Gerak tidak tergantung pada bentuk, tetapi bentuk tidak dapat eksis secara independen dari gerak. — T.

THE

KATA

GERAKAN

GERAKAN adalah ekspresi kesadaran.

Tujuan gerak adalah untuk meningkatkan substansi ke kesadaran.

Gerak menyebabkan materi menjadi sadar.

Tanpa gerak tidak akan ada perubahan.

Gerak tidak pernah dirasakan oleh indera fisik.

Gerak adalah hukum yang mengontrol pergerakan semua badan.

Gerakan tubuh adalah hasil obyektif dari gerak.

Semua gerakan memiliki asal-usulnya dalam satu gerakan abadi dan abadi.

Dewa dinyatakan melalui gerak, dan manusia hidup dan bergerak dan tetap hidup dalam Dewa - yang merupakan gerak - baik secara fisik maupun spiritual. Ini adalah gerakan yang menggetarkan tubuh fisik, membuat semua materi bergerak, dan mengilhami setiap atom untuk melakukan tugasnya dalam melaksanakan rencana manifestasi ideal.

Ada gerakan yang mendorong atom untuk bergerak. Ada gerakan yang menyebabkan mereka mengelompokkan bersama menjadi bentuk sebagai molekul. Ada gerakan yang memulai kuman kehidupan di dalamnya, memecah bentuk molekul dan mengembang dan membangunnya ke dalam struktur sel nabati. Ada gerakan yang mengumpulkan sel, memberi mereka arah lain dan mengubahnya menjadi jaringan dan organ hewan. Ada gerakan yang menganalisis, mengidentifikasi, dan mengindividualisasikan materi. Ada gerakan yang mengatur ulang, mensintesis, dan menyelaraskan materi. Ada sebuah gerakan yang menyatukan dan menyelesaikan semua materi ke dalam kondisi dasarnya — substansi.

Melalui tujuh gerakan sejarah alam semesta, dunia, dan kemanusiaan, berulang-ulang diulangi oleh jiwa manusia selama siklus inkarnasinya. Gerakan-gerakan ini memanifestasikan dirinya: dalam kebangkitan dari periode istirahatnya di dunia surga dari jiwa orang tua; dalam perubahan kondisi materi saat bersentuhan dengan gelombang emosi kemanusiaan dan dengan orang tua yang akan melengkapi tubuh fisiknya; dalam transmigrasinya melalui proses yang diperlukan untuk membangun tubuh fisiknya; dalam kelahiran tubuh fisik ke dunia ini dan inkarnasi di dalamnya; dalam harapan, ketakutan, cinta, benci, ambisi, aspirasi, dan pertempuran dengan materi saat berada di dunia fisik dan sebelum kematian tubuh fisik; dalam penghentian tubuh fisik pada saat kematian dan perjalanan melalui dunia astral; dan dalam kembalinya untuk beristirahat dalam jubah jiwa orang tua — kecuali itu telah membebaskan diri dari gerakan dengan memenuhi hukum-hukum mereka dan dengan menempatkan, setiap saat, kepercayaan penuh dan sepenuhnya pada kesadaran di atas semua hal.

Tujuh gerakan dalam satu substansi akar dasar yang homogen menyebabkan munculnya dan lenyapnya alam semesta, dunia, dan manusia. Melalui tujuh gerakan semua manifestasi memiliki awal dan akhir, dari esensi paling spiritual pada busur ke bawah dari siklus ke bentuk material paling kasar, kemudian kembali pada busur ke atas dari siklusnya ke kecerdasan spiritual tertinggi. Tujuh gerakan ini adalah: gerak diri, gerak universal, gerak sintetik, gerak sentrifugal, gerak statis, gerak sentripetal, gerak analitik. Ketika gerakan-gerakan ini beroperasi di dalam dan melalui manusia, demikian juga, dalam skala yang lebih besar, apakah mereka beroperasi di dan melalui alam semesta. Tetapi kita tidak dapat memahami penerapan universal mereka sampai kita pertama kali melihat dan menghargai tindakan dan hubungan mereka dengan kompleks yang disebut manusia.

Gerak Diri adalah selalu hadirnya kesadaran di seluruh substansi. Ini adalah penyebab manifestasi yang abstrak, abadi, mendasar, subjektif. Gerak diri adalah gerak yang bergerak dengan sendirinya dan memberi dorongan pada gerakan lain. Ini adalah pusat dari semua gerakan lain, menahan mereka dalam keseimbangan, dan merupakan ekspresi kesadaran tertinggi melalui materi dan substansi. Bagi manusia, pusat gerak diri ada di bagian atas kepala. Bidang tindakannya adalah di atas dan di bagian atas tubuh.

Gerakan Universal adalah gerakan melalui mana yang tidak terwujud menjadi manifestasi. Ini adalah gerakan yang menerjemahkan substansi menjadi materi roh dan materi roh menjadi substansi. Bagi manusia, pusatnya berada di luar dan di atas tubuh, tetapi gerakannya menyentuh bagian atas kepala.

Gerak Sintetis adalah pola dasar atau gerakan ideal yang dengannya semua hal saling berhubungan secara harmonis. Gerakan ini mengesankan desain dan memberi arah pada materi dalam konkritinya, dan juga mengatur materi dalam proses sublimasinya. Pusat gerakan sintetik tidak ada di dalam tubuh, tetapi gerakan itu beraksi melalui sisi kanan kepala bagian atas dan di tangan kanan.

Gerak sentrifugal mendorong semua hal dari pusatnya ke kelilingnya dalam lingkup tindakannya. Ini merangsang dan mendorong semua bahan untuk tumbuh dan berkembang. Pusat gerakan sentrifugal adalah telapak tangan kanan. Bidang aksinya di tubuh manusia adalah melalui sisi kanan kepala dan batang tubuh serta bagian sisi kiri, dalam sedikit lekukan dari bagian atas kepala ke tengah di antara pinggul.

Gerakan Statis mempertahankan bentuk dengan penahanan sementara dan menyeimbangkan gerakan sentrifugal dan sentripetal. Gerakan ini menahan massa atau tubuh yang terdiri dari partikel. Ketika sinar matahari yang mengalir ke dalam ruangan yang gelap memberi bentuk pada banyak partikel yang tidak terlihat, tetapi mengambil visibilitas ketika mereka melewati batas-batas sinar, sehingga gerakan statis menyeimbangkan dan memungkinkan untuk menjadi terlihat interaksi sentrifugal dan sentripetal. gerakan dalam bentuk yang pasti, dan mengatur setiap atom sesuai dengan desain yang terkesan padanya dengan gerakan sintetis. Bagi manusia, pusat gerak statis adalah pusat tubuh fisik yang tegak dan bidang operasinya adalah melalui dan di sekitar seluruh tubuh.

Gerak Centripetal menarik semua benda dari kelilingnya ke pusatnya dalam lingkup tindakannya. Ia akan berkontraksi, melipat, dan menyerap semua benda yang masuk ke dalam bulatannya, tetapi dikendalikan oleh sentrifugal dan diimbangi oleh gerakan statis. Pusat gerakan sentripetal adalah telapak tangan kiri. Bidang aksinya dalam tubuh adalah melalui sisi kiri kepala dan batang tubuh dan bagian sisi kanan, dalam sedikit kurva dari bagian atas kepala ke tengah di antara pinggul.

Gerakan Analitik menembus, menganalisis, dan menembus materi. Ini memberi identitas pada materi, dan individualitas terbentuk. Pusat gerakan analitik tidak ada di dalam tubuh, tetapi gerakan itu beraksi melalui sisi kiri kepala bagian atas dan di tangan kiri.

Gerakan diri menyebabkan gerakan universal untuk mengubah substansi yang tidak berdiferensiasi menjadi materi roh, dan gerak diri menyebabkan gerakan sintetis untuk memberikannya dan mengaturnya sesuai dengan rencana universal, dan gerak dirilah yang lagi-lagi membuat sentrifugal dan semua gerakan lainnya dalam giliran mereka melakukan fungsi terpisah dan khusus mereka.

Masing-masing gerakan hanya dalam aksinya, tetapi setiap gerakan akan menahan jiwa di dunianya sendiri selama Glamornya menang, dan akan menempa mata rantai baru dalam rantai yang mengikat jiwa ke roda kelahiran kembali. Satu-satunya gerakan yang akan membebaskan jiwa dari roda kelahiran kembali adalah gerak diri, yang ilahi. Illahi, gerak diri, adalah jalan pembebasan, jalan pelepasan keduniawian, dan pendewaan terakhir—Kesadaran.