MASONRY DAN SIMBOLNYA

Harold W. Percival

BAGIAN 5

Arti pondok sebagai kamar dan sebagai saudara. Para petugas, stasiun dan tugas mereka. Tiga derajat sebagai fondasi Masonry. Pekerjaan. Pondok milik Mason sendiri.

Pondok sebagai kamar atau aula adalah bujur sangkar, yang merupakan setengah dari bujur sangkar sempurna, dan yang berada di dalam atau di luar setengah lingkaran bagian bawah. Setiap pondok bertemu di ruangan yang sama, sama-sama berperabot, tetapi pondok yang bekerja di tingkat Magang ditata Lantai Dasar, pondok yang bekerja dengan gelar Kerajinan sesama disebut Kamar Tengah, dan pondok yang bekerja gelar Master disebut Sanctum Sanctorum , semua di Kuil Raja Salomo. Pondok dalam pengertian ini melambangkan, dengan hari ini kemanusiaan, bagian tubuh dari payudara dan dari belakang berlawanan payudara dengan seks. Ketika candi dibangun kembali, Lantai Dasar akan menjadi bagian panggul, Ruang Tengah bagian perut, dan Sanctum Sanctorum bagian dada.

Pondok, sebagai jumlah saudara-saudara yang menyusunnya, mewakili pusat-pusat kerja tertentu dan kegiatan mereka dalam tubuh seorang Mason. Ini ditunjukkan oleh petugas yang ditempatkan di Barat, Selatan dan Timur. Ini adalah tiga tanpa yang tidak ada pondok. Payudara, berdiri untuk kolom Boas, tempat tulang dada berada, adalah stasiun Pengawas Senior di Barat. Tempat-tempat kelenjar coccygeal dan anus, yang merupakan ujung dari dua tabung, adalah stasiun Pengawas Junior di Selatan. Tempat di sumsum tulang belakang yang berseberangan dengan jantung adalah tempat sang Guru di Timur.

Senior Diacon di depan dan ke benar dari Master, dan Junior Diacon di benar dan di depan Pengawas Senior menghasilkan lima, dan Sekretaris di sebelah kiri dan Bendahara di benar Tuan, buat tujuh. Ini adalah tujuh petugas pondok. Selain itu ada dua pelayan, satu di setiap sisi Pengawas Junior di Selatan, dan Tyler, penjaga di pintu.

Pengawas Senior tugas adalah untuk memperkuat dan mendukung Guru dan membantunya dalam melaksanakan kerja pondok.

Pengawas Junior tugas, menurut ritual, adalah untuk mengamati dan mencatat waktu, untuk memanggil kerajinan dari tenaga kerja ke penyegaran, untuk mengawasi itu, untuk menjaga mereka dari kekurangan atau kelebihan dan untuk memanggil mereka untuk bekerja lagi. Posisinya ada di sana tetapi tidak ada organ atau saluran dari Boas ke Jachin. Nya tugas adalah untuk mengamati waktuyaitu, matahari waktu, Sang Guru berdiri untuk matahari, dan bulan waktu, Pengawas Senior untuk bulan. Ini berhubungan dengan kekuatan seks, bulan, dan Pelaku kekuatan, matahari, artinya, tugas dari pusat itu adalah untuk mengamati waktu dan musim kuman bulan dan matahari. Dia harus memanggil kerajinan, yaitu, para Mason yang bekerja di bagian kuil yang disebut pondok, dan unsur pekerja yang bekerja di luar, di tambang, di bagian lain dari tubuh. Empat indera dan elementals dalam sistem semua pergi ke pusat seks untuk mendapatkan penyegaran. Pusat Pengawal Junior harus menyeimbangkan kekuatan Boas dan Jachin dan dengan kekuatan-kekuatan ini menyegarkan pekerja kuil.

"Ketika matahari terbit di Timur untuk membuka dan mengatur hari itu, begitu juga dengan Guru di Timur untuk membuka dan mengatur pondoknya, atur kerajinan itu ke kerja dan berikan mereka instruksi yang tepat, ”kata ritual itu. Tuan adalah matahari, yang diwakili oleh kuman matahari, di dalam tubuh, karena Pengawas Senior adalah bulan. Sang Guru memberikan miliknya cahaya dari tempat duduknya di Timur, yaitu, sumsum tulang belakang jantung, ke Pengawas Senior di payudara, melalui siapa perintahnya dikeluarkan.

Petugas pondok yang tersisa, yang dianggap sebagai pusat dalam tubuh, adalah asisten bagi tiga petugas utama ini, yang dekat dengan mereka ditempatkan dan yang perintahnya mereka jalankan. Sekretaris dan Bendahara mencatat dan terus bentuk nafas rekening transaksi pondok, yang dibawa dari pondok ke pondok, yaitu dari kehidupan untuk kehidupan.

Pondok sebagai jumlah saudara-saudara yang menyusunnya juga mewakili yang diwujudkan Pelaku bagian atau kontak dari Triune Diri dan aspek mereka. Pengawas Junior adalah Pelaku dan dua pelayannya adalah sisi aktif dan pasif keinginan-dan-perasaan. Warden Senior mewakili Pemikir dan Junior Deacon adalah sisi aktif, yang disebut alasan. Tuan adalah Mengetahui dan Diaken Senior adalah Aku tidak, aspek pasif. Dapat dicatat bahwa Warden Senior dan Master masing-masing hanya memiliki satu asisten.

Derajat Entered Apprentice, Fellow Craft dan Master Mason, adalah fondasi Masonry, yang merupakan bangunan dari tubuh abadi. Entered Apprentice adalah Pelaku, Fellow Craft itu Pemikir, dan Master Mason Mengetahui kontak dengan tubuh. Mereka melanjutkan kerja dari pondok di bagasi tubuh dan dibantu oleh petugas lainnya. Itu kerja dari pondok disimpan di depan mata Mason dengan pembukaan pondok, urutan bisnis, inisiasi, melewati dan membesarkan calon dan penutupan pondok. Semua dilakukan dengan kesan dan menjadi martabat. Yang asli kerja adalah inisiasi, lewat dan peningkatan dari Pelaku-dalam-tubuh untuk sadar hubungan dengan nya Pemikir dan Mengetahui bagian.

Setiap Mason harus membuka pondoknya sendiri, yaitu, dimulai pada pagi hari kerja hari dengan martabat pembukaan pondok masoniknya. Dia harus mengenali stasiun dan tugas dari bagian-bagian dan pusat-pusat mereka di dalam tubuh dan meminta mereka untuk melihat bahwa pekerja, yaitu elementals berfungsi dalam tubuh, digunakan dengan benar. Dia harus mengakui bahwa dia adalah kandidat yang akan diinisiasi oleh cobaan hari itu, dan bahwa dia harus melewati mereka dengan kesederhanaan, ketabahan, kehati-hatian dan keadilan, sehingga ia dapat ditinggikan dan menerima lebih banyak Cahaya.

Hak cipta 1980 oleh The Word Foundation, Inc.