Yayasan Word
Bagikan halaman ini



THE

KATA

Juli 1913


Hak Cipta 1913 oleh HW PERCIVAL

SAAT DENGAN TEMAN

Apakah yang terbaik bagi seorang pria untuk meninggalkan tubuh fisiknya secara tidak sadar, agar jiwa dapat memasuki kondisi mimpinya?

Adalah yang terbaik bagi seorang pria yang bertanggung jawab untuk menyadari segala yang dilakukannya dalam kondisi fisik dan setiap keberadaan lainnya. Jika manusia — manusia yang berarti prinsip berpikir sadar dalam tubuh — memutuskan untuk meninggalkan tubuh fisiknya, ia meninggalkannya secara tidak sadar; jika dia meninggalkan tubuhnya secara tidak sadar, dia tidak punya pilihan dalam masalah ini.

Tidak perlu bagi jiwa - menganggap bahwa "manusia" dan "jiwa" ada dalam pertanyaan yang dimaksudkan untuk bersinonim - untuk meninggalkan tubuh fisiknya untuk memasuki kondisi mimpinya. Manusia jarang, jika pernah, meninggalkan tubuh fisiknya sebelum mati.

Manusia sadar dalam keadaan terjaga; dia sadar dalam kondisi mimpi; dia tidak sadar selama perjalanan dari bangun ke keadaan mimpi; yaitu antara saat terakhir dia terjaga dan awal bermimpi. Perpindahan dari keadaan fisik ke keadaan mimpi berhubungan dengan proses kematian; dan meskipun dengan berfikir dan bertindak, manusia menentukan apa dan bagaimana transisi itu akan terjadi, dia tidak sadar atau tidak mengetahui kelalaian ketika saatnya telah tiba, walaupun dia mungkin memiliki beberapa kesan tentang pelintas itu.

Ketika manusia belajar bagaimana memasuki dan bagaimana meninggalkan panggung mimpi sesuka hati, ia berhenti menjadi manusia biasa, dan lebih dari sekadar manusia biasa.

 

Berapa tinggi yang dicapai jiwa yang meninggalkan tubuh fisiknya secara sadar dan yang tetap sadar setelah kematian?

Itu tergantung pada apa pikiran dan tindakan yang ditunjuk oleh si penanya sebagai jiwa, dan pada pencapaian mental dan spiritual dalam kehidupan fisik lain dan terutama dalam kehidupan terakhir. Jika manusia dapat meninggalkan tubuh fisiknya secara sadar pada saat kematian, ia menghendaki atau memberikan sanksi kematian. Baik itu seseorang telah melalui proses kematian secara sadar atau tidak sadar, keadaan kesadaran, yang akan ia masuki, bersesuaian dengan dan ditentukan oleh apa yang telah diperolehnya pengetahuan selama hidup dalam tubuh fisiknya di bumi. Bukan memperoleh dan memiliki sejumlah uang dan harta duniawi, betapapun hebatnya, posisi sosialnya, atau kenalan dan penguasaan adat istiadat dan konvensi, atau pengetahuan dan keakraban dengan apa yang dipikirkan orang lain; semua ini tidak diperhitungkan. Pencapaian setelah kematian tergantung pada tingkat kecerdasan yang telah dicapai manusia selama hidup; tentang apa yang dia tahu tentang kehidupan; pada kendali keinginannya sendiri; pada pelatihan pikirannya dan tujuan yang digunakannya, dan pada sikap mentalnya terhadap orang lain.

Setiap orang dapat membentuk pendapat tentang keadaan setelah kematian dengan menyadari apa yang dia "ketahui" dan apa yang dia lakukan dalam kehidupan ini dengan dirinya sendiri, dan apa sikapnya terhadap dunia luar. Bukan apa yang dikatakan pria maupun apa yang dia yakini setelah kematian menyatakan akan dialami olehnya setelah kematian. Politik agama yang dibentuk menjadi artikel tentang kepercayaan dan keyakinan oleh para teolog yang berharap atau dengan dendam terhadap dunia tidak akan menyebabkan orang-orang sadar dan mendapatkan setelah kematian apa yang telah mereka dengar sebelumnya, bahkan jika mereka percaya apa yang mereka dengar . Keadaan setelah kematian tidak ditemukan sebagai tempat panas yang dipersiapkan bagi mereka yang tidak percaya, begitu pula kepercayaan dan keanggotaan gereja tidak memberi hak pada tempat-tempat pilihan di surga. Percaya pada keadaan setelah kematian dapat mempengaruhi kondisi itu hanya sejauh mereka mempengaruhi keadaan pikiran dan tindakannya. Tidak ada tuhan di surga untuk mengangkat manusia keluar dari dunia dan ke dadanya; tidak ada iblis untuk menangkap manusia di garpu rumput ketika dia meninggalkan dunia, tidak peduli apa keyakinannya selama hidup, atau apa yang telah dijanjikan atau diancam oleh para teolog. Ketakutan dan harapan sebelum kematian tidak akan mengubah fakta setelah kematian. Fakta-fakta yang berasal dan menentukan keadaan manusia setelah kematian adalah: apa yang dia ketahui dan apa dia sebelum kematian.

Manusia dapat menipu orang tentang dirinya sendiri saat berada di dunia; dengan praktik ia dapat belajar menipu dirinya sendiri tentang dirinya selama kehidupan fisiknya; tetapi dia tidak bisa menipu Kecerdasan Tinggi-nya, Diri, sebagaimana kadang-kadang disebut, tentang apa yang telah dipikirkan dan dilakukan; karena segala yang dipikirkan dan dikuasainya secara terperinci dan dalam totalitasnya secara otomatis terdaftar dalam benaknya; dan menurut hukum keadilan yang tak dapat ditawar-tawar dan universal, yang darinya tidak ada banding dan tidak ada jalan keluar, dialah yang dipikirkan dan dikuasainya.

Kematian adalah proses pemisahan, dari saat meninggalkan tubuh fisik hingga sadar di alam surga. Kematian melucuti segala sesuatu dari manusia yang bukan dari dunia surga. Tidak ada tempat di surga bagi hamba-hambanya dan bank-banknya. Jika manusia menjadi kesepian tanpa mereka dia tidak bisa berada di surga. Hanya dia yang bisa masuk surga yang merupakan alam surga, dan apa yang tidak tunduk pada neraka. Budak upah dan tanah dan bank tetap ada di dunia. Jika seseorang mengira dia memilikinya saat dia hidup di bumi, dia salah. Dia tidak bisa memilikinya. Dia dapat menyewa sesuatu, tetapi dia hanya memiliki apa yang tidak bisa dia hilangkan. Apa yang tidak bisa hilang dari manusia akan pergi bersamanya ke surga, tetap menjadi miliknya di bumi, dan selamanya dia sadar akan hal itu. Dia mungkin menutupinya dan menutupinya di bumi dengan hal-hal yang bukan miliknya, tetapi dia masih sadar akan hal itu. Keadaan mental yang manusia masuki dan ketahui selama hidup akan ia masuki dan ketahui setelah kematian, sedangkan dalam kehidupan fisik ia terganggu oleh masalah dan perhatian dunia. Di "ketinggian", atau surga, apa yang disadarinya bebas dari ketakutan dan gangguan. Apa pun yang menghalangi kebahagiaan di dunia dihilangkan dari keadaan itu.

Seorang teman [HW Percival]