THE

KATA

September 1910

SAAT DENGAN TEMAN

Apa perbedaan mendasar antara Teosofi dan Pemikiran Baru?

Motif, metode, dan kepastian.

Perbedaan-perbedaan ini tidak didasarkan pada pembicaraan dan tindakan para teosofis atau pemikiran baru, tetapi pada buku-buku para teosofis dan pemikiran-pemikiran baru. Sebagian besar anggota masyarakat teosofis saat ini membuat klaim dan bertindak tidak masuk akal seperti kebanyakan orang dari Pikiran Baru. Setiap set orang menunjukkan sisi sifat manusia yang bekerja pada waktu tertentu. Doktrin Teosofi adalah: karma, hukum keadilan; reinkarnasi, perkembangan pikiran dan masalah tubuh fisik dan lainnya melalui kembalinya pikiran dari kehidupan ke kehidupan dalam tubuh manusia ke dunia fisik ini; tujuh konstitusi manusia, prinsip-prinsip dan interaksinya yang masuk ke dalam susunan manusia; kesempurnaan manusia, bahwa semua manusia berpotensi menjadi allah dan bahwa setiap orang memiliki kekuatan untuk mencapai kesempurnaan tertinggi dan secara sadar dan cerdas bersatu dengan Tuhan, Pikiran Universal; persaudaraan, bahwa semua orang berasal dari satu dan sumber ilahi yang sama dan bahwa semua manusia berhubungan dan pada hakikatnya sama meskipun berbeda dalam tingkat perkembangan, dan bahwa secara rohani semua memiliki tugas untuk dan terkait satu sama lain sebagai anggota satu keluarga, dan bahwa adalah tugas masing-masing anggota untuk membantu dan membantu yang lain sesuai dengan kekuatan dan kapasitasnya.

Motif-motif yang dianjurkan atau disarankan dalam buku-buku para teosofis dan para pemikir baru sangat berbeda. Motif yang didorong oleh doktrin-doktrin teosofis adalah: untuk memenuhi persyaratan Karma dengan memenuhi kewajiban seseorang, yaitu, tugas, karena dituntut oleh hukum keadilan; atau karena dengan melakukan itu, seseorang akan membuat karma yang baik; atau karena itu benar — dalam hal ini tugas akan dilakukan tanpa rasa takut dan tanpa harapan imbalan. Keabadian atau kesempurnaan dinantikan bukan karena dengan pencapaiannya seseorang akan luput dari tanggung jawab dan menikmati buahnya, tetapi karena dengan mencapainya seseorang adalah yang lebih mampu membantu orang lain dalam mengatasi ketidaktahuan, kesedihan dan kesengsaraan serta mencapai tujuan yang sama. Motif yang mendorong orang yang baru berpikir untuk bertindak pertama-tama adalah perbaikannya sendiri, umumnya untuk manfaat fisik, dan kesenangannya, dan kemudian untuk memberi tahu orang lain bahwa mereka juga dapat memuaskan hasrat mereka di sepanjang garis-garis ini.

Metode yang disarankan Theosophy untuk mencapai objek-objeknya adalah dengan melakukan tugas seseorang di mana pun ditempatkan, dengan bertindak, tanpa mementingkan diri untuk kebaikan orang lain, dengan mengendalikan keinginan melalui kecerdasan, dengan menjadi bersinar dan dengan mencurahkan jumlah waktu seseorang yang masuk akal, uang dan bekerja untuk penyebaran doktrin. Ini dilakukan, tanpa uang atau biaya apa pun. Metode-metode Pikiran Baru adalah menjanjikan manfaat fisik dan kepuasan mental, dan uang dibebankan untuk kursus dalam pengajaran dalam pemikiran dan untuk penerapan praktis.

Perbedaan lain adalah bahwa doktrin-doktrin Teosofi adalah pasti, mengenai prinsip dan pernyataan; sedangkan, dalam masyarakat Pikiran Baru, klaim samar dibuat, dan kurangnya definisi dalam hal dan filosofi ditunjukkan dalam ajaran. Ajaran Pikiran Baru berbicara sedikit, jika sama sekali, karma dan reinkarnasi. Beberapa penulis mereka berbicara tentang tujuh prinsip atau beberapa di antaranya; mereka berpendapat bahwa manusia itu berasal dari ilahi dan fakta, dan percaya bahwa manusia adalah saudara. Tetapi ada kekurangan ketegasan dalam semua ajaran Pikiran Baru ini yang merupakan perbedaan nyata dari pernyataan langsung dan mendesak yang dibuat dalam buku-buku teosofis.

Ciri-ciri yang membedakannya adalah: bahwa motif yang mendorong pengikut Teosofi adalah tidak mementingkan diri sendiri dan pelayanan untuk tujuan mewujudkan Tuhan di dalam, sedangkan motif yang mendorong peramal baru adalah untuk menerapkan informasi seperti yang ia miliki untuk keuntungan materi pribadi, yang diperolehnya. dan keuntungan. Metode kerja orang yang mengikuti Theosophy adalah menyebarkan doktrin tanpa bayaran; sedangkan, pelamun baru mengatakan bahwa pekerja itu layak mendapatkan upahnya dan ia meminta bayaran untuk tunjangan, atau dugaan tunjangan, yang diberikan. Pengikut Theosofi memiliki objek dan doktrin tertentu yang berbeda dalam dirinya, sedangkan penganut Pemikiran Baru tidak khusus untuk doktrin, tetapi memiliki disposisi penuh harapan dan ceria dan yakin bahwa ia akan mendapatkan semua yang diinginkannya. Ini adalah perbedaan menurut doktrin dan buku-buku, tetapi yang disebut sebagai theosofis adalah manusia dan rapuh serta pemikir baru; masing-masing bertindak sesuai dengan sifatnya terlepas dari keyakinan atau keyakinan khususnya.

Di mana Teosofi dimulai, Pemikiran Baru berakhir. Teosofi dimulai dengan tugas seseorang dalam kehidupan, dan bertujuan untuk mencapai kesempurnaan dalam dunia fisik; dan melalui kesempurnaan itu, kesempurnaan di dunia spiritual. Pikiran baru dimulai dengan keyakinan ceria dan percaya diri pada keilahian seseorang, dan tampaknya berakhir dengan fisik, kekayaan, kemakmuran, dan kebahagiaan — kadang-kadang dan untuk saat ini.

Apa penyebab kanker? Adakah penyembuhan yang diketahui untuk itu atau akankah beberapa metode pengobatan harus ditemukan sebelum penyembuhannya dapat dilakukan?

Ada penyebab langsung dan jauh dari kanker. Penyebab langsung adalah yang ditimbulkan dalam kehidupan sekarang. Penyebab-penyebab jarak jauh berasal dan muncul dari aksi pikiran pada kelahiran manusia sebelumnya. Penyebab langsung munculnya kanker adalah seperti memar atau iritasi berkelanjutan, yang menyebabkan penyumbatan pada sirkulasi darah, proliferasi jaringan dan tanah yang subur bagi perkembangan, apa yang diyakini sebagai kuman kanker, atau mereka mungkin disebabkan oleh makanan yang tidak tepat yang tidak dapat diasimilasi atau dikeluarkan oleh tubuh dan oleh karena itu kuman kanker berkembang, atau penyakit itu mungkin disebabkan oleh pengekangan, penekan dan pembunuhan, tetapi tetap berada dalam tubuh cairan vital selama praktik seksual . Pembunuhan, penahanan dan penumpukan dalam tubuh kuman kehidupan dari cairan vital adalah tanah subur yang memanggil kuman kanker menjadi ada; dengan melanjutkan latihan, tubuh dipenuhi dengan pertumbuhan kanker. Lagi-lagi kondisi yang sama mungkin diperlengkapi oleh ketidakmampuan tubuh untuk membawa kuman-kuman vital menjadi matang, gagal melakukan kuman hidup yang mati dan membusuk dan tetap berada di dalam tubuh yang tidak dapat berasimilasi atau mengeluarkannya.

Sebab-sebab yang jauh dibawa oleh pikiran dari tindakannya dalam inkarnasi sebelumnya di mana pikiran mengambil bagian secara berlebihan dan mengumbar, tetapi di mana inkarnasi itu tidak menuai panen yang kemudian ditabur, dengan cara yang sama seperti mereka yang kecanduan untuk tidak sehat dan praktik seksual yang salah dalam kehidupan sekarang mungkin tidak sekarang menuai, tetapi menabur, penyebab untuk panen di masa depan — kecuali jika mereka membuat sebab yang berlawanan dengan pemikiran dan tindakan saat ini. Kecuali jika kanker secara fisik ditransfer atau ditransplantasikan, semua kasus kanker disebabkan oleh sebab karma; artinya, mereka disebabkan oleh tindakan dan interaksi antara pikiran dan keinginan di bidang tubuh fisik seseorang. Tindakan antara pikiran dan keinginan ini harus terjadi dalam kehidupan saat ini atau dalam kehidupan sebelumnya. Jika telah terjadi dalam kehidupan sekarang, itu akan diakui sebagai penyebab langsung kanker ketika perhatian diarahkan untuk itu. Jika tidak ada dari penyebab ini atau yang serupa telah ditetapkan dalam kehidupan saat ini, di mana kanker muncul, maka penyakit ini disebabkan oleh penyebab yang jauh yang dapat dikenali. Seseorang mungkin bertindak melawan hukum untuk sementara waktu, tetapi dia diperiksa tepat waktu. Sel kanker dan perkembangannya dapat dihancurkan, tetapi kuman kanker itu bukan fisik dan tidak dapat dihancurkan dengan cara fisik apa pun. Kuman kanker adalah astral dan merupakan bentuk di mana sel tumbuh dan berkembang, meskipun sel kanker menunjukkan bentuk kuman kanker. Sel kanker dan kuman dapat diobati dan diubah dengan cara fisik.

Ada pengobatan untuk penyembuhan kanker, dan penyembuhan telah dilakukan. Obat telah dibuat oleh perawatan Salisbury. Perawatan ini telah dikenal selama lebih dari empat puluh tahun, tetapi relatif sedikit dokter yang mencobanya. Pengobatan penyakit Salisbury belum disukai oleh profesi medis. Beberapa orang yang telah mencobanya secara adil, memiliki hasil yang luar biasa dalam pengobatan sebagian besar penyakit yang tidak dapat disembuhkan. Dasar dari perawatan Salisbury adalah makan daging sapi tanpa lemak yang dipanggang dengan baik dari mana semua lemak dan serat dan jaringan ikat telah dihapus, dan yang makan disertai dengan minum air panas tidak kurang dari satu setengah jam sebelum dan sesudah makan. . Perawatan ini terlalu sederhana dan murah bagi kebanyakan dokter. Namun demikian, perawatan ini, ketika diterapkan secara sadar, menyerang bagian akar, dan memberi efek penyembuhan pada hampir setiap penyakit yang diketahui. Daging sapi tanpa lemak yang dimasak dengan baik, dari mana jaringan dan lemak telah dihilangkan, dan air menyediakan bahan paling sederhana dan paling penting untuk pemeliharaan tubuh hewan manusia yang sehat. Makan daging sapi tanpa lemak dan minum air murni mempengaruhi tubuh fisik dan mitralnya, bentuk tubuh. Daging tanpa lemak tidak akan memasok bahan yang menguntungkan untuk pertumbuhan dan perkembangan kuman yang dapat membawa penyakit ke tubuh di mana daging tanpa lemak diambil. Ketika persediaan makanan ditahan dari suatu penyakit dan makanan seperti itu diambil dalam tubuh karena tidak dapat digunakan oleh penyakit, tetapi sehat bagi tubuh, penyakit itu hilang. Jadi ketika daging sapi tanpa lemak dimasukkan ke dalam tubuh, itu tidak akan memasok makanan yang menguntungkan bagi kanker atau kuman penyakit lainnya, dan jika makanan lain ditahan, pertumbuhan yang tidak sehat dalam tubuh secara bertahap mati dan menghilang dengan proses kelaparan. Ini mungkin memakan waktu bertahun-tahun dan tubuh mungkin terlihat kurus dan merasa lemah dan lelah secara fisik. Kondisi ini disebabkan oleh pengelupasan bagian tubuh yang sakit, tetapi jika perawatan tetap berlangsung di dalam tubuh akan mendapatkan kembali kesehatan. Apa yang terjadi selama proses adalah bahwa tubuh fisik yang sakit lama secara bertahap dibiarkan mati dan dihilangkan, dan sebagai gantinya ada yang tumbuh dan berkembang secara bertahap, tubuh fisik lain dibangun di atas daging sapi tanpa lemak. Minum air rebusan yang diambil panas satu setengah jam sebelum dan sesudah makan sama pentingnya dengan makan daging, dan daging tidak boleh dimakan untuk menyembuhkan penyakit tanpa minum air panas dan pada waktu yang disebutkan. Minum sejumlah air panas menetralkan asam dan zat berbahaya dan mengeluarkannya dari tubuh, dan dalam air itu zat ini dikeluarkan dari tubuh. Daging adalah makanan bagi tubuh; air mengairi dan membersihkan tubuh. Daging sapi tanpa lemak membangun sel-sel tubuh yang sehat, tetapi dagingnya tidak dapat menyentuh atau secara langsung memengaruhi kuman kanker yang tak terlihat. Air panas melakukan ini. Air panas mempengaruhi dan mengubah kuman kanker dan kuman lain di dalam tubuh dan menyesuaikannya dengan kebutuhan tubuh.

Tubuh yang dibangun atas dasar ini bersih dan bermanfaat dan merupakan instrumen kerja yang baik untuk pikiran. Dengan perawatan seperti itu tidak hanya tubuh fisik dan astral seseorang diubah dan menjadi sehat, tetapi keinginan juga akan terpengaruh, dikendalikan dan dilatih. Hanya pengobatan penyakit Salisbury yang berhubungan langsung dengan tubuh fisik yang merupakan ladang sel kanker dan dengan tubuh astral yang merupakan tempat kuman kanker. Dengan perawatan Salisbury, pikiran juga dilatih, secara tidak langsung, karena tekad dan kemauan yang kuat harus dilakukan oleh pikiran untuk menahan tubuh dan keinginan secara ketat terhadap perawatan. Banyak yang gagal dalam pengobatan karena mereka tidak tahan dan karena ketidakpuasan mental dan pemberontakan yang sering muncul pada mereka yang mencobanya dan yang tidak mereka atasi. Jika pemberontakan dipadamkan dan ketidakpuasan digantikan oleh sikap pikiran yang sabar dan percaya diri, kesembuhan pasti akan terjadi. Dengan melatih tubuh seseorang menurut metode yang masuk akal, pikiran diinstruksikan sendiri oleh operasi dan belajar penguasaan tidak hanya tubuh tetapi juga kegelisahan dan kegelisahannya sendiri. Ketika ada hubungan yang harmonis antara tubuh dan pikiran, penyakit tidak dapat menemukan rumah di tubuh itu. Kuman dan sel kanker tidak akan menyebabkan penyakit kecuali konstitusi tubuh tidak mampu menggunakannya. Ada banyak kuman dan sel kanker di hampir setiap tubuh manusia. Sebenarnya berjuta kuman berkerumun di dalam tubuh manusia. Semua ini akan menyebabkan penyakit mematikan jika kondisi tubuh tidak seperti itu akan menjaga kuman tetap teratur dan menjaga tubuh yang terorganisir dengan baik. Kuman penyakit belum diketahui berkerumun di dalam tubuh, tetapi tubuh dan pikiran belum menyediakan kondisi yang memungkinkan kuman ini dikenal dunia sebagai penyakit khusus. Mereka dapat dipanggil menjadi bukti kapan saja ketika pikiran menjadi sadar akan kemungkinan penyakit, dan kondisi patologis disediakan oleh makan dan hidup yang tidak tepat.

Kuman dan sel kanker termasuk dalam periode dalam sejarah dan perkembangan ras manusia ketika tubuh manusia dwi-seksual. Pada periode itu tidak mungkin memiliki penyakit yang sekarang disebut kanker karena itu adalah sel normal yang digunakan untuk membangun tubuh. Ras kita saat ini telah mencapai suatu titik dalam evolusinya yang membawanya ke bidang yang sama dengan yang dilalui oleh ras itu dalam perselisihannya, yaitu, bidang di mana terjadi pergolakan atau pengembangan tubuh laki-laki yang bersifat seksual dua arah — tubuh perempuan ke dalam tubuh seksual pria dan tubuh wanita yang kita kenal sekarang.

Tubuh fisik dibangun dan dipelihara oleh penciptaan dan penghancuran kuman secara konstan. Ini adalah perang kuman. Badan dibentuk menurut bentuk pemerintahan tertentu. Jika mempertahankan bentuk pemerintahannya, ia memelihara ketertiban dan kesehatan. Jika ketertiban tidak dipertahankan, faksi-faksi yang menentang memasuki pemerintahan dan menyebabkan kekacauan, jika mereka tidak menyebabkan revolusi atau kematian. Tubuh tidak bisa tetap tidak aktif atau pasif. Pasukan kuman yang membangun tubuh dan pasukan kuman lain yang mempertahankannya terhadap serangan dan invasi kuman lawan harus mampu menangkap dan mengasimilasi penyerbu. Hal ini dilakukan ketika tubuh makan makanan sehat, minuman air murni, menghirup udara segar, dan manusia menghibur pikiran sehat dan mencoba memikirkan pengaruh dan tindakan sesuai dengan motif yang benar.

Seorang teman [HW Percival]