Diagram dari Secret Doctrine (angka 27) dari bola rantai planet, dengan putaran dan rasnya (Vol. I., hal. 221, edisi baru), dibandingkan dengan dan dijelaskan oleh sistem zodiak. (Gambar 28.)

* Arûpa, atau “Tanpa Bentuk”, di sana di mana bentuk tidak ada lagi, di bidang objektif.

† Kata "Pola Dasar" tidak boleh diambil di sini dalam arti bahwa kaum Platonis memberikannya,yaitu, dunia sebagaimana adanya di dalam pikiran Dewa; tetapi di dunia yang dibuat sebagai model pertama, harus diikuti dan diperbaiki oleh Dunia yang berhasil secara fisik, meskipun memburuk dalam kemurnian.

‡ Ini adalah empat bidang yang lebih rendah dari Kesadaran Kosmis, tiga bidang yang lebih tinggi tidak dapat diakses oleh kecerdasan manusia seperti yang dikembangkan saat ini. Tujuh keadaan kesadaran manusia berkaitan dengan pertanyaan lain.

Hirarki kekuatan kreatif dibagi secara esoteris menjadi tujuh (empat dan tiga), dalam dua belas tatanan besar, yang dicatat dalam dua belas tanda zodiak; tujuh dari skala manifes terhubung, apalagi, dengan tujuh planet. Semua ini dibagi lagi menjadi kelompok-kelompok yang tak terhitung jumlahnya dari makhluk ilahi, spiritual, semi-spiritual dan halus.

—Struktur Rahasia.

THE

KATA

ZODIAK

IX

DALAM artikel di zodiak di Oktober dan November masalah Firman disebutkan dibuat dari keunggulan "Doktrin Rahasia" sebagai karya kosmogoni, filsafat, agama, perkembangan ras manusia, dan dunia di mana dia tinggal. Ajaran "Doktrin Rahasia" mungkin lebih mudah dipahami oleh suatu sistem. Zodiak melengkapi sistem ini. Kami percaya, pada kenyataannya, bahwa "Doktrin Rahasia" ditulis sesuai dengan sistem zodiak, karena memang setiap karya harus ditulis yang secara cerdas berhubungan dengan subyek teogoni, kosmogoni, atau okultisme.

Dalam artikel Oktober diberikan garis besar umum ajaran "Doktrin Rahasia" tentang manvantara dengan tujuh putarannya, dan tujuh balapan dari setiap putaran, dan bagaimana semuanya dapat dipahami dengan kunci zodiak dalam kaitannya dengan Kesadaran.

Dalam edisi (November) terakhir Firman upaya itu dilakukan untuk menguraikan perkembangan ras dalam tiga putaran sebelum putaran keempat kami saat ini, dan untuk mengkorelasikan ekstrak dari "Doktrin Rahasia" dengan kunci zodiak.

Artikel ini membahas perkembangan ras dalam babak keempat ini seperti yang diberikan dalam "Doktrin Rahasia," dan sesuai dengan kunci zodiak.

Ingatlah bahwa ada tanda-tanda zodiak yang diam dan bergerak. Tanda-tanda stasioner berada dalam urutan yang kita ketahui—dari aries (♈︎), di bagian atas lingkaran dengan cara kanker (♋︎) ke libra (♎︎. ) di bagian bawah lingkaran, dan dari libra (♎︎. ) kepada Aries (♈︎) lagi, melalui capricorn (♑︎). Masing-masing tanda mewakili putaran manifestasi ketika tanda tersebut berada dalam tanda stasioner kanker (♋︎), dan di akhir ronde, di capricorn (♑︎), ia melewatkan satu tanda pada lingkaran. Aries (♈︎), taurus (♉︎), kembar (♊︎), mewakili tiga putaran sebelum putaran keempat kita saat ini, kanker (♋︎). Tanda bergerak dari putaran keempat kita sekarang adalah kanker, dan bertepatan dengan dan berada dalam tanda stasioner dari kanker (♋︎). Perlu juga diingat bahwa tubuh terpadat berkembang pada putaran pertama semua kesadaran (♈︎) adalah tubuh nafas; tubuh berkembang di putaran kedua (♉︎), gerak, adalah tubuh kehidupan, dan tubuh bentuk (atau astral) adalah tubuh paling kompak yang dikembangkan pada putaran ketiga (♊︎), zat.

Dalam Proem jilid pertama "Doktrin Rahasia" sebuah sinopsis dari tujuh bait diberikan pada halaman 48, 49 dan 50.

Stanza I. jelas menunjuk ke babak pertama; Stanza II. berbicara tentang babak kedua; Stanza III. menggambarkan babak ketiga, menunjukkan dualisme substansi dan perbedaannya.

Berikut ini penjelasan beberapa fase dari tiga putaran pertama yang kini dilambangkan dengan aries (♈︎), taurus (♉︎), kembar (♊︎):

Vol. I., hal.279.

Jadi, di babak pertama, bola dunia, yang telah dibangun oleh kehidupan api primitif, yaitu, dibentuk menjadi bola — tidak memiliki soliditas, tidak ada kualifikasi, menyimpan kecerahan dingin, tidak ada bentuk, tidak ada warna; baru menjelang akhir babak pertama ia mengembangkan satu elemen, yang, dari anorganiknya, bisa dikatakan, atau esensi sederhana, kini menjadi, di babak kami, api yang kita kenal di seluruh sistem. Bumi berada dalam rupa pertamanya, esensi darinya adalah prinsip akashik bernama ***, yang sekarang dikenal sebagai, dan sangat keliru disebut, cahaya astral, yang oleh Eliphas Levi disebut sebagai "Imajinasi Alam," mungkin untuk menghindari memberikan nama yang benar, seperti yang dilakukan orang lain.

Vol. I., hlm. 280-281.

Babak kedua mewujudkan unsur kedua — udara; sebuah elemen, kemurnian yang akan memastikan kehidupan terus menerus baginya yang akan menggunakannya. Di Eropa hanya ada dua okultis yang telah menemukan dan bahkan secara parsial menerapkannya dalam praktik, meskipun komposisinya selalu dikenal di antara para inisiat Timur tertinggi. Ozon kimiawan modern adalah racun dibandingkan dengan pelarut universal yang sebenarnya, yang tidak pernah dapat dipikirkan kecuali ia ada di alam.

Dari putaran kedua, bumi — sampai sekarang janin dalam matriks ruang — memulai keberadaannya yang sesungguhnya: ia telah mengembangkan kehidupan individu, prinsip kedua. Yang kedua sesuai dengan yang keenam (prinsip); yang kedua adalah kehidupan yang berkelanjutan, yang lain, sementara.

Babak ketiga mengembangkan prinsip ketiga — air; sementara yang keempat mengubah cairan gas dan bentuk plastik bola dunia kita menjadi bola yang keras, berkulit, dan material yang kita tinggali. Bhumi telah mencapai prinsip keempatnya. Terhadap hal ini dapat dikesampingkan bahwa hukum analogi, yang sangat mendesak, dilanggar. Tidak semuanya. Bumi akan mencapai bentuk pamungkasnya yang sejati — kulit tubuhnya — berbanding terbalik dengan manusia, hanya menjelang akhir manvantara, setelah putaran ketujuh. Eugenius Philalethes benar ketika ia meyakinkan para pembacanya, "atas kata-kata kehormatannya," bahwa belum ada yang melihat "bumi," yaitu materi dalam bentuk esensinya. Dunia kita, sejauh ini, dalam kondisi kamarupic-nya - tubuh astral dari hasrat ahamkara, egotisme gelap, keturunan mahat, di dataran rendah.

Vol. Aku p. 273.

Pusat-pusat kesadaran putaran ketiga, ditakdirkan untuk berkembang menjadi manusia seperti yang kita kenal, sampai pada persepsi elemen ketiga, air. Jika kita harus menyusun kesimpulan berdasarkan data yang diberikan kepada kita oleh para ahli geologi, maka kita akan mengatakan bahwa tidak ada air yang nyata, bahkan selama periode karbon.

Vol. Aku p. 273.

Orang-orang dari babak keempat telah menambahkan bumi sebagai keadaan materi ke dalam persediaan mereka, serta tiga unsur lainnya dalam keadaan transformasi saat ini.

Singkatnya, tidak ada unsur yang disebut, dalam tiga putaran sebelumnya, seperti sekarang.

Vol. Aku p. 271.

Dengan demikian, ajaran umum dari komentar itu adalah bahwa setiap babak baru mengembangkan salah satu unsur majemuk, seperti yang sekarang dikenal oleh sains, yang menolak nomenklatur primitif, lebih suka membaginya menjadi konstituen. Jika alam adalah "yang selalu ada" pada bidang yang dimanifestasikan, maka unsur-unsur ini harus dianggap dalam cahaya yang sama; mereka harus berevolusi, maju, dan meningkat sampai akhir manvantaric.

Jadi babak pertama, kita diajarkan, dikembangkan tetapi hanya satu elemen, dan sebuah sifat dan kemanusiaan dalam apa yang dapat dikatakan sebagai satu aspek alam — disebut oleh beberapa, sangat tidak ilmiah, meskipun mungkin begitu de facto, “satu dimensi ruang."

Babak kedua memunculkan dan mengembangkan dua elemen, api dan udara, dan kemanusiaannya, yang disesuaikan dengan kondisi alam ini, jika kita dapat memberikan nama kemanusiaan kepada makhluk yang hidup di bawah kondisi yang sekarang tidak diketahui oleh manusia, adalah — untuk menggunakan kembali ungkapan yang sudah dikenal. dalam arti kiasan yang ketat, satu-satunya cara agar dapat digunakan dengan benar — spesies “dua dimensi”.

Vol. Aku p. 272.

Kita sekarang kembali ke pertimbangan evolusi materi melalui putaran. Materi di babak kedua, telah dinyatakan, mungkin secara kiasan disebut sebagai dua dimensi.

Dalam ronde pertama yang serba sadar, seluruh pola ideal dari ketujuh ronde telah berhasil. Seiring berkembangnya setiap balapan pada putaran pertama, hal ini menjadi ideal untuk diikuti oleh masing-masing putaran. Aries (♈︎) balapan adalah yang ideal untuk yang pertama (♈︎) bulat itu sendiri. Taurus (♉︎) balapan adalah balapan ideal sepanjang putaran kedua. si gemini (♊︎) balapan adalah cita-cita putaran ketiga, dan kanker (♋︎) Balapan putaran pertama ini merupakan balapan ideal putaran keempat. Jadi tanda ini (♋︎) sekarang memulai ronde keempat, sebagai tanda dominan ronde tersebut, dan juga balapan akar pertama ronde tersebut.

Vol. Aku p. 253.

Sekarang setiap putaran, pada skala menurun, hanyalah pengulangan dalam bentuk yang lebih konkret dari putaran yang mendahuluinya, sama seperti setiap bola dunia, turun ke bola keempat kita di bumi yang sebenarnya, adalah salinan materi yang lebih kasar dan lebih dari bayangan bola yang mendahuluinya, masing-masing secara berurutan, pada tiga bidang yang lebih tinggi. Dalam perjalanannya ke atas, pada busur yang menanjak, evolusi spiritualisasi dan etherealizes, sehingga untuk berbicara, sifat umum dari semua, membawanya ke tingkat dengan pesawat di mana dunia kembar di busur yang berlawanan ditempatkan; akibatnya adalah, bahwa ketika bola dunia ketujuh tercapai, dalam putaran apa pun, sifat segala sesuatu yang berevolusi kembali ke kondisi di mana ia berada pada titik awalnya — ditambah, setiap kali, tingkat baru dan lebih tinggi dalam kondisi kesadaran . Dengan demikian menjadi jelas bahwa "asal usul manusia," yang disebut, dalam putaran kita sekarang, atau siklus kehidupan, di planet ini, harus menempati tempat yang sama dalam urutan yang sama — menyimpan detail berdasarkan kondisi dan waktu setempat— seperti pada babak sebelumnya.

Gambar 29 mewakili putaran keempat, dengan tujuh ras akar dan tujuh sub-ras; sosok itu dibagi oleh garis horizontal yang biasa — garis manifestasi. Setengah bagian atas gambar melambangkan "pralaya," atau periode istirahat antara manvantara, putaran, berlari ke periode waktu yang sangat kecil. Setengah bagian bawah gambar melambangkan manifestasi dari putaran keempat, pesawat tempat ia memanifestasikan, ras akar, bersama dengan tujuh sub-ras dari masing-masing ras akar. Gambar tersebut mengilustrasikan bagaimana zodiak dapat dilihat dalam kelompok kecil atau besar. Sel mikroskopis dibangun berdasarkan rencana zodiak, dan juga Kosmos yang agung. Masing-masing memiliki tanda-tanda yang menunjukkan periode-periodenya, yang disebut manvantaras dan pralayas, aktivitas dan istirahat, penciptaan dan penghancuran, semua nama yang dengannya ide dualitas agung dibicarakan.

Gambar keseluruhan menguraikan perkembangan babak berdasarkan ras dan sub-rasnya. Kanker (♋︎) memulai putaran. Pada tanda ini terlihat zodiak yang lebih kecil, yang dipisahkan oleh garis perwujudan bulat. Zodiak kecil ini mewakili seluruh ras akar pertama, dengan tujuh sub-rasnya.

Sub-ras pertama dimulai pada tanda kanker (♋︎), napas; sub-ras kedua ditandai dengan tanda leo (♌︎), kehidupan; sub-ras ketiga dibedakan dengan tanda virgo (♍︎), membentuk; subras keempat ditentukan oleh tanda libra (♎︎. ), jenis kelamin; sub-ras kelima diwakili oleh tanda scorpio (♏︎), menginginkan; sub-ras keenam akan ditandai dengan tanda sagitarius, (♐︎), pikiran; sub-ras ketujuh harus diidentifikasi dengan tanda capricorn (♑︎), individualitas.

Ketika setiap sub-ras dari masing-masing tujuh ras akar mengembangkan individualitas dalam tanda capricorn (♑︎), siklus perlombaan ditutup dan sub-balapan masuk ke bagian atas lingkaran, yang melambangkan pralaya rasial putaran keempat. Namun harus diingat bahwa ras akar yang pertama adalah ras spiritual, dan bahkan bukan ras yang paling material, yaitu ras keempat yang dapat dibandingkan dengan tubuh fisik kita kecuali dengan analogi; bahwa perkembangan root race pertama hanya melengkapi rencana ideal dari keseluruhan putaran, yang rencana tersebut tidak dikerjakan dan diselesaikan hingga akhir root race ketujuh. Root race pertama belum mati, juga tidak akan mati, karena ini adalah ronde pertama. Ras-ras pada putaran pertama juga tidak akan mati, karena mereka memberikan ideal dan jenis putaran mereka masing-masing sepanjang manvantara besar. Balapan pertama putaran keempat kami adalah balapan keempat putaran pertama.

Siklus involusi tiga balapan pertama adalah sepanjang busur lingkaran menurun sampai ke perkembangan terendah, poros, keseimbangan, titik balik putaran, yaitu dalam libra (♎︎. ), jenis kelamin, balapan keempat. Kemudian siklus tersebut berputar dan berkembang pada busur lingkaran yang menaik. Sebagai libra (♎︎. ), seks, adalah poros dan keseimbangan dari putaran, ia sendirian di bidangnya sendiri, dan harus menyelesaikan dirinya sendiri di bidangnya sendiri. Tidak demikian halnya dengan ras lain.

Ras akar kelima merupakan komplemen dari ras akar ketiga, dan keduanya berada pada bidang yang sama. Namun, sementara laki-laki ras ketiga terlibat dalam seks, laki-laki ras kelima sedang atau harus berevolusi melalui dan dari seks ke kondisi aslinya pada ras ketiga di putaran keempat kami ini. Menurut hukum evolusi, harus ada ras suku dan keluarga yang berjenis kelamin ganda dalam sub-ras kelima dari ras akar Arya, ras kelima, yang kita miliki saat ini. Namun, hasrat seks telah begitu kuat dalam pikiran dan tubuh manusia sehingga ia bertahan melampaui waktu yang sah dalam melakukan hubungan seks. Konsekuensinya adalah dia tidak hanya menghambat evolusi rasnya sendiri, namun juga evolusi hewan, dan dia akan dipaksa oleh segala macam penyakit untuk terus berlanjut. Manusia hanya dapat menahan perkembangan evolusi untuk sementara waktu. Ras yang kini terbentuk di Amerika akan menjadi ras keluarga keenam, sagitarius (♐︎), dari sub-ras kelima, scorpio (♏︎), dari ras akar kelima Arya, scorpio (♏︎), yang merupakan akar ras, menurut “Doktrin Rahasia,” dimulai di Asia.

Ekstrak berikut dari Vol. I. berurusan dengan ronde keempat kita sekarang, seperti juga Stanzas IV., V., VI. dan VII .:

Vol. I., hlm. 49, 50.

Stanza IV. menunjukkan diferensiasi "kuman" alam semesta ke dalam hirarki kekuatan ilahi yang sadar, yang merupakan manifestasi aktif dari satu energi tertinggi. Mereka adalah pembingkai, pembentuk dan akhirnya pencipta semua alam semesta yang terwujud, dalam satu-satunya pengertian di mana nama "pencipta" dapat dipahami; mereka menginformasikan dan membimbingnya; mereka adalah makhluk cerdas yang menyesuaikan dan mengendalikan evolusi, yang mewujud dalam diri mereka manifestasi dari satu hukum, yang kita kenal sebagai "hukum alam."

Secara umum, mereka dikenal sebagai chyan dhyan, meskipun masing-masing dari berbagai kelompok memiliki penunjukan sendiri dalam Ajaran Rahasia.

Tahap evolusi ini dibicarakan dalam mitologi Hindu sebagai "ciptaan para dewa."

Stanza V. menjelaskan proses pembentukan dunia. Pertama, materi kosmik tersebar, kemudian "angin puyuh berapi-api," tahap pertama dalam pembentukan nebula. Nebula ini mengembun, dan setelah melewati berbagai transformasi, membentuk Semesta Matahari, rantai planet, atau satu planet tunggal, sesuai kasusnya.

Stanza VI. menunjukkan tahapan selanjutnya dalam pembentukan "dunia," dan membawa evolusi dunia seperti itu ke periode besar keempatnya, sesuai dengan periode di mana kita sekarang hidup.

Stanza VII. melanjutkan sejarah, menelusuri turunnya kehidupan ke penampilan manusia; dan dengan demikian menutup buku pertama dari Doktrin Rahasia.

Perkembangan "manusia" dari penampilan pertamanya di bumi ini di babak ini ke keadaan di mana kita sekarang menemukannya akan membentuk subjek Buku II.

Garis besar di atas menunjukkan putaran keempat, hierarki septenary yang dibicarakan diwakili oleh tanda-tanda zodiak dari kanker (♋︎) menjadi capricorn (♑︎) di bagian bawah lingkaran.

Para chyan dhyan adalah tujuh. Mereka adalah kecerdasan di kepala hierarki yang diwakili oleh tanda-tanda ini. Tahap evolusi pada kanker dikatakan sebagai "penciptaan para dewa," karena berada pada tanda ini, yang tidak hanya mewakili putaran keempat, tetapi juga ras pertama dari putaran keempat, bahwa orang tua manusia ini berasal dari bentuk-tubuh ras masing-masing dan mengawasi formulir sampai bentuk cukup berkembang. Kemudian beberapa "dewa" yang berinkarnasi ke dalam tubuh berkembang dan melanjutkan evolusi; yang lain menunggu, dan beberapa menolak untuk menjelma.

Berikut ini menggambarkan tahap pertama formasi dunia di babak keempat, dan juga yang dari ras pertama di babak keempat:

Vol. I., hlm. 141, 142.

Stanza V. sloka 3. Dia adalah arwah dan pemimpin mereka. Ketika ia mulai bekerja, ia memisahkan percikan api dari kerajaan yang lebih rendah, yang melayang dan menggetarkan hati dengan sukacita di tempat tinggal mereka yang bercahaya, dan terbentuk bersama kuman-kuman roda. Dia menempatkan mereka di enam arah ruang, dan satu di tengah - roda tengah.

"Roda," seperti yang sudah dijelaskan, adalah pusat-pusat kekuatan, di mana materi kosmik primordial mengembang, dan, melewati semua enam tahap konsolidasi, menjadi bulat dan berakhir dengan ditransformasikan menjadi bola atau bola. Ini adalah salah satu dogma mendasar dari kosmogoni esoterik, bahwa selama kalpa (atau kappa) kehidupan, gerakan, yang, selama periode istirahat, "berdenyut dan menggetarkan setiap atom yang tertidur" —menganggap kecenderungan yang terus tumbuh, dari yang pertama kebangkitan kosmos ke "hari" baru, ke gerakan melingkar. "Dewa itu menjadi angin puyuh." Mungkin ditanyakan, karena penulis tidak gagal untuk bertanya: Siapa di sana untuk memastikan perbedaan dalam gerakan itu, karena semua alam direduksi menjadi esensi dasarnya, dan tidak ada seorang pun — bahkan salah satu dhyani-chohans , siapa yang semua ada di nirwana — untuk melihatnya? Jawabannya adalah: SEGALA SESUATU DI ALAM TELAH DIHAKIM DENGAN ANALOGI.

Vol. Aku p. 144.

STANZA V., SLOKA 4. APA YANG MENCARI GARIS SPIRAL UNTUK menyatukan KEENAM DENGAN KETUJUH — ORANG MAHKOTA (a). SEBUAH ARMY DARI ANAK-ANAK STAND TERANG DI SETIAP ANGLE; THE LIPIKA, DI RODA TENGAH. MEREKA KATAKAN: "INI BAIK." DUNIA ILAHI PERTAMA SIAP; PERTAMA, KEDUA. MAKA "ILAHI ARUPA" MENCERMINKAN DIRI DI CHHAYA LOKA, PAKAIAN PERTAMA ANUPADAKA.

(a) Penelusuran "garis spiral" ini mengacu pada evolusi prinsip-prinsip manusia dan juga prinsip-prinsip alam; sebuah evolusi yang terjadi secara bertahap, seperti halnya segala sesuatu di alam. Prinsip keenam dalam diri manusia (buddhi, jiwa ilahi), meskipun hanya sebagai nafas dalam konsepsi kita, masih merupakan sesuatu yang material jika dibandingkan dengan roh ilahi (atma), di mana ia adalah pembawa atau kendaraan. Fohat, dalam kapasitas cinta ilahi (eros), kekuatan listrik dari afinitas dan simpati, ditunjukkan, secara alegoris, mencoba membawa roh murni, sinar yang tak terpisahkan dari yang absolut, ke penyatuan dengan jiwa, keduanya membentuk dalam manusia monad, dan secara alami hubungan pertama antara yang tak berkondisi dan yang terwujud. "Yang pertama sekarang adalah yang kedua (dunia)" - dari lipikas — memiliki referensi yang sama.

Vol. I., hlm. 154, 155.

Terlebih lagi, dalam metafisika okultisme, ada, dengan tepat, dua "Yang" - Yang satu di bidang absoluteness dan infinity yang tak terjangkau, di mana tidak ada spekulasi yang mungkin; dan yang kedua di pesawat emanasi. Yang pertama tidak dapat berasal atau dibagi, karena itu abadi, absolut, dan abadi; tetapi yang kedua, sebagai, dapat dikatakan, refleksi dari Yang pertama (karena itu adalah Logos, atau Ishvara, di alam ilusi) dapat melakukannya. Ia berasal dari dirinya sendiri — karena triad sephirothal atas memunculkan tujuh sephiroth yang lebih rendah — tujuh sinar atau chyan dhyan; dengan kata lain, yang homogen menjadi heterogen, protyle berdiferensiasi menjadi unsur-unsur. Tetapi ini, kecuali jika mereka kembali ke elemen asalnya, tidak akan pernah bisa melampaui laya, atau titik nol.

Berikut ini, Stanza VI., Menjelaskan konsolidasi bumi, dan juga tubuh fisik manusia dalam ras ketiga dari putaran keempat:

Vol. I., hlm. 168, 169.

STANZA VI., SLOKA 4. DIA MEMBANGUN MEREKA DALAM KEMERDEKAAN RODA TUA, MENEMPATKAN MEREKA DI PUSAT YANG TIDAK BERKEMBANG (a).

BAGAIMANA MEMBANGUN MEREKA? DIA MENGUMPULKAN DUST-FIERY. DIA MEMBUAT BOLA KEBAKARAN, MENJALANKAN MELALUI MEREKA, DAN PUTARAN MEREKA, MENGINAP KEHIDUPAN ADA, KEMUDIAN MENGATAKAN MEREKA KE MOTION; BEBERAPA SATU CARA, BEBERAPA CARA LAIN. MEREKA DINGIN, DIA MEMBUAT MEREKA. MEREKA KERING, DIA MEMBUAT MOIST MEREKA. MEREKA BERSINAR, HE FANS DAN COOLS MEREKA. KARENA INI MELAKUKAN DARI SATU DUA KAMAR KE LAIN, SELAMA TUJUH KEKAL.

(a) Dunia dibangun “dalam rupa roda yang lebih tua” —yaitu, dunia yang telah ada di manvantaras sebelumnya dan pergi ke pralaya; karena hukum untuk kelahiran, pertumbuhan, dan pembusukan segala sesuatu di kosmos, dari matahari ke cacing bercahaya di rumput, adalah Satu. Ada karya kesempurnaan abadi dengan setiap penampilan baru, tetapi substansi materi dan kekuatan semuanya satu dan sama. Dan hukum ini berlaku di setiap planet melalui hukum kecil dan beragam.

“Pusat-pusat yang lestari” memiliki kepentingan besar, dan maknanya harus dipahami sepenuhnya, jika kita ingin memiliki konsepsi yang jelas tentang kosmogoni kuno, yang teorinya kini telah beralih ke okultisme. Saat ini, satu hal dapat dinyatakan. Dunia tidak dibangun di atas, atau di atas, atau di pusat laya, titik nol menjadi syarat, bukan titik matematika.

Yang dimaksud dengan "pusat-pusat laya yang tidak dapat binasa" adalah keadaan atau kondisi-kondisi di mana satu jenis atau tingkatan materi masuk dan menjadi jenis atau tingkatan materi lainnya. Penampakan pada satu bidang materi harus berasal dari bidang lain melalui pusat laya, yang merupakan kondisi netral untuk dan di antara kedua bidang. Ada tujuh pusat laya tersebut. Tujuh pusat laya bersifat netral dan memungkinkan pertukaran atau sirkulasi antara dunia, prinsip-prinsip, kekuatan, unsur-unsur, indera, tubuh, dan bahkan tujuh konstituen dari tubuh manusia. Semua ini berlaku pada tujuh tanda zodiak di bagian bawah lingkaran.

Stanza VII. menunjukkan sejarah bumi, dan juga manusia, untuk ras keempat. Kutipan di atas menunjukkan:

Pertama — Bahwa ketiga bait pertama menggambarkan tiga putaran pertama, yang dilambangkan dengan tiga tanda zodiak pertama.

Kedua — Stanza IV Itu. hanya menjelaskan putaran keempat, dan khususnya lomba pertama dari putaran keempat kami, yang mengatur undang-undang yang mengatur putaran tersebut.

Ketiga—Itu Stanzas V., VI. dan VII. menguraikan masa-masa kedua, ketiga dan keempat dalam perkembangan bumi dan manusia, yang hanya sejauh yang telah berlalu, dan bahwa masa-masa ini dilambangkan dengan tanda-tanda leo (♌︎), perawan (♍︎), timbangan (♎︎. ) dan kalajengking (♏︎).

Kutipan di atas tidak hanya menunjukkan perkembangan umat manusia di masa lalu, namun juga menunjukkan cara manusia muncul di dunia saat ini; artinya, sejak ia pertama kali mulai mengenakan materi astral, perkembangan janin yang sedang dipersiapkan untuknya, dan inkarnasi terakhirnya saat lahir. Sehubungan dengan itu yang ingin kami kemukakan adalah Stanza IV. menunjukkan ego atau ego yang akan menjelma. Hal ini diketahui melalui tanda kanker (♋︎), napas. Stanza V. menunjukkan proyeksi percikan api pada saat pembuahan dan awal pembentukan janin. Hal ini diketahui dengan dan melalui tanda leo (♌︎), kehidupan. bait VI. menguraikan perkembangan lebih lanjut dari janin, periode di mana jenis kelaminnya ditentukan, yang, seperti dijelaskan, dicapai pada ras ketiga, dan dipahami oleh dan melalui tanda virgo (♍︎), membentuk. bait VII. menggambarkan selesainya janin dan kelahiran terakhirnya ke dunia sebagai makhluk seks. Hal ini ditunjukkan dengan tanda libra (♎︎. ), seks.

Balapan pertama, kedua, dan ketiga di atas menunjukkan perkembangan dari tiga putaran pertama. Rincian lebih lanjut tentang pengembangan ras diberikan dalam ekstrak, tetapi kita tidak boleh gagal untuk mengingat tanda-tanda zodiak saat kita melanjutkan.

Berikut ini melanjutkan sejarah tahap kedua dalam pembentukan bumi kita, sejarah ras kedua, dan perkembangan janin:

Vol. Aku p. 183.

5. Setiap siklus kehidupan di dunia D (bumi kita) terdiri dari tujuh ras akar. Mereka mulai dengan yang halus dan berakhir dengan yang spiritual; pada garis ganda evolusi fisik dan moral — dari awal putaran terestrial hingga penutupannya. Salah satunya adalah "putaran planet" dari bola dunia A ke bola dunia G, yang ketujuh; yang lain, "bola dunia," atau terestrial.

6. Ras-akar pertama, yaitu, "manusia" pertama di bumi (terlepas dari bentuk), adalah keturunan dari "manusia selestial," yang dengan tepat disebut dalam filsafat India sebagai "leluhur bulan" atau pitris, yang di dalamnya ada ada tujuh kelas atau hierarki.

Gambar 27 diberikan dalam "Ajaran Rahasia" dalam Vol. I., halaman 221. Ini melambangkan rantai planet bola dunia, dan juga ras akar. Selain itu, Gambar 28, hal yang sama diberikan dengan kunci tanda-tanda zodiak.

Vol. Aku p. 221.

Ketujuh pesawat ini sesuai dengan tujuh keadaan kesadaran dalam diri manusia. Tetap bersamanya untuk menyelaraskan tiga kondisi yang lebih tinggi dalam dirinya dengan tiga bidang yang lebih tinggi di kosmos. Tetapi sebelum dia dapat berusaha menyesuaikan diri, dia harus membangkitkan tiga "kursi" untuk kehidupan dan aktivitas.

Berikut ini adalah komentar dari Stanza VII., Sloka 1:

Vol. Aku p. 233.

(a) Hirarki kekuatan kreatif dibagi secara esoteris menjadi tujuh (empat dan tiga), dalam dua belas ordo besar, yang tercatat dalam dua belas tanda zodiak; tujuh dari skala perwujudan yang terhubung, apalagi, dengan tujuh planet. Semua ini dibagi lagi menjadi kelompok makhluk spiritual, semi-spiritual, dan ethereal yang tak terhitung jumlahnya.

Vol. Aku p. 234.

Kelompok tertinggi terdiri dari api ilahi, yang disebut, juga disebut sebagai "singa yang berapi-api" dan "singa-singa kehidupan," yang esoterisnya tersembunyi dengan aman dalam tanda zodiak leo. Itu adalah inti dari dunia ilahi yang unggul. Mereka adalah napas berapi tanpa bentuk, identik dalam satu aspek dengan triad sephirothal atas, yang ditempatkan oleh kaum kabalis di dunia pola dasar.

Hal di atas akan menjelaskan bahwa empat prinsip manusia dengan tiga aspeknya ditandai dengan tanda aries (♈︎) ke libra (♎︎. ). Aries (♈︎) mewakili prinsip yang tidak berubah, tidak dapat diubah, dan Yang Mutlak yang mencakup segalanya; taurus (♉︎), gerak, melambangkan atma; gemini (♊︎), substansi, singkatan dari buddhi, dan kanker (♋︎), nafas, melambangkan manas. Ini adalah empat prinsip dasar yang, sebagaimana dinyatakan di tempat lain, telah disahkan dalam tiga putaran sebelumnya. Untuk menyempurnakan yang keempat, manas, adalah pekerjaan putaran keempat ini.

Ketiga aspek tersebut adalah tiga prinsip yang lebih rendah, yang merupakan wahana dari prinsip manas, yang sekarang kita bahas. Dari jumlah tersebut Leo (♌︎), kehidupan, adalah prinsip prana yang membentuk tubuh terendah yang dikembangkan pada putaran kedua, dan perkembangan yang menjadi perhatian ras kedua. Virgo (♍︎), bentuk, adalah lingga sharira, atau tubuh astral, yang merupakan tubuh yang dikembangkan pada putaran ketiga, dan yang membentuk tubuh umat manusia ras ketiga pada putaran keempat saat ini. Perlombaan ketiga ini termasuk tanda scorpio (♏︎), hasrat, karena makhluk berjenis kelamin ganda dari ras ketiga awal mewakili dua prinsip, hasrat dan bentuk, dalam satu—bentuk hasrat.

timbangan (♎︎. ), seks, adalah tubuh fisik, yang di dalamnya terdapat prinsip atau fungsi virgo (bentuk) dan scorpio (keinginan).

Penyebutan "tujuh dalam skala manifesting" mengacu pada tujuh ras akar yang membentuk putaran keempat kita sekarang, dan yang, seperti yang telah ditunjukkan sebelumnya, diwakili oleh tanda-tanda di bawah garis horizontal, yang merupakan garis manifestasi . Dalam rantai planet bola dunia, libra sesuai dengan bumi kita. Tiga tanda di kedua sisi libra mewakili enam bola pendamping, dan, dengan libra, membentuk rantai bumi. Setiap bola atau tanda ini terkait dengan salah satu planet yang membentuk tata surya kita. Ini diatur dalam Angka 27, 28, 29.

Ekstrak berikut akan memberikan informasi lebih lanjut mengenai rantai planet:

Vol. I., hlm. 252, 253.

"* * * * * Oleh suatu putaran dimaksudkan sebagai evolusi seri dari sifat material yang baru lahir, dari tujuh bola rantai kita, dengan kerajaan mineral, sayuran, dan hewan; manusia dilibatkan dalam yang terakhir dan berdiri di puncaknya, selama seluruh periode siklus kehidupan, yang belakangan disebut oleh para Brahmana sebagai "hari Brahma." Singkatnya, ini adalah satu revolusi "roda" (rantai planet kita), yang terdiri dari tujuh bola, atau tujuh "roda" yang terpisah, dalam arti lain, kali ini. Ketika evolusi telah menurun ke materi dari bola dunia A ke bola dunia G, itu adalah satu putaran. Di tengah-tengah revolusi keempat, yang merupakan putaran kita saat ini, "evolusi telah mencapai puncaknya dari perkembangan fisik, memahkotai karyanya dengan manusia fisik yang sempurna, dan, dari titik ini, memulai semangat kerja-kerjanya."

Vol. I., hlm. 285, 286, 287.

STANZA VII., SLOKA 6. DARI AWAL-LAHIR, THREAD ANTARA PENONTON SILEN DAN SUDAH NYA MENJADI LEBIH KUAT DAN RADIANT DENGAN SETIAP PERUBAHAN. Sinar matahari pagi berubah menjadi siang hari. . . . .

Kalimat ini, "utas antara pengamat bisu dan bayangannya (manusia) menjadi lebih kuat dengan setiap perubahan," adalah misteri psikologis lain, yang akan menemukan penjelasannya dalam Volume II. Untuk saat ini, cukuplah untuk mengatakan bahwa "pengamat" dan "bayang-bayang" -nya — yang terakhir berjumlah sebanyak ada reinkarnasi untuk monad — adalah satu. Pengamat, atau prototipe ilahi, berada di anak tangga paling atas; bayangan, di bagian bawah. Lagi pula, monad dari setiap makhluk hidup, kecuali jika kekejaman moralnya memutus hubungan, dan ia lari dan tersesat ke “jalan bulan” —untuk menggunakan ekspresi okultisme — adalah individu dhyan chohan, berbeda dari yang lain, dengan semacam individualitas spiritual sendiri, selama satu manvantara khusus. Utamanya, roh (atman), adalah satu, tentu saja, dengan satu roh universal (paramatma), tetapi kendaraan (vahan) yang diabadikan di dalamnya, buddhi, adalah bagian tak terpisahkan dari esensi dhyan-chohanic; dan di sinilah letak misteri di mana-mana, yang dibahas beberapa halaman sebelumnya. ”Ayah saya, yang ada di surga, dan saya — adalah satu,” kata tulisan suci Kristen; dan dalam hal ini, bagaimanapun juga, itu adalah gema yang setia dari ajaran esoteris.

Sloka ketujuh dan terakhir dari bait ketujuh dan terakhir dari volume pertama "Doktrin Rahasia" memberikan ringkasan tentang sejarah manusia hingga ke keadaannya saat ini dan nubuat tentang masa depan:

Vol. Aku p. 286.

STANZA VII., SLOKA 7. "INI ADALAH RODA INI SAAT INI" —BABARKAN api ke SPARK. “KAMU SENI, GAMBAR SAYA, DAN BAYANGAN SAYA. AKU SUDAH PAKAI DIRI SAYA, DAN KAMU ADALAH VAHAN SAYA, SELAMA HARI DENGAN KAMI, 'KETIKA KAMU AKAN MENJADI KEMBALI DIRI SENDIRI DAN ORANG LAIN, KEMUDIAN DAN I. " (SEBUAH). KEMUDIAN PEMBANGUN, TELAH MENGHADAPI PAKAIAN PERTAMA MEREKA, DESCEND DI BUMI RADIAN DAN MENDAFTAR LEBIH DARI PRIA — SIAPA YANG MEREKA SENDIRI.

(a) Hari ketika percikan akan kembali menjadi nyala api, ketika manusia akan bergabung ke dalam dhyan chohan-nya, "diriku dan orang lain, dirimu dan aku," seperti yang dikatakan bait itu, berarti dalam paranirvana — ketika pralaya akan berkurang bukan hanya tubuh material dan psikis, tetapi bahkan ego spiritual, dengan prinsip asalnya — kemanusiaan masa lalu, sekarang, dan bahkan yang akan datang, seperti semua hal, akan menjadi satu dan sama. Semuanya akan kembali memasuki nafas yang luar biasa. Dengan kata lain, semuanya akan "digabung dalam Brahman," atau yang ilahi, persatuan.

Sloka ini adalah sinopsis puitis dari perkembangan rasial sebelumnya, yang juga memberikan miniatur sejarah putaran sebelumnya. Ini menunjukkan bahwa nenek moyang umat manusia awal telah menyaksikan perkembangan umat manusia awal selama semua ras dan siklus mereka, sampai akhirnya beberapa turun dan mengambil tempat tinggal mereka di tempat tinggal yang disediakan. Bahwa dari bidang terendah ke Diri absolut ada jalur komunikasi yang tidak terputus. Tubuh terendah yang sekarang diciptakan adalah "roda sekarang," tubuh fisik manusia, ke mana nyala api ilahi, Diri Yang Lebih Tinggi, telah memproyeksikan percikan api. Tubuh fisik ini, dengan prinsip-prinsip yang lebih tinggi, akan menjadi "vahan," atau kendaraan, sampai telah begitu sempurna sehingga api ilahi itu sendiri akan turun ke dalamnya seperti tiang api, yang mengelilinginya dengan aureol kemuliaan dan cahaya, ketika masalah yang membentuk tubuh fisik yang malang ini akan diangkat ke tingkat yang lebih tinggi di kalpa masa depan sampai hari “bersama 'kita.' ”

Yang berikut ini menutup komentar pada bait dari volume pertama dari "Ajaran Rahasia":

Vol. I., hlm. 288, 289.

Demikianlah melanjutkan siklus evolusi septen, dalam sifat tujuh kali lipat; spiritual atau ilahi, psikis atau semi-ilahi; intelektual; passional, insting, atau kognitif; semi korporeal; dan sifat murni material atau fisik. Semua ini berevolusi dan berkembang secara siklis, berpindah dari satu ke yang lain, dengan cara sentrifugal ganda dan sentripetal, satu dalam esensi puncak mereka, tujuh dalam aspek mereka. Yang terendah, tentu saja, adalah bahwa tergantung dan tunduk pada lima indera fisik kita, yang dalam kebenaran tujuh, sebagaimana ditunjukkan kemudian, pada otoritas Upanishad tertua. Sejauh ini, untuk kehidupan individu, manusia, makhluk hidup, hewan dan tumbuhan, masing-masing mikrokosmos dari makrokosmosnya yang lebih tinggi. Hal yang sama untuk alam semesta, yang bermanifestasi secara periodik, untuk tujuan kemajuan kolektif kehidupan yang tak terhitung jumlahnya, outbreathings of One Life; agar, melalui yang selalu ada, setiap atom kosmik di alam semesta yang tak terbatas ini, melewati dari tak berbentuk dan tidak berwujud, melalui sifat campuran semi-terestrial, turun ke materi dalam generasi penuh, dan kemudian kembali lagi, muncul kembali di setiap periode baru lebih tinggi dan lebih dekat dengan tujuan akhir; bahwa setiap atom, kita katakan, dapat mencapai, melalui kemampuan dan upaya individu, bidang di mana ia kembali menjadi Satu Yang Tanpa Syarat. Tetapi antara alfa dan omega ada "jalan" yang melelahkan, yang dibatasi oleh duri, yang turun lebih dulu, lalu—

Angin ke atas bukit sepanjang jalan;
Ya, sampai akhir. . . . .

Mulai dari perjalanan panjang yang tak bernoda, turun semakin ke dalam materi yang berdosa, dan setelah menghubungkan dirinya dengan setiap atom di ruang nyata - peziarah, yang telah berjuang melalui, dan menderita dalam, setiap bentuk kehidupan dan keberadaan, hanya di bagian bawah lembah materi, dan setengah melalui siklusnya, ketika ia telah mengidentifikasi dirinya dengan kemanusiaan kolektif. Ini, ia telah membuat gambarnya sendiri. Untuk maju dan pulang, “Tuhan” sekarang harus naik ke jalan setapak yang menanjak dari golgota kehidupan. Itu adalah kemartiran keberadaan yang sadar diri. Seperti Vishvakarman, ia harus mengorbankan dirinya untuk dirinya sendiri, untuk menebus semua makhluk, untuk bangkit dari yang banyak ke dalam Satu Kehidupan. Kemudian dia naik ke surga; di mana, terjun ke wujud absolut yang tidak dapat dipahami dan kebahagiaan paranirvana, ia memerintah tanpa syarat, dan di mana ia akan turun lagi, pada “kedatangan” berikutnya yang mana satu bagian umat manusia harapkan dalam arti huruf mati sebagai “kedatangan kedua” , "Dan yang lainnya sebagai" Kalki Avatara. "

(Bersambung)