THE

KATA

Desember 1906

SAAT DENGAN TEMAN

Apakah Natal memiliki makna khusus bagi seorang teosofis, dan jika ya, apa?

Makna yang dimiliki Natal bagi seorang teosof tergantung pada keyakinan rasial atau agamanya. Para teosofis tidak dibebaskan dari prasangka, mereka masih fana. Teosofis, dengan kata lain, anggota Masyarakat Teosofi, adalah dari setiap bangsa, ras dan kepercayaan. Karena itu akan agak tergantung pada apa prasangka para teosof tertentu mungkin. Namun, ada beberapa orang, yang pendapatnya tidak diperluas dengan pemahaman doktrin teosofis. Orang Ibrani memahami Kristus dan Natal dengan cara yang jauh berbeda dari sebelum ia menjadi seorang teosofis. Begitu juga orang Kristen, dan semua orang dari setiap ras dan kepercayaan. Makna khusus yang melekat pada Natal oleh seorang teosofis adalah bahwa Kristus adalah sebuah prinsip daripada seseorang, sebuah prinsip yang membebaskan pikiran dari ilusi besar keterpisahan, membawa manusia lebih dekat berhubungan dengan jiwa-jiwa manusia dan menyatukannya dengan prinsip manusia. cinta dan kebijaksanaan ilahi. Matahari adalah simbol cahaya sejati. Matahari masuk ke tanda capricorn pada tanggal 21 Desember di ujung jalur selatannya. Lalu ada tiga hari ketika tidak ada penambahan panjangnya dan kemudian pada tanggal 25 Desember matahari memulai perjalanannya ke utara dan karenanya dikatakan lahir. Orang-orang zaman dahulu merayakan peristiwa ini dengan festival dan bersukacita, mengetahui bahwa dengan datangnya matahari, musim dingin akan berlalu, benih-benih akan dibuahi oleh sinar Cahaya dan bahwa bumi di bawah pengaruh matahari akan menghasilkan buah. Seorang teosofis menganggap Natal dari banyak sudut pandang: sebagai kelahiran matahari dalam tanda capricorn, yang akan berlaku bagi dunia fisik; di sisi lain dan dalam pengertian yang lebih benar itu adalah kelahiran dari matahari cahaya yang tak terlihat, Prinsip Kristus. Kristus, sebagai suatu prinsip, harus dilahirkan dalam manusia, dalam hal ini manusia diselamatkan dari dosa ketidaktahuan yang menyebabkan kematian, dan harus memulai periode kehidupan yang mengarah ke keabadiannya.

Apakah mungkin bahwa Yesus adalah orang yang nyata, dan bahwa ia dilahirkan pada Hari Natal?

Kemungkinan besar seseorang muncul, apakah namanya Yesus atau Apollonius, atau nama lainnya. Fakta kehadiran di dunia jutaan orang yang menyebut diri mereka orang Kristen bersaksi tentang fakta, bahwa pasti ada seseorang yang mengajarkan kebenaran agung — misalnya, orang-orang dalam Khotbah di Bukit — dan yang disebut Kristen doktrin.

Jika Yesus adalah manusia yang sebenarnya, mengapa kita tidak memiliki catatan sejarah tentang kelahiran atau kehidupan orang seperti itu selain pernyataan Alkitab?

Memang benar bahwa kita tidak memiliki catatan sejarah tentang kelahiran Yesus atau kehidupannya. Bahkan referensi dalam Yosefus kepada Yesus dikatakan oleh pihak berwenang sebagai interpolasi. Tidak adanya catatan semacam itu sangat penting dibandingkan dengan fakta bahwa seperangkat ajaran telah dikelompokkan di sekitar karakter, apakah itu karakter yang fantastis atau aktual. Ajaran ada dan salah satu agama terbesar di dunia memberikan kesaksian kepada karakter. Tahun sebenarnya di mana Yesus dilahirkan, bahkan teolog yang paling fanatik pun tidak bisa menyebutkan nama dengan pasti. "Otoritas" tidak setuju. Ada yang bilang itu sebelum 1 M; yang lain mengklaim bahwa sudah selambat-lambatnya tahun 6. Masehi. Meskipun pihak berwenang orang-orang terus memegang waktu yang sekarang diakui oleh kalender Julian. Yesus mungkin telah menjadi manusia yang nyata dan masih belum dikenal oleh orang-orang secara keseluruhan, selama hidupnya. Kemungkinannya adalah bahwa Yesus adalah seorang guru yang mengajar sejumlah dari mereka yang menjadi murid-muridnya, yang murid-muridnya menerima pengajarannya dan mengkhotbahkan doktrin-doktrinnya. Guru sering datang di antara laki-laki, tetapi mereka jarang dikenal dunia. Mereka memilih seperti yang paling cocok untuk menerima doktrin-doktrin baru-lama dan menginstruksikannya, tetapi mereka sendiri tidak pergi ke dunia dan mengajar. Jika demikian halnya dengan Yesus, itu akan menjelaskan sejarawan pada masa itu yang belum mengenalnya.

Mengapa mereka menyebutnya, 25th of December, Natal bukannya Jesusmass atau Jesusday, atau dengan nama lain?

Baru pada abad keempat atau kelima gelar Natal diberikan kepada upacara-upacara yang dilaksanakan pada tanggal 25 Desember. Natal berarti misa Kristus, misa yang diadakan untuk, dari, atau untuk Kristus. Oleh karena itu, kata yang lebih tepat adalah misa Yesus, karena kebaktian yang diadakan dan upacara yang disebut "misa" yang dilakukan pada pagi hari tanggal 25 Desember adalah untuk Yesus, bayi yang lahir. Ini diikuti oleh kegembiraan besar orang-orang, yang membakar kayu Yule untuk menghormati sumber api dan cahaya; yang makan puding plum, sebagai tanda rempah-rempah dan hadiah yang dibawa oleh orang-orang majus dari Timur kepada Yesus; yang mengedarkan mangkuk wassail (dan yang sering menjadi mabuk menjijikkan karenanya) sebagai simbol prinsip pemberi kehidupan dari matahari, yang menjanjikan pemecahan es, aliran sungai, dan dimulainya getah di pepohonan di musim semi. Pohon Natal dan pohon cemara digunakan sebagai janji pembaruan vegetasi, dan hadiah umumnya dipertukarkan, menandakan perasaan baik yang hadir di antara semua.

Apakah ada cara esoterik untuk memahami kelahiran dan kehidupan Yesus?

Ada, dan itu akan tampak sebagai yang paling masuk akal bagi siapa pun yang akan mempertimbangkannya tanpa prasangka. Kelahiran, kehidupan, penyaliban, dan kebangkitan Yesus mewakili proses yang harus dilalui oleh setiap jiwa, siapa yang masuk ke dalam kehidupan dan siapa yang dalam kehidupan itu mencapai keabadian. Ajaran gereja tentang sejarah Yesus menyimpang dari kebenaran tentang Dia. Sebuah interpretasi teosofis dari cerita alkitabiah diberikan di sini. Maria adalah tubuh fisik. Kata Maria adalah sama di banyak sistem keagamaan besar, yang telah mengklaim makhluk ilahi sebagai pendiri mereka. Kata itu berasal dari Mara, Mare, Mari, dan semuanya berarti kepahitan, laut, kekacauan, ilusi besar. Begitulah setiap tubuh manusia. Tradisi di antara orang-orang Yahudi pada waktu itu, dan beberapa masih memegangnya hingga hari ini, adalah bahwa seorang Mesias akan datang. Dikatakan bahwa Mesias akan dilahirkan dari seorang perawan dengan cara yang tak bernoda. Ini tidak masuk akal dari sudut pandang makhluk seks, tetapi sesuai dengan kebenaran esoteris. Faktanya adalah bahwa ketika tubuh manusia dilatih dan dikembangkan dengan benar, ia menjadi murni, perawan, suci, tak bernoda. Ketika tubuh manusia telah mencapai titik kemurnian dan suci, maka dikatakan sebagai Maria, perawan, dan siap untuk mengandung tanpa noda. Konsepsi yang tak bernoda berarti bahwa tuhannya sendiri, ego ilahi, menghasilkan tubuh yang telah menjadi perawan. Buah atau konsepsi ini terdiri dari iluminasi pikiran, yang merupakan konsepsi nyata pertama tentang keabadian dan keilahian. Ini bukan metaforis, tapi literal. Ini benar secara harfiah. Kemurnian tubuh terjaga, di sana dimulai kehidupan baru dalam wujud manusia itu. Kehidupan baru ini berkembang secara bertahap, dan suatu bentuk baru dipanggil menjadi ada. Setelah jalannya telah dilalui, dan saatnya tiba, makhluk ini sebenarnya lahir, melalui dan dari tubuh fisik itu, perawan Maria, sebagai bentuk yang terpisah dan berbeda. Ini adalah kelahiran Yesus yang dikandung oleh Roh Kudus, cahaya ego, dan lahir dari perawan Maria, tubuh fisiknya. Sebagaimana Yesus melewati tahun-tahun awalnya dalam ketidakjelasan, demikian juga makhluk seperti itu pastilah tidak jelas. Ini adalah tubuh Yesus, atau dia yang datang untuk menyelamatkan. Tubuh ini, tubuh Yesus, adalah tubuh yang tidak berkematian. Yesus dikatakan datang untuk menyelamatkan dunia. Jadi dia melakukannya. Tubuh Yesus tidak mati seperti halnya fisik, dan apa yang sadar sebagai makhluk fisik sekarang dipindahkan ke tubuh baru, tubuh Yesus, yang menyelamatkan dari kematian. Tubuh Yesus adalah abadi dan seseorang yang telah menemukan Yesus, atau untuk siapa Yesus telah datang, tidak lagi memiliki jeda atau celah dalam ingatan, karena ia kemudian terus-menerus sadar dalam segala keadaan dan kondisi apa pun. Dia tanpa penyimpangan dalam ingatan sepanjang hari, sepanjang malam, melalui kematian, dan kehidupan masa depan.

Anda berbicara tentang Kristus sebagai sebuah prinsip. Apakah Anda membuat perbedaan antara Yesus dan Kristus?

Ada perbedaan antara dua kata dan apa yang ingin mereka wakili. Kata "Yesus" sering digunakan sebagai gelar kehormatan dan dianugerahkan kepada orang yang pantas mendapatkannya. Kami telah menunjukkan apa arti Esoterik dari Yesus. Sekarang untuk kata "Kristus," itu berasal dari bahasa Yunani "Chrestos," atau "Christos." Ada perbedaan antara Chrestos dan Christos. Chrestos adalah orang baru atau murid yang dalam masa percobaan, dan saat dalam masa percobaan, persiapan untuk penyaliban simbolisnya, ia disebut sebagai Chrestos. Setelah inisiasi ia diurapi dan dipanggil Christos, yang diurapi. Sehingga seseorang yang telah melewati semua cobaan dan inisiasi dan memperoleh pengetahuan atau penyatuan dengan Tuhan disebut "a" atau "the Christos." Ini berlaku bagi seseorang yang mencapai prinsip Kristus; tetapi Kristus atau Christos tanpa artikel yang pasti adalah prinsip Kristus dan bukan setiap individu. Sebagaimana terkait dengan gelar Yesus, Kristus, itu berarti bahwa prinsip Kristus telah beroperasi melalui atau mengambil tempat tinggalnya dengan tubuh Yesus, dan tubuh Yesus kemudian disebut Yesus Kristus untuk menunjukkan bahwa orang yang telah menjadi abadi dengan memiliki tubuh Yesus tidak hanya abadi sebagai individu, tetapi bahwa ia juga berbelas kasih, seperti dewa, ilahi. Mengenai Yesus yang historis, kita akan ingat bahwa Yesus tidak dipanggil Kristus sebelum ia dibaptiskan. Ketika dia datang dari sungai Yordan, dikatakan bahwa roh turun kepadanya dan sebuah suara dari surga berkata, "Ini adalah anakku yang terkasih, yang sangat kusukai." Kemudian dan sesudahnya Yesus disebut Yesus Kristus, atau Kristus Yesus, dengan demikian berarti manusia-dewa atau dewa-manusia. Setiap manusia dapat menjadi Kristus dengan menyatukan dirinya dengan prinsip Kristus, tetapi sebelum persatuan dapat terjadi, ia harus memiliki kelahiran kedua. Untuk menggunakan kata-kata Yesus, "Kamu harus dilahirkan kembali sebelum kamu dapat mewarisi kerajaan surga." Dengan kata lain, tubuh fisiknya bukan untuk menebus bayi, tetapi bahwa ia, sebagai manusia, harus dilahirkan sebagai makhluk abadi dari atau melalui tubuh fisiknya, dan bahwa kelahiran seperti itu adalah kelahiran Yesus, miliknya. Yesus. Maka hanya mungkin baginya untuk mewarisi kerajaan surga, karena walaupun mungkin bagi Yesus untuk dibentuk dalam tubuh perawan, prinsip Kristus tidak mungkin dibentuk, karena terlalu jauh dihilangkan dari daging dan kebutuhan tubuh yang lebih tinggi berevolusi atau dikembangkan untuk memanifestasikan melalui. Karena itu perlu untuk memiliki tubuh abadi yang disebut Yesus atau dengan nama lain yang dikembangkan sebelum Kristus sebagai Logos, Firman, dapat memanifestasikan kepada manusia. Harus diingat bahwa Paulus mendesak rekan-rekan atau murid-muridnya untuk bekerja dan berdoa sampai Kristus harus dibentuk di dalam mereka.

Apa alasan khusus yang ada untuk merayakan hari 25 Desember sebagai kelahiran Yesus?

Alasannya adalah itu adalah musim alami dan tidak dapat dirayakan pada waktu lain; untuk apakah diambil dari sudut pandang astronomi, atau sebagai kelahiran tubuh fisik manusia historis, atau sebagai kelahiran tubuh abadi, tanggalnya harus pada tanggal 25 Desember, atau ketika matahari masuk ke tanda capricorn. Orang-orang kuno mengetahui hal ini, dan merayakan ulang tahun penyelamat mereka pada atau sekitar tanggal 25 Desember. Orang-orang Mesir merayakan ulang tahun Horus mereka pada tanggal 25 Desember; orang Persia merayakan hari ulang tahun Mithras mereka pada tanggal 25 Desember; orang-orang Romawi merayakan Saturnalia mereka, atau zaman keemasan, pada tanggal 25 Desember, dan pada tanggal ini matahari lahir dan merupakan putra matahari yang tidak terlihat; atau, seperti kata mereka, “dies natalis, invicti, solis.” atau ulang tahun matahari yang tak terkalahkan. Hubungan Yesus dengan Kristus diketahui oleh dugaan sejarahnya dan fenomena matahari, karena ia, Yesus, lahir pada tanggal 25 Desember, yang merupakan hari di mana matahari memulai perjalanan utara dengan tanda capricorn, permulaan soltis musim dingin; tetapi baru setelah ia melewati titik balik musim semi dalam tanda aries-lah ia dikatakan telah memperoleh kekuatan dan kekuatannya. Kemudian bangsa-bangsa kuno akan menyanyikan lagu-lagu mereka untuk bersukacita dan memuji. Pada saat inilah Yesus menjadi Kristus. Ia dibangkitkan dari kematian dan dipersatukan dengan allahnya. Inilah alasan mengapa kita merayakan hari kelahiran Yesus, dan mengapa para “orang kafir” merayakan ulang tahun dewa mereka masing-masing pada tanggal 25 Desember.

Jika mungkin bagi manusia untuk menjadi seorang Kristus, bagaimana hal itu dicapai dan bagaimana hubungannya dengan hari 25th Desember?

Bagi seseorang yang dibesarkan di rumah Kristen ortodoks, pernyataan seperti itu mungkin tampak tidak sopan; bagi siswa yang berkenalan dengan agama dan filsafat itu tidak akan tampak mustahil; dan para ilmuwan, paling tidak, harus menganggapnya mustahil, karena ini adalah masalah evolusi. Kelahiran Yesus, kelahiran kedua, dihubungkan dengan tanggal 25 Desember karena berbagai alasan, di antaranya adalah bahwa tubuh manusia dibangun di atas prinsip yang sama dengan bumi dan sesuai dengan hukum yang sama. Baik bumi dan tubuh sesuai dengan hukum matahari. Pada tanggal 25 Desember, atau ketika matahari memasuki tanda capricorn, tubuh manusia, asalkan telah melewati semua pelatihan dan pengembangan sebelumnya, paling cocok untuk upacara seperti itu berlangsung. Persiapan sebelumnya yang diperlukan adalah bahwa kehidupan kemurnian mutlak harus dijalani, dan bahwa pikiran harus dilatih dengan baik dan terampil, dan dapat melanjutkan pekerjaan apa pun untuk jangka waktu yang lama. Kehidupan suci, tubuh yang sehat, keinginan yang terkendali, dan pikiran yang kuat memungkinkan apa yang disebut benih Kristus berakar di tanah perawan tubuh, dan di dalam tubuh fisik untuk membangun tubuh halus batin dari semi sifat -divine. Ketika ini dilakukan, proses yang diperlukan dilewati. Waktu tiba, upacara berlangsung, dan untuk pertama kalinya tubuh abadi yang telah lama berkembang dalam tubuh fisik akhirnya pingsan dari tubuh fisik dan dilahirkan melalui itu. Tubuh ini, yang disebut tubuh Yesus, bukanlah tubuh astral atau linga sharira yang dibicarakan oleh para teosofis, juga bukan tubuh yang memanifestasikan pada pemanggilan arwah atau yang digunakan oleh medium. Ada banyak alasan untuk ini, di antaranya adalah bahwa lingga sharira atau tubuh astral terhubung dengan tubuh fisik, dengan seutas benang atau tali pusar, sedangkan tubuh abadi atau Yesus tidak begitu terhubung. Lingga sharira atau tubuh astral dari medium adalah non-cerdas, sedangkan Yesus atau tubuh abadi tidak hanya terpisah dan berbeda dari tubuh fisik, tetapi juga bijak dan kuat serta cukup sadar dan cerdas. Tidak pernah berhenti kehilangan kesadaran, juga tidak ada istirahat dalam kehidupan atau dari kehidupan ke kehidupan atau celah dalam memori. Proses yang diperlukan untuk memiliki kehidupan dan mencapai kelahiran kedua adalah di sepanjang garis dan prinsip zodiak, tetapi detailnya terlalu panjang dan tidak dapat diberikan di sini.

Seorang teman [HW Percival]