Yayasan Word
Bagikan halaman ini



THE

KATA

MARET 1906


Hak Cipta 1906 oleh HW PERCIVAL

SAAT DENGAN TEMAN

Bagaimana kita bisa tahu apa yang telah kita miliki dalam inkarnasi terakhir kita? tanya seorang tamu malam berikutnya setelah ceramah.

Satu-satunya cara untuk mengetahui adalah mengetahui secara positif siapa kita hidup sebelumnya. Fakultas tempat pengetahuan ini datang adalah ingatan, dari tatanan yang lebih tinggi. Dengan tidak adanya itu, masing-masing dapat membentuk perkiraan dari apa yang dia sebelumnya dengan apa yang benar-benar dia sukai sekarang. Masuk akal untuk menganggap bahwa, jika kita punya pilihan dalam masalah ini, kita tidak akan memilih sebagai kondisi atau lingkungan tempat kita akan datang, seperti tidak cocok dengan selera atau perkembangan kita dan, di sisi lain, jika kita tidak punya pilihan, maka, hukum yang mengatur reinkarnasi tidak akan menempatkan kita pada kondisi yang tidak cocok untuk pembangunan.

Kami merasa bersimpati dengan atau menentang cita-cita, karakter, kelas orang, jenis orang, kerajinan, profesi, seni dan pekerjaan tertentu, dan ini akan menunjukkan apakah kami telah bekerja untuk atau menentang ini sebelumnya. Jika kita merasa di rumah atau merasa tidak nyaman di masyarakat yang baik atau buruk, itu akan menunjukkan apa yang telah kita terbiasa sebelumnya. Seorang gelandangan, yang terbiasa menjemur dirinya sendiri di dermaga tua atau di sepanjang jalan desa yang berdebu, tidak akan merasa nyaman di masyarakat yang sopan, laboratorium kimia, atau di mimbar. Orang yang rajin aktif, cenderung mekanis atau filosofis, juga tidak akan merasa nyaman dan nyaman berjemur, tidak dicuci, dengan pakaian compang-camping.

Kita mungkin dengan akurasi yang adil menyimpulkan apa yang kita berada di kehidupan masa lalu bukan oleh kekayaan atau posisi di masa sekarang, tetapi dengan apa yang kita impuls, ambisi, suka, tidak suka, mengendalikan nafsu, menarik kita di masa sekarang.

 

Bisakah kita tahu berapa kali kita dilahirkan sebelumnya?

Tubuh dilahirkan dan tubuh mati. Jiwa tidak dilahirkan atau mati, tetapi menjelma ke dalam tubuh yang dilahirkan dan meninggalkan tubuh pada saat kematian tubuh.

Untuk mengetahui berapa banyak nyawa yang dihabiskan oleh jiwa di dunia ini, lihatlah berbagai ras yang ada sekarang di dunia. Pertimbangkan perkembangan moral, mental, dan spiritual orang Afrika, atau Kepulauan Laut Selatan; dan kemudian Newton, Shakespeare, Plato, Buddha, atau Kristus. Di antara yang ekstrem ini pikirkan perbedaan tingkat perkembangan yang ditunjukkan oleh umat manusia. Setelah ini tanyakan di mana "aku" berdiri di antara yang ekstrem ini.

Setelah merata-ratakan posisinya, lihat seberapa banyak “saya” telah belajar dari pengalaman kehidupan sekarang—manusia biasa belajar tetapi sedikit—dan bagaimana cara “saya” bertindak apa yang "saya" pelajari. Setelah pertanyaan yang menarik ini, kita mungkin dapat membentuk beberapa gagasan tentang berapa kali harus hidup untuk mencapai bahkan keadaan sekarang.

Tidak ada cara bagi satu orang untuk mengatakan berapa kali ia telah hidup sebelumnya kecuali dengan pengetahuan aktual dan kesadaran yang berkelanjutan dari masa lalu. Jika dia diberi tahu dia hidup dua atau lima puluh ribu kali informasi itu tidak akan menguntungkannya, dan dia tidak akan dapat memverifikasinya kecuali dengan pengetahuan yang berasal dari jiwanya sendiri. Tetapi dengan ilustrasi yang diberikan kita mungkin dapat membentuk beberapa gagasan tentang jutaan tahun yang melaluinya kita telah sampai pada keadaan saat ini.

 

Apakah kita sadar di antara reinkarnasi kita?

Kita. Kita tidak sadar dengan cara yang sama seperti kita selama hidup di dalam tubuh. Dunia ini adalah bidang aksi. Di dalamnya manusia hidup dan bergerak serta berpikir. Manusia adalah gabungan yang dibuat atau terdiri dari tujuh manusia atau prinsip. Pada saat kematian, bagian ilahi dari manusia memisahkan dirinya dari bagian material yang kotor, dan prinsip-prinsip atau manusia ilahi kemudian berdiam dalam keadaan atau kondisi yang telah ditentukan oleh pikiran dan tindakan melalui seluruh kehidupan. Prinsip-prinsip ilahi ini adalah pikiran, jiwa, dan roh, yang, dengan keinginan yang lebih tinggi, masuk ke kondisi ideal yang telah ditentukan kehidupan di bumi. Kondisi ini bisa tidak lebih tinggi daripada pikiran atau cita-cita selama hidup. Karena prinsip-prinsip ini terputus dari bagian materiil yang kasar, mereka tidak sadar akan kejahatan kehidupan. Tetapi mereka sadar, dan menjalani cita-cita yang telah terbentuk selama hidup baru saja berakhir. Ini adalah periode istirahat, yang diperlukan untuk kemajuan jiwa seperti istirahat di malam hari diperlukan agar sesuai dengan tubuh dan pikiran untuk kegiatan hari berikutnya.

Pada kematian, pemisahan ilahi dari prinsip-prinsip fana memungkinkan kebahagiaan yang hidup dari cita-cita untuk dialami. Ini adalah keadaan sadar antara reinkarnasi.

 

Apa pandangan teosofis tentang reinkarnasi Adam dan Hawa?

Setiap kali pertanyaan ini diajukan kepada seorang teosofis, ia menimbulkan senyuman, meskipun gagasan Adam dan Hawa adalah dua manusia pertama yang hidup di dunia ini telah ditunjukkan dalam absurditasnya oleh penyelidikan ilmiah modern, namun pertanyaannya cukup sering muncul.

Laki-laki yang berpengetahuan luas itu segera akan mengatakan bahwa evolusi menunjukkan kisah ini sebagai dongeng. Teosofis setuju dengan ini, tetapi mengatakan bahwa sejarah awal umat manusia telah dipertahankan dalam mitos atau dongeng ini. Doktrin Rahasia menunjukkan bahwa keluarga manusia dalam keadaan purba dan purba tidak seperti sekarang, terdiri dari pria dan wanita, tetapi pada kenyataannya tidak ada seks. Bahwa secara bertahap dalam perkembangan alami, ada dua jenis kelamin atau hermafroditisme, yang dikembangkan pada setiap manusia. Yang kemudian dikembangkan adalah jenis kelamin, di mana umat manusia saat ini terbagi.

Adam dan Hawa tidak berarti satu pria dan satu wanita, tetapi seluruh umat manusia. Anda dan saya adalah Adam dan Hawa. Reinkarnasi Adam dan Hawa adalah reinkarnasi dari jiwa manusia dalam banyak tubuh yang berbeda, di banyak negeri, dan melalui banyak ras.

 

Berapa lama waktu yang ditentukan antara reinkarnasi, jika ada waktu yang ditentukan?

Dikatakan bahwa periode antara inkarnasi, atau dari saat kematian satu tubuh sampai jiwa tinggal di tempat lain yang dilahirkan ke dunia, adalah sekitar seribu lima ratus tahun. Tapi ini sama sekali tidak berlaku untuk semua orang, dan terutama tidak untuk orang Barat modern yang berpikiran aktif.

Orang baik yang merindukan surga, yang melakukan pekerjaan baik di dunia ini dan memiliki cita-cita dan imajinasi yang jelas, orang yang merindukan keabadian di surga, mungkin memiliki surga untuk periode yang sangat besar, tetapi aman untuk mengatakan bahwa itu adalah bukan manusia biasa di masa kini.

Kehidupan di dunia ini adalah bidang tindakan di mana benih ditabur. Surga adalah keadaan atau kondisi istirahat di mana pikiran bersandar dari kerja kerasnya dan bekerja dalam kehidupan sehingga ia dapat bereinkarnasi lagi. Periode setelah pikiran ditarik kembali tergantung pada apa yang telah ia lakukan dalam kehidupan dan di mana ia meletakkan pikirannya, karena ke mana pun pikiran atau aspirasi itu menuju tempat atau kondisi itu, pikiran akan pergi. Periode ini tidak diukur oleh tahun-tahun kita, tetapi lebih pada kapasitas pikiran untuk kesenangan dalam aktivitas atau istirahat. Suatu saat pada suatu waktu tampaknya menjadi keabadian. Saat lain berlalu seperti kilat. Pengukuran waktu kita, oleh karena itu, bukan pada hari-hari dan tahun-tahun yang datang dan pergi, tetapi dalam kapasitas untuk membuat hari-hari atau tahun-tahun ini panjang atau pendek.

Waktu ditetapkan untuk kita tinggal di surga di antara reinkarnasi. Masing-masing menunjuk sendiri. Setiap manusia menjalani hidupnya sendiri. Sejauh masing-masing berbeda dalam rincian satu sama lain, tidak ada pernyataan yang pasti mengenai waktu yang dapat dibuat selain bahwa masing-masing membuat waktunya sendiri dengan pikiran dan tindakannya sendiri, dan itu panjang atau pendek seperti yang ia lakukan. Adalah mungkin bagi seseorang untuk bereinkarnasi dalam waktu kurang dari setahun, meskipun ini tidak biasa, atau untuk memperpanjang periode selama ribuan tahun.

 

Apakah kita mengubah kepribadian kita ketika kita kembali ke bumi?

Kami melakukan dengan cara yang sama bahwa kami mengganti pakaian ketika itu telah melayani tujuannya dan tidak lagi diperlukan. Kepribadian terdiri dari unsur-unsur unsur yang digabungkan ke dalam bentuk, dijiwai oleh prinsip kehidupan, diarahkan dan dipromosikan oleh hasrat, dengan fase pikiran yang lebih rendah yang bertindak di dalamnya melalui panca indera. Ini adalah kombinasi yang kita sebut kepribadian. Hanya ada untuk jangka waktu bertahun-tahun dari lahir sampai mati; berfungsi sebagai instrumen dengan dan melalui mana pikiran bekerja, bersentuhan dengan dunia, dan mengalami kehidupan di dalamnya. Pada kematian, kepribadian ini dikesampingkan dan kembali ke unsur okultisme bumi, air, udara, dan api, dari mana ia diambil dan digabungkan. Pikiran manusia kemudian beralih ke keadaan istirahat setelah kenikmatan yang ia bangun dan memasuki kepribadian lain untuk melanjutkan pendidikan dan pengalamannya di dunia.

Seorang teman [HW Percival]