Yayasan Word
Bagikan halaman ini



Satu, dua, tiga permukaan cermin adalah simbol dari dunia cermin fisik, astral dan mental; bola kristal, dari cermin spiritual.

Cermin spiritual adalah dunia penciptaan. Dunia mental, dunia emanasi dari ciptaan; dunia psikis mencerminkan refleksi emanasi dan refleksi dirinya sendiri; dunia fisik adalah refleksi dari refleksi.

—Zodiak.

THE

KATA

Vol 9 MEI 1909 No 2

Hak Cipta 1909 oleh HW PERCIVAL

CERMIN

SETIAP kali kita melihat ke cermin kita melihat sesuatu yang luar biasa, indah dan misterius. Misteri itu tidak hanya terletak pada gambar dan pantulannya, tetapi di cermin itu sendiri, hal yang dipantulkannya, tujuan yang dilayaninya, dan apa yang dilambangkannya.

Apa yang kita sebut refleksi, apakah itu bayangan? tidak? tetapi bahkan jika itu adalah bayangan, apakah itu bayangan? Tujuan langsung yang dilayani cermin dan yang sebagian besar digunakan adalah dalam pengaturan pakaian kita dan untuk melihat bagaimana kita terlihat kepada orang lain. Cermin adalah simbol ilusi, yang tidak nyata dibedakan dari yang asli. Cermin adalah simbol dunia fisik, astral, mental, dan spiritual.

Seperti kebanyakan hal yang diperlukan untuk peradaban, kami menerima cermin sebagai alat yang sederhana dan berguna dan menganggapnya sebagai perabot biasa. Cermin selalu dijunjung tinggi oleh orang dahulu dan dianggap magis, misterius dan sakral. Sebelum abad ketiga belas seni pembuatan cermin tidak dikenal di Eropa, dan selama berabad-abad rahasia pembuatannya dijaga dengan cemburu oleh mereka yang memilikinya. Tembaga, perak dan baja pada awalnya digunakan sebagai cermin dengan dibawa ke cat tinggi. Belakangan diketahui bahwa kaca akan memiliki tujuan yang sama ketika didukung oleh campuran logam seperti timah, timah, seng, dan perak. Pada mulanya cermin yang diproduksi di Eropa berukuran kecil dan mahal, yang terbesar berdiameter dua belas inci. Cermin hari ini tidak mahal dan dibuat dalam berbagai ukuran yang diinginkan.

Cermin adalah benda materi dari, di, di, oleh atau melalui, yang cahaya dan bentuk-bentuk dalam cahaya dapat dipantulkan.

Cermin adalah cermin yang mencerminkan. Apa pun yang memantulkan dengan tepat bisa disebut cermin. Cermin yang paling sempurna adalah cermin yang memantulkan paling sempurna. Membengkokkan atau memutar balik cahaya, atau hal-hal yang ada dalam cahaya yang dipantulkan. Cermin menekuk, memutar, atau melempar, pantulan gambar atau cahaya yang dilemparkan padanya sesuai dengan posisi atau sudut di mana ia ditempatkan dari gambar atau cahaya.

Sebuah cermin, meskipun satu hal, terdiri dari beberapa bagian atau konstituen, yang semuanya diperlukan untuk membuat cermin. Bagian-bagian penting untuk cermin adalah kaca dan logam atau campuran logam.

Ketika kaca memiliki latar belakang yang tetap padanya, itu adalah cermin. Ini adalah cermin yang siap dipantulkan. Tapi cermin tidak bisa memantulkan objek dalam kegelapan. Cahaya diperlukan untuk cermin untuk memantulkan apa pun.

Ada cermin yang sempurna dan tidak sempurna. Untuk menjadi cermin yang sempurna, kaca harus tanpa cacat, cukup transparan, dan kedua permukaan harus persis sama dan dengan ketebalan yang sama. Partikel-partikel amalgam harus memiliki warna dan kualitas yang sama dan terletak bersama dalam satu massa yang terhubung yang tersebar secara merata dan tanpa cacat pada kaca. Solusi atau bahan yang memperbaiki latar belakang kaca harus tidak berwarna. Maka cahaya harus jelas dan mantap. Ketika semua kondisi ini hadir, kita memiliki cermin yang sempurna.

Tujuan dari sebuah cermin adalah untuk memantulkan sesuatu sebagaimana adanya. Cermin yang tidak sempurna memperbesar, mengecilkan, mengubah, apa yang dipantulkannya. Cermin yang sempurna mencerminkan benda apa adanya.

Meskipun tampak cukup sederhana dalam dirinya sendiri, cermin adalah hal yang misterius dan ajaib dan melakukan salah satu fungsi yang paling penting dan penting di dunia fisik ini atau di salah satu dari empat dunia terwujud. Tanpa cermin, mustahil bagi Ego untuk sadar akan dunia yang dimanifestasikan, atau bagi dunia yang terwujud. Melalui penciptaan, emanasi, pembiasan dan refleksi itulah yang tidak terwujud menjadi nyata. Cermin tidak terbatas untuk digunakan di dunia fisik. Cermin digunakan di semua dunia. Cermin dibangun dari bahan dunia di mana mereka digunakan. Bahan dan prinsip di mana mereka beroperasi tentu berbeda di setiap dunia.

Ada empat jenis cermin: cermin fisik, cermin psikis, cermin mental, dan cermin spiritual. Ada banyak varietas dari masing-masing empat jenis cermin ini. Setiap jenis cermin memiliki dunia tersendiri dengan variannya, dan keempat jenis cermin tersebut memiliki perwakilan fisiknya di dunia fisik yang melambangkannya.

Dunia fisik dilambangkan dengan cermin dari satu permukaan; dunia astral oleh cermin dengan dua permukaan; mental oleh satu dengan tiga permukaan, sedangkan dunia spiritual dilambangkan oleh cermin semua permukaan. Cermin satu permukaan menyerupai dunia fisik, yang dapat dilihat dari satu sisi saja — sisi fisik saat ini. Cermin dua-permukaan menunjukkan dunia astral, yang dapat dilihat dari dua sisi saja: apa yang dulu dan yang sekarang. Cermin tiga-permukaan mewakili dunia mental yang dapat dilihat dan dipahami dari tiga sisi: masa lalu, sekarang dan masa depan. Cermin yang semua permukaannya berdiri untuk dunia spiritual yang didekati dan dikenal dari setiap sisi dan di mana masa lalu, sekarang dan masa depan bergabung menjadi makhluk abadi.

Satu permukaan adalah pesawat; dua permukaan adalah sudut; tiga permukaan membentuk prisma; semua permukaan, bola kristal. Ini adalah simbol fisik untuk cermin dari dunia fisik, psikis atau astral, mental dan spiritual.

Fisik adalah dunia pantulan pantulan; dunia astral, dunia refleksi; mental, dunia emanasi, transmisi, refraksi; spiritual, dunia gagasan, keberadaan, awal, penciptaan.

Dunia fisik adalah cermin dari semua dunia lain. Semua dunia dicerminkan oleh dunia fisik. Dalam urutan manifestasi, dunia fisik adalah titik terendah yang dicapai dalam proses involusi dan awal proses evolusi. Dalam manifestasi cahaya, ketika cahaya mencapai ke bawah ke titik terendah, ia menekuk ke belakang dan kembali ke ketinggian tempat ia turun. Hukum ini penting. Ini melambangkan ide involusi dan evolusi. Tidak ada hal yang dapat dikembangkan yang tidak terlibat. Tidak ada cahaya yang bisa dipantulkan oleh cermin yang tidak terlempar ke cermin. Garis cahaya saat menabrak cermin akan dipantulkan pada sudut atau kurva yang sama saat menabrak cermin. Jika garis cahaya dilemparkan ke cermin pada sudut 45 derajat maka akan dipantulkan pada sudut itu dan kita hanya perlu tahu sudut di mana cahaya dilemparkan pada permukaan cermin untuk dapat mengetahui sudut pada yang akan tercermin. Menurut garis manifestasi dimana roh terlibat dalam materi, materi akan berevolusi menjadi roh.

Dunia fisik menghentikan proses involusi dan membalikkan apa yang melibatkan kembali pada garis evolusi, dengan cara yang sama seperti cermin berbalik dengan memantulkan cahaya yang dilemparkan padanya. Beberapa cermin fisik hanya memantulkan objek fisik, seperti benda yang terlihat dalam kaca. Cermin fisik lainnya memantulkan cahaya dari keinginan, dunia mental atau spiritual.

Di antara cermin fisik dapat disebutkan batu, seperti onyx, berlian dan kristal; logam, seperti besi, timah, perak, merkuri, emas dan amalgam; kayu, seperti kayu ek, mahoni dan kayu hitam. Di antara tubuh atau organ hewan, mata secara khusus memantulkan cahaya yang dilemparkan padanya. Lalu ada air, udara, dan langit, yang semuanya memantulkan cahaya, dan benda-benda yang terlihat oleh cahaya.

Cermin fisik memiliki berbagai bentuk. Ada banyak cermin sisi dan miring. Ada cermin cekung dan cembung, panjang, lebar dan sempit. Ada cermin yang menghasilkan efek mengerikan, mendistorsi fitur orang yang menghadapinya. Berbagai jenis cermin ini mewakili aspek-aspek dari dunia fisik yang merupakan cermin dari dunia-dunia lain.

Apa yang dilihat seseorang di dunia adalah cerminan dari apa yang dia lakukan di dunia. Dunia mencerminkan apa yang dia pikirkan dan lakukan. Jika dia menyeringai dan mengibaskan tinjunya, itu akan melakukan hal yang sama padanya. Jika dia tertawa, pantulannya juga tertawa. Jika dia bertanya-tanya, dia akan melihat keajaiban yang digambarkan pada setiap baris. Jika dia merasa sedih, marah, tamak, kerajinan, tidak bersalah, licik, tidak waras, tipu daya, mementingkan diri sendiri, kemurahan hati, cinta, dia akan melihat ini diberlakukan, dan berbalik padanya, oleh dunia. Setiap perubahan emosi, kengerian, kegembiraan, ketakutan, kesenangan, kebaikan, iri hati, kesombongan, tercermin.

Semua yang datang kepada kita di dunia hanyalah refleksi dari apa yang telah kita lakukan atau di dunia. Ini mungkin tampak aneh dan tidak benar mengingat banyaknya kejadian dan peristiwa yang menimpa seseorang selama rentang hidupnya dan yang tampaknya tidak pantas atau terkait dengan pemikiran dan tindakannya. Seperti beberapa pemikiran yang baru, itu aneh, tetapi tidak tidak benar. Sebuah cermin akan menggambarkan bagaimana itu mungkin benar; seseorang harus mengenal hukum sebelum keanehannya menghilang.

Dengan bereksperimen dengan cermin seseorang dapat belajar tentang fenomena aneh. Biarkan dua cermin besar ditempatkan sehingga mereka saling berhadapan dan biarkan seseorang melihat ke salah satu cermin. Dia akan melihat pantulan dirinya dalam sesuatu yang dia hadapi. Biarkan dia melihat pantulan bayangannya yang akan dia lihat di cermin di belakangnya. Biarkan dia melihat kembali ke cermin di hadapannya dan dia akan melihat dirinya sebagai cerminan dari cerminan dari cerminan dirinya yang pertama. Ini akan menunjukkan kepadanya dua refleksi dari tampilan depan dan dua dari tampilan belakang dirinya. Biarkan dia tidak puas dengan ini, tetapi lihat lebih jauh lagi dan dia akan melihat refleksi lain dan lainnya dan lainnya. Sesering dia mencari orang lain, dia akan melihat mereka, jika ukuran cermin memungkinkan, sampai dia akan melihat pantulan dirinya membentang di kejauhan sejauh mata memandang, dan pantulannya akan terlihat seperti barisan pria. merentangkan jalan yang panjang sampai mereka tidak lagi terlihat karena mata tidak bisa melihat lebih jauh. Kita dapat membawa ilustrasi fisik lebih lanjut dengan menambah jumlah cermin sehingga akan ada empat, delapan, enam belas, tiga puluh dua, berpasangan dan saling berhadapan. Kemudian jumlah refleksi akan meningkat dan eksperimen tidak hanya memiliki tampilan depan dan belakang, tetapi akan melihat sosoknya dari sisi kanan dan kiri dan dari sudut menengah yang berbeda. Ilustrasi dapat dilakukan lebih jauh dengan memiliki seluruh ruangan yang terdiri dari cermin, lantai, langit-langit dan empat dinding di antaranya adalah cermin dan di sudut-sudutnya dipasang cermin. Ini dapat dilanjutkan tanpa batas. Kemudian eksperimen akan berada di labirin, akan melihat dirinya sendiri dari atas dan dari bawah dan dari depan dan belakang, dari kanan dan kiri; dari semua sudut dan dalam penggandaan refleksi.

Sesuatu yang terjadi pada atau tercermin pada kita oleh tindakan beberapa orang lain, mungkin tampak kebalikan dari apa yang kita renungkan atau lakukan di dunia saat ini, dan, sementara kita mempertimbangkannya dari sudut pandang saat ini, kita tidak akan melihat hubungannya. Untuk melihat hubungannya, kita mungkin perlu cermin lain, cermin yang mencerminkan masa lalu. Kemudian kita akan melihat bahwa apa yang dilemparkan ke hadapan kita hari ini, adalah cerminan dari apa yang ada di belakang kita. Peristiwa yang tidak dapat dilacak ke sebab atau sumbernya, adalah refleksi yang dilemparkan ke masa kini, tindakan yang telah lama berlalu, tindakan yang dilakukan oleh aktor, pikiran, jika tidak ada dalam tubuh ini dalam kehidupan ini, kemudian pada tubuh lain dalam kehidupan sebelumnya.

Untuk melihat pantulan dari pantulan itu, orang biasa perlu memiliki lebih dari satu cermin. Fitur penting untuk percobaan ini adalah untuk memiliki cahaya yang akan memungkinkan bentuk dan tindakannya untuk dipantulkan. Dengan cara yang sama, penting bagi seseorang yang akan melihat hubungan antara bentuknya saat ini dan tindakannya dengan bentuk-bentuk lain di masa lalu, dan juga dengan bentuk-bentuk lain di dunia saat ini, untuk memiliki bentuk to- hari dan pegang itu dalam terang pikiran. Begitu bentuk itu terlihat dipantulkan dalam cahaya pikiran, pantulan dalam cahaya pikiran ini, ketika cahaya ini dinyalakan sendiri, akan memantul berulang kali. Setiap refleksi adalah kelanjutan dari refleksi sebelumnya, masing-masing merupakan bentuk dari bentuk sebelumnya. Kemudian semua bentuk dan refleksi yang datang dalam cahaya pikiran individu, melalui serangkaian inkarnasinya, akan terlihat dengan jelas dan dengan kekuatan dan pemahaman yang proporsional dengan kekuatan pikiran untuk melihat, membedakan, dan membedakan antara yang sekarang, yang masa lalu dan koneksi mereka.

Tidak perlu bagi seseorang untuk memiliki cermin untuk melihat bayangannya jika dia dapat bereksperimen dengan memantulkan pikirannya dalam cahayanya sendiri. Sebanyak cermin yang mungkin dia pasang dan di mana dia akan melihat pantulannya dipantulkan, berlipat ganda dan bertambah dalam jumlah yang tidak terbatas, begitu banyak yang mungkin dia lihat tanpa cermin, jika dia mampu merefleksikannya dalam pikirannya. Dia tidak hanya akan dapat melihat pantulan tubuhnya dalam benaknya, tetapi dia mungkin dapat menghubungkan dan melihat hubungan semua hal yang terjadi padanya, dengan kehidupannya saat ini, dan dia akan tahu kemudian bahwa tidak ada hal yang dapat dilakukan. terjadi tetapi apa yang terkait dalam beberapa cara dengan kehidupannya sekarang, sebagai refleksi dari tindakan kehidupan masa lalu, atau orang-orang dari hari-hari lain dalam kehidupan ini.

Segala sesuatu di dunia, yang hidup atau mati yang disebut, hanyalah refleksi atau refleksi dari refleksi manusia dalam berbagai aspeknya. Batu, bumi, ikan, burung, dan binatang dalam berbagai spesies dan bentuknya, adalah pencitraan maju dan refleksi ke dalam bentuk fisik dari pikiran dan keinginan manusia. Manusia lain, dalam semua perbedaan rasial dan karakteristik mereka serta variasi dan rupa individu yang tak terhitung banyaknya, adalah begitu banyak refleksi dari sisi lain manusia. Pernyataan ini mungkin tampak tidak benar bagi seseorang yang tidak kebetulan melihat hubungan antara dirinya dengan makhluk dan benda lain. Dapat dikatakan bahwa cermin hanya memberikan pantulan saja, yang pantulannya bukan obyek yang dipantulkan, dan, bahwa benda-benda itu berbeda dari pantulannya, dan bahwa di dunia benda-benda itu ada di dalam dirinya sebagai ciptaan independen. Bahwa benda-benda di dunia memiliki dimensi, yang disebut panjang, luas dan tebal, sedangkan benda-benda yang terlihat di cermin adalah pantulan permukaan, memiliki panjang dan lebar, tetapi bukan ketebalan. Lebih jauh, bahwa pantulan di cermin menghilang begitu benda sebelum dihilangkan, sedangkan makhluk hidup terus bergerak sebagai entitas berbeda di dunia. Terhadap keberatan-keberatan ini, dapat dijawab bahwa suatu ilustrasi tentang suatu hal bukanlah hal yang diilustrasikannya, meskipun ia memiliki kemiripan dengannya.

Menatap kaca. Apakah gelasnya terlihat? atau latar belakang? atau apa yang menyatukan latar belakang dan kaca? Jika demikian maka refleksi tidak terlihat jelas, tetapi dengan cara yang tidak jelas saja. Di sisi lain, apakah wajah dan garis besar sosok terlihat jelas? Jika demikian maka baik kaca, latar belakangnya, maupun apa yang menahan keduanya tidak terlihat. Refleksi terlihat. Bagaimana refleksi dihubungkan dengan apa yang dicerminkannya? Tidak ada hubungan yang bisa dilihat antara refleksi dan objeknya. Ini, sebagai refleksi, berbeda dengan objek yang direfleksikan.

Sekali lagi, kaca tampak menunjukkan jumlah sisi benda yang terpapar padanya. Semua yang dapat dilihat dari gambar oleh orang lain dapat dilihat dengan refleksi di kaca-mencari. Kita hanya melihat permukaan benda di kaca; tetapi tidak ada lagi yang terlihat dari siapa pun di dunia. Hanya yang muncul di permukaan yang terlihat, dan hanya ketika interior muncul ke permukaan, maka itu terlihat di dunia. Kemudian juga akan terlihat di kaca tampak. Gagasan kedalaman atau ketebalan sama jelas dan jelas terlihat di kaca tampak seperti pada objek apa pun selain itu. Jarak terlihat di kaca tampak dan dapat dirasakan tanpa itu. Namun kaca tampak hanya permukaan. Begitu juga dunia. Kita hidup dan bergerak di permukaan bumi seperti halnya benda-benda di kaca.

Figur-figur dan bentuk-bentuk yang bergerak di dunia, dikatakan ada dalam diri mereka sendiri dan berbeda dari pantulan mereka dalam sebuah cermin. Tetapi ini hanya dalam jangka waktu yang lama dan tidak dalam kenyataan. Bentuk-bentuk yang bergerak di atas permukaan bumi hanyalah pantulan, seperti pada kaca. Gambar yang mereka pantulkan adalah tubuh astral. Itu tidak terlihat; hanya refleksi yang terlihat. Bentuk-bentuk yang direfleksikan di dunia ini terus bergerak selama citra yang dipantulkannya bersamanya. Ketika gambar pergi, bentuknya juga menghilang, seperti dalam kaca. Perbedaannya ada pada waktu saja, tetapi tidak pada prinsipnya.

Setiap orang berbeda dari setiap orang lain dalam corak, figur dan fitur, tetapi dalam derajat saja. Keserupaan manusia tercermin oleh semua orang. Hidung adalah hidung apakah itu stubbed atau runcing, datar atau bulat, bengkak atau tipis, panjang atau pendek, bernoda atau halus, kemerahan atau pucat; mata adalah mata apakah itu cokelat, biru atau hitam, berbentuk almond atau bola. Itu mungkin kusam, cair, berapi-api, berair, tetap saja itu mata. Telinga mungkin proporsional atau kecil dalam proporsinya, dengan penelusuran dan pewarnaan selembut kulit samudera atau sama kotor dan beratnya dengan sepotong hati pucat, namun itu adalah telinga. Bibir dapat ditunjukkan oleh kurva dan garis yang kuat, lembut atau tajam; mulut mungkin tampak seperti luka kasar atau kasar di wajah; Namun itu adalah mulut, dan mungkin mengeluarkan suara untuk menyenangkan para dewa dongeng atau bahkan menakuti saudara-saudara mereka, iblis. Fitur-fiturnya adalah manusia dan mewakili begitu banyak varian dan cerminan dari sifat manusia yang banyak sisi.

Manusia adalah begitu banyak tipe atau fase dari sifat manusia yang dicerminkan dalam banyak refleksi dari sisi-sisi atau aspek-aspek kemanusiaan yang berbeda. Kemanusiaan adalah seorang pria, pria-wanita, yang tidak terlihat, yang tidak melihat dirinya kecuali dengan pantulan dua sisi, yang disebut pria dan wanita.

Kami telah melihat cermin fisik dan melihat beberapa objek yang dipantulkannya. Marilah kita sekarang mempertimbangkan cermin psikis.

(Untuk disimpulkan)