THE

KATA

Juli 1909

SAAT DENGAN TEMAN

Punya binatang yang berpikir dan apakah mereka berpikir?

Beberapa hewan menunjukkan kemampuan luar biasa untuk memahami apa yang dikatakan kepada mereka dan akan melakukan apa yang diperintahkan seolah-olah mereka mengerti. Hewan tidak memiliki pikiran ketika manusia memahami kata, juga tidak berpikir, meskipun mereka tampaknya mengerti banyak hal yang dikatakan kepada mereka dan akan melakukan banyak hal yang diperintahkan kepada mereka. Pikiran adalah prinsip individual dalam diri manusia yang menyebabkannya dan memungkinkannya untuk menganggap dirinya sebagai Aku-Aku-Aku. Hewan tidak memiliki prinsip ini dan tidak ada tindakan atau perilaku mereka yang menunjukkan bahwa mereka memilikinya. Tidak memiliki pikiran, mereka tidak dapat berpikir karena pikiran hanya dimungkinkan oleh kehadiran pikiran dengan keinginan. Hewan memiliki keinginan sebagai prinsip dominan dan penggerak mereka, tetapi mereka tidak memiliki pikiran seperti halnya tubuh hewan manusia.

Dalam pengertian yang berbeda dari pada manusia, hewan memiliki pikiran. Perasaan di mana seekor binatang dapat dikatakan memiliki pikiran adalah bahwa ia bertindak dari dorongan pikiran universal, tanpa prinsip individualisasi seperti itu. Setiap hewan, yang tidak langsung berada di bawah pengaruh manusia, bertindak sesuai dengan sifatnya. Hewan tidak dapat bertindak berbeda dari sifatnya, yaitu sifat hewan. Manusia dapat bertindak sesuai dengan kodrat binatangnya secara ketat, atau menurut naluri manusia biasa dan kebiasaan sosial atau bisnis, atau ia dapat melampaui hewan dan manusia biasa dan bertindak dengan cara yang suci dan seperti Tuhan. Pilihan tindakannya yang dimiliki manusia, dimungkinkan karena ia memiliki pikiran atau pikiran. Jika hewan itu atau pikirannya akan memungkinkan untuk beberapa pilihan seperti itu untuk diperhatikan dalam tindakannya. Tetapi seekor binatang tidak pernah bertindak berbeda dari spesies yang dimilikinya, dan spesies mana yang menentukan sifat dan tindakan hewan itu. Ini semua berlaku untuk hewan dalam keadaan atau kondisi alami dan asalnya dan ketika tidak diganggu atau datang di bawah pengaruh langsung manusia. Ketika manusia membawa seekor hewan di bawah pengaruhnya, dia mengubah hewan itu sejauh dia memberikan pengaruhnya. Manusia mampu mengerahkan pengaruh mentalnya pada hewan dengan cara yang sama di mana ia mengerahkan pengaruh pikirannya pada hewan dalam dirinya sendiri. Keinginan adalah prinsip binatang, pikiran prinsip karakteristik manusia. Keinginan adalah kendaraan pikiran. Keinginan adalah masalah yang dengannya pikiran bekerja. Alasan bahwa hewan dapat dilatih untuk mematuhi perintah manusia adalah karena prinsip hasrat akan merespons tindakan pikiran dan mematuhi perintahnya ketika pikiran tetap dalam upaya untuk memerintah hewan. Karena itu, binatang itu tidak berpikir ketika melaksanakan perintah manusia. Hewan itu hanya secara otomatis mematuhi pikiran yang mengarahkannya. Dalam ilustrasi ini dapat dikatakan bahwa tidak ada hewan yang diketahui memahami dan mematuhi perintah yang berbeda dari perintah lain sebelum diberikan. Setiap hal yang dilakukannya serupa dengan apa yang diajarkan manusia untuk dilakukan. Karakter pikiran adalah merencanakan, membandingkan, untuk memulai. Tidak ada hewan yang memiliki kemampuan atau kapasitas untuk merencanakan sesuatu, untuk membandingkan dengan argumen, atau untuk memulai tindakan untuk dirinya sendiri atau hewan lain. Hewan melakukan trik atau mematuhi perintah karena mereka telah diajarkan dan dilatih untuk melakukan dan mematuhi mereka dan ini disebabkan oleh pikiran manusia yang dilemparkan ke keinginan binatang yang mencerminkan pemikirannya dalam tindakan.

Apakah ada pengaruh jahat yang dibawa ke manusia oleh kehadiran hewan peliharaan?

Itu tergantung pada manusia lebih dari pada hewan. Masing-masing dapat membantu yang lain, tetapi berapa banyak bantuan yang dapat diberikan atau membahayakan yang dilakukan harus diputuskan oleh manusia. Hewan itu dibantu oleh pergaulan dengan manusia jika manusia mau mengajar dan mengendalikan binatang itu dengan baik. Hewan di alam liar dan asalnya tidak memerlukan bantuan manusia, tetapi ketika dengan pengembangbiakan dan domestikasi manusia membawa hewan di bawah pengaruh pikirannya, hewan tidak lagi mampu atau memiliki kesempatan untuk berburu makanan sendiri untuk dirinya sendiri dan muda . Kemudian manusia menjadi bertanggung jawab atas binatang itu; dan setelah memikul tanggung jawab seperti itu, adalah tugas manusia untuk merawat dan melindungi binatang itu. Manusia melakukan ini bukan karena ia menginginkan peningkatan dan pendidikan hewan itu tetapi karena ia ingin menempatkan hewan itu untuk keperluannya sendiri. Dengan cara ini kita telah menjinakkan hewan-hewan seperti kuda, sapi, domba, kambing, anjing dan unggas. Entitas yang menghidupkan tubuh hewan sedang dididik untuk penggunaan tertentu dengan persiapan tubuh hewan untuk menjiwai tubuh manusia dalam beberapa evolusi atau dunia di masa depan. Dengan cara ini ada pertukaran yang dibuat antara hewan, dan manusia. Hewan itu dididik oleh manusia untuk layanan yang diberikan manusia. Prinsip hasrat binatang ditindaklanjuti oleh pikiran manusia, dan dengan tindakan dan reaksi yang terus menerus tersebut, prinsip hasrat binatang dipersiapkan oleh prinsip manusia dari pikiran manusia, sehingga dalam periode yang jauh jauh prinsip hasrat dari hewan tersebut dapat dibawa ke kondisi yang memungkinkannya untuk berhubungan langsung dan langsung dengan pikiran. Manusia akan memenuhi tugasnya dengan lebih baik jika dia melakukan tugasnya dengan cerdas dan riang alih-alih dengan kekuatan keadaan dan dengan enggan. Manusia akan membantu binatang jika ia menganggap mereka dalam cahaya yang baru saja digariskan dan akan memperlakukan mereka dengan baik dan dengan pertimbangan dan akan menunjukkan kasih sayang tertentu kepada mereka; mereka kemudian akan menanggapi keinginannya dengan cara yang akan membuatnya takjub. Namun, dalam menunjukkan kasih sayang, mereka harus berhati-hati. Kasih sayang seperti itu seharusnya bukan perasaan yang bodoh dan aneh, tetapi kasih sayang yang dirasakan seseorang terhadap jiwa di semua makhluk hidup. Jika manusia melakukan ini, ia akan mengembangkan hewan-hewan dan mereka akan menanggapinya dengan cara yang akan menyebabkan manusia saat ini berpikir positif bahwa hewan-hewan memiliki kecerdasan dalam pengertian memiliki kemampuan berpikir. Tetapi bahkan kemudian, jika hewan itu tampak bertindak jauh lebih cerdas daripada yang terbaik saat ini, mereka masih tidak akan memiliki kekuatan pikiran atau kemampuan berpikir.

Hubungan antara manusia dan hewan adalah jahat dan merusak ketika hewan dibawa keluar dari ruang lingkup mereka oleh manusia yang konyol dan dibuat untuk mengisi tempat yang bukan hewan, manusia, atau ilahi. Ini dilakukan oleh pria atau wanita yang berusaha membuat idola dari hewan peliharaan. Biasanya anjing atau kucing dipilih untuk tujuan tersebut. Hewan peliharaan dijadikan objek pemujaan atau pemujaan. Manusia miskin mencurahkan dari hati yang meluap-luap kekayaan kata-kata konyol pada objek pemujaannya. Idola hewan peliharaan telah dibawa ke ekstrem seperti memiliki hewan peliharaan yang disesuaikan dengan mode terbaru atau khusus dan dibuat untuk memakai kalung permata atau ornamen lainnya, dan memiliki petugas yang berhati khusus untuk membersihkan wewangian dan memberinya makan. Dalam satu kasus mereka berjalan-jalan dengan seekor anjing atau mengendarainya di gerbong khusus yang mungkin memiliki udara segar tanpa kelelahan. Dengan demikian, hewan peliharaan dipelihara sepanjang hidupnya dan ketika kematian datang, ia ditempatkan di peti mati yang rumit; upacara dilakukan di atasnya dan diikuti oleh pemuja dan teman-temannya ke pemakaman khusus disiapkan untuk itu, di mana diletakkan untuk beristirahat di lingkungan yang menyenangkan dan sebuah monumen ditempatkan di atasnya untuk memperingati peristiwa menyedihkan. Hewan tidak boleh disalahkan karena hal ini; semua kesalahan harus melekat pada manusia. Tetapi hewan itu terluka oleh tindakan seperti itu karena dikeluarkan dari ruang alaminya dan dimasukkan ke dalam ruang yang bukan tempatnya. Maka tidak cocok untuk memasuki kembali bola dari mana ia telah diambil dan tidak dapat bertindak secara alami, bermanfaat dan dengan benar dalam posisi yang diberikan oleh manusia yang tidak normal. Tindakan semacam itu adalah penyalahgunaan peluang posisi oleh manusia, yang akan kehilangan semua hak dan klaim dengan penyalahgunaan tersebut pada posisi serupa di kehidupan mendatang. Kesempatan yang terbuang untuk posisi, pemborosan uang, degradasi manusia lain dalam memaksa mereka untuk menjadi pelayan hewan peliharaan, dan dalam tidak memadankan hewan ke tempat yang diberikan, semua harus dibayar dengan kesengsaraan, kekecewaan dan degradasi dalam kehidupan masa depan. Ada beberapa hukuman yang terlalu berat bagi manusia yang membuat berhala dari binatang dan memuja binatang itu. Tindakan semacam itu adalah upaya untuk menjadikan dewa potensial pelayan binatang, dan upaya semacam itu harus menerima gurun yang adil.

Dalam kondisi tertentu pengaruh hewan sangat merugikan manusia tertentu. Misalnya, ketika seseorang lemah atau tertidur kucing atau anjing tua tidak boleh menyentuh tubuh, karena ketika tubuh tidak memiliki kehadiran pikiran atau pikiran tidak sadar dalam tubuh manusia, magnet hewan Tubuh manusia akan ditarik oleh anjing atau kucing atau binatang lain yang menyentuhnya. Hewan itu secara nongkrong meringkuk di dekat atau menyentuh tubuh manusia karena ia menerima kebajikan tertentu darinya. Bukti dari hal ini adalah bahwa anjing, terutama anjing tua, akan selalu bergesekan dengan tubuh manusia. Ini dia lakukan untuk tujuan ganda; untuk digaruk, tetapi lebih khusus karena ia menerima pengaruh magnet tertentu dari tubuh manusia yang ia peroleh. Mungkin sudah sering diperhatikan bahwa kucing akan memilih beberapa orang yang tertidur dan akan meringkuk di dadanya dan mendengkur puas saat menyerap daya tarik orang yang sedang tidur. Jika ini diteruskan malam demi malam orang tersebut akan menjadi semakin lemah dan semakin lemah hingga kematian pun dapat terjadi. Karena hewan dapat menyerap magnet dari manusia, yang seharusnya tidak menyebabkan manusia menghindari binatang atau menjadi tidak baik terhadapnya, tetapi membuatnya menggunakan penilaiannya dalam berurusan dengan hewan, tunjukkan pada mereka semua kebaikan dan kasih sayang yang harus dirasakan manusia untuk semua makhluk hidup makhluk; tetapi dia juga harus melatih mereka dengan latihan disiplin, yang akan mendidik mereka menjadi makhluk yang berguna dan berbakti, daripada membiarkan mereka melakukan apa yang mereka inginkan, karena dia terlalu malas atau ceroboh untuk melatih mereka atau karena dia menunjukkan kebodohan dan boros mengumbar impuls mereka.

Seorang teman [HW Percival]