THE

KATA

November 1912

SAAT DENGAN TEMAN

Bagaimana hewan hibernasi hidup tanpa makanan dan tampaknya tanpa udara selama hibernasi yang lama?

Tidak ada organisme hewan yang bisa hidup tanpa makanan. Kebutuhan dan fungsi organisme menentukan jenis makanan yang dibutuhkan. Hewan yang berhibernasi tidak hidup tanpa makanan atau biasanya tanpa udara, meskipun tidak perlu bagi mereka untuk membawa makanan ke dalam organ pencernaan mereka untuk tetap hidup selama periode hibernasi mereka. Hewan yang berhibernasi dengan paru-paru biasanya bernafas, tetapi respirasi mereka tidak lebih dari cukup untuk menjaga tubuh mereka tetap terhubung dengan arus kehidupan mereka yang sangat surut sehingga hewan-hewan itu tampaknya tidak bernapas sama sekali.

Jenis-jenis hewan dan kebiasaannya diatur menurut hukum ekonomi alam tertentu untuk pelestarian makhluk-makhluk alam. Makanan diperlukan untuk pemeliharaan setiap struktur tubuh, dan peradaban manusia telah menjadikannya penting bahwa baginya interval waktu makan harus singkat. Manusia yang terbiasa makan tiga kali atau lebih dalam sehari tidak memahami atau menghargai bagaimana hewan dapat pergi berhari-hari atau berminggu-minggu tanpa makanan, dan bahwa beberapa orang dapat hidup melalui musim dingin tanpa makan. Hewan dalam keadaan liar mereka membutuhkan makanan yang lebih sedikit daripada manusia. Makanan yang dimakan oleh hewan alami adalah untuk memenuhi kebutuhan mereka dan begitu juga dengan makanan yang dimakan manusia, dapat memenuhi kebutuhan tubuhnya.

Tetapi makanan manusia juga harus memasok energi yang dibutuhkan untuk aktivitas otak dan keinginannya. Menurut ekonomi alamiah, makanan yang dimakan manusia akan meningkatkan simpanan energinya dan menambah kekuatannya. Biasanya dia menguras energinya menjadi kenikmatan yang berlebihan. Apa yang lebih dari cukup yang dimakan hewan untuk memasok kebutuhannya saat ini disimpan di dalam tubuhnya sebagai begitu banyak energi surplus, dan ia menariknya ketika pasokan makanan tidak mencukupi untuk kebutuhannya.

Saat musim dingin mendekat, hewan-hewan yang hibernasi bertambah lemak dan siap untuk memulai tidur musim dingin mereka. Dingin memotong pasokan makanan mereka, membekukan tanah dan mendorong mereka ke sarang mereka. Kemudian mereka melilit atau melipat diri ke posisi yang paling menghemat panas dan melindungi dari dingin. Pernapasan melambat, jumlah dan panjang respirasi diatur dengan jumlah bahan bakar yang diperlukan untuk menjaga api kehidupan tetap aktif. Makanan yang digunakan sekarang bukan untuk kegiatan berotot, tetapi untuk memasok energi yang dibutuhkan organisme agar tetap utuh, melalui masa dormansi dan tidur yang panjang. Makanan atau bahan bakar ini adalah kelebihan energi yang disimpannya dalam tubuhnya dalam bentuk lemak dan yang ditarik selama hibernasi sesuai dengan kebutuhan tubuh.

Ketika bumi condong ke matahari, sinar matahari, bukannya melirik permukaan bumi seperti di musim dingin, sekarang menyerang lebih langsung ke bumi, meningkatkan arus magnet dan memulai getah dan aliran kehidupan di pohon. Pengaruh matahari juga membangunkan hewan-hewan yang berhibernasi dari tidurnya, masing-masing sesuai dengan sifatnya, dan karena persediaan makanannya disiapkan oleh matahari.

Sirkulasi darah membuat pernapasan diperlukan karena oksigen yang dibutuhkan darah dan yang mengalir melalui paru-paru. Peningkatan respirasi menyebabkan peningkatan sirkulasi. Sirkulasi ini aktif karena respirasinya cepat dan dalam. Aktivitas tubuh membuat darah aktif dan sirkulasi aktif meningkatkan jumlah respirasi, yang semuanya menghabiskan energi yang dipasok oleh makanan. Tidak aktifnya hewan mengurangi sirkulasi. Pada hewan yang berhibernasi, sirkulasi melambat ke level minimum dan pernapasannya hampir tidak terlihat. Tetapi ada hewan di mana sirkulasi dan pernapasan berhenti dan di mana fungsi organ ditunda.

Bisakah hewan dengan paru-paru hidup tanpa bernapas? Jika demikian, bagaimana itu hidup?

Beberapa hewan dengan paru-paru hidup tanpa bernapas. Hewan-hewan tersebut tetap hidup dengan menangguhkan fungsi organ-organ yang membutuhkan suplai makanan dan dengan tetap menyentuh prinsip menjiwai di dalam dengan prinsip kehidupan alam, lautan kehidupan yang tak terlihat dan tidak berwujud, melalui prinsip formatif koordinasi magnetik dari fisiknya. tubuh. Jarang jika setahun berlalu bahwa surat kabar tidak memberikan beberapa fakta yang berhubungan dengan penemuan seekor binatang yang telah hidup untuk periode yang sangat besar tanpa kemungkinan bernafas. Seringkali penulis artikel adalah orang yang pertama kali mendengar fakta seperti yang ia tulis, dan ia cenderung menggambarkannya sebagai kasus pertama dari jenisnya yang tercatat. Faktanya, ada banyak kasus terotentikasi dengan baik dalam catatan, dalam jurnal ilmiah terkemuka. Tidak beberapa bulan yang lalu salah satu koran pagi memberikan laporan tentang penemuan yang luar biasa. Sekelompok penjelajah mencari spesimen tertentu untuk kepentingan sains. Mereka memiliki kesempatan untuk memotong bagian batu. Dalam salah satu potongan mereka, batu padat itu membuka dan membuka kodok yang telah tertanam di dalam massa padat itu. Segera kodok menjadi objek utama yang menarik. Sambil memandanginya ketika ia terbaring rata di dalam kamar batu kecil tempat ia telah dikubur selama berabad-abad, salah satu kelompok menusuknya untuk melihat apakah batu itu membatu, dan kodok mengejutkan mereka semua dengan melompat keluar dari kuburnya. Anggota yang melaporkan penemuannya mengatakan bahwa dia telah mendengar dan membaca kasus-kasus seperti itu, tetapi selalu meragukan kemungkinannya sampai dia menyaksikan fenomena tersebut. Pada saat laporan, kodok itu hidup dan sehat. Pada kesempatan lain dilaporkan oleh orang-orang yang bereputasi bahwa ketika memotong strata batu tertentu di sisi aliran air tua, ketika batu itu membuka kadal, dan ditangkap ketika mulai merangkak dengan malas pergi.

Hewan yang ditemukan hidup diikat di antara tepian batu, atau dimakamkan di batuan padat, atau yang telah tumbuh menjadi pohon, atau dimakamkan di tanah, adalah hewan yang hibernasi, tetapi yang juga dapat menunda semua fungsi organik dengan memotong pasokan udara dan pada saat yang sama memutus hubungan fisik dengan pusat saraf tertentu dan menempatkannya ke dalam kontak eterik. Ini dilakukan dengan menggulung lidah kembali ke tenggorokan dan mengisi saluran udara dengan lidah. Lidah yang digulung kembali menekan ke laring dan menghentikan batang tenggorokan atau trakea di ujung atasnya. Dengan demikian lidah melayani dua tujuan. Ini menyumbat batang tenggorokan, dan dengan demikian mencegah masuknya udara ke paru-paru, dan, dengan demikian ditempatkan, itu membuat baterai yang melaluinya arus kehidupan mengalir ke dalam tubuh selama sirkuit tetap tertutup. Ketika pasokan udara dimatikan dari paru-paru, darah tidak dapat diangin-anginkan; oksigenasi darah berhenti; tanpa suplai darah, organ-organ tidak dapat menjalankan fungsinya. Biasanya dalam kondisi ini kematian mengikuti, karena arus nafas terputus, sedangkan nafas harus tetap berayun agar mesin fisik kehidupan tetap berjalan. Tetapi jika ketika pasokan udara terputus dari paru-paru koneksi yang lebih halus daripada nafas dibuat antara tubuh fisik dan lautan kehidupan, tubuh fisik dapat tetap hidup selama koneksi dengan kehidupan dibuat dan tubuh tetap diam.

Selama lidah dipertahankan dalam posisi yang dijelaskan, hewan itu akan hidup; tetapi ia tidak bisa bergerak, karena pernapasan udara diperlukan untuk aktivitas fisik, dan ia tidak bisa bernapas saat lidahnya berhenti lewat udara. Ketika lidah dihilangkan hubungan dengan aliran kehidupan halus rusak, tetapi arus kehidupan fisik dimulai dengan ayunan nafas.

Selain dari fakta bahwa kodok dan kadal telah ditemukan hidup-hidup di dalam batu padat, banyak spekulasi telah dimanjakan, tentang bagaimana, tanpa terluka, mereka sampai di sana. Mengenai bagaimana katak atau kadal bisa dimakamkan di batu, berikut ini mungkin menyarankan dua dari beberapa cara yang mungkin.

Ketika seekor makhluk ditemukan di batu formasi berair oleh tepian sungai, ada kemungkinan bahwa, selama periode aktivitas fisiknya, air naik dan menutupinya dan bahwa ada endapan dari air yang mengendap di sekitar tubuh makhluk itu dan sebagainya. memenjarakannya. Ketika seekor binatang ditemukan di batu yang berasal dari batuan beku, ada kemungkinan bahwa sementara dalam keadaan diam secara fisik, ia berdiri di jalan dan ditutupi oleh aliran pendingin dari batuan cair yang mengalir dari gunung berapi. Keberatan mungkin dibuat bahwa kodok atau kadal tidak akan bertahan di air cukup lama dan mengalami endapan yang menumpuk menjadi massa batu di sekitarnya, juga tidak tahan panas dan berat batuan cair. Keberatan ini akan kehilangan banyak kepentingannya bagi orang yang taat pada kebiasaan kodok dan kadal, ketika dia mengingat panas yang intens yang tampaknya mereka nikmati, dan ketika dipahami bahwa sementara secara fisik tidak aktif dan bersentuhan dengan arus yang lebih halus. hidup, mereka tidak peka terhadap kondisi fisik dan sensasi.

Apakah sains mengakui hukum apa pun yang dengannya manusia dapat hidup tanpa makanan dan udara; jika demikian, pernahkah manusia hidup, dan apa hukumnya?

Menurut ilmu pengetahuan modern tidak ada hukum seperti itu, karena tidak ada hukum seperti itu yang diketahui oleh ilmu pengetahuan modern. Bahwa seorang pria dapat hidup untuk waktu yang lama tanpa makanan dan udara tidak diakui oleh ilmu resmi. Menurut ilmu pengetahuan, tidak mungkin ada hukum yang memungkinkan manusia hidup tanpa makanan dan udara, meskipun semua bukti, sampai ilmu pengetahuan telah merumuskan hukum dan secara resmi menyetujuinya. Namun demikian, pria telah hidup dalam waktu yang lama, tanpa makanan dan terputus dari udara, menurut saksi yang dapat dipercaya, dan sebagaimana dicatat dalam catatan publik. Di India ada banyak catatan di zaman modern, dan kisah dan legenda tentang berabad-abad yang lalu, para yogi yang karena praktik-praktik tertentu mampu dan menangguhkan fungsi tubuh dan tetap tanpa udara untuk waktu yang lama. Hampir semua orang Hindu pernah mendengar atau menyaksikan pertunjukan semacam itu. Satu akun seperti itu akan berfungsi untuk menggambarkan.

Untuk membuktikan bahwa manusia dapat memperoleh kekuatan luar biasa yang biasanya dianggap mustahil, seorang yogi Hindu tertentu menawarkan untuk menunjukkan kepada beberapa perwira Inggris bahwa ia dapat hidup lama tanpa makanan atau udara. Orang-orang Inggris mengusulkan kondisi ujian, yang diterima, namun dimengerti bahwa tidak lain dari chelas yogi, para murid, mempersiapkan dia untuk cobaan dan merawatnya setelah itu. Pada saat itu ditunjuk sekelompok besar orang berkumpul untuk menyaksikan keajaiban yang akan dilakukan. Dikelilingi oleh audiensnya yang besar, yogi duduk bermeditasi sampai murid-muridnya yang hadir melihat perubahan tertentu menghampirinya. Kemudian mereka menempatkannya di peti mati yang tertutup dan kemudian ditempatkan di peti mati. Penutup peti mati dipasang dan tertutup rapat dan diturunkan lebih dari enam kaki ke tanah. Bumi kemudian dilemparkan ke peti mati, dan benih rumput ditaburkan di atasnya. Tentara menjaga dengan konstan di sekitar tempat itu, yang juga merupakan tempat menarik bagi pengunjung. Berbulan-bulan berlalu, rumput tumbuh menjadi tanah yang berat. Pada saat itu disepakati semua pihak yang terkait hadir, dan audiensnya besar, karena berita keajaiban telah menyebar jauh. Rumput itu diperiksa dengan cermat dengan kepuasan. Tanah itu dipotong dan dilepas, tanah dibuka, peti mati kelopak diangkat, segelnya dilepas dan penutupnya dilepas, dan Yogi terlihat terbaring ketika dia ditempatkan. Dia dengan hormat dipindahkan. Murid-muridnya mengusap anggota tubuhnya, memanipulasi mata dan pelipisnya, menarik keluar dan mencuci lidahnya. Segera pernafasan dimulai, denyut nadi berdenyut, suara keluar dari tenggorokan Yogi, matanya berputar dan terbuka dan dia duduk dan berbicara. Satu-satunya perbedaan dalam Yogi adalah bahwa ia tampak lebih kurus daripada pada saat pemakaman dan penguburan. Kasus ini dicatat dalam salah satu laporan pemerintah.

Mereka yang mengaku berkenalan dengan praktik-praktik yang diperlukan untuk memasuki kondisi trance semacam itu, menyatakan bahwa para yogi mempersiapkan diri dengan latihan pernapasan tertentu dan dengan perawatan tertentu dari lidah dan tenggorokan. Dikatakan oleh mereka dan juga dinyatakan dalam buku-buku yang berhubungan dengan subjek "Yoga," bahwa dengan meditasi dan latihan dalam pernafasan, inhalasi dan retensi napas, operasi organ fisik dapat ditunda dan tubuh masih tetap hidup . Dikatakan perlu bagi seseorang yang akan mengalami trans lama untuk dapat menggulung lidahnya kembali ke tenggorokannya. Untuk memungkinkan hal ini secara fisik, diklaim bahwa hubungan antara rahang bawah dan lidah harus terputus atau aus. Maka yang akan menjadi Yogi seharusnya menarik — atau apa yang disebut “susu” — lidahnya untuk merentangkannya ke panjang yang diperlukan untuk operasi. Gurunya menunjukkan caranya.

Apakah atau tidak, para Yogi semacam itu telah belajar meniru hewan-hewan yang berhibernasi dan membentuk kondisi trance alami hewan-hewan tertentu, namun kondisi dan prosesnya serupa, meskipun apa yang tidak dimiliki Yogi dalam endowmen alami yang diperolehnya dengan praktik, atau cara artifisial. Lidah katak atau kadal tidak membutuhkan operasi untuk memberikan panjangnya, juga hewan-hewan ini tidak memerlukan latihan pernapasan untuk menghubungkan mereka dengan aliran kehidupan batin. Musim dan tempat akan menentukan kapan mereka akan terpesona. Apa yang dapat dilakukan binatang dengan anugerah alam, manusia juga dapat belajar melakukannya. Perbedaannya adalah bahwa manusia harus memasok dengan pikiran, apa yang secara alami kurang darinya.

Agar manusia tetap hidup tanpa bernafas, ia harus terhubung dengan napas psikisnya. Ketika napas psikisnya mengalir, napas fisiknya berhenti. Nafas psikis kadang-kadang disebabkan secara tidak sengaja oleh sikap mental atau gangguan, atau mungkin disebabkan oleh magnetisme atau pikiran orang lain, seperti dalam trance magnetik atau hipnosis yang mendalam. Ketika seorang pria, atas kehendaknya sendiri, beralih ke keadaan di mana ia hidup tanpa bernafas, ia melakukannya dengan latihan fisik dan pernapasan seperti yang dijelaskan atau, kecuali untuk pernapasan alami, tanpa gerakan fisik apa pun. Dalam kasus pertama ia melakukan kontak dengan napas psikisnya dari tubuh fisiknya di bawah. Dalam kasus kedua ia menghubungkan napas psikisnya dengan fisiknya dari pikirannya di atas. Metode pertama adalah melalui indera, yang kedua adalah melalui pikiran. Metode pertama membutuhkan pengembangan indera batin, metode kedua dicapai ketika seseorang belajar bagaimana menggunakan pikirannya secara cerdas, terlepas dari indranya.

Banyak tingkatan materi dan lebih dari satu tubuh masuk ke dalam konstruksi manusia. Setiap tubuhnya atau tingkat materi dipasok dari dunia yang menjadi miliknya. Tetapi persediaan hidup utama adalah melalui salah satu tubuh yang mentransfer kehidupan kepada yang lain. Ketika persediaan kehidupan diambil melalui fisik, itu digunakan dan dipindahkan ke paranormal. Ketika pasokan utama datang melalui paranormal, ia mentransfer ke dan menjaga hidup fisik. Hukumnya adalah bahwa manusia dapat menjaga tubuhnya tetap hidup dengan nafas yang mampu diberikannya.

Seorang teman [HW Percival]