Yayasan Word
Bagikan halaman ini



THE

KATA

MEI 1912


Hak Cipta 1912 oleh HW PERCIVAL

SAAT DENGAN TEMAN

Mengapa rajawali digunakan sebagai lambang berbagai bangsa?

Kemungkinan berbagai motif telah mendorong pengambilan elang sebagai lambang oleh banyak negara yang mengadopsinya. Namun dapat diduga bahwa itu diambil karena paling mewakili sifat dan kebijakan, ambisi, cita-cita bangsa-bangsa yang telah menjadikannya sebagai standar mereka.

Elang adalah raja burung dan udara, seperti yang dikatakan singa sebagai raja di antara binatang. Ini adalah burung pemangsa, tetapi juga kemenangan. Ini adalah burung dengan daya tahan yang tinggi, mampu terbang dengan cepat dan panjang. Ia menukik dengan cepat ke mangsanya, naik dengan cepat, dan membubung tinggi dengan megahnya.

Suatu bangsa menginginkan kekuatan, daya tahan, keberanian, kecepatan, kekuasaan, kekuasaan. Seekor elang memiliki semua ini sampai tingkat yang tinggi. Adalah masuk akal untuk menganggap bahwa ini adalah beberapa alasan yang menyebabkan negara atau suku atau penguasa mengadopsi elang sebagai patokan mereka. Faktanya adalah bahwa itu telah menjadi simbol dari banyak negara penakluk dari periode sejarah kita, dan khususnya dari mereka yang melakukan perang pada jarak yang sangat jauh.

Inilah ciri-ciri elang. Tetapi bangsa yang menjadikan burung ini sebagai lambangnya, biasanya memenuhi atau mengkhususkan sifat atau maksud atau cita-citanya yang khusus baik dengan semboyan yang menyertai rajawali atau dengan menempatkan suatu lambang pada cakar rajawali atau pada paruhnya, seperti dahan, anak panah, bendera, tameng, tongkat kerajaan, halilintar, baik sendiri-sendiri maupun bersama-sama dengan lambang-lambang lain melambangkan watak bangsa atau ciri-ciri yang disukai bangsa itu dan apa tujuannya.

Semua ini dari sudut pandang praktis dan material. Ada simbolisme elang lain di mana karakteristik yang sama dapat dilihat dari sudut pandang yang lebih spiritual.

Itu adalah salah satu dari empat "Makhluk Hidup" yang disebutkan dalam Kiamat yang dikatakan berdiri di sekitar takhta Allah. Elang ditugaskan untuk tanda Scorpio Zodiac. Itu melambangkan kekuatan spiritual dalam diri manusia. Elang adalah kekuatan keji, spiritual dalam diri manusia yang dapat naik ke tingkat tertinggi. Bangsa atau manusia yang menjadikan rajawali sebagai lambang dalam arti spiritual bertujuan untuk mencapai secara spiritual semua yang diwakili oleh rajawali dalam simbolisme materialnya. Dia bertujuan untuk kemenangan atas semua yang ada di bawahnya dan menggunakan kekuatannya untuk naik ke alam yang lebih tinggi. Dengan mengarahkan kekuatan ini yang diwakili oleh elang, ia adalah penakluk dari keinginannya, mendapatkan kekuasaan di wilayah tubuhnya melalui mana ia naik dan, seperti rajawali, membuat rumahnya di gunung ketinggian tubuh di atas vertebra serviks. Jadi dia naik dari tanda Scorpio, yang merupakan ujung terendah tulang belakang, ke atas, yang mengarah ke kepala.

 

Apakah elang berkepala dua sekarang digunakan sebagai lambang nasional dari beberapa negara, dan yang ditemukan di monumen orang Het kuno pada zaman Alkitab, menyinggung kondisi manusia yang androgini?

Ketika elang berkepala dua digunakan sebagai lambang nasional, kadang-kadang dimaksudkan untuk menandakan di antara hal-hal lain yang dimaksudkan, bahwa dua negara atau negara bersatu menjadi satu, meskipun mungkin ada dua kepala untuk pemerintah. Kecuali simbol-simbol lain menemani elang berkepala dua di monumen orang Het kuno, simbol ini tidak akan merujuk pada manusia androgini. Pria androgini atau pria berjenis kelamin ganda, harus menyertakan dua fungsi, dua kekuatan yang berlawanan sifat. Elang berkepala dua memiliki sifat yang sama, karena kedua kepala elang. Agar manusia yang berkelamin dua diwakili oleh elang, rajawali harus disertai atau dihubungkan dengan singa, yang, meskipun dalam ranah yang berbeda, melambangkan di antara binatang apa elang itu berada di antara burung-burung. Rosicrucian kuno berbicara tentang "Darah Singa Merah," yang mereka maksudkan keinginannya, atau sifat binatang pada manusia. Mereka juga berbicara tentang "The Gluten of the White Eagle," yang mereka maksudkan kekuatan psiko-spiritual dalam diri manusia. Keduanya, darah singa merah, dan gluten dari elang putih, kata mereka, harus bertemu dan bercampur dan menikah, dan dari persatuan mereka akan mengembangkan kekuatan yang lebih besar. Ini terdengar seperti ocehan kosong orang gila kecuali simbolisme dipahami. Ketika itu terjadi, akan disadari bahwa mereka lebih memahami tentang proses fisiologis daripada yang diberikan.

Darah singa merah adalah keinginan aktif yang hidup dalam darah tubuh. Gluten dari elang putih adalah aspek pertama dari getah bening di dalam tubuh. Getah bening memasuki jantung dan disatukan dengan darah. Dari persatuan ini lahir kekuatan lain yang mendorong generasi. Jika dorongan ini memuaskan, para Alkemis mengatakan, bahwa singa akan menjadi lemah dan elang akan kehilangan kekuatan untuk bangkit. Namun, jika gluten dari elang putih dan darah singa merah harus terus berbaur bersama tanpa memberi jalan kepada impuls, singa akan menjadi kuat dan elang kuat, dan kekuatan yang baru lahir dari percampuran mereka akan memberikan pemuda ke tubuh dan kekuatan ke pikiran.

Kedua, singa dan elang, melambangkan dua prinsip, aspek maskulin dan feminin manusia dari sudut pandang psiko-fisik. Androgyne adalah orang yang memiliki sifat dan fungsi maskulin dan feminin. Singa dan elang, darah dan getah bening, bercampur dalam tubuh yang sama dan melakukan fungsinya untuk menghasilkan kekuatan baru di dalam tubuh itu dan tanpa memberi jalan pada dorongan untuk ekspresi luar, ciptakan kekuatan tubuh baru yang darinya lahir suatu makhluk baru yang, seperti rajawali, dapat bangkit dari bumi dan terbang ke alam yang lebih tinggi.

Seorang teman [HW Percival]