Dari dunia luar substansi dihembuskan materi roh, kembaran mistik, dan melalui seks termanifestasi ia menemukan dirinya yang lain di dalam dirinya sendiri. Melalui cinta dan pengorbanan itu sekarang telah memecahkan misteri yang lebih besar: telah menemukan, seperti Kristus, sebagai Jiwa, itu sendiri melalui semua: bahwa Aku-Engkau-dan-Engkau-Aku.

—Zodiak.

THE

KATA

SOUL

JIWA sebagaimana diwakili oleh tanda zodiak aquarius berada pada bidang yang sama dengan zat (gemini), tetapi perbedaan tingkat perkembangan menuju pencapaian akhir hampir tak terhitung. Ini adalah perbedaan antara awal dualitas dari kesatuan, di dunia yang tidak terwujud, dan pencapaian penyatuan kecerdasan dualitas yang sadar dalam jiwa.

Substansi adalah akar primordial yang tidak termanifestasi dari mana materi-roh, pada awal setiap periode evolusi, dihembuskan (kanker) ke dalam manifestasi dan menjadi alam semesta dan dunia yang terlihat dan tidak terlihat serta semua bentuk. Kemudian semua berlalu dan akhirnya diselesaikan (melalui capricorn) ke dalam substansi akar asli (gemini), untuk sekali lagi dihembuskan ke dalam manifestasi dan kembali diselesaikan. Demikian juga pada awal setiap kehidupan di bumi, apa yang kita sebut manusia dihembuskan dari substansi sebagai materi roh, mengambil bentuk yang terlihat dan kecuali jika ia mencapai keabadian yang sadar dalam kehidupan itu, materi yang dikomposisikannya diselesaikan melalui berbagai keadaan menjadi substansi asli dunianya untuk dihembuskan lagi sampai dia mencapai keabadian yang sadar, dan menyatukan dan menjadi satu dengan jiwa.

Ketika zat dihembuskan sebagai materi roh, ia memasuki lautan kehidupan, yang tidak terlihat dan tidak terdeteksi oleh indera fisik, tetapi dapat dirasakan dalam tindakannya di bidangnya sendiri, yaitu bidang pemikiran, (leo —sagitarius). Roh-materi sebagai kehidupan selalu mencari ekspresi. Ia masuk ke dalam bentuk kuman yang tidak terlihat, dan mengembang, mengendap, dan membangun dirinya sendiri dan bentuk yang tidak terlihat menjadi terlihat. Ia terus mengendap dan memperluas bentuk yang berkembang menjadi seks, ekspresi paling aktif dari dualitas di dunia yang termanifestasi. Melalui hasrat seks dikembangkan ke tingkat tertinggi, dan melalui tindakan napas, hasrat itu menyatu ke dalam pikiran. Keinginan akan tetap berada di alamnya sendiri yang merupakan bidang bentuk dan keinginan (virgo—scorpio), tetapi melalui pikiran ia dapat diubah, diubah, dan dikembangkan.

Jiwa adalah istilah yang digunakan secara sembarangan dan di mana-mana. Penggunaannya akan menunjukkan bahwa itu adalah kualitas yang tidak terbatas untuk dikualifikasikan dan diwarnai oleh kata sebelum atau sesudah; misalnya, jiwa dunia, jiwa binatang, jiwa manusia, jiwa ilahi, jiwa universal, jiwa mineral. Jiwa ada dalam segala hal sebagaimana segala sesuatu ada di dalam jiwa, tetapi segala sesuatu tidak menyadari kehadiran jiwa. Jiwa hadir dalam semua materi sampai tingkat penuh sehingga materi siap untuk memahami dan merasakannya. Jika digunakan secara cerdas, semua penggunaan umum dan tanpa pandang bulu yang menjadi istilah sekarang dapat dipahami dengan pasti. Jadi dalam berbicara tentang jiwa unsur, yang kami maksud adalah atom, kekuatan, atau unsur alam. Dengan jiwa mineral, kami menunjuk bentuk, molekul, atau magnet yang menahan atau menyatukan atom-atom atau unsur-unsur penyusunnya. Yang dimaksud dengan jiwa nabati adalah kehidupan, benih, atau sel yang mengendapkan kekuatan-kekuatan ke dalam bentuk dan menyebabkan bentuk berkembang dan tumbuh menjadi rancangan yang teratur. Kami menyebut jiwa binatang, keinginan atau energi atau api laten, yang diaktifkan melalui kontak dengan napas, yang mengelilingi, berdiam di dalamnya, mengendalikan, mengkonsumsi, dan mereproduksi bentuknya. Jiwa manusia adalah nama untuk bagian atau fase pikiran atau individualitas atau prinsip Aku-Aku yang sadar diri yang menjelma dalam diri manusia dan yang berjuang dengan keinginan dan bentuknya untuk kontrol dan penguasaan. Jiwa ilahi universal adalah selubung, pakaian, dan kendaraan semua kesadaran yang cerdas dari kehadiran Satu Kesadaran yang tak terlukiskan.

Jiwa bukanlah substansi meskipun jiwa adalah tujuan akhir dan pengembangan substansi tertinggi, keduanya bertolak belakang pada bidang yang sama; jiwa bukanlah nafas meskipun jiwa bertindak melalui nafas dalam kebangkitan semua kehidupan; jiwa bukanlah kehidupan dan meskipun itu adalah kebalikan dari kehidupan (leo-aquarius) namun jiwa adalah prinsip persatuan dalam semua manifestasi kehidupan; jiwa tidak berbentuk meskipun jiwa menghubungkan semua bentuk satu sama lain di mana mereka hidup dan bergerak dan memiliki keberadaan mereka. Jiwa bukanlah seks, meskipun jiwa menggunakan jenis kelamin sebagai simbol, dualitas, dan dengan kehadirannya sebagai androgyne ilahi dalam setiap manusia, jiwa memungkinkan pikiran untuk menyeimbangkan dan menyamakan materi roh melalui seks dan untuk menyelesaikannya menjadi jiwa. Jiwa bukanlah hasrat, meskipun jiwa adalah cinta tanpa pamrih yang hasratnya adalah aspek yang gelisah, keruh, sensual, tidak terlatih. Jiwa tidak dipikirkan meskipun jiwa merefleksikan dirinya dalam pikiran bahwa melalui pikiran semua kehidupan dan bentuk-bentuk yang lebih rendah dapat dinaikkan ke yang lebih tinggi. Jiwa bukanlah individualitas, meskipun jiwa adalah hikmat dalam individualitas yang memungkinkan individualitas untuk mengorbankan kepribadiannya dan untuk memperluas identitasnya dan untuk mengidentifikasi dirinya dengan semua individu lain dan dengan demikian menemukan ekspresi cinta yang sempurna yang dicari oleh individualitas.

Jiwa adalah prinsip cerdas yang disadari yang melakukan penetrasi, menghubungkan, dan menghubungkan setiap atom di alam semesta dengan setiap atom lainnya dan bersama-sama. Ketika ia menghubungkan dan menghubungkan atom-atom dan berhubungan dengan tingkat progresif sadar mineral, sayuran, hewan, dan kerajaan manusia, maka ia juga menghubungkan yang kasat mata dengan kerajaan-kerajaan yang tidak terlihat, dunia dengan dunia, dan masing-masing dengan semuanya.

Sebagai prinsip manusia, jiwa adalah kemanusiaan dalam diri manusia, kesadaran yang membuat seluruh dunia menjadi kerabat dan manusia yang mementingkan diri sendiri menjadi Kristus. Jiwa adalah prinsip sadar yang memberikan penghiburan bagi yang berduka, beristirahat bagi yang letih, kekuatan bagi calon yang berjuang, kebijaksanaan bagi mereka yang tahu, dan kedamaian diam bagi yang bijak. Jiwa adalah prinsip semua sadar, tabir ilahi Kesadaran. Jiwa sadar akan segala hal, tetapi hanya makhluk yang sadar diri yang bisa sadar diri dan di dalam dan sebagai jiwa. Jiwa adalah prinsip cinta universal di mana semua hal dipertahankan.

Jiwa tanpa bentuk. Itu sama dengan Kristus dan Kristus tidak memiliki bentuk. "Kristus" adalah Jiwa yang berfungsi melalui individualitas yang menjelma.

Tanpa sadar akan kehadiran jiwa, orang-orang bodoh dan egois dan setan berusaha keras melawannya bahkan ketika bayi itu berjuang melawan upaya ibunya untuk melepaskannya. Namun jiwa berurusan dengan lembut dengan semua yang menentangnya sebagai ibu dengan kemarahan buta bayinya.

Ketika para romansa menulis tentang cinta yang menyebabkan seorang pria atau wanita mengorbankan dirinya untuk orang yang dicintai, baik remaja maupun pembantu akan tergetar dan gembira saat membacanya. Orang tua memikirkan kekuatan dan kemuliaan karakter pahlawan. Baik tua maupun muda akan memikirkan dan menghubungkan diri dengan karakter tersebut. Tetapi ketika orang bijak menulis tentang cinta yang mendorong Kristus atau "penyelamat dunia" lainnya untuk mengorbankan dirinya demi kekasihnya — umat manusia — pemuda dan pelayan akan gemetar memikirkannya dan menganggapnya sebagai subjek yang harus dipertimbangkan setelah mereka tua. , atau oleh mereka yang lelah atau melalui hidup, ketika kematian sudah dekat. Orang-orang tua memuja dan merenungkan penyelamat dengan kekaguman religius, tetapi baik tua maupun muda tidak akan menghubungkan diri mereka dengan tindakan atau orang yang melakukannya, kecuali untuk percaya dan mendapat keuntungan dari tindakan "penyelamat." Namun cinta atau pengorbanan diri seorang kekasih untuk yang dicintai atau seorang ibu untuk anaknya, adalah prinsip yang sama, meskipun diperluas tanpa batas, yang mendorong Kristus untuk melepaskan kepribadian dan memperluas individualitas dari batas-batas sempit. kepribadian yang terbatas ke dalam keseluruhan dan melalui seluruh umat manusia. Cinta atau pengorbanan ini tidak ada dalam pengalaman pria atau wanita biasa, dan karena itu mereka menganggapnya sebagai manusia super dan melampaui mereka, dan bukan dari jenis mereka. Jenis mereka adalah cinta manusiawi pria dan wanita dan orang tua dan anak dan pengorbanan dan untuk satu sama lain. Pengorbanan diri adalah semangat cinta, dan cinta senang dalam pengorbanan karena melalui pengorbanan cinta menemukan ekspresi dan kebahagiaannya yang paling sempurna. Idenya sama di masing-masing, perbedaannya adalah bahwa kekasih dan ibu bertindak secara impulsif sedangkan Kristus bertindak dengan cerdas, dan cinta itu lebih komprehensif dan lebih besar.

Untuk tujuan membangun individualitas, aku-aku-ness, mengangkat materi ke keadaan di mana ia sadar akan dirinya sendiri dan identitasnya sebagai individualitas, untuk tujuan itu keegoisan dikembangkan. Ketika individualitas telah tercapai, maka perasaan mementingkan diri sendiri telah mencapai tujuannya dan harus ditinggalkan. Materi-roh bukan lagi materi-roh. Itu disatukan menjadi satu substansi, sekarang sadar sebagai Aku-Engkau-dan-Engkau-Aku. Di sana si pembunuh dan yang terbunuh, pelacur dan vestal, si bodoh dan si bijak adalah satu. Yang membuat mereka satu adalah Kristus, Jiwa.

Pelarut dari keegoisan adalah cinta. Kami mengatasi keegoisan dengan cinta. Cinta kecil, cinta manusia, di dunia kecilnya sendiri, adalah pertanda cinta yaitu Kristus, Jiwa.

Jiwa pertama-tama mengumumkan kehadirannya dalam diri manusia sebagai hati nurani, tunggal suara. Satu suara di tengah segudang suara dunianya mendorongnya untuk bertindak tanpa pamrih dan membangkitkan dalam dirinya persekutuannya dengan manusia. Jika suara tunggal diikuti saat dirasakan, itu akan berbicara melalui setiap tindakan kehidupan; jiwa kemudian akan mengungkapkan dirinya kepadanya melalui suara kemanusiaan di dalam dirinya sebagai jiwa kemanusiaan, persaudaraan universal. Dia kemudian akan menjadi saudara, kemudian akan mengetahui kesadaran Aku-Engkau-dan-Engkau-Aku, menjadi “penyelamat dunia”, dan menyatu dengan jiwa.

Kesadaran jiwa harus dilakukan saat individualitas menjelma dalam tubuh manusia dan hidup di dunia fisik ini. Itu tidak dapat dilakukan sebelum kelahiran atau setelah kematian atau di luar tubuh fisik. Itu harus dilakukan di dalam tubuh. Seseorang harus menjadi sadar akan jiwa di dalam tubuh fisiknya sendiri sebelum jiwa dapat sepenuhnya diketahui di luar tubuh fisik. Hal ini disebut dalam editorial tentang masalah "Seks," (libra). Firman, jilid II, nomor 1, pada alinea awal halaman 6.

Dikatakan oleh para guru yang selalu hidup, dan dalam beberapa kitab suci, bahwa kepada siapa roh berkehendak, ia memilih untuk mengungkapkan dirinya sendiri. Artinya, hanya dalam diri mereka yang memenuhi syarat jasmani, moral, mental, dan rohani, dan pada waktu yang tepat, jiwa akan dikenal sebagai wahyu, terang, kelahiran baru, baptisan, atau penerangan. Pria itu kemudian hidup dan sadar akan kehidupan baru dan pekerjaan nyatanya, dan memiliki nama baru. Demikianlah ketika Yesus dibaptis—artinya, ketika pikiran ilahi berinkarnasi sepenuhnya—ia menjadi dan disebut Kristus; kemudian memulai pelayanannya. Demikian pula Gautama saat bermeditasi di bawah pohon Bo—pohon suci dalam tubuh fisik—mencapai pencerahan. Artinya, jiwa menampakkan dirinya di dalam dirinya, dan dia disebut Buddha, yang tercerahkan, dan dia memulai pelayanannya di antara manusia.

Pada saat-saat tertentu dalam kehidupan seorang individu muncul dari dalam perluasan kesadaran secara sadar, dari urusan-urusan kecil kehidupan duniawi yang membosankan dalam dunia kerja sehari-hari hingga dunia interior yang menembus, mengelilingi, mendukung, dan melampaui dunia kecil kita yang malang ini. Dalam napas, dalam sekejap, dalam sekejap waktu, waktu berhenti dan dunia interior ini terbuka dari dalam. Lebih cemerlang dari segudang matahari yang terbuka dalam nyala cahaya yang tidak membutakan atau membakar. Dunia dengan lautan yang gelisah, benua yang penuh, perdagangan yang sibuk, dan banyak pusaran berwarna peradaban; padang pasirnya yang sepi, kebun mawar, gunung-gunung yang menembus awan yang tertutup salju; hama, burung, binatang buas dan manusia; aula sains, kesenangan, ibadah; semua bentuk di matahari dan bumi dan bulan dan bintang-bintang diubah dan menjadi dimuliakan dan ilahi oleh keindahan agung dan cahaya tanpa bayangan yang memancar melalui semua dari dunia batin jiwa. Kemudian gelombang kecil kemarahan, kebencian, iri hati, kesombongan, kebanggaan, keserakahan, nafsu dunia kecil ini menghilang dalam cinta dan kekuatan dan kebijaksanaan yang memerintah di ranah jiwa, di dalam dan di luar waktu. Individu yang dengan demikian sadar kembali dari tak terbatas ke waktu. Tapi dia telah melihat cahaya, dia merasakan kekuatan, dia telah mendengar suara itu. Dan meskipun belum dibebaskan, dia tidak lagi tertawa, mengeluh, dan berpegang teguh pada salib waktu, meskipun dia mungkin terbawa olehnya. Dia sejak saat itu hidup untuk mengubah duri dan tempat berbatu di bumi menjadi padang rumput hijau dan ladang subur; untuk menarik keluar dari kegelapan hal-hal menggeliat, merayap, merangkak, dan melatih mereka untuk berdiri dan menanggung cahaya; untuk membantu orang bodoh yang melihat ke bawah dan berjalan dengan tangan dan kaki di bumi untuk berdiri tegak dan meraih ke atas untuk cahaya; hidup untuk menyanyikan lagu kehidupan ke dunia; untuk meringankan beban; menyalakan hati orang-orang yang bercita-cita, api pengorbanan yang merupakan cinta jiwa; untuk diberikan kepada server waktu yang menyanyikan lagu waktu dengan tajam dan datar tentang rasa sakit dan kesenangan, dan yang berbalik dengan terikat pada salib waktu, lagu baru dari jiwa: cinta pengorbanan diri . Jadi dia hidup untuk membantu orang lain; dan saat hidup, berakting, dan mencintai dalam keheningan, ia mengatasi kehidupan dengan pikiran, bentuk melalui pengetahuan, seks melalui kebijaksanaan, hasrat dengan keinginan, dan, mendapatkan kebijaksanaan, ia menyerahkan diri dalam pengorbanan cinta dan melewati kehidupannya sendiri ke dalam kehidupan seluruh umat manusia.

Setelah pertama kali melihat cahaya dan merasakan kekuatan dan mendengar suara, seseorang tidak akan langsung masuk ke ranah jiwa. Dia akan menjalani banyak kehidupan di bumi, dan dalam setiap kehidupan akan berjalan diam-diam dan tidak dikenal di jalan bentuk sampai tindakan tanpa pamrihnya akan menyebabkan ranah jiwa kembali terbuka dari dalam ketika dia akan kembali menerima cinta tanpa pamrih, kekuatan hidup , dan kebijaksanaan diam. Kemudian dia akan mengikuti orang-orang tanpa kematian yang telah melakukan perjalanan sebelumnya di jalan Kesadaran tanpa kematian.