Yayasan Word
Bagikan halaman ini



Makhluk dipelihara oleh makanan, makanan dihasilkan oleh hujan, hujan berasal dari pengorbanan, dan pengorbanan dilakukan dengan tindakan. Ketahuilah bahwa tindakan berasal dari Roh Agung yang adalah satu; karenanya Roh yang melingkupi selalu hadir dalam pengorbanan.

—Bhagavad Gita.

THE

KATA

Vol 1 MARET 1905 No 6

Hak Cipta 1905 oleh HW PERCIVAL

MAKANAN

FOOD seharusnya tidak menjadi tempat umum untuk menjadi subjek penyelidikan filosofis. Beberapa menghabiskan sebagian besar dari dua puluh empat jam dalam persalinan sehingga mereka dapat memperoleh cukup uang untuk membeli makanan yang diperlukan untuk menjaga jiwa dan raga bersama. Yang lain lebih baik keadaannya menghabiskan lebih banyak waktu dalam merencanakan apa yang akan mereka makan, bagaimana itu akan disiapkan, dan bagaimana itu akan menyenangkan mereka dan selera teman-teman mereka. Setelah menghabiskan waktu seumur hidup dalam memberi makan tubuh mereka, mereka semua menemui nasib yang sama, mereka mati, mereka dikesampingkan. Pekerja kasar dan laki-laki dari budaya, pekerja toko keringat dan wanita fashion, tukang daging dan tentara, pelayan dan tuan, pendeta dan orang miskin, semua harus mati. Setelah memberi makan tubuh mereka sendiri pada bumbu dan akar sederhana, pada makanan sehat dan makanan kaya, tubuh mereka sendiri pada gilirannya berfungsi sebagai makanan bagi binatang buas dan hama bumi, ikan laut, burung-burung di udara, nyala udara api.

Alam sadar di semua kerajaannya. Dia berkembang melalui bentuk dan tubuh. Setiap kerajaan membangun tubuh untuk merangkum evolusi di bawah, untuk mencerminkan kerajaan di atas, dan untuk menyadarinya. Seluruh alam semesta dengan demikian terdiri dari bagian-bagian yang saling bergantung. Setiap bagian memiliki fungsi ganda, untuk menjadi prinsip informasi di bawah ini, dan menjadi makanan bagi tubuh yang di atasnya.

Makanan adalah makanan atau bahan yang diperlukan untuk pembentukan, fungsi, dan kelanjutan, dari setiap jenis tubuh, dari mineral terendah hingga kecerdasan tertinggi. Makanan atau bahan ini selamanya bersirkulasi dari kekuatan-kekuatan unsur ke dalam bentuk-bentuk konkret, dari sana ke dalam struktur dan tubuh-tubuh organik, sampai ini dipecahkan menjadi tubuh-tubuh kecerdasan dan kekuasaan. Jadi alam semesta secara keseluruhan terus memakan dirinya sendiri.

Melalui makanan makhluk menerima tubuh dan datang ke dunia. Melalui makanan mereka hidup di dunia. Melalui makanan mereka meninggalkan dunia. Tidak ada yang bisa lepas dari hukum restorasi dan kompensasi yang dengannya alam menjaga sirkulasi terus-menerus melalui kerajaannya, kembali ke masing-masing apa yang diambil darinya dan tetapi tetap percaya.

Dengan penggunaan yang tepat dari tubuh makanan terbentuk dan melanjutkan evolusi pertumbuhan siklus mereka. Dengan penggunaan makanan yang tidak tepat, tubuh yang sehat akan menjadi sakit dan berakhir pada siklus kematian reaksioner.

Api, udara, air, dan bumi, adalah unsur-unsur, unsur okultisme, yang menggabungkan dan mengembun menjadi batuan beton padat dan mineral bumi. Bumi adalah makanan dari sayuran. Tumbuhan menabrak akarnya melalui batu dan dengan prinsip kehidupan meletus membuka dan memilih darinya makanan yang dibutuhkan untuk membangun struktur baru untuk dirinya sendiri. Kehidupan menyebabkan tanaman mengembang, membuka, dan tumbuh menjadi bentuk yang paling ekspresif dari dirinya sendiri. Dipandu oleh naluri dan keinginan hewan mengambil sebagai makanan bumi, sayuran, dan hewan lainnya. Dari bumi dan struktur tanaman yang sederhana, hewan itu membangun organ organnya yang kompleks. Hewan, tumbuhan, bumi dan elemen-elemen, semuanya berfungsi sebagai makanan bagi manusia, sang Pemikir.

Makanan ada dua macam. Makanan fisik berasal dari bumi, tumbuhan, dan hewan. Makanan spiritual berasal dari sumber kecerdasan universal yang menjadi dasar fisik untuk keberadaannya.

Manusia adalah fokus, perantara, antara spiritual dan fisik. Melalui manusia, sirkulasi terus menerus antara spiritual dan fisik dipertahankan. Unsur, batu, tanaman, reptil, ikan, burung, binatang buas, manusia, kekuatan, dan dewa, semuanya berkontribusi pada dukungan satu sama lain.

Setelah cara seorang pria lemniscate terus beredar makanan fisik dan spiritual. Melalui pikirannya manusia menerima makanan spiritual dan meneruskannya ke dunia fisik. Ke dalam tubuhnya manusia menerima makanan fisik, mengekstraknya dari intisari, dan melalui pemikirannya ia dapat mengubahnya dan mengangkatnya ke dunia spiritual.

Makanan adalah salah satu guru terbaik manusia. Menginginkan makanan mengajarkan orang yang bodoh dan malas pelajaran pertama pekerjaan. Makanan menunjukkan pada epicure dan pelahap bahwa makan berlebih akan menyebabkan rasa sakit dan penyakit pada tubuh; jadi dia belajar mengendalikan diri. Makanan adalah esensi gaib. Ini mungkin tidak tampak bagi orang-orang zaman kita, tetapi di masa depan manusia akan melihat dan menghargai fakta ini dan menemukan makanan yang akan mengubah tubuhnya menjadi salah satu urutan yang lebih tinggi. Alasan mengapa ia gagal melakukannya sekarang adalah karena ia tidak mengendalikan nafsu makannya, tidak melayani sesamanya, dan tidak melihat dewa itu tercermin dalam dirinya sendiri.

Makanan mengajarkan orang yang berpikiran sadar tentang siklus dan keadilan. Dia melihat bahwa dia mungkin mengambil dari alam tertentu produknya, tetapi bahwa dia menuntut dan memaksa dalam siklusnya perubahan yang setara untuk mereka. Ketika hukum keadilan dipatuhi, manusia menjadi bijak dan membangkitkan yang lebih rendah ke dalam bentuk yang lebih tinggi membuatnya masuk ke dunia spiritual yang darinya ia mengambil ilhamnya.

Alam semesta adalah makanan. Seluruh alam semesta memberi makan dirinya sendiri. Manusia membangun ke dalam tubuhnya makanan dari semua kerajaan di bawah ini, dan menarik dari atas makanan spiritualnya selama meditasi. Jika tatanan evolusi hendak dilanjutkan, ia pada gilirannya harus memberikan tubuh untuk entitas yang lebih tinggi dari dirinya. Entitas ini berakar pada tubuh binatangnya sendiri dan merupakan bagian spiritual manusia yang cerdas. Itu adalah Tuhannya. Makanan yang manusia dapat berikan kepada tuhannya terdiri dari pikiran dan perbuatan mulia, aspirasi, dan meditasi kehidupannya. Ini adalah makanan yang membentuk tubuh jiwa seperti dewa. Jiwa pada gilirannya adalah kekuatan atau tubuh spiritual yang melaluinya satu prinsip ilahi dan kecerdasan dapat beroperasi.