Yayasan Word
Bagikan halaman ini



Sebelum Jiwa dapat melihat, keharmonisan di dalam harus dicapai, dan mata kedagingan menjadi buta terhadap semua ilusi.

Bumi ini, Murid, adalah Aula Kesedihan, di mana ia ditempatkan di sepanjang Jalan masa percobaan yang mengerikan, menjebak untuk menjerat Ego-Mu dengan khayalan yang disebut “Bidat Besar (Keterpisahan)”.

—Suara Keheningan.

THE

KATA

Vol 1 1905 FEBRUARI No 5

Hak Cipta 1905 oleh HW PERCIVAL

Glamour

Jiwa adalah peziarah abadi, dari masa lalu yang kekal, dan seterusnya, ke masa depan yang abadi. Dalam kesadaran tertinggi, jiwa bersifat permanen, tidak berubah, abadi.

Berhasrat untuk menahan jiwa di wilayahnya, alam telah menyediakan bagi tamunya yang abadi berbagai pakaian yang telah dia ikat dengan cerdas menjadi satu tubuh. Melalui tubuh inilah alam dimampukan untuk melemparkan glamornya ke atas jiwa dan untuk menumpulkan pengertian. Indera adalah tongkat ajaib yang dipegang oleh alam.

Glamour adalah mantra sihir yang diberikan alam tentang jiwa. Glamor menyebabkan banyak hantu berwarna memikat untuk menarik, nada melodi yang membingungkan untuk memikat, aroma parfum yang harum memikat, menyebabkan kenikmatan manis yang memuaskan nafsu makan dan merangsang rasa, dan sentuhan lembut yang menghasilkan darah yang menggelitik tubuh. dan menghibur pikiran.

Betapa alami jiwa terpedaya. Bagaimana mudah terjerat. Betapa polosnya mantra itu. Betapa mudahnya sebuah jaringan yang tidak nyata diputarbalikkan. Alam tahu benar bagaimana menahan tamunya. Ketika satu mainan tidak lagi menghibur, yang lain dengan cerdik diusulkan dimana jiwa dituntun lebih dalam ke dalam jerat kehidupan. Ia terus dihibur, diduduki, dan dihibur dalam putaran perubahan yang berkelanjutan, dan melupakan martabat dan kekuatan kehadirannya dan kesederhanaan keberadaannya.

Sementara dipenjara di dalam tubuh, jiwa berangsur-angsur terbangun dari kesadaran dirinya. Menyadari bahwa itu telah di bawah mantra enchantress, menghargai kekuatan tongkatnya dan memahami desain dan metodenya, jiwa dimungkinkan untuk bersiap melawan dan menggagalkan perangkatnya. Ia mudah marah dan menjadi kebal terhadap keajaiban tongkat sihir.

Jimat jiwa yang akan mematahkan mantra enchantress adalah kesadaran bahwa di mana pun atau dalam kondisi apa pun, itu permanen, tidak berubah, abadi, maka itu tidak dapat diikat, dilukai, atau dihancurkan.

Pesona tongkat sentuhan adalah perasaan. Ini adalah yang pertama dan terakhir yang harus diatasi. Ini membawa jiwa di bawah pengaruh semua sensasi. Bukaan di mana alam bekerja adalah kulit dan semua organ tubuh. Perasaan ini berakar dalam pada misteri seks. Dalam patung indah Laocoon, Phidias telah menggambarkan jiwa yang berjuang dalam gulungan ular yang telah dilontarkan oleh mantra tongkat sihir. Dengan terus menatap jimat, ular itu mulai mengendur.

Salah satu cara yang digunakan oleh enchantress untuk memperbudak adalah lidah, langit-langit dan selera tubuh, yang datang di bawah mantra tongkat rasa. Dengan melihat jimat, jiwa membuat tubuh kebal terhadap keracunan rasa, dan hanya memungkinkan apa yang akan menjaga kesehatan tubuh dan cukup untuk kebutuhannya. Tongkat rasa kemudian kehilangan glamornya dan tubuh menerima makanan itu yang hanya disediakan oleh rasa batin.

Dengan menggunakan keajaiban bau, alam memengaruhi jiwa melalui organ penciuman, dan dengan demikian membingungkan otak untuk membiarkan indera lain mencuri pikiran. Tetapi dengan melihat jimat pengaruh mantera rusak dan bukannya manusia dipengaruhi oleh aroma alam, nafas kehidupan ditarik.

Melalui telinga, jiwa dipengaruhi oleh indera suara. Ketika alam menggunakan tongkat ini jiwa terpesona dan terpesona sampai jimat terlihat. Kemudian musik dunia kehilangan pesonanya. Ketika jiwa mendengar keharmonisan geraknya sendiri, semua suara lainnya menjadi kebisingan dan tongkat sihir alam ini selamanya hancur.

Di atas mata, alam melemparkan pesona dengan sentuhan tongkat penglihatannya. Tetapi dengan tatapan mantap pada jimat, glamour menghilang, dan warna serta bentuk menjadi latar di mana refleksi jiwa itu sendiri dirasakan. Ketika jiwa mempersepsikan pantulannya di wajah dan di kedalaman alam, ia merenungkan keindahan sejati dan diperkuat dengan kekuatan baru.

Perebutan tongkat dari alam membawa ke jiwa dua tongkat lain: pengetahuan tentang hubungan segala sesuatu, dan pengetahuan bahwa segala sesuatu adalah Satu. Dengan tongkat ini jiwa menyelesaikan perjalanannya.

Bukan pesimisme melihat ilusi kehidupan jika dilakukan dengan tujuan untuk memahami tipu dayanya dan kemewahan dunia. Jika ini semua yang bisa dilihat, uap dan kegelapan memang tidak bisa ditembus. Adalah perlu bagi seseorang yang mencari yang nyata untuk pertama-tama tidak puas dengan semua yang tidak nyata, karena ketika jiwa akan melihat yang nyata dalam kehidupan, ia harus dapat membedakan yang tidak nyata.

Ketika pikiran terikat dan dikendalikan oleh tindakan indra, glamor dihasilkan dan kemampuan jiwa dibatalkan. Dengan demikian muncullah sifat-sifat buruk: induk kemarahan, kebencian, iri hati, kesombongan, kesombongan, keserakahan, dan nafsu: ular-ular di dalam gulungan-gulungan di mana jiwa menggeliat.

Kehidupan manusia biasa adalah serangkaian guncangan dari bayi sampai usia tua. Dengan setiap kejutan, tabir pesona ditusuk dan terbelah. Sejenak kebenaran terlihat. Tapi itu tidak bisa bertahan. Kabut kembali menutup. Dan anehnya, guncangan-guncangan ini pada saat yang sama dibuat tertahankan oleh rasa sakit dan kesenangan yang menghasilkannya. Sang manusia terus melayang di sepanjang aliran waktu, terbawa ke sana ke mari, berputar-putar dalam pusaran pikiran, berlari melawan bebatuan kemalangan atau tenggelam dalam kesedihan dan keputusasaan, untuk bangkit kembali dan ditanggung melalui jurang kematian ke samudera yang tak dikenal, Beyond, kemana saja pergi semua hal yang dilahirkan. Dengan demikian berulang-ulang jiwa berputar melalui kehidupan.

Tubuh di masa lalu diterima sebagai pengungkap misteri dunia yang terpesona ini. Tujuan hidup adalah untuk memahami dan merealisasikan setiap wahyu secara bergantian: untuk menghilangkan daya tarik enchantress oleh kesadaran jiwa: untuk melakukan pekerjaan saat itu, agar jiwa dapat melanjutkan perjalanannya. Dengan pengetahuan ini, jiwa memiliki kesadaran akan kedamaian dan kedamaian di tengah-tengah dunia yang glamor.