dan menikmati, berlama-lama memikirkan kesenangan seks, tidak mungkin baginya untuk mencoba menghancurkan atau membunuh hasrat seksualnya — meskipun ia dapat “hidup dalam kehidupan selibat.”

Menurut "Kamus Standar," selibat berarti, "keadaan orang yang belum menikah atau selibat, terutama dari orang yang belum menikah; pantang menikah; sebagai, selibat imamat. " Selibat dikatakan sebagai, “orang yang belum menikah; khususnya, seorang pria terikat pada kehidupan lajang oleh kaul religius. "

Seseorang yang secara fisik dan mental memenuhi syarat untuk menikah, tetapi yang hidup selibat untuk melepaskan diri dari ikatan, tanggung jawab dan konsekuensi dari pernikahan, dan yang tidak memiliki keinginan atau keinginan untuk mengendalikan sifat seksnya, biasanya menjadi momok bagi kemanusiaan, apakah dia bebas atau tidak dari sumpah, apakah dia telah atau belum menerima perintah dan berada di bawah perlindungan dan perlindungan gereja. Kesucian dan kemurnian pikiran sangat penting bagi kehidupan selibat dalam diri seseorang yang akan memasuki semangat kehidupan itu. Ada beberapa selibat, yang belum menikah, yang kurang kecanduan pikiran dan tindakan seks daripada mereka yang hidup di negara yang sudah menikah.

Orang-orang yang merasa betah di dunia dan yang sehat secara fisik, moral, mental untuk menikah, sering mengabaikan tugas dan syirik tanggung jawab dengan tetap tidak menikah. Alasan seseorang menjalani kehidupan selibat seharusnya tidak: pembebasan dari ikatan, tugas, tanggung jawab, hukum atau lainnya; sumpah, penebusan dosa, perintah agama; untuk memperoleh jasa; untuk mendapatkan imbalan; untuk mencapai kekuasaan dalam kekuatan temporal atau spiritual. Alasan untuk hidup selibat seharusnya adalah: bahwa seseorang tidak dapat memenuhi kewajiban yang telah dibuatnya sendiri dan ingin dilakukannya, dan pada saat yang sama setia pada kewajiban yang dibebankan pada negara perkawinan; artinya, bahwa kehidupan pernikahan tidak akan cocok baginya untuk apa pekerjaannya. Ini tidak berarti bahwa beberapa pekerjaan mewah atau mode adalah alasan untuk membuat seseorang tidak menikah. Tidak ada pekerjaan atau profesi yang menjamin selibat. Pernikahan tidak menghalangi apa yang biasanya disebut kehidupan “religius” atau “spiritual”. Jabatan keagamaan yang bermoral dapat diisi baik oleh yang menikah maupun yang belum menikah; dan seringkali dengan lebih aman kepada bapa pengakuan dan mengaku daripada ketika bapa pengakuan belum menikah. Orang yang sudah menikah biasanya lebih cakap memberi nasehat daripada orang yang belum menikah.

Selibat diperlukan bagi orang yang bertekad untuk mencapai keabadian. Tetapi motifnya dalam hidup seharusnya adalah, sehingga dia akan melayani umat manusianya dengan lebih baik. Pengakuan bukanlah tempat bagi orang yang akan memasuki jalan menuju kehidupan abadi; dan ketika dia jauh di jalan dia akan memiliki pekerjaan yang lebih penting. Orang yang cocok untuk menjalani kehidupan selibat tidak akan ragu akan apa tugasnya. Orang yang layak menjalani kehidupan selibat tidak terbebas dari hasrat seks; tapi dia tidak mencoba menghancurkan atau membunuhnya. Dia belajar bagaimana menahan dan mengendalikannya. Ini dia pelajari dan lakukan dengan kecerdasan dan kemauan. Seseorang harus menjalani kehidupan selibat dalam pikiran, sebelum dia benar-benar bisa melakukannya. Kemudian dia hidup untuk semua, tanpa melukai dirinya sendiri atau orang lain.

Seorang teman [HW Percival]