THE

KATA

♌︎

HANTU

TIDAK ADA negara yang bebas dari kepercayaan pada hantu. Di beberapa bagian dunia banyak waktu diberikan kepada hantu; di bagian lain, sedikit orang yang memikirkannya. Hantu memiliki pegangan yang kuat di benak orang-orang Eropa, Asia dan Afrika. Di Amerika relatif sedikit orang yang percaya pada hantu. Tetapi pemujaan hantu pribumi dan impor terus meningkat, yang baru sedang dikembangkan, dan Amerika dapat, dalam pengembangan hantu dan pemujaan mereka, berhasil atau meningkatkan apa yang dimiliki oleh dunia lama.

Di negara-negara yang lebih tua, hantu lebih kuat dan lebih banyak daripada di Amerika, karena populasi negara-negara itu telah membuat hantu mereka tetap hidup selama berabad-abad, sementara di Amerika, air lautan menghanyutkan sebagian besar tanah; dan sisa penghuni bagian kering tidak cukup banyak untuk menjaga hantu peradaban tua tetap hidup.

Kepercayaan pada hantu tidak berasal dari zaman modern, tetapi kembali ke masa kanak-kanak manusia, dan waktu malam. Berusaha sekuat tenaga, skeptisisme, ketidakpercayaan, dan peradaban tidak dapat menghilangkan atau menghilangkan kepercayaan pada hantu, karena hantu itu ada dan berasal dari manusia. Mereka ada di dalam dia dan dari dia, keturunannya sendiri. Mereka mengikutinya melalui usia dan ras dan, apakah dia percaya atau tidak pada mereka, menurut jenisnya, akan mengikuti atau mendahuluinya seperti bayangannya.

Di dunia lama, ras dan suku telah memberi tempat bagi ras dan suku lain dalam perang dan penaklukan serta periode peradaban, dan hantu, dewa, dan iblis terus bersama mereka. Hantu masa lalu dan masa kini berkerumun dan melayang di atas tanah dunia lama, terutama di pegunungan dan tempat kesehatan, tempat yang kaya akan tradisi, mitos, dan legenda. Hantu terus berjuang di masa lalu, untuk bermimpi melalui masa damai di tengah pemandangan yang akrab, dan menetas di benak orang-orang benih-benih tindakan masa depan. Tanah dunia lama tidak pernah berada di bawah samudera selama berabad-abad, dan samudera belum mampu memurnikannya dengan aksi perairannya dan membebaskannya dari hantu-hantu orang mati yang masih hidup dan hantu pria dan hantu yang tidak pernah manusia

Di Amerika, peradaban sebelumnya dihilangkan atau dikubur; lautan telah menyapu traktat besar negeri itu; gelombang telah memecah dan menghantam para hantu dan sebagian besar kejahatan pekerjaan manusia. Ketika tanah itu muncul lagi, tanah itu disucikan dan bebas. Hutan melambai dan bergumam di atas traktat yang pernah diolah; Pasir gurun bersinar di mana reruntuhan kota-kota yang sombong dan padat terkubur. Puncak-puncak rantai gunung adalah pulau-pulau dengan sisa-sisa suku-suku asli yang tersebar, yang menata kembali tanah yang tenggelam pada kemunculannya dari dalam, bebas dari hantu-hantu kuno. Itulah salah satu alasan mengapa Amerika merasa bebas. Ada kebebasan di udara. Di dunia lama kebebasan seperti itu tidak terasa. Udara tidak gratis. Suasana dipenuhi hantu masa lalu.

Hantu sering terjadi di daerah tertentu lebih dari yang mereka lakukan di tempat lain. Secara umum, catatan hantu lebih sedikit di kota daripada di negara itu, di mana penghuninya sedikit dan jarang. Di distrik-distrik pedesaan, pikiran beralih ke pikiran-pikiran tentang sprite alam dan peri dan peri, dan menceritakan kembali kisah-kisah itu, dan memelihara hantu-hantu hidup yang lahir dari manusia. Di kota, serbuan bisnis dan kesenangan memegang pemikiran pria. Pria tidak punya waktu untuk hantu. Hantu Lombard Street dan Wall Street tidak menarik pemikiran manusia. Namun ada hantu yang memengaruhi dan membuat kehadiran mereka terasa, sama pastinya dengan hantu-hantu di dusun, bersarang di sisi gunung dekat hutan gelap, dan semak-semak di perbatasan rawa.

Pria kota itu tidak bersimpati dengan hantu. Tidak demikian halnya dengan pendaki gunung, petani dan pelaut. Bentuk-bentuk aneh yang memberi tanda terlihat di awan. Bentuk redup bergerak di atas lantai hutan. Mereka melangkah ringan di tepi jurang dan rawa-rawa, mengisyaratkan para musafir dalam bahaya atau memberinya peringatan. Figur-figur yang gelap dan lapang berjalan di atas moors dan dataran atau pantai yang sepi. Mereka mengalami lagi beberapa kejadian di darat; mereka memerankan kembali drama takdir laut. Lelaki kota yang tidak terbiasa dengan kisah hantu seperti itu, menertawakan mereka; dia tahu itu tidak mungkin benar. Namun kekafiran dan cemoohan oleh banyak orang seperti itu, telah memberikan tempat bagi keyakinan dan kekaguman, setelah mengunjungi tempat-tempat hantu di mana lingkungan menyukai penampilan hantu.

Pada waktu-waktu tertentu kepercayaan pada hantu tersebar lebih luas dari pada yang lain. Biasanya ini terjadi setelah atau selama perang, sampar, wabah. Alasannya adalah bahwa malapetaka dan kematian ada di udara. Dengan sedikit waktu dan tidak terlatih dengan belajar, pikiran beralih ke pikiran kematian, dan sesudahnya. Ini memberi audiensi dan memberi kehidupan nuansa orang mati. Abad Pertengahan adalah masa seperti itu. Di masa damai, ketika kemabukan, pembunuhan, dan kejahatan menurun — tindakan semacam itu melahirkan dan melanggengkan hantu — hantu kurang berlimpah dan kurang bukti. Pikiran beralih dari dunia kematian ke dunia ini dan kehidupannya.

Hantu masuk dan pingsan menjadi apakah manusia tahu atau tidak tentang keberadaan mereka, apakah ia memberikan banyak atau sedikit pemikiran kepada mereka. Karena manusia, hantu ada. Sementara manusia terus sebagai makhluk yang berpikir dan memiliki hasrat, hantu akan terus ada.

Dengan semua cerita hantu yang diceritakan, catatan disimpan dan buku-buku yang ditulis tentang hantu, tampaknya tidak ada jenis dan jenis hantu. Tidak ada klasifikasi hantu yang diberikan. Tidak ada informasi tentang ilmu hantu yang ada, bahwa jika seseorang melihat hantu dia mungkin tahu jenis hantu itu. Seseorang mungkin belajar untuk mengenal dan tidak takut pada hantu seperti bayangannya tanpa memberi mereka terlalu banyak perhatian atau terlalu dipengaruhi oleh mereka.

Subjek adalah salah satu yang menarik, dan informasi tentangnya yang memiliki kaitan dengan kemajuan manusia, bernilai.

(Bersambung)