THE

KATA

SURGA

II

Pikiran harus belajar mengenal surga di bumi dan mengubah bumi menjadi surga. Itu harus melakukan itu bekerja untuk dirinya sendiri sementara di bumi dalam tubuh fisik. Surga setelah kematian dan sebelum kelahiran adalah kondisi asli dari kemurnian pikiran. Tapi itu adalah kemurnian dari kepolosan. Kemurnian tidak bersalah bukanlah kemurnian nyata. Kemurnian yang harus dimiliki pikiran, sebelum pendidikannya melalui dunia selesai, adalah kemurnian melalui dan dengan pengetahuan. Kemurnian melalui pengetahuan akan membuat pikiran kebal terhadap dosa-dosa dan ketidaktahuan dunia dan akan sesuai dengan pikiran untuk memahami setiap hal sebagaimana adanya dan dalam keadaan seperti itu, di mana pun pikiran akan melihatnya. Pekerjaan atau pertarungan yang dimiliki pikiran sebelum itu adalah untuk menaklukkan dan mengendalikan dan untuk mendidik kualitas yang bodoh itu sendiri. Pekerjaan ini hanya dapat dilakukan oleh pikiran melalui tubuh fisik di bumi, karena bumi dan bumi sendiri menyediakan sarana dan pelajaran untuk pendidikan pikiran. Tubuh menawarkan perlawanan yang mengembangkan kekuatan dalam pikiran yang mengatasi perlawanan itu; itu melengkapi godaan-godaan yang dengannya pikiran dicobai dan ditempa; itu memberi kesulitan dan tugas dan masalah dengan mengatasi dan melakukan dan penyelesaian yang dilatih pikiran untuk mengetahui hal-hal sebagaimana adanya, dan menarik dari semua bidang hal dan kondisi yang diperlukan untuk tujuan ini. Sejarah pikiran dari dunia surga hingga waktu masuknya ke dalam tubuh fisik di dunia fisik, dan dari waktu kebangkitannya di dunia fisik hingga waktu asumsi tanggung jawab dunia, mengulangi sejarah penciptaan dunia dan kemanusiaan di atasnya.

Kisah penciptaan dan kemanusiaan, diceritakan oleh setiap orang dan diberikan oleh mereka warna dan bentuk seperti yang sangat cocok untuk orang-orang tertentu. Apa surga itu, apakah, atau mungkin dan bagaimana surga dibuat, diceritakan atau disarankan oleh ajaran agama. Mereka memberikan sejarah sebagai awal dari taman kesenangan, Elysium, Aanroo, Taman Eden, Paradise, atau surga sebagai Valhalla, Devachan, atau Swarga. Yang paling akrab dengan Barat adalah kisah dalam Alkitab, tentang Adam dan Hawa di Eden, bagaimana mereka meninggalkannya, dan apa yang terjadi pada mereka. Untuk ini ditambahkan sejarah ahli waris Adam dan Hawa, leluhur yang kita duga, dan bagaimana kita telah turun dari mereka, dan dari mereka mewarisi kematian. Kepada Alkitab awal ditambahkan sebuah sekuel dalam bentuk Perjanjian kemudian, yang berhubungan dengan surga yang dapat dimasuki manusia ketika ia akan menemukan Injil atau pesan yang dengannya ia akan mengetahui bahwa ia adalah pewaris kehidupan abadi. Kisah itu indah dan dapat diterapkan dalam banyak cara untuk menjelaskan banyak fase kehidupan.

Adam dan Hawa adalah manusia. Eden adalah keadaan tidak bersalah yang dinikmati manusia purba. Pohon kehidupan dan pohon pengetahuan adalah organ generatif dan kekuatan prokreasi yang beroperasi melaluinya dan dengan mana manusia diberkahi. Sementara umat manusia dihasilkan menurut waktu dan musim dan tidak memiliki hubungan seks pada waktu lain dan tanpa tujuan lain selain untuk perbanyakan spesies seperti yang disarankan oleh hukum alam, mereka, Adam dan Hawa, manusia, hidup di Eden, yang merupakan anak-anak. seperti surga tidak bersalah. Makan dari pohon pengetahuan adalah menyatukan jenis kelamin di luar musim dan untuk kesenangan kesenangan. Hawa mewakili keinginan, Adam pikiran, umat manusia. Ular itu melambangkan prinsip atau naluri seks yang mendorong Hawa, keinginannya, menyarankan bagaimana hal itu bisa memuaskan dan yang memperoleh persetujuan Adam, pikiran, untuk persatuan seks yang melanggar hukum. Serikat seks, yang melanggar hukum — yaitu, keluar dari musim dan seperti yang disarankan oleh keinginan kapan saja dan hanya untuk kesenangan semata — adalah kejatuhan, dan mengungkapkan sisi jahat kehidupan yang mereka, Adam dan Hawa, umat manusia awal, miliki tidak sebelum diketahui. Ketika manusia purba telah belajar bagaimana memuaskan hasrat bercinta di luar musim, mereka sadar akan fakta itu, dan menyadari bahwa mereka telah melakukan kesalahan. Mereka tahu hasil kejahatan setelah tindakan mereka; mereka tidak lagi tidak bersalah. Jadi mereka meninggalkan taman Eden, kepolosan seperti anak kecil mereka, surga mereka. Di luar Eden dan bertindak melawan hukum, penyakit, sakit, sakit, kesedihan, penderitaan dan kematian dikenal oleh umat manusia Adam dan Hawa.

Adam dan Hawa yang jauh sebelumnya, manusia, telah pergi; setidaknya, manusia tidak tahu bahwa itu sekarang ada. Umat ​​manusia, yang tidak lagi diarahkan oleh hukum alam, menyebarkan spesies di luar musim dan setiap saat, sebagaimana didorong oleh keinginan. Di satu sisi, setiap manusia menghidupkan kembali, sejarah Adam dan Hawa. Manusia lupa tahun-tahun pertama hidupnya. Dia memiliki ingatan samar tentang hari-hari emas masa kanak-kanak, kemudian dia menjadi sadar akan jenis kelamin dan kejatuhannya, dan dalam sisa hidupnya menulis ulang beberapa fase sejarah kemanusiaan hingga saat ini. Namun, di sana, di kejauhan, kenangan yang terlupakan akan kebahagiaan, surga, dan ada keinginan untuk dan gagasan kebahagiaan yang tidak terbatas. Manusia tidak bisa kembali ke Eden; dia tidak bisa kembali ke masa kecil. Alam melarangnya, dan tumbuhnya hasrat serta keinginannya mendorongnya. Dia adalah orang buangan, orang buangan, dari negerinya yang bahagia. Agar ada, dia harus bekerja keras dan bekerja keras melalui kesulitan dan kesulitan pada hari itu dan pada malam hari dia mungkin beristirahat, agar dia dapat memulai kerja di hari yang akan datang. Di tengah semua kesulitannya dia masih memiliki harapan, dan dia menantikan saat yang jauh ketika dia akan bahagia.

Bagi manusia purba di surga dan kebahagiaan, kesehatan, dan kepolosan mereka, jalan menuju bumi dan ketidakbahagiaan, penyakit, dan penyakit adalah melalui penggunaan fungsi dan kekuasaan prokreasi yang salah, melanggar hukum. Penggunaan fungsi prokreasi yang salah membawa bersamanya bagi umat manusia pengetahuan tentang sisi baik dan jahatnya, tetapi dengan pengetahuan itu juga muncul kebingungan tentang kebaikan dan kejahatan, dan apa yang benar dan apa yang salah. Adalah hal yang mudah bagi manusia untuk mengetahui fungsi prokreasi yang salah dan benar sekarang, jika dia tidak mempersulit dirinya sendiri. Alam, yaitu, bagian dari alam semesta, yang terlihat dan tidak terlihat, yang tidak cerdas, yang berkualitas pikiran atau pikiran, mematuhi aturan atau hukum tertentu yang menurutnya semua badan dalam kerajaannya harus bertindak jika mereka ingin tetap seluruh. Hukum-hukum ini ditentukan oleh kecerdasan yang lebih tinggi dari pikiran yang menjelma sebagai manusia dan manusia harus hidup oleh hukum-hukum itu. Ketika manusia berusaha untuk melanggar hukum alam, hukum itu tetap tak terpatahkan tetapi alam mematahkan tubuh manusia yang telah ia biarkan bertindak secara melawan hukum.

Tuhan berjalan bersama manusia hari ini ketika dia berjalan bersama Adam di Taman Eden, dan Tuhan berbicara kepada manusia hari ini ketika dia berbicara kepada Adam ketika Adam melakukan dosa dan menemukan kejahatan. Suara Tuhan adalah suara hati; itu adalah suara Dewa kemanusiaan atau Dewa sendiri, pikirannya yang lebih tinggi atau Ego tidak menjelma. Suara Tuhan memberi tahu manusia ketika dia berbuat salah. Suara Tuhan memberi tahu umat manusia dan masing-masing individu manusia, setiap kali dia menyalahgunakan dan memanfaatkan fungsi prokreasi secara salah. Nurani, akan berbicara kepada manusia sementara manusia masih tetap manusia; tetapi akan tiba saatnya, meskipun sudah berabad-abad karena itu, ketika, jika manusia menolak untuk memperbaiki tindakannya yang salah, suara hati, suara Tuhan, tidak akan lagi berbicara dan pikiran akan menarik dirinya sendiri, dan sisa-sisa manusia tidak akan maka ketahuilah yang benar dari yang salah dan akan berada dalam kebingungan yang lebih besar daripada yang sekarang dia alami sehubungan dengan tindakan dan kekuasaan prokreasi. Kemudian sisa-sisa ini akan berhenti memiliki kekuatan nalar yang diberikan Tuhan, akan menjadi merosot, dan ras yang sekarang berjalan tegak dan dapat melihat ke surga kemudian akan menjadi seperti monyet-monyet yang mengobrol tanpa tujuan saat mereka berjalan dengan empat kaki, atau melompat di antara cabang-cabang hutan.

Manusia belum turun dari monyet. Suku-suku monyet di bumi adalah keturunan manusia. Mereka adalah produk dari penyalahgunaan fungsi prokreasi oleh cabang kemanusiaan awal. Bahkan mungkin jajaran monyet sering dipulihkan dari keluarga manusia. Suku-suku kera adalah spesimen dari apa yang menjadi sisi fisik dari keluarga manusia dan jadinya beberapa anggota itu jika mereka menyangkal Tuhan, menutup telinga mereka dengan suaranya yang disebut hati nurani, dan meninggalkan kemanusiaan mereka dengan terus membuat kesalahan penggunaan mereka. fungsi dan kekuasaan prokreasi. Akhir dari kemanusiaan fisik semacam itu tidak ada dalam skema evolusi dan sama sekali tidak mungkin bahwa seluruh manusia fisik akan tenggelam ke dalam kebobrokan yang begitu dalam, tetapi tidak ada kekuatan dan kecerdasan yang dapat mengganggu manusia dalam haknya untuk berpikir atau merampas kebebasannya untuk memilih apa yang akan ia pikirkan dan apa yang akan ia lakukan, atau untuk mencegahnya bertindak sesuai dengan apa yang telah ia pikirkan dan pilih untuk bertindak.

Ketika umat manusia, pikiran, datang dan datang dari surga ke dunia melalui hubungan seks, dan sama seperti anak manusia awal dan anak manusia pergi dan meninggalkan Eden atau tidak bersalah mereka dan menjadi sadar akan kejahatan dan penyakit serta kesulitan dan kesulitan serta cobaan dan tanggung jawab , karena tindakan seks mereka yang tidak tepat, mereka juga harus mengatasinya dengan menggunakan dan mengontrol fungsi seks dengan benar sebelum mereka dapat menemukan dan mengetahui jalan ke surga, dan masuk dan hidup di surga tanpa meninggalkan bumi. Tidak mungkin bahwa umat manusia secara keseluruhan dapat atau akan pada zaman ini memilih untuk mulai mencoba surga. Tetapi individu-individu manusia dapat memilih dan dengan pilihan dan upaya seperti itu mereka akan melihat jalan dan memasuki jalan yang menuju ke surga.

Awal jalan menuju surga adalah penggunaan fungsi prokreasi yang tepat. Penggunaan yang tepat adalah untuk tujuan propagasi di musim yang tepat. Penggunaan fisik organ-organ dan fungsi-fungsi ini untuk tujuan lain selain untuk perbanyakan manusia adalah salah, dan mereka yang menggunakan fungsi-fungsi ini di luar musim dan untuk tujuan lain atau dengan maksud lain, akan mengubah treadmill yang lelah dari penyakit dan masalah serta penyakit dan penderitaan dan kematian dan kelahiran dari orang tua yang tidak rela untuk memulai dan melanjutkan kehidupan yang terkutuk dan tertindas lainnya.

Bumi ada di surga dan surga ada di sekitar dan di bumi, dan umat manusia harus dan akan disadarkan akan hal itu. Tetapi mereka tidak dapat mengetahuinya atau mengetahui ini benar sampai mereka membuka mata mereka kepada cahaya surga. Kadang-kadang mereka menangkap pancaran sinarnya, tetapi awan yang muncul dari nafsu mereka segera membutakan mereka terhadap cahaya, dan bahkan mungkin menyebabkan mereka meragukannya. Tetapi ketika mereka menginginkan cahaya, mata mereka akan terbiasa dengannya dan mereka akan melihat bahwa awal dari jalan adalah lenyapnya kesenangan seksual. Ini bukan satu-satunya kesalahan yang harus diatasi oleh manusia dan benar, tetapi ini adalah awal dari apa yang harus ia lakukan untuk mengetahui surga. Penyalahgunaan fungsi seks bukan satu-satunya kejahatan di dunia, tetapi itu adalah akar kejahatan di dunia dan untuk mengatasi kejahatan lain dan seperti tumbuh dari mereka manusia harus mulai dari akarnya.

Jika wanita akan menjernihkan pikirannya dari pemikiran tentang seks, dia akan berhenti mempraktikkan kebohongan dan tipu daya dan tipu daya untuk menarik pria; kecemburuan padanya dan kebencian terhadap wanita lain yang mungkin menariknya tidak akan memiliki tempat di pikirannya, dan dia tidak akan merasakan kesombongan atau kecemburuan, dan sifat jahat ini dihapus dari pikirannya, pikirannya akan tumbuh dalam kekuatan dan dia kemudian akan menjadi pas dalam tubuh dan pikiran untuk mengantar dan menjadi ibu dari ras pikiran baru yang akan mengubah bumi menjadi surga.

Ketika pria akan membersihkan pikirannya dari nafsu seksnya, dia tidak akan menipu dirinya sendiri dengan pemikiran bahwa dia bisa memiliki tubuh seorang wanita, juga tidak akan berbohong dan menipu dan mencuri dan melawan dan mengalahkan pria lain dalam usahanya untuk mendapatkan cukup untuk membeli wanita sebagai mainan atau memiliki cukup untuk memuaskan keinginan dan kesenangannya. Dia akan kehilangan kesombongan dan kebanggaan memiliki.

Tidak menuruti tindakan prokreasi itu sendiri bukanlah jaminan untuk masuk surga. Hanya kelalaian dari tindakan fisik tidak cukup. Jalan menuju surga ditemukan dengan berpikir benar. Pikiran benar pada saatnya pasti akan memaksa tindakan fisik yang benar. Beberapa akan menyerah, menyatakan bahwa tidak mungkin menang, dan mungkin mustahil bagi mereka. Tetapi orang yang bertekad akan menaklukkan, meskipun butuh bertahun-tahun. Tidak ada gunanya bagi pria untuk mencari jalan masuk ke surga yang dalam hatinya merindukan kesenangan sensual, karena seseorang tidak dapat memasuki surga yang memiliki nafsu seks di dalam dirinya. Lebih baik bagi orang seperti itu untuk tetap menjadi anak dunia sampai dia dengan pikiran yang benar dapat mengembangkan kekuatan moral dalam dirinya untuk menjadi anak surga.

Manusia tidak pernah berhenti berusaha menemukan di mana Eden berada, untuk menemukan lokasi geografisnya yang tepat. Sangat sulit untuk sepenuhnya menekan iman atau kepercayaan pada Eden, sebuah Gunung Meru, sebuah Elysium. Mereka bukan dongeng. Eden masih ada di bumi. Tetapi arkeolog, ahli geografi dan pencari kesenangan tidak akan pernah menemukan Eden. Manusia tidak bisa, tidak akan jika bisa, menemukan Eden dengan kembali ke sana. Untuk menemukan dan mengetahui manusia Eden harus terus berjalan. Karena dalam kondisinya yang sekarang, manusia tidak dapat menemukan surga di bumi, ia meneruskan dan menemukan surga setelah kematian. Tetapi manusia tidak harus mati untuk menemukan surga. Untuk menemukan dan mengetahui surga yang benar, surga yang jika pernah diketahui, ia tidak akan pernah pingsan, manusia tidak mati, tetapi ia akan berada dalam tubuh fisiknya di bumi, meskipun ia tidak akan berasal dari bumi. Untuk mengetahui dan mewarisi dan menjadi surga manusia harus memasukinya melalui pengetahuan; tidak mungkin untuk masuk surga melalui kepolosan.

Hari ini surga tertutup awan dan dikelilingi oleh kegelapan. Untuk sesaat kegelapan terangkat dan kemudian mengendap di pall yang lebih berat dari sebelumnya. Sekarang saatnya masuk surga. Keinginan yang tak terpatahkan untuk melakukan apa yang orang tahu benar, adalah cara untuk menembus kegelapan. Dengan kehendak untuk melakukan dan melakukan apa yang orang tahu benar, apakah dunia melolong atau semua diam, manusia memanggil dan memanggil pembimbingnya, pembebasnya, penakluknya, penyelamatnya, dan di tengah-tengah kegelapan, surga terbuka , cahaya datang.

Orang yang akan melakukan yang benar, apakah teman-temannya mengerutkan kening, ejekan musuh dan ejekannya, atau apakah dia diamati atau tetap tidak diperhatikan, akan mencapai surga dan itu akan terbuka baginya. Tetapi sebelum dia bisa melewati ambang pintu dan hidup dalam terang dia harus rela berdiri di ambang pintu dan membiarkan cahaya bersinar melalui dirinya. Saat dia berdiri di ambang pintu, cahaya yang menyinari dirinya adalah kebahagiaannya. Ini adalah pesan surga yang melaluinya prajurit dan penyelamatnya berbicara dari dalam cahaya. Saat ia terus berdiri dalam terang dan tahu kebahagiaan, kesedihan yang luar biasa datang bersama cahaya itu. Kesedihan dan kesedihan yang dia rasakan tidak seperti yang dia alami sebelumnya. Mereka disebabkan oleh kegelapannya sendiri dan kegelapan dunia yang bertindak melalui dia. Kegelapan di luar dalam tetapi kegelapannya sendiri tampak lebih gelap saat cahaya bersinar padanya. Jika manusia mampu menanggung cahaya, kegelapannya akan segera dikonsumsi, karena kegelapan menjadi cahaya ketika dipegang dengan mantap dalam cahaya. Manusia dapat berdiri di pintu gerbang tetapi ia tidak dapat masuk surga sampai kegelapannya diubah menjadi terang dan ia memiliki sifat terang. Mula-mula manusia tidak bisa berdiri di ambang cahaya dan membiarkan cahaya membakar kegelapannya, jadi dia jatuh kembali. Tetapi cahaya surga telah menyinari dia dan telah membakar kegelapan di dalam dirinya dan itu akan terus bersamanya sampai dia akan waktu dan lagi berdiri di pintu gerbang dan membiarkan cahaya bersinar sampai bersinar melalui dia.

Dia akan berbagi kebahagiaannya dengan orang lain tetapi orang lain tidak akan mengerti atau menghargainya sampai mereka mencapai atau mencoba untuk mencapai surga melalui jalan melakukan yang benar tanpa melihat hasil dari tindakan. Kebahagiaan ini diwujudkan dengan bekerja dengan orang lain dan untuk orang lain dan untuk dan dengan diri sendiri dalam diri orang lain dan orang lain dalam diri sendiri.

Pekerjaan itu akan memimpin melalui tempat-tempat gelap dan terang di bumi. Pekerjaan ini akan memungkinkan seseorang untuk berjalan di antara binatang buas tanpa melahap; bekerja untuk dan dengan ambisi orang lain tanpa menginginkannya atau hasilnya; untuk mendengarkan dan bersimpati dengan kesedihan orang lain; untuk membantunya melihat jalan keluar dari masalahnya; untuk merangsang aspirasinya dan untuk melakukan semua tanpa membuatnya merasa berkewajiban dan tanpa keinginan lain selain untuk kebaikannya. Pekerjaan ini akan mengajarkan seseorang untuk makan dari mangkuk dangkal kemiskinan dan diisi, dan minum dari cawan kekecewaan pahit dan puas dengan ampasnya. Itu akan memungkinkan seseorang untuk memberi makan mereka yang lapar akan pengetahuan, untuk membantu mereka berpakaian sendiri yang menemukan ketelanjangan mereka, untuk menerangi mereka yang ingin menemukan jalan mereka melalui kegelapan; itu akan memungkinkan seseorang untuk merasa terbalas dengan tidak berterima kasih pada orang lain, mengajarinya seni ajaib mengubah kutukan menjadi berkat dan bahkan akan membuatnya kebal terhadap racun sanjungan dan menunjukkan egotismenya sebagai keremangan ketidaktahuan; melalui semua karyanya kebahagiaan surga akan bersamanya dan dia akan merasakan simpati dan kasih sayang yang tidak bisa dihargai melalui indera. Kebahagiaan ini bukan dari indera.

Seorang filsuf materialisme tidak tahu kekuatan simpati yang diketahui oleh orang yang telah masuk surga sementara di bumi dan yang berbicara dari surga untuk orang-orang lain yang merupakan pencinta dan pengidap indera, yang tertawa ketika mereka mendekati gelembung dan bayangan pengejaran mereka dan siapa yang menangis dalam kekecewaan pahit ketika ini lenyap. Simpati orang yang mengenal surga, untuk pikiran yang digali di bumi, tidak akan lebih dipahami oleh orang yang sentimentalis yang cengeng dan emosional daripada oleh cendekiawan yang kering dan dingin, karena penghargaan masing-masing terbatas pada persepsinya melalui indera dan ini membimbing mentalnya. operasi. Cinta terlahir di surga untuk orang lain bukanlah emosionalisme, sentimentalitas, atau rasa kasihan yang dianugerahkan oleh atasan pada yang lebih rendah. Adalah mengetahui bahwa orang lain berada dalam diri seseorang, yang merupakan pengetahuan tentang keilahian dari segala sesuatu.

Surga untuk dikenal dan dimasuki dengan cara seperti itu tidak akan diinginkan oleh mereka yang berhasrat untuk menjadi orang-orang besar di dunia. Mereka yang berpikir bahwa mereka adalah orang-orang hebat tidak tahu dan tidak bisa masuk surga ketika mereka ada di bumi. Orang-orang besar, dan semuanya, pria, harus menjadi cukup besar dan memiliki pengetahuan yang cukup untuk mengetahui bahwa mereka masih bayi dan harus menjadi anak-anak sebelum mereka dapat berdiri di pintu gerbang surga.

Ketika seorang bayi disapih, maka pikiran harus disapih dari makanan indera dan belajar untuk mengambil makanan yang lebih kuat sebelum cukup kuat dan cukup tahu untuk mencari surga dan di sana menemukan jalan masuk. Sudah saatnya bagi manusia untuk disapih. Alam telah memberinya banyak pelajaran dan memberinya contoh, namun ia melolong marah atas saran penyapihannya. Umat ​​manusia menolak untuk melepaskan makanan dari indera-indera dan karenanya meskipun sudah lewat waktu ia harus mempersiapkan diri untuk dan tumbuh menjadi masa mudanya dan warisan kedewasaannya, ia masih tetap anak-anak, dan yang tidak sehat.

Warisan kemanusiaan adalah keabadian dan surga, dan, bukan setelah kematian, tetapi di bumi. Umat ​​manusia menginginkan keabadian dan surga di bumi tetapi ras itu tidak dapat mewarisi ini sampai ia berhenti mengambil makanan melalui indera dan belajar mengambil makanan melalui pikiran.

Umat ​​manusia saat ini hampir tidak dapat membedakan dirinya sebagai ras pikiran dari ras tubuh binatang tempat mereka berinkarnasi. Adalah mungkin bagi individu untuk melihat dan memahami bahwa mereka sebagai pikiran, tidak selalu dapat terus memberi makan indera dan memberi makan dalam indera, tetapi bahwa mereka sebagai pikiran harus tumbuh dari indera. Prosesnya tampak sulit dan ketika seorang pria mencobanya, dia sering menyelinap kembali untuk memuaskan rasa lapar dari indera.

Manusia tidak bisa masuk surga dan tetap menjadi budak indra. Suatu saat ia harus memutuskan apakah ia akan mengendalikan indranya atau apakah indranya akan mengendalikannya.

Bumi yang begitu keras dan tampaknya kejam ini ditakdirkan untuk menjadi dan sekarang menjadi fondasi di mana surga akan dibangun, dan para dewa surga akan menjelma di antara anak-anak manusia ketika tubuh yang dipersiapkan akan layak untuk menerimanya. Tetapi ras fisik harus disembuhkan dari sifat buruknya dan dibuat sehat dalam tubuh sebelum ras baru dapat datang.

Cara terbaik dan paling efektif dan satu-satunya untuk membawa tatanan kehidupan baru ini ke dalam kehidupan umat manusia saat ini adalah bagi manusia untuk memulai dan melakukan ini secara diam-diam dengan dirinya sendiri, dan dengan demikian untuk memikul beban satu lagi cacat dari dunia. Dia yang melakukan ini akan menjadi penakluk dunia terbesar, dermawan termulia dan kemanusiaan paling dermawan pada masanya.

Saat ini, pikiran manusia tidak bersih, dan tubuhnya tidak suci dan tidak layak bagi dewa-dewa surga untuk menjelma. Dewa-dewa surga adalah pikiran abadi manusia. Untuk setiap orang di bumi, ada Tuhan, ayahnya di Surga. Pikiran manusia yang berinkarnasi adalah putra Allah yang turun ke dalam anak fisik bumi untuk tujuan penebusan, dan pencerahan, dan mengangkatnya ke tanah surga dan memungkinkannya, juga, menjadi anak surga dan seorang putra Tuhan.

Semua ini dapat dan akan dibawa dan dilakukan dengan pikiran. Sebagaimana surga setelah kematian dibuat dan dimasuki dan dihidupi oleh pikiran, demikian juga dengan pikiran akan bumi diubah dan surga dibuat di bumi. Pikiran adalah pencipta, pemelihara, perusak atau regenerator dari semua dunia yang terwujud, dan pikiran melakukan atau menyebabkan semua hal yang dilakukan atau dilakukan dilakukan. Tetapi untuk memiliki surga di bumi, manusia harus memikirkan pikiran dan melakukan perbuatan yang akan membuat dan mengungkapkan serta membawa dan menyebabkan dia masuk ke surga ketika berada di bumi. Pada saat ini manusia harus menunggu sampai setelah kematian sebelum dia dapat memiliki surga, karena dia tidak dapat mengendalikan dan menguasai keinginannya ketika berada dalam tubuh fisik, sehingga tubuh fisik mati dan dia bertahan dan terbebas dari perasaan kasar dan sensualnya. keinginan dan masuk ke surga. Tetapi ketika dia mampu melakukan dalam tubuh fisik apa yang terjadi setelah kematian, dia akan tahu surga dan dia tidak akan mati; artinya, dia sebagai pikiran dapat menyebabkan diciptakannya tubuh fisik lain dan memasukinya tanpa tidur nyenyak. Dia harus melakukan ini dengan kekuatan pikiran. Dengan pikiran ia dapat dan akan menjinakkan binatang buas di dalam dirinya dan menjadikannya pelayan yang patuh. Dengan pikiran dia akan menjangkau ke atas dan mengetahui hal-hal di surga dan dengan pikiran dia akan memikirkan hal-hal ini dan menyebabkan untuk melakukan hal-hal di bumi seperti yang mereka kenal di surga. Dengan menjalani kehidupan fisiknya sesuai dengan pemikiran seperti surga, tubuh fisiknya akan dibersihkan dari kotorannya dan dibuat utuh dan bersih serta kebal terhadap penyakit, dan pikiran akan menjadi tangga atau jalan yang dengannya dia dapat naik dan berkomunikasi dengan pikirannya yang lebih tinggi, tuhannya, dan tuhan bahkan mungkin turun ke dalam dirinya dan memberitahukan kepadanya surga yang ada di dalamnya, dan surga tanpa itu kemudian akan terlihat di dunia.

Semua ini akan dilakukan dengan pikiran, tetapi bukan jenis pikiran yang direkomendasikan oleh pemujaan pemikiran atau orang-orang seperti klaim untuk menyembuhkan orang sakit dan menyembuhkan penyakit dengan pikiran atau siapa yang akan menghilangkan penyakit dan penderitaan dengan mencoba berpikir bahwa mereka melakukan tidak ada. Upaya-upaya seperti itu untuk berpikir dan menggunakan pikiran hanya akan memperpanjang penderitaan dan kesengsaraan di dunia dan akan menambah kebingungan pikiran dan menyembunyikan jalan ke surga dan menutup surga dari bumi. Manusia tidak harus membutakan dirinya sendiri, tetapi harus melihat dengan jelas dan harus benar-benar mengakui semua yang dia lihat. Dia harus mengakui kejahatan dan kesalahan di dunia, dan kemudian dengan berpikir dan bertindak menghadapi mereka sebagaimana adanya dan menjadikan mereka sebagaimana seharusnya.

Pikiran yang akan membawa surga ke bumi bebas dari semua yang berkaitan dengan kepribadian. Karena surga itu abadi, tetapi kepribadian dan hal-hal kepribadian berlalu begitu saja. Pikiran-pikiran seperti bagaimana menyembuhkan penyakit tubuh, bagaimana mendapatkan kenyamanan, harta benda, bagaimana mencapai objek-objek ambisi, bagaimana mendapatkan kekuatan, bagaimana memperoleh atau menikmati objek-objek yang memuaskan indera, pikiran-pikiran seperti ini jangan mengarah ke surga. Hanya pikiran yang bebas dari unsur kepribadiannya sendiri — kecuali jika itu adalah pikiran untuk menaklukkan dan menguasai kepribadian itu — dan pikiran yang berkaitan dengan perbaikan kondisi manusia dan perbaikan pikiran manusia dan kebangkitan pikiran ini untuk Keilahian, adalah pikiran yang membuat surga. Dan satu-satunya cara adalah dengan memulainya secara diam-diam dengan diri sendiri.