THE

KATA

BAYANGAN

(Lanjutan)

Kesan yang diterima saat melihat bayangan dan efek yang dihasilkan biasanya bayangan tersebut memiliki karakteristik tidak nyata, tidak substansial, suram, kegelapan, ketidakkekalan, ketidakpastian, kelemahan, dan ketergantungan, bahwa itu adalah efek yang dihasilkan oleh suatu sebab dan bahwa itu adalah hanya garis besar atau bayangan.

Bayangan menghasilkan perasaan tidak realistis, karena meskipun tampak seperti sesuatu, namun ketika diperiksa tampaknya tidak ada apa-apanya. Namun, ia memiliki kenyataan, meskipun dalam tingkat yang lebih rendah dari objek yang merupakan bayangan dan cahaya yang membuatnya terlihat. Bayangan-bayangan menunjukkan ketidak-realalan karena oleh mereka orang dapat merasakan perubahan dan ketidak-realitas dari benda-benda yang tampaknya nyata dan padat yang menyebabkannya. Bayangan memberi kesan ketidakstabilan karena mereka tampaknya tidak memiliki masalah apa pun dalam dandanan mereka dan karena mereka tidak dapat dipahami dan ditahan dan karena materi yang dikomposisikan secara umum tidak terdeteksi dan belum pernah dianalisis. Imaterialitas dan keanehan yang ditunjukkan bayangan melambangkan betapa tidak substansialnya bentuk materi tubuh yang mereka wakili.

Bayangan adalah simbol ketidakkekalan karena mereka datang dan pergi, dan tidak ada keandalan yang dapat ditempatkan pada mereka. Meskipun mereka jelas bagi indra penglihatan, ketidakstabilan mereka menunjukkan bagaimana, seperti mereka, benda-benda dan cahaya yang membuat mereka akan berlalu. Kesuraman mengikuti dan merupakan pendamping bayangan, karena bayangan mengaburkan dan mematikan cahaya dari mana ia jatuh dan kesuraman bersandar pada apa yang di mana cahaya dikaburkan.

Bayangan adalah pertanda kegelapan, karena mereka menunjukkan berlalunya cahaya dan menunjukkan bahwa, seperti bayangan mereka, benda-benda akan menghilang ke dalam kegelapan dengan berlalunya cahaya yang membuat mereka terlihat.

Dari semua hal, bayangan tergantung dan bergantung karena mereka tidak dapat memiliki keberadaan tanpa objek dan cahaya yang membuatnya terlihat dan karena mereka bergerak dan berubah ketika cahaya atau objek berubah. Mereka menggambarkan betapa semua tubuh bergantung pada kekuatan yang menyebabkan mereka dan gerakan mereka.

Bayangan adalah gambaran kelemahan, karena memberi jalan kepada segalanya dan tidak memberikan perlawanan apa pun, dan dengan demikian menunjukkan kelemahan komparatif objek dibandingkan dengan kekuatan yang memindahkannya. Meskipun begitu jelas lemah dan tidak berwujud, bayang-bayang terkadang menyebabkan alarm dan menyerang teror bagi mereka yang bertemu dengan mereka secara tak terduga dan salah mengira mereka sebagai kenyataan.

Terlepas dari bahaya yang nyata dan tidak jelasnya bayangan, ada kepercayaan aneh tentang bayangan. Keyakinan itu biasa disebut takhyul. Di antara mereka adalah kepercayaan tentang gerhana, dan gagasan yang dipegang tentang bayangan orang-orang tertentu dan tentang bayangan seseorang. Namun, jika sebelum mengucapkan takhayul sebagai pengembaraan pikiran yang sia-sia dan tanpa dasar fakta, kami harus memeriksa tanpa prasangka dan dengan hati-hati terhadap kepercayaan yang dipegang, kita harus sering menemukan bahwa setiap kepercayaan disebut takhayul dan yang telah diturunkan. menurut tradisi, adalah bayangan yang berawal dari pengetahuan fakta. Mereka yang percaya tanpa tahu mengapa, dikatakan takhayul.

Pengetahuan tentang semua fakta tentang kepercayaan tertentu yang disebut takhayul seringkali menunjukkan bahwa hal itu didasarkan pada fakta-fakta penting.

Salah satu takhayul yang diceritakan orang-orang yang mengenal negara-negara Timur, adalah takhayul yang melawan bayangan pria atau wanita berambut merah. Seorang penduduk asli akan menghindari melangkah melintasi bayangan banyak orang, tetapi ia takut melangkahi bayangan orang yang memiliki rambut merah, atau memiliki bayangan orang berambut merah jatuh padanya. Dikatakan bahwa orang berambut merah seringkali pendendam, pengkhianat, atau dengki, atau orang yang kejengkelannya diucapkan, dan kepercayaannya adalah bayangannya akan mengesankan banyak sifatnya pada orang-orang yang menjadi sandarannya.

Apakah keyakinan tentang sifat orang berambut merah itu benar atau tidak, keyakinan bahwa seseorang dipengaruhi oleh bayangan lebih dari sekadar khayalan. Ini adalah kepercayaan tradisional yang berawal pada pengetahuan tentang efek, dan penyebabnya. Mereka yang tahu bahwa bayangan adalah proyeksi bayangan atau salinan atau hantu dari suatu objek dalam kombinasi dengan cahaya yang bercampur dengan dan memproyeksikannya, tahu juga bahwa esensi tertentu dari sifat tubuh itu disampaikan dan terkesan oleh naungan dan bayangan pada orang atau tempat di mana mereka jatuh. Seseorang yang sangat sensitif mungkin merasakan sesuatu dari pengaruh naungan yang tak terlihat dan bayangan yang kelihatan meskipun dia mungkin tidak tahu penyebab yang menghasilkannya atau hukum yang digunakannya. Cahaya yang menyebabkan bayangan membawa serta beberapa esensi tubuh yang lebih halus dan mengarahkan daya tarik tubuh itu ke objek tempat bayangan itu jatuh.

Takhayul yang dibagikan oleh orang-orang dari banyak negara dan yang dulu dan sering menjadi penyebab kekhawatiran, adalah takhyul tentang gerhana. Gerhana matahari atau bulan, diyakini oleh banyak orang, dan terutama oleh orang-orang Timur, harus menjadi waktu puasa, doa atau meditasi, karena diyakini bahwa pada saat itu pengaruh aneh berlaku, yang, jika mereka kejahatan, dapat dilawan, dan jika kebaikan dapat dimanfaatkan dengan berpuasa, berdoa atau bermeditasi. Namun, tidak ada penjelasan khusus yang diberikan mengenai sebab-sebab oleh dan cara di mana pengaruh tersebut dihasilkan. Faktanya adalah bahwa gerhana adalah mengaburkan cahaya dimana salinan atau bayangan tubuh yang mengaburkan cahaya diproyeksikan dan jatuh sebagai bayangan SHADOWS pada objek dari mana cahaya dikaburkan. Saat bulan berdiri di antara matahari dan bumi, ada gerhana matahari. Saat gerhana matahari, bumi berada dalam bayang-bayang bulan. Selama gerhana matahari, bulan memotong apa yang disebut sinar matahari, tetapi sinar cahaya matahari lainnya melewati dan memproyeksikan sifat halus dan esensial dari bulan ke bumi dan mempengaruhi individu dan bumi sesuai dengan pengaruh yang berlaku dari matahari. matahari dan bulan, sesuai dengan kepekaan individu dan musim tahun ini. Selama gerhana matahari, bulan memiliki pengaruh magnet yang kuat atas semua kehidupan organik. Semua individu memiliki hubungan magnetik langsung dengan bulan. Karena fakta dasar dari pengaruh magnetis bulan selama gerhana matahari, kepercayaan aneh itu dipegang dan fantasi aneh dipikat sehubungan dengan gerhana.

Fakta bahwa beberapa orang memiliki kepercayaan aneh tentang bayangan tanpa mengetahui mengapa, tidak boleh mencegah orang lain dari penyelidikan penyebab keyakinan semacam itu atau membuat prasangka terhadap studi bayangan.

Bumi adalah tubuh yang menyebabkan gerhana bulan. Oleh karena itu, pada saat gerhana bulan, bayangan bumi jatuh ke bulan. Cahaya menyebabkan pengendapan tertentu pada semua objek dalam jangkauan dan pengaruhnya. Pada gerhana bulan, matahari memproyeksikan naungan bumi di permukaan bulan dan bulan memantulkan sinar bayangan matahari dan dengan cahayanya sendiri mengubah bayangan dan bayangan kembali ke bumi. Bumi, oleh karena itu, ketika melampaui bulan adalah dengan refleksi dalam bayangan dan bayangannya sendiri. Pengaruh yang kemudian berlaku adalah bahwa dari interior bumi dalam kombinasi dengan sinar matahari yang dipantulkan oleh bulan dan dengan cahaya bulan sendiri. Secara umum diduga bahwa bulan tidak memiliki cahayanya sendiri, tetapi kepercayaan ini disebabkan oleh kesalahpahaman tentang cahaya. Setiap partikel materi dan setiap benda di ruang memiliki cahaya yang khas pada dirinya sendiri; Namun, ini umumnya tidak seharusnya begitu, karena mata manusia tidak masuk akal dengan cahaya semua tubuh, dan karena itu sebagian besar cahaya tubuh tidak terlihat.

Pengaruh aneh bayangan memang berlaku selama semua gerhana, tetapi mereka yang tahu apa itu seharusnya tidak menerima kepercayaan yang lazim tentang mereka dengan kepercayaan yang tidak semestinya, juga tidak akan berprasangka terhadap keyakinan semacam itu dengan absurditas yang tampak.

Mereka yang melihat subjek bayangan secara cerdas dan dengan pikiran yang tidak memihak akan menemukan bahwa semua bayangan menghasilkan pengaruh yang bersifat alami dari objek dan cahaya yang memproyeksikannya, dan bervariasi sesuai dengan tingkat kepekaan orang atau orang tersebut. permukaan tempat bayangan itu jatuh. Ini berlaku untuk apa yang disebut cahaya alami atau buatan. Namun, lebih jelas dengan sinar matahari. Semua benda yang melewati antara matahari dan bumi memengaruhi apa yang menjadi tempat jatuhnya bayang-bayang, meskipun pengaruhnya mungkin sangat kecil sehingga tidak terlihat oleh pengamat umum. Matahari terus-menerus mengendap di bumi pengaruh ruang-ruang yang melaluinya ia bertindak dan sifat-sifat esensial tubuh yang mencegat sebagian sinarnya. Ini mungkin diperhatikan dalam kasus awan. Awan melayani tujuan dengan melindungi vegetasi dan kehidupan binatang dari intensitas sinar matahari. Kelembaban awan diendapkan oleh sinar matahari pada permukaan tempat bayangannya jatuh.

Keyakinan lain yang umum di Timur, yang dianggap sebagai takhyul di Barat, adalah bahwa seseorang dapat memprediksi kondisi masa depannya dengan menatap bayangannya sendiri. Dipercayai bahwa orang yang melihat bayangannya dengan mantap ketika dilemparkan ke tanah oleh cahaya matahari atau bulan dan kemudian melihat ke atas ke langit, akankah ada melihat sosok atau bayangannya dari mana, menurut warna dan tanda-tanda di dalamnya, ia dapat belajar apa yang akan menimpanya di masa depan. Dikatakan bahwa ini hanya dapat diusahakan ketika ada langit yang cerah dan tidak berawan. Tentu saja waktu hari akan mempengaruhi ukuran bayangan, sesuai dengan bola cahaya yang memproyeksikannya mendekati atau di atas cakrawala, dan dikatakan bahwa orang yang dengan demikian menatap bayangannya harus melakukannya ketika matahari atau bulan terbit.

Keyakinan ini tidak banyak berdampak baik dan seringkali merugikan orang-orang yang menikmati praktik tanpa memahami hukum bayangan atau tanpa kemampuan memanfaatkan apa yang mereka pahami. Tidak mungkin bahwa kepercayaan Timur pada ramalan masa depan dengan doa bayangan seseorang, berasal dari idle fancy.

Bayangan seseorang yang dilemparkan oleh cahaya matahari atau bulan adalah bagian tubuh yang samar. Ketika seseorang melihat ke arah bayangan yang dilemparkan, pada awalnya dia tidak melihat rekan ini. Dia hanya melihat bagian latar belakang di mana bayangan dilemparkan, seperti yang digariskan oleh cahaya yang matanya masuk akal. Cahaya bayangan itu sendiri tidak langsung dirasakan. Untuk melihat bayang-bayang, mata pengamat harus terlebih dahulu peka terhadap dan dapat merekam sinar yang tidak dapat disadap tubuh fisik dan cahaya mana, yang melewati tubuh fisiknya, memproyeksikan salinan tubuhnya sebelum dia. Salinan tubuhnya mirip dengan tubuh astral atau bentuk atau desainnya. Jika ia dapat melihat tubuh astral atau desain dari struktur fisiknya, ia akan melihat kondisi interior tubuh fisiknya, yang tubuh fisiknya merupakan ekspresi yang tampak dan lahiriah dari kondisi batin dan batin. Ketika dia melihat bayangannya, dia melihat kondisi bagian dalam tubuhnya sejelas dia akan melihat ekspresi wajahnya dengan melihat ke cermin. Sedangkan di cermin dia melihat dengan refleksi dan melihat bagian-bagian terbalik dari kanan ke kiri, bayangannya dilihat dengan proyeksi atau pancaran dan ada kesamaan posisi.

(Bersambung)