THE

KATA

HANTU YANG TIDAK PERNAH ADA PRIA

(Lanjutan)

Ke dalam bagian manusia yang fana disatukan dan dibangkitkan, makhluk-makhluk dari empat unsur bola. Di sisi lain, dunia fisik adalah eksteriorisasi manusia. Kedua proses, yaitu presipitasi dan sublimasi, berlangsung terus-menerus tetapi secara tidak sadar kepada manusia, yang tidak dapat mengganggu secara langsung operasi-operasi alam begitu ia telah memulainya. Unsur-unsur adalah proyeksi atau spesialisasi yang terdiri manusia, ketika ini lagi dibagi menjadi unsur-unsur yang mereka miliki.

Unsur yang belum terbentuk mengambil bentuk melalui manusia. Ketika unsur-unsur yang tidak berbentuk melewati organisasi individu manusia, pikirannya bertindak atas mereka sedemikian rupa sehingga bentuk-bentuk individu diberikan kepada unsur-unsur tanpa bentuk. Semua ini adalah keajaiban alam. Unsur yang demikian dimasukkan ke dalam suatu bentuk tidak keberatan. Itu adalah elemen. Ia hanya memiliki bentuk indikatif dari unsur asalnya. Itu disebabkan oleh tindakan pikiran manusia terhadap unsur tersebut, ketika unsur itu melewati tubuhnya. Jenis unsur-unsur yang terbentuk dan bentuk-bentuk yang diberikan kepada mereka, tergantung pada unsur tertentu yang dikerjakan, dan pada organ atau bagian tubuh yang dilaluinya unsur itu atau yang dihadapinya, dan juga pada tindakannya. keinginan pria sehubungan dengan pikirannya. Unsur-unsur yang terbentuk memiliki kaitan dengan kerajaan mineral, sayuran, hewan, dan manusia.

Jadi unsur-unsurnya, sejauh menyangkut masing-masing, dilahirkan melalui manusia. Kualitas dan atribut yang baik atau jahat tergantung pada penyakit atau kebajikan tubuh manusia, pada kekejaman atau kealamian dari hasratnya, pada perkembangan dan keteraturan pikirannya, dan pada motif dasarnya dalam kehidupan.

Makanan yang mempertahankan tubuh fisik terdiri dari empat unsur. Makanan yang dikonsumsi digunakan untuk memelihara unsur-unsur yang memimpin organ-organ tubuh, dan unsur-unsur yang lebih rendah di bawahnya. Manusia tidak dapat menarik langsung dari unsur-unsur apa yang dibutuhkan untuk memasok dan tetap aktif kekuatan dalam tubuhnya, yang merupakan unsur. Dia harus mengambil apa yang diperlukan dari bahan makanan yang disediakan untuknya, dan dia harus mengkonsumsi jenis makanan yang darinya organ-organnya dapat mengekstraksi elemen-elemennya, dan paling mudah menyampaikannya dan menahannya untuk sementara waktu di dalam tubuhnya.

Dengan memberi makan, manusia mengubah keempat unsur itu ke dalam tubuhnya, dan setelah dinas di sana ia memisahkan mereka, dan dengan peredaran melalui organisasinya ia membentuk dan mendistribusikannya sebagai hantu alam atau sekadar kekuatan menjadi unsur-unsur mereka.

Jadi desain umum dari sistem elemen tetap sama melalui zaman dan periode yang berbeda; tetapi variasi bentuk unsur-unsur disebabkan oleh variasi keinginan manusia, dan perubahan dalam perkembangan pikirannya. Pada periode tertentu akan ada lebih banyak elemental yang memiliki disposisi yang jahat terhadap makhluk lain, dan relatif sedikit elemental yang ramah; di lain waktu elementals ramah akan mendominasi. Pada usia-usia tertentu unsur-unsur diketahui oleh pria dan menjadi familier mereka dan pria dapat membuka komunikasi dengan ras unsur tanpa kesulitan. Di lain waktu tidak ada perdagangan, dan begitu juga ketidakpercayaan umum pada keberadaan elemen.

Perubahan-perubahan ini datang dan pergi dengan kemajuan dan perkembangan manusia, dan dengan kemundurannya. Gelombang manifestasi ini dapat diketahui selama kemajuan peradabannya, atau pembubarannya.

Persyaratan keberadaan unsur berkisar dari periode singkat kurang dari kehidupan terbang sehari, hingga ratusan tahun. Umur terpendek dari unsur mungkin merupakan ikatan unsur melalui bagian organ, yang memberikan keberadaan sementara pada sentimen atau hasrat, seperti amarah, dan umur panjang mungkin merupakan perluasan dari sentimen atau hasrat menjadi masa seribu tahun. Lama kehidupan unsur tergantung pada kejelasan dan intensitas pemikiran dan sentimen yang menghadiri pembentukan makhluk unsur.

Manusia bukan satu-satunya pencipta unsur-unsur di bidang bumi; kecerdasan lain mungkin memanggil unsur untuk keluar dari unsur murni. Kecerdasan memanggil mereka menjadi ada oleh Firman, dan sesuai dengan Firman yang dengannya unsur-unsur dipanggil akan ada sifat, layanan, tindakan, dan fungsi mereka selama masa keberadaannya.

Kecerdasan tidak memberikan ucapan vokal; tetapi apa sifat Firman yang diucapkan, dapat dipahami oleh manusia, sebagai analogi dengan apa yang terjadi dalam pengucapan suara. Suatu suara menyebabkan partikel-partikel di udara diatur dalam bentuk geometris, atau bentuk bidang, atau bentuk binatang, atau bahkan bentuk manusia, jika suara tersebut diperpanjang hingga bentuknya diambil oleh partikel-partikel tersebut.

Dalam hal suara yang dibuat oleh manusia, partikel-partikelnya mungkin tidak melekat lama karena dia tidak tahu bagaimana memberikan kepada Firman kualitas pengikatan, kualitas keabadian; tetapi kecerdasan yang memanggil makhluk-makhluk keluar dari unsur-unsur murni memberi kepada bentuk keabadian yang diperlukan untuk istilah keberadaan unsur tersebut.

Permusuhan atau ketertarikan yang ada antara manusia dan unsur atau set elemen apa pun, tergantung pada sikap pikiran pria tersebut terhadap subjek atau hal-hal yang terkait dengan set elemen tersebut dan juga pada peningkatan tubuhnya dan proporsi elemen dalam make-up. Karena sikap pikiran manusia dan kombinasi unsur-unsur tertentu yang membentuk tubuhnya, ia akan menarik atau mengusir beberapa unsur atau kelas unsur. Satu kelas elemental akan mencarinya, yang lain akan menghindarinya, yang lain akan menyerangnya. Jadi kecelakaan nyata terjadi, yang mempengaruhi seorang individu dan kadang-kadang sejumlah besar orang yang tampaknya disatukan secara kebetulan, seperti ke dalam teater yang terbakar, atau kapal karam, atau ke sebuah komunitas, pada suatu waktu ia dibuat menderita akibat banjir. dan badai. Di sisi lain, penemuan yang beruntung, seperti menemukan harta, atau tambang, atau minyak, atau penemuan botani, atau penemuan kimia oleh individu, dan kesejahteraan pedesaan, disukai dengan kesuburan tanah, sapi gemuk, dan panen yang kaya, dan kemakmuran seluruh masyarakat pada umumnya, tidak bergantung pada keberuntungan, kebetulan, atau bahkan industri, tetapi pada kombinasi unsur-unsur dalam tubuh manusia dan alam yang membawa hasil ini. Mereka yang memiliki sifat yang serupa tertarik ke tempat-tempat seperti itu; mereka yang tidak seperti kodrat akan diusir, atau, jika mereka tetap, hantu tentang akan memusuhi mereka. Tetapi semua ini berada di bawah hukum umum karma, yang membawa hubungan yang tepat antara manusia dan unsur-unsur menjadi ada.

Beberapa pria yang disukai oleh hantu-hantu bumi, mungkin kekurangan hantu-hantu alam lainnya; maka orang-orang seperti itu akan berhasil dalam panggilan atau usaha apa pun yang berkaitan dengan hantu-hantu bumi, tetapi akan gagal atau terluka ketika begitu terlibat sehingga bersentuhan dengan hantu-hantu alam dari unsur-unsur yang secara khas tidak ada dalam konstitusi orang-orang ini. .

Seorang pria yang tidak memiliki elemen tertentu, dapat menginduksi beberapa elemen dengan mengembangkan dalam dirinya rasa yang sesuai dan dengan berpikir sedemikian rupa untuk berhubungan dengan elemen yang hilang. Tetapi biasanya manusia tidak melakukan ini. Biasanya ia tidak menyukai unsur-unsur yang kurang dan tidak cenderung untuk menumbuhkan rasa yang sesuai atau untuk mengembangkan keramahan dalam dirinya untuk unsur itu, dan ketidaksukaan itu dan kurangnya dalam dirinya menimbulkan permusuhan. Jarang bahwa seorang pria secara harmonis terkait dalam dandanannya dengan keempat kelas hantu alam.

Hubungan hantu-hantu alam di dalam diri manusia dan di luar mungkin terus ada tanpa dia sadari akan hubungan atau keberadaan mereka. Adalah mungkin, meskipun tidak mungkin, bahwa manusia akan menjadi sadar akan keberadaan hantu alam sementara ada ketidakpercayaan umum dalam keberadaan mereka. Selama manusia menyangkal kemungkinan keberadaannya, dia tidak akan melihat hantu alam. Di mana seseorang tidak dapat memaksa kehadiran hantu alam yang terlihat atau terdengar, perlu baginya untuk memiliki setidaknya pikiran yang terbuka dan mengakui kemungkinan keberadaan hantu alam sebelum ia dapat memahami sifat dan aktivitas mereka atau dapat memiliki berurusan dengan mereka.

Hantu alam melihat manusia bukan seperti manusia melihat diri mereka sendiri, tetapi sebagaimana manusia sesungguhnya. Pria mungkin melihat hantu alam seperti halnya hantu alam, tetapi pria biasanya melihatnya dalam bentuk yang ingin dilihat oleh hantu alam. Hantu alam akan terlihat seperti yang mereka inginkan, kecuali jika manusia memiliki kemampuan untuk melihat mereka sebagaimana adanya.

Hantu alam akan sering menampakkan diri pada manusia dengan cara alami, tanpa mantra atau upacara, di mana manusia memiliki sifat positif dari unsur itu di mana hantu memiliki sisi negatif, atau di mana hantu memiliki sisi positif dan manusia negatif ciri-ciri elemen yang sama. Jadi hantu air betina dapat muncul dalam wujud manusia di sisi aliran gunung kepada seorang anak laki-laki gembala yang sifatnya berlawanan dengan unsur air mendominasi, dan masing-masing, oleh karena itu, tertarik oleh yang lain. Hantu air, dalam hal ini, akan melihat dengan jelas sifat dan kecenderungan anak itu, jauh lebih jelas daripada anak itu sendiri yang mengenalnya; dan hantu air, melihat mereka, akan mengambil bentuk perempuan, karena dalam penampilan itu akan paling menarik bagi gembala. Jika gembala mampu meminta sprite muncul dalam bentuk yang paling mewakili sifat sebenarnya dari sprite dan tempatnya di kelasnya, maka sprite itu mungkin tetap dalam bentuk manusia itu atau berubah menjadi daging bagian, atau mungkin kehilangan bentuk atau perubahan manusia dan muncul sebagai jeli atau massa oval, samar-samar. Dengan hubungan yang akrab, anak lelaki itu akan memberikan tingtur mentalitasnya kepada sprite, dan kepada massa yang seperti jeli atau samar-samar kecenderungan untuk lebih koherensi bentuk, dan sprite kemudian akan mengambil bentuk manusia dari hubungannya dengan seorang manusia. Sprite juga akan memberi si anak keuntungan tertentu, seperti memberinya indera yang lebih tajam untuk memahami objek yang mungkin sedang dia cari.

Masa-masa ketika manusia paling mungkin menarik dan menjadi menarik bagi hantu alam adalah sejak masa kanak-kanak, sebelum egoisme terwujud dalam diri anak. Kemudian anak dan nimfa kayu dan peri dan sprite membentuk asosiasi alami, di mana anak itu sama sekali tidak terkejut, tetapi di mana ia hidup sama seperti ia akan hidup di perusahaan anak-anak lain. Sprite mungkin kecil, tidak lebih tinggi dari kumbang, atau ukurannya sebesar kupu-kupu, dan setinggi anak, dan bahkan lebih tinggi. Dalam setiap kasus ikatan ikatan dan jenis sprite yang ditarik tergantung pada kualitas negatif dan positif masing-masing elemen yang sama dalam sprite dan anak.

Cerita-cerita peri tidak semua hasil dari fantasi belaka. Banyak dari mereka menggambarkan apa yang telah terjadi berkali-kali dan apa yang masih terjadi. Narator mungkin menggambarkan apa yang mereka sendiri ketahui, atau masalah itu mungkin disarankan kepada mereka oleh hantu alam. Anak-anak kecil mungkin masih melihat bentuk-bentuk elfish ini tersandung hutan atau menari di bawah sinar bulan, atau berdiri di dekat dipan kecil atau bertengger di atas perapian, atau mereka mungkin melihat peri dewasa dengan ukuran dewasa penuh. Ini biasanya datang kepada anak-anak untuk memberi mereka nasihat dan sering melindungi mereka di saat bahaya. Tetapi semua ini berubah ketika anak menjadi sadar diri dan menunjukkan egotismenya atau menunjukkan kecenderungan sebaliknya. Di distrik pedesaan banyak anak melihat sprite ini, dan beberapa anak melihatnya bahkan di kota yang padat. Tetapi dengan kesegaran dan kealamian dari pemuda awal semua memori mereka hilang untuk anak-anak. Hanya dalam kasus yang jarang terjadi seorang pria atau wanita akan memiliki ingatan samar tentang asosiasi awal yang pada saat itu begitu nyata.

Ketika anak-anak tumbuh menjadi pria dan wanita, elementals tidak lagi mencari mereka, karena kesegaran dan kebajikan tidak ada di tubuh. Unsur-unsur tingkat terendah, unsur api yang tidak berkembang, udara, air, dan bumi selalu berada di sekitar manusia dan membentuk tubuhnya. Tetapi unsur-unsur bumi yang lebih tinggi menghindari manusia; bagi mereka orang dewasa memiliki bau yang tidak enak. Sistem pencernaan yang terkait dengan mereka, biasanya dalam keadaan tidak sehat, yang disebut keracunan otomatis, dari memfermentasi dan membusuk makanan. Unsur-unsur air yang lebih tinggi, terhubung dengan sistem peredaran darah tidak tertarik, karena tubuh tampaknya stagnan bagi mereka. Elemental udara yang lebih tinggi menjauh karena pikiran yang tidak murni dan egois, dan karena pria dan wanita menghasilkan nada melalui sistem pernapasan mereka, nada mana yang menunjukkan pikiran dan menyebabkan elemen-elemen ini menjauh. Elemental api dijauhi orang dewasa, karena sistem seksual ini dikeringkan dan dijaga tetap murni dan pikiran mereka dipenuhi dengan pikiran tentang seks sehingga elemental api yang lebih tinggi tidak dapat menerima manfaat dari atau memberi manfaat pada orang dewasa oleh asosiasi langsung.

(Bersambung)